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心經集註
靈源老和尚講《心經》斷妄證真，除一切苦，真實不虛！老和尚認為《心經》為學佛最要之典，總攝摩訶般若全部。本書集古今名註精華於一冊、諸佛菩薩心法於一書，若能讀懂這本書，就等同得到三世諸佛的心靈指南。2013年《淨土直說》重新出版，導言提及靈源老和尚的著作不易收集，細心的讀者從佛友留下的書籍中，找到了這本失落的遺作，經過果興法師三年的編輯調整後，得以重新成書。「我用誠心的祝福來莊嚴這項禮物，希望諸學佛同好者，透過展讀《心經集註》的清涼法義，貫通『空有無』的智慧精華，如是體會到活在人間，真的就是佛在人間。」 ——果興法師（本書編者）知佛即心，莫向外尋《心經》是佛教經論中文字最為精鍊，內容極為豐富的一部典籍，是大乘一切經教建立的理論基石。靈源老和尚深入經藏，收集中觀、唯識、天台、華嚴等思想中，對於「空性」的探討，讓《心經》集註能集諸佛菩薩心法於一書。為方便現代讀者閱讀，全書結構經過重新編整，分為兩大主題：第一篇〈釋經題〉，分別釋般若、釋波羅蜜、釋合譯、譯經人等。第二篇〈釋經文〉，除了傳統註釋的序分、正宗分、流通分，於本論增列理論門三觀：人間觀、世界觀、人生觀，以及實踐門的修養法和理想境。透過句解旁徵博引，詮釋經典要義。靈源老和尚曾說：「《心經》為學佛最要之典，故凡四眾弟子，朝暮課誦，一切佛事均念此經。此經雖略，總攝摩訶般若全部。」佛說八萬四千法門中，般若法門最為殊勝。修學佛法者，以《心經》入門，必得智慧慈悲，成就無上菩提心！
●作者簡介：
靈源老和尚（1902～1988年）1902年生於浙江臨海縣，幼年多病，母親誠心誦念觀音菩薩聖號，奇蹟式自癒，自此在母親教導下，開始學習念誦佛號。1932年，赴福建鼓山湧泉寺，依止虛雲老和尚披剃出家。翌年受具足戒，後入法界學院，親近慈舟法師，聽八十卷《華嚴經》，研四分大律等。1947年，奉虛雲老和尚之召至廣州南華寺，翌年任住持，復住江西雲門寺。1949年，駐錫香港大嶼山寶蓮寺。1953年秋，前往臺灣，住基隆佛教講堂，次年於基隆市郊興建十方大覺禪寺。1964年春，傳授三壇大戒，嗣辦大覺佛學院，親授《梵網經》、《五教儀開蒙》、《大乘起信論》、《八識規矩頌》。1988年，圓寂於十方大覺禪寺。老和尚儉樸持身，行履謹嚴，恆將念佛為參禪工夫，畢生專志，精勤不倦。佛學、文學兼優，亦善書畫藝術，尤其工於人物，不論佛像、菩薩像、羅漢、高僧像，無不栩栩如生，風格別樹。著作有《山居雜語》、《淨業綱要》、《靈源夢話集》、《梵網經集義句解》、《心經集註》，以及《佛菩薩聖像畫集》等。
作者
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$213
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85折
人生448期：將佛法的美好獻給您
將佛法的美好獻給您文字般若，猶如修行者的法身舍利，所發揮的影響力，亙古不滅。自1988年起，聖嚴法師的四眾弟子，以慎重的心力將法師畢生聞思修證、內學外弘的著作，逐步校勘、整理、編輯，期間經三次修訂增補出版，於2020年完成最終定稿，並發行《法鼓全集》2020紀念版，對於當代漢傳佛教的思想與弘化意義深遠。1993年版的《法鼓全集》，聖嚴法師在初版自序中，除了詳述出版緣起、過程周折，也寫出不變的弘法初心：「立志要把博大精深的佛法，用現代人都能看懂的文字，和各種層面都能接受的觀點，寫出來奉獻給我們的時代社會。」編輯小組召集人果毅法師分享了紀念版的編輯幕後點滴，以及全集特色，例如重新校對、增加校註、編目調整、不收錄外文版本等。佛教學者侯坤宏以學者觀點，從八個角度看全集，為讀者解析全集的當代意義。常寬法師、郭惠芯、辜琮瑜、黃曉黎則分享與《法鼓全集》的因緣，這套書讓他們的生命質變。吵架這門課，您修過嗎？「人生戲中戲」告訴您吵架也是一門學問，吵架的訓練是不論帶著怎樣的情緒，都能具備良好表達與聆聽的能力，也從中認識、理解自己。「禪修正見」點出行住坐臥處處禪，我們應該時時覺察、觀照，試著當個禪的藝術家。當代智者的亙古跫音【初版自序】聖嚴法師 弘揚佛法的責任更大 【編輯幕後】專訪《法鼓全集》編輯小組召集人果毅法師 【學者觀點】侯坤宏 從幾個角度看《法鼓全集》2020紀念版【我與全集】釋常寬、郭惠芯、辜琮瑜、黃曉黎 與全集的因緣 【人生戲中戲】吵架這門課 您修過了嗎？【禪修正見】行住坐臥處處禪 當個禪的藝術家
作者
