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福慧自在：《金剛經》講記與《金剛經》生活 (簡體版)
★全新增修版，收录圣严法师最受欢迎的二部《金刚经》经典解说在繁忙的生活中，依《金刚经》如实修行，能让人身心自在，无入而不自得。
《金刚经》是论「空」最透彻的佛经，却也最难讲述、最易被误解。因文字简炼优美，富有超越及空灵的哲理，所以一直深受人们的喜爱。
经中有十八次讲到「福德」二字，并以「般若波罗蜜」的智慧成就为经名，所以这是一部特别重视修福修慧的经典，同时也告诉我们，唯有全心全力地福慧双修，始能速证解脱自在的无上佛果。
圣严法师认为，佛经不是仅供信仰持诵，更当「如说修行」，应用于每一个人的日常生活之中。《金刚经》虽是佛法中的最高境界，如果能把修行经验的层次釐清，便不难发现其切入现实生活的着力点了。
#观念是空，但我们还在生活
《金刚经》的全名是《金刚般若波罗蜜多经》，即是以智慧来帮助我们看清这世界是空的，既然一切是空的，我们还要执着些什麽呢？
但是要知道，观念上可以「空」，可是事实上我们还在生活，而且只有一部分的人有这样的观念，许多的人还没有这样的观念。即使有「空」的观念的人，说得到也不一定做得到，想得到也不一定能够实践。所以，如实修行是不容易的事。
《金刚经》中的「无我」，就是《心经》中的「五蕴皆空」。不把个人的存在当作永恆不变、最重要、最可贵的；同时，也不要把环境中你、我、他的存在当成永恆不变的。如果能有这种认识，对自己的问题就不会放在心上，对于他人带给你的烦恼，也就不会看得太严重。
# 好的不喜欢，坏的不讨厌
从般若智慧的立场来看，五蕴世界是由因缘聚合而成的，只是暂时、临时、不断变化的，因缘聚则聚，因缘散则散。所以，不必把五蕴的身心或环境当作牢不可破、永恆不变的存在。
遇到好的，不会兴奋过度，遇到坏的，也不必太难过；花开，自有花谢，冬尽，自有春来。环境、现象皆是无常的，好好坏坏皆不必太认真，这就叫看破、看透、看穿。能够这样，就是有智慧的人。
★本书收录：圣严法师最畅销的二部《金刚经》经典解说《金刚经》讲记从经名释题开始认识《金刚经》，再以全经要义、思辨形式、无相离相、淨信功德等主题，带领读者层层深入《金刚经》真义。
《金刚经》生活以「心灵环保」、「自我提昇」、「淨化社会」、「福慧自在」四大面向，层次渐进地分享如何运用《金刚经》智慧，在生活中时时好修行，人生因此福慧自在。
◆ 作者简介
圣严法师（1930〜2009年）
圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。
圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。
圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。
法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
作者
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$213
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85折
祈願．發願．還願（二版）
★發揮生命最大的力量，感受最真的喜悅，這就是發願的意義和價值。★發願前先建立正確的態度，才能產生相應的力量，並且確實實踐它！
‧有願必成的觀念與方法——很具體、很實用‧來法鼓山許願——「三佛‧三觀音‧一鐘」的造像與行願‧諸佛菩薩的願文選錄——我們嚮往的典範、效法的指南
# 負責負責任是一種健康的心態，是一種良好的觀念。一個不負責任的人，心理不會健康，也不會活得很愉快。
# 空願我們常常聽人說：「我希望、我想要、我願意……。」然而卻忘了「願」是一種對生命的承諾，最重要的是要實踐它。然而「說」總是比「做」容易，因此常常有人說了一大堆，卻完成不了多少，這就叫作「發空願」。
如果是目標很遠、很難做到，但自己還是想做，也願意一步一步地往前走，那就沒有關係。
# 單純的善念而發願的最高境界，是隨時隨地、沒有特定對象，盡虛空、遍法界的，只是一個單純的善念。
就如《華嚴經．淨行品》中所述的一百四十一願，每一念都不離眾生，而且無論見到善的、惡的、汙穢的、清淨的，所生起的都是善念。這樣的善念是不為自己，且是不求回報的，因此，若能養成時時祈願、生起善念的習慣，就是最圓滿的大願。