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$171
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95折
八大菩薩傳：寶珠鬘【索達吉堪布藏文直譯經典】
這不僅是一部傳記，也是一部修心法要。這本書講述了八大菩薩的「慈悲」，更講了菩薩們的不共「智慧」，讓人更懂得佛教聖者的超勝之處。․若沒有通曉菩薩的如海傳記，絕對不可能成佛——米滂仁波切․如果經常持念八大菩薩名號，與聖尊們結上殊勝法緣，遇到違緣時，定會及時獲得他們的慈悲佑護。——索達吉堪布◆全部故事來自大藏經，是佛陀的金剛語，非常可靠準確。◆藏傳佛教大德索達吉堪布自藏文直譯，並附註漢文大藏經中的佛經出處。◆想隨學八大菩薩身教言教最好的版本。大乘的教法由八大菩薩護持，他們承擔興盛大乘教法的責任，令其永不隱沒。所以，如果祈禱八大菩薩，可使釋迦牟尼佛的教法永遠住世。在這樣的因緣下，我們可以藉由這八位菩薩的事跡，從而對佛陀的教法起信、結緣。在這個大千世界，有太多太多凡夫思維模式無法觸及的更高層的意境，我們一般人的見聞覺知非常非常有限。這本傳記裡呈現的是菩薩超凡的精彩世界，閱讀時若帶著誠摯的信心，用理性的智慧去思索、去探究，從中會找到無限的深義。《八大菩薩傳》的故事全部來自佛經，而非民間傳說本書匯集了佛經中文殊菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩、普賢菩薩的傳說故事，生平事跡，以及菩薩們不可思議的殊勝事蹟與功德。佛菩薩的傳記，一經見聞便能種下解脫種子佛菩薩的故事，就是教法。透過聽聞菩薩的言行和故事，心懷感念，與菩薩就會越來越相應，生起更大的信心，獲得解脫。既適合剛入門的人，也適合聞思多年的人，不同階段的修行人應該都可以從中找到適合自己的部份。隨學八大菩薩，可以彌補自己欠缺的部分文殊菩薩代表諸佛菩薩的智慧，觀世音菩薩代表大悲，金剛手菩薩代表力量…..無論是哪位菩薩，他們在因地行菩薩道時都有自己獨特的發心、願力、威德力，這是多劫的凝聚、累世的串習。不管你是哪方面欠缺，都可從八大菩薩的加持中得到彌補。只要有百倍的虔誠、不懈的祈禱。
作者介紹
作者簡介米滂仁波切米滂仁波切（1846─1912，又譯為麥彭仁波切），是藏傳佛教大成就者。早在一千多年前，蓮花生大士就授記他將成為「弘揚大圓滿的太陽」。在雪域藏地，諸教派共稱他是文殊菩薩的化身。米滂為尊勝不敗之意，所以米滂仁波切又稱為不敗尊者，尊者從小就對佛法極具信心，曾在孩提時七歲的時候，就於遊戲時唱出了金剛句，並著作無數論典，對後世之佛教行者有莫大的恩惠。藏傳佛教中日常唸誦的八聖吉祥祈禱文、大自在祈請文即是尊者所造。《八大菩薩傳》是尊者為使眾生對佛法生起不共的信心，從佛經中整理而成的。譯者簡介索達吉堪布全世界具有影響力的藏傳佛教大德。堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，是在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。堪布三十多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。在翻譯家和傳統的佛法上師的身份之外，堪布還是一位暢銷書作家，出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種，不但對海內外華人產生了深遠影響，也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」
作者
譯者
索達吉堪布
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$424
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85折
學習人生的雲淡風輕：弘一大師的七部人生禪