# 結下不可思議的緣分這是本小書將帶我們進入「諸佛菩薩美好的願海」，讓你與佛菩薩結下不可思議的緣分。願，是智慧與慈悲的實踐，讓我們一起祈願、發願，然後自動自發、樂在其中的「還願」修行吧！
人生的目的是許願和還願，人生的意義是盡責和負責。
——聖嚴法師
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$102
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85折
法源血源（三版）
法師返鄉重溫童年往事，登臨佛教古道場、四大名山，參訪龍門石窟、秦陵兵馬俑，憑弔昔日出家的道場，從恍如隔世的歷史場景中，溯尋出時代的悲情，人世的無常、佛教的滄桑。當我結束探親訪問的日程，回到僑居地紐約之後，不論白天或夢寢中，十九天的訪問過程，久久縈繞，揮之不去。所以不得已而執筆為文，本來只想寫幾千字，略抒胸中塊壘，想不到開始寫作之後，竟然欲罷不能，在數日之間，成稿盈篋，而完成了這本日記式的小書。究竟寫了什麼？想了什麼？請讀者諸君與我同遊吧！ ——聖嚴法師
◆ 作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目，播出已逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容，藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源，為大家解開生活中的情緒困擾。
作者
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$153
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85折
心的經典：心經新釋 (簡體版)
《心经》是流传最广的一部佛经，以原始佛法为基础，大乘空义为核心，虽然只有二百六十个字，却是最精要的佛法概论与修行指南。
对於忙碌的现代人，《心经》可做为每日持诵的功课，掌握佛法的根本义理，在生活中开显出心的智慧，跨越有限的生命时空，开创无限的希望。
★圣严法师讲述《般若心经》要义
第一篇：禅解着重《心经》佛学思想与禅观的贯通，阐释禅修的方法及正确观念，可应用于禅的修习。
第二篇：讲记铺陈佛教的人类观丶宇宙观及三世因果观，使我们对外在环境及人生价值，建构出更为宽广的眼界。
第三篇：实践紧扣现代人的生活与人生价值，在生活中应用《心经》智慧，获致充实而超越的人生。
◆ 作者简介
圣严法师（1930〜2009年）
圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。
圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。
圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。
法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
作者
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$187
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85折
佛法綱要—四聖諦、六波羅蜜、四弘誓願講記(大字版)
★聖嚴師父講《佛法綱要》有幾個特色：非常契合現代人的情境，經常以人們習以為常的煩惱為出發點，直探內心深處的矛盾所在；並時刻叮嚀聽眾或讀者，佛法應貼近日常生活，務必考量到對自己、家人和環境的關心是否足夠。
法師幽默有趣的舉例中，不乏嚴肅的關懷，讀者很容易感受到其親切的說法，同時也反省到，自己是否能在種種的善巧說法、精密的剖析中，得到受用。
在明白易懂的解說裡，亦不失深度，廣引專業而有深度的經論，做為詮釋佛法的依據。這對已經有佛法基礎的讀者而言，可以有所依循，藉以一窺佛教義理嚴密體系之堂奧，並掌握重點。
★《佛法綱要》是修行成佛的根本「四聖諦」、「六波羅蜜」與〈四弘誓願〉三法門，必須在日常生活中，如實觀照、如實行履、如實發願，終能斷煩惱、解脫而成佛。聖嚴法師做了詳盡地叮囑與解說。掌握佛法綱要，修行道路將如佛陀親自帶路般清楚無礙。
◇「四聖諦」即苦、集、滅、道四種真實的道理，是大、小乘共同的根基。雖是初學者的入門必修，卻是久學者最後才能證悟者。
◇「六波羅蜜」即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六種超越生死的修行方法，可以讓人從煩惱的娑婆世界，度脫至永無痛苦的涅槃。
◇〈四弘誓願〉是四個成佛的基本條件、佛弟子精進修學的指標，諸佛皆依此發願成佛。
◇ 收錄越建東教授導讀，幫助讀者更精確地掌握本書的修習核心。
※本書推薦給：對「學佛入門」、「四聖諦」、「六波羅蜜」、「四弘誓願」、「聖嚴法師」有興趣的一般讀者及學術研究者。
◆ 作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目，播出已逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容，藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源，為大家解開生活中的情緒困擾。
作者
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$128
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85折
五台山與大圓滿 （隨書附贈：希阿榮博堪布朝聖五台山時的紀錄片）
朝聖不僅只是為了遊歷朝拜，懷著虔誠敬信地發願、迴向，更能成為個人深刻淨化的內在旅程。
五台山是印、漢、藏一致公認的清涼聖地，文殊菩薩和他的一萬眷屬於此居住，並於此演說無上甚深微妙的佛法，千百年來為僧俗所尊崇與渴望親見文殊的朝聖之地。此處更是融合漢藏佛教大圓滿法重要的根據地，幾位重要上師在此領受甚深密法、修持證悟，甚至常住此地，因此有其特殊的加持力與重要性。 ****本書以希阿榮博堪布帶著弟子們朝聖素有文殊菩薩道場之稱的五台山勝境為主軸，沿途帶出五台山各佛教古剎聖迹的歷史典故，講述其上師晉美彭措法王在五臺山的弘法緣起與事跡，以及諸多重要的大圓滿祖師在五台山上修行的故事。朝聖不僅只是為了遊歷朝拜，懷著虔誠敬信地發願、迴向，更能成為個人深刻淨化的內在旅程，是一個積累福慧、清淨業障的方便法門。書中有大量的珍貴史料，並詳細介紹五台山各勝境的風貌和典故，既是朝山指南和風景文物經典，更是殊勝的珍藏讀本。【隨書附贈】希阿榮博堪布朝聖五台山時的紀錄片包含堪布對法王如意寶的深情回憶、五台山聖跡的介紹與講述，以及堪布珍貴的開示，非常值得觀看和珍藏。
●作者簡介：
▌希阿榮博堪布 1963年生於四川甘孜州德格縣，是當今藏傳佛教寧瑪派最偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切頗具影響力的弟子之一。作為當今極具影響力的精神導師，堪布的著作《次第花開》、《寂靜之道》、《生命這齣戲》、《透過佛法看世界》，自問世以來一直是佛教類書籍中的暢銷書，百萬讀者因此獲益。 相關著作：《次第花開》▌菩提洲 《五台山與大圓滿》是「菩提洲」署名的第一本書，也是該系列的第一本出版物。該系列均是由希阿榮博尊者的弟子們集體創作的記錄尊者朝聖、傳法和日常開示等的書籍。
作者
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$425
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85折
打坐與腦：打坐的腦中腳印（第二版）
長庚醫院榮譽副院長、腦神經科權威 朱迺欣博士潛心探索打坐對大腦的影響《打坐與腦》為朱迺欣醫師在立緒文化出版腦神經科學系列的經典著作，於2010年出版，本書為第二版印行，紀念朱醫師逝世周年。朱醫師多年潛心於佛禪學，探索打坐對腦神經的影響，實踐愛因斯坦的名言：「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子。」致力於宗教與科學融合的研究。※目前，打坐已風行全世界。研究打坐，不但順應世界潮流，也能幫助我們瞭解心靈在大腦的運作，以及主觀經驗的一些腦機制。打坐可以說是「心靈的探針」。腦是心識（mind）的器官，打坐是心靈的訓練，牽涉到腦的運作。所以，腦與打坐應是息息相關。這表示，如果我們想瞭解打坐，必須認識我們的腦。廿一世紀是腦的世紀，我們必須探索腦的奧祕，包括認識我們自己，瞭解心識是什麼，情緒何等重要，智慧如何培養。我們正處在「心靈革命」的時代，打坐的重要性也水漲船高，因為它提供人類探索心靈的探針。做為現代人，我們必須瞭解腦；把腦的知識變成常識。如此，我們才能安然處在「心靈」革命中。我們期望，我們因而能獲得心靈的平靜、快樂和滿足。※坐禪是靜坐冥想（meditation），華語傾向用打坐。雖然目前打坐風行世界，「禪與腦」對打坐本身，似乎未做深入探討，例如：打坐的歷史背景、打坐的方法、打坐的派別、打坐的原因、打坐的好處等。打坐的這些問題，我相信，應該是一般民眾想知道的。剛好，我自己對打坐有興趣，也有一些經驗，對打坐的科學文獻也有所涉獵。經過再三思索，我把想要寫的，定在打坐的腦科學研究，讓讀者從另一個角度看有千年歷史的東方心靈鍛鍊。不可否認，我對打坐和打坐的作用，有個人的一些見解，把它稱為偏見（bias）也可以。因為我喜歡歷史，我往往從歷史的角度觀察與分析；因為我也是腦科學的研究者，我也往往從腦科學的角度探討。與其他科普書籍比較，此書有一個特徵，即在敘述實驗發現或結果時，往往直接引用報告的表或圖，顯示實驗的「本來面目」，然後用通俗的語言說明或解釋。我衷誠希望，此項新嘗試能讓讀者產生親身感受的經驗，如同禪宗所說的：「如人飲水，冷暖自知。」──朱迺欣〈自序 腦科學看打坐的「本來面目」〉
●作者簡介：
朱迺欣美國密西根大學（University of Michigan）神經生理學博士，曾任美國科羅拉多大學（University of Colorado）神經科住院醫師，美國國家衛生研究院（National Institutes of Health, NIH）研究員，並任教於加州大學（University of California）爾灣（Irvine）醫學院，回國後任林口長庚醫院神經科主任，長庚醫院顧問級醫師及榮譽副院長，退休後2017年1月於美國加州逝世。專長診治頭痛、癲癇症、巴金森症、威爾遜病等。曾獲行政院國科會之傑出研究獎，並因研究錳中毒巴金森症出色，獲得美國巴金森基金會（National Parkinson Foundation）贊助，其研究小組成為該基金會的傑出研究中心，為亞洲第一個獲得此項榮譽之研究小組。除了學術專業論文外，著有《打坐與腦》、《腦與宗教：尋找腦中神明》（原書名《尋找腦中神明：宗教的腦科學觀》）、《靜坐：當東方靜坐遇上西方腦科學》、《神經神學：宗教有腦生物基礎嗎？》（以上皆立緒文化出版）、《懸壺看人間》、《認識腦、保護腦、開發腦》、《走出頭痛的陰影》、《巴金森病——認識與面對》、《前塵往事腦醫學》、《腦醫生的大帽子》等，另譯有《尋找腦中幻影》（Phantoms in the Brain）、《禪與腦》（Zen and the Brain）等書。
作者
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$272
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85折
律制生活(三版)
處身多變的社會，現代佛教徒如何持守戒律？本書深入探討教制，從出家投師到日常飲食，提供現代人具體可行的生活依止。佛陀時代距今已有二千五百多年，當年佛陀在印度所制定的戒律，是否仍能適用於現代的時空環境？聖嚴法師深入大、小乘戒律的研究，古人弘揚戒律，多半是講說與註解戒律，法師則是消化戒律的龐大文獻，提出問題、理清問題，使其簡易、通俗及實用。書中二十八篇「戒律」議題，皆是佛教界經常提出的疑惑，例如：出家與剃度的條件、做師授戒的條件、捨戒與還俗、比丘尼與八敬法……。聖嚴法師曾自言：「我是注重佛陀制定戒律的精神，不主張死守其全部的戒律條文。」本書除了有嚴謹的戒律原典資料，作者更詳細說明古今律制演變的來龍去脈，並還原佛陀制戒的精神，讓戒律在現代時空找到適應之道。
● 作者簡介：聖嚴法師（1930-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$213
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85折
316不鏽鋼 上蓋捲邊長型便當盒｜490cc（附束帶）
＝ 餐具自備．好好食．好平安 ＝
【四福系列】好食平安：少量粗食，七八分飽；細嚼慢嚥，健康最好。
好好食 好平安：吃的粗，營養好；吃的少，吸收多；不吃很精緻的東西，但要細嚼慢嚥，只吃七八分飽，不暴飲暴食，這樣身體自然會平安。 ——聖嚴法師
◆產品特色： ．全程臺灣製造。．不鏽鋼是100%可回收的綠色環保材料。．上蓋雷雕：好食平安——少量粗食，七八分飽；細嚼慢嚥，健康最好。．採用316不鏽鋼，耐酸鹼、抗腐蝕，安心安全，主要應用於食品工業設備及外科手術器材。．上蓋無密封功能，採可堆疊設計；多個便當盒一起使用時，可將菜飯分盒擺放，讓品嚐食物更加美味。．本產品不做修飾性的拋亮加工，不使用拋光油，底盒側邊保留了不鏽鋼製作的拉伸線條，為正常紋路，不影響功能及使用。．第一次使用前請先以中性清潔劑清洗乾淨。
◆產品規格：【內容】便當盒1組、橘色束帶1條。【用途】盛裝食物【顏色】不鏽鋼原色【材質】便當盒：316不鏽鋼／束帶：PP、POM。【尺寸】長約17cm、寬約8.5cm、高度約3.5cm。【重量】約237公克（不含包裝）【容量】約490cc。【產地】臺灣製造。【包裝】紙盒。
◆注意事項：．本產品為金屬製品，不可微波加熱。．第一次使用前請用中性清潔劑清洗2次。．勿使用金屬菜瓜布，造成產品表面刮傷。．請小心拿取，勿重摔，避免產品變形。．束帶耐熱約90℃，可綁緊便當盒；便當盒需要加熱時，應將束帶取下，避免束帶因高溫而損壞。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$420
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76折
大悲心｜立體後背包（小）
質樸內斂的人文環保包 ——大悲心包袋系列 嚮往減法生活，就從每天使用的包包袋袋著手。 以樸實內斂為設計理念，質輕無負擔，並具備大容量及多層收納空間，簡約有型，外出、通勤、隨身收納一個就夠！
■產品功能與特色 1.大容量，多隔層，內層採輕量防撞EPE襯墊，可放16吋筆電。 2.底部採高丹尼數尼龍布，耐磨防潑水。 3.肩帶及背墊採用透氣網布，舒適快乾。 4.活動胸扣，可防止肩袋滑動。 5.收納式腰帶,可固定背包並分散雙肩承重，避免彎腰時背包前傾。 6.雙側大容量透氣網袋，採活動插扣，可固定物品。 7.背部隱藏式拉鏈袋，可放重要物品。
■產品規格1.尺寸：約長33x高39x寬12.5cm 2.重量：約530g 3.顏色：深灰色 4.材質：表布100%聚酯纖維、裡布100%尼龍、臺灣素材 5.產地：臺灣製造 6.包裝：一個/OPP袋裝、內放3包3g乾燥劑。
■洗滌方式 1.洗滌方式：請見洗標。 2.請與同類顏色一起洗滌，水洗40℃溫和洗，不可乾洗，不可漂白，不可熨燙，不可烘乾，懸掛晾乾，不可使用柔軟劑、洗後立即懸掛晾乾。 3.包袋表面布料採撥水處理，撥水效果會因使用時間長短及洗濯次數而效果遞減。
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$1,300
生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧（大字版）
人為何生？因何死？只要活出意義，活出價值，從生到死，無不自在！
我們都以為自己擁有生命的主控權，然而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老，到死亡。
生命之旅很可能會在每個人不注意的時候，悄然到站。若要避免虛度此生，就必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停下腳步，好好地想一想：如何善用生命，讓它活得快樂自在，活得更有價值？
聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生命的最大價值，如何能苦也自在、樂也自在、老也自在、病也自在，甚至在生命即將到站前，依然自在。
如果你對生死感到迷惘，記得細細體會書中的話，它們會為你打開生命的另一扇門，帶你通往生死皆自在的人生風景。
◆ 作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目，播出已逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容，藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源，為大家解開生活中的情緒困擾。
作者
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$153
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85折
350cc水壺｜放鬆悉達多（藍灰）
放鬆悉達多◆350cc水壺
放鬆一下喝口水沉澱之中長智慧
認識悉達多 佛教經典記載著一個美麗的傳說。 在古代的印度，降生了一位王子，名叫悉達多，誕生時即有種種殊勝的瑞相，一出生即行走七步，每走一步，就有一朵蓮花，並且一手指著天、一手指著地發願說：「我今生將修行成佛，救度天上天下的一切眾生，脫離煩惱，獲得平安。」後來悉達多出家修道，成了無上智慧的徹悟者，世人尊稱他為「釋迦牟尼佛」。
◆健康無毒 SGS檢測，無檢出重金屬、塑化劑、雙酚A。
◆環保耐用 材質不易摔破、耐壓、清澈透明； 瓶身耐熱+130℃、瓶蓋耐熱+120℃； 瓶蓋專利防漏設計，不易滲漏，是隨身水壺也是密封罐。
◆產品規格： 【顏色】瓶身透明藍灰/上蓋淺灰 【瓶身材質】100%聚碳酸脂（Polycarbonate）（PC食品級塑膠） 【瓶蓋材質】聚丙烯-PP（Polypropylene） 【重量】空瓶約重96公克（含蓋） 【容量】350cc 【尺寸】瓶身直經約69mm*總高約145mm (含蓋) 【原料產地】美國 【產品製造】臺灣製造
◆使用與保存方式： 【保存期限】十年、常溫保存 【保養清潔】切勿用菜瓜布或刷子刷洗，可放入小蘇打水， 將蓋子蓋上用力搖晃即可，如要清除茶垢，可放置一晚再沖洗。
◆注意事項： ‧瓶身採用LEXAN 104R PC耐熱+130℃。瓶蓋採用PP耐熱+120℃。 ‧可直接於冷凍庫中製冰，請放八分滿。 ‧可微波，微波時請打開瓶蓋。 ‧瓶蓋連結並非提把勿提拉。
◆退換貨說明：水瓶(含瓶蓋)非人為損壞，則提供免費更換。
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$200
350cc水壺｜放鬆悉達多（透明）
放鬆悉達多◆350cc水壺
放鬆一下喝口水沉澱之中長智慧
認識悉達多 佛教經典記載著一個美麗的傳說。 在古代的印度，降生了一位王子，名叫悉達多，誕生時即有種種殊勝的瑞相，一出生即行走七步，每走一步，就有一朵蓮花，並且一手指著天、一手指著地發願說：「我今生將修行成佛，救度天上天下的一切眾生，脫離煩惱，獲得平安。」後來悉達多出家修道，成了無上智慧的徹悟者，世人尊稱他為「釋迦牟尼佛」。
◆健康無毒 SGS檢測，無檢出重金屬、塑化劑、雙酚A。
◆環保耐用 材質不易摔破、耐壓、清澈透明； 瓶身耐熱+130℃、瓶蓋耐熱+120℃； 瓶蓋專利防漏設計，不易滲漏，是隨身水壺也是密封罐。
◆產品規格： 【顏色】瓶身透明/上蓋淺灰 【瓶身材質】100%聚碳酸脂（Polycarbonate）（PC食品級塑膠） 【瓶蓋材質】聚丙烯-PP（Polypropylene） 【重量】空瓶約重96公克（含蓋） 【容量】350cc 【尺寸】瓶身直經約69mm*總高約145mm (含蓋) 【原料產地】美國 【產品製造】臺灣製造
◆使用與保存方式： 【保存期限】十年、常溫保存 【保養清潔】切勿用菜瓜布或刷子刷洗，可放入小蘇打水， 將蓋子蓋上用力搖晃即可，如要清除茶垢，可放置一晚再沖洗。
◆注意事項： ‧瓶身採用LEXAN 104R PC耐熱+130℃。瓶蓋採用PP耐熱+120℃。 ‧可直接於冷凍庫中製冰，請放八分滿。 ‧可微波，微波時請打開瓶蓋。 ‧瓶蓋連結並非提把勿提拉。
◆退換貨說明：水瓶(含瓶蓋)非人為損壞，則提供免費更換。
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$200
600cc水壺｜智慧悉達多（藍灰）
智慧悉達多◆600cc水壺
放鬆一下喝口水沉澱之中長智慧
認識悉達多 佛教經典記載著一個美麗的傳說。 在古代的印度，降生了一位王子，名叫悉達多，誕生時即有種種殊勝的瑞相，一出生即行走七步，每走一步，就有一朵蓮花，並且一手指著天、一手指著地發願說：「我今生將修行成佛，救度天上天下的一切眾生，脫離煩惱，獲得平安。」後來悉達多出家修道，成了無上智慧的徹悟者，世人尊稱他為「釋迦牟尼佛」。
◆健康無毒 SGS檢測，無檢出重金屬、塑化劑、雙酚A。
◆環保耐用 材質不易摔破、耐壓、清澈透明； 瓶身耐熱+130℃、瓶蓋耐熱+120℃； 瓶蓋專利防漏設計，不易滲漏，是隨身水壺也是密封罐。
◆產品規格： 【顏色】瓶身透明藍灰/上蓋淺灰 【瓶身材質】100%聚碳酸脂（Polycarbonate）（PC食品級塑膠） 【瓶蓋材質】聚丙烯-PP（Polypropylene） 【重量】空瓶約重180公克（含蓋） 【容量】600cc 【尺寸】瓶身直經約71mm*總高約213mm (含蓋) 【原料產地】美國 【產品製造】臺灣製造
◆使用與保存方式： 【保存期限】十年、常溫保存 【保養清潔】切勿用菜瓜布或刷子刷洗，可放入小蘇打水， 將蓋子蓋上用力搖晃即可，如要清除茶垢，可放置一晚再沖洗。
◆注意事項： ‧瓶身採用LEXAN 104R PC耐熱+130℃。瓶蓋採用PP耐熱+120℃。 ‧可直接於冷凍庫中製冰，請放八分滿。 ‧可微波，微波時請打開瓶蓋。 ‧瓶蓋連結並非提把勿提拉。
◆退換貨說明：水瓶(含瓶蓋)非人為損壞，則提供免費更換。
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$260
600cc水壺｜智慧悉達多（粉紅）
智慧悉達多◆600cc水壺
放鬆一下喝口水沉澱之中長智慧
認識悉達多 佛教經典記載著一個美麗的傳說。 在古代的印度，降生了一位王子，名叫悉達多，誕生時即有種種殊勝的瑞相，一出生即行走七步，每走一步，就有一朵蓮花，並且一手指著天、一手指著地發願說：「我今生將修行成佛，救度天上天下的一切眾生，脫離煩惱，獲得平安。」後來悉達多出家修道，成了無上智慧的徹悟者，世人尊稱他為「釋迦牟尼佛」。
◆健康無毒 SGS檢測，無檢出重金屬、塑化劑、雙酚A。
◆環保耐用 材質不易摔破、耐壓、清澈透明； 瓶身耐熱+130℃、瓶蓋耐熱+120℃； 瓶蓋專利防漏設計，不易滲漏，是隨身水壺也是密封罐。
◆產品規格： 【顏色】瓶身透明粉紅/上蓋淺灰 【瓶身材質】100%聚碳酸脂（Polycarbonate）（PC食品級塑膠） 【瓶蓋材質】聚丙烯-PP（Polypropylene） 【重量】空瓶約重180公克（含蓋） 【容量】600cc 【尺寸】瓶身直經約71mm*總高約213mm (含蓋) 【原料產地】美國 【產品製造】臺灣製造
◆使用與保存方式： 【保存期限】十年、常溫保存 【保養清潔】切勿用菜瓜布或刷子刷洗，可放入小蘇打水， 將蓋子蓋上用力搖晃即可，如要清除茶垢，可放置一晚再沖洗。
◆注意事項： ‧瓶身採用LEXAN 104R PC耐熱+130℃。瓶蓋採用PP耐熱+120℃。 ‧可直接於冷凍庫中製冰，請放八分滿。 ‧可微波，微波時請打開瓶蓋。 ‧瓶蓋連結並非提把勿提拉。
◆退換貨說明：水瓶(含瓶蓋)非人為損壞，則提供免費更換。
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禪的世界 (四版)
禪並不一定是什麼，也不肯定或否定什麼，禪是你要什麼就給你什麼。若能定時禪修者，本書提供了基本的禪坐方法；若是忙碌異常的人士，也不妨試著用本書中介紹的禪修觀念，調整自我，消融自我。從三分鐘的放鬆身心，到平常日用中的照顧身心，更見簡便實用的禪修方便。 ——聖嚴
●作者簡介：聖嚴法師（1930~2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$272
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The Infinite Mirror 寶鏡無境(英文版)
Here is the inimitable Master Sheng Yen at his best, illuminating the ancient texts of the Chinese Zen tradition to show how wonderfully practical they really are, even for us today. The texts, written by two of the founders of the Ts’ao-tung sect of Chan Buddhism, are poems entitled Inquiry into Matching Halves and Song of the Precious Mirror Samadhi. Both emphasize the Chan view that wisdom is not separate from vexation, and both speak of the levels of awareness through which one must pass on the way to realization. Both are also works of Buddhist philosophy that can serve as guides to spiritual practice for anyone.
作者
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$578
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小廚房的食養計劃：零油煙的蔬食好味✕60（無火．鍋煮．水蒸）
不必煎、炒、炸，拒絕油膩，享受下廚樂趣。住在小套房裡沒有廚房？沒關係，這樣的你也可以不必一直當外食族。煮一頓飯再也不是麻煩事， 輕鬆選材，步驟簡單， 甚至只要把食材洗乾淨，不必開火，也能作出一桌好菜！★無火輕食完全不必加熱，保留最佳蔬果原味。只要掌握一些食材處理技巧，輕輕鬆鬆就讓你端出一盤拿手好滋味！★鍋煮好食只要一只鍋，搭配瓦斯爐或電磁爐，就算是廚房空間小也完全沒有問題！每個人都能優雅作出多款料理，充分享受下廚樂趣。★水蒸美食利用蒸籠或電鍋，幫助自己成為美食達人。有時也搭配簡易的鍋煮，更添美味層次！註：本書為精選特輯，擷取自《菇，最好吃！》、《瓜．果．筍真好吃！》、《下飯菜50味輕鬆煮》、《餐廳大廚教你做50道最受歡迎的素料理》等四書。
●作者簡介
陳穎仁【經歷簡介】曾任中華素食技能發展協會理事長，後為榮譽理事長，致力於推廣素食。除了任職於各大餐廳，亦投身於素食烹飪教學，曾經執教的單位包括淡水商工、淡水社區大學、喬治中學、明新科技大學、新竹市社區婦女關懷協會、桃園餐飲協會、慈濟人素食班等等，也曾擔任教育部教師專案素食乙級專任講師，以及職訓局中餐檢定的評鑑委員。【重要得獎】．百家名廚創意菜佳作、銅牌．1993年中華美食展第一屆國際烹飪大賽冷盤組銅牌、熱食組銅牌、團體組銅牌．1994年獲選觀光局中華美食展第一屆美食模範名廚．2009年上海迎市博藝術烹飪大賽團體特金獎、個人熱菜特金獎、冷菜金牌【經典著作】《輕鬆作超好吃的日式素料理》《大師嚴選50道宴客菜》《菇，最好吃！》《瓜．果．筍真好吃！》《下飯菜50味輕鬆煮》《餐廳大廚教你做50道最受歡迎的素料理》《輕鬆學做50道中式素點心》
作者
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妙法蓮華經(3版1刷)
本品敘述釋尊說法的時間，地點，聽眾的盛況。在會中釋尊放光現出瑞相，啟發彌勒菩薩的發問，及文殊菩薩的引古證今，提示將說妙法蓮華經。又引述過去世佛說法華經的種種因緣，又修行的各種途徑。希望大眾奉持佛法，實踐六度，發揮一乘大道的真理，廣積福慧，智深志固，勤求佛道，為眾說法，滿足希求佛道者的志願，創造建立真善美的世界。
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