◎本書初版為木馬文化《弘一大師的七部人生禪》人生需要一種淡然樸實的美感。弘一大師的七部人生禪，60則小故事，讓你在生活中時常保持一顆安寧清淨的心 ，從容細細體會人生。語靜、身心靜。真正的清淨是在心裡，最美的風景也是在心裡，而不在身外。人生需要一種淡然樸實的美感。弘一大師曾說過︰「謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。」弘一大師的七部人生禪，讓你在生活中時常保持一顆安寧清淨的心 ，從容細細體會人生。學習在人生中雲淡風輕。【學問卷】「世事洞明皆學問」。日常生活中原本就存在著許多美妙的東西，大師教導我們用心靈去聆聽、去學習，是希望我們不要太匆忙，太匆忙的人總不能學習得更深入，要知道浮於表面的學習遲早會讓你推翻重來。【敦品卷】人世間的欲望沒有止境，沒有盡頭，因而才有那麼多人被物欲情欲所束縛。一旦被欲望所控制，不管你身份地位如何，是否在當下達到了目標，內心都不會感受到真正的滿足。【處事卷】真正的慈悲是發自於內心有利於他人的想法、作為，不是以作秀為目的，更不是獲得名譽聲望的工具。【接物卷】與人刻薄，也是與己刻薄，我們只有始終保持一顆尊重他人的善良之心，避重就輕，給對方一定空間，才能在與人交往的過程中創造更多的彼此溝通交流的可能。【惠吉卷】事物本身並不存在好壞，是我們心中存在好壞才會在事物上映照出參差區別。世上有很多東西在起初也都是沒有價值差異，是我們因為一己所欲才替它們貼上名利的標籤，使得自己的情緒因為擁有或失去它們而起起伏伏。
作者介紹
作者簡介李叔同（弘一大師）「由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一件事，都做得有模有樣。」這段話說的是誰呢？是弘一大師。弘一大師（1880～1942），俗名李叔同，祖籍浙江平湖，生於天津。既是才華橫溢的藝術教育家，也是一代高僧 。集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。弘一大師的生平頗具傳奇色彩。他家資萬貫，錦衣足食；他才華橫溢，聰慧過人；他風流倜儻，閱盡春色；他積極入世，革命救國。他是第一個向國內傳播西方音樂；他在日本主演《茶花女》，轟動東瀛，開中國人演話劇之先河；他執教天津、杭州、南京長達十年，成為在國內傳播西洋畫的先驅，又是第一個開創裸體寫生的教師；無私培育了許多優秀藝術人才，畫家豐子愷、音樂家劉質平均為其高足，鬼才黃永玉也曾得到過他的親自指點。然而，這樣一位藝術修養極深的藝術家，在各方面都頗有造詣的才子，在藝術成就斐然的時候，居然將所有家當和藝術收藏悉數予人，悄悄皈依佛門，過起了一領衲衣、一根藜杖的苦行生活。在二十四年的孤燈黃卷和古刹鐘聲中，他潛心研究佛經，使失傳多年的佛教南山律宗再度興起，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普度眾生出苦海。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，成為中國絢麗至極歸於平淡的人物典型。
作者
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$323
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85折
蓮師在西藏2─大藏區蓮師聖地巡禮
古今中外第一人，歷經萬里艱險跋涉，橫跨西藏、青海、甘肅、四川、雲南，親訪38個蓮師閉關及加持過的聖地。即使只是一瞥書中近400張的聖地珍貴圖片，也就等於和蓮師結下法緣，獲得無上加持！蓮花生大士是建立藏傳佛教的祖師，他所曾經駐足停留、閉關修行、教化弟子，或示現神變、降妖伏魔之處，不僅充滿著不可思議的傳奇故事，也對所在區域帶來特殊的能量與加持，利益後世無數的眾生，這是蓮師實證諸佛菩薩的慈悲與事業展現。蓮師曾說：「凡我踏過的地方，都是修行的殊勝聖地。」他也曾指出在殊勝的修行聖地，即使沒有大修行人在，也會是空行母會集處。蓮師對於佛法在西藏的發展、弘揚與延續，帶來最關鍵的影響，並為了未來法脈傳承與利益，伏藏了許多的教法。作者於2014年發願尋訪位於大藏區的蓮師聖地，幾年來，歷經翻山越嶺，徒步跋涉，遍嚐摸黑趕早、烈陽曝曬、雨雪冰雹，多次在山中迷路，終於完成多達74處蓮師聖地朝聖（其中36處收入第一冊；38處收入本書），將聖地現況圖文並茂展現，獻給每一位對蓮師具足信心的有緣眾生。
作者介紹
作者簡介邱常梵台大中文系畢業。生命前半世紀循軌讀書、就業、結婚、育子；2002年開始學佛，視為人生轉捩點；2004年因先生工作重心轉移北京而提早退休；2005年5、6月獨行滇、藏、川大藏區；2005年9月起於西藏大學遊學一年，那年正好50歲。2008年正式皈依寧瑪派上師，成為藏傳佛教徒，依次第實修。年輕時喜愛閱讀、登山和自助旅行，曾旅行過十多個國家，最終卻在雪域高原找到靈魂的故鄉。感恩生命中每一個大大小小的因緣，尤其與西藏緣起不斷；發願餘生以一支拙筆為西藏、為藏民、為佛法盡最大心力。聯絡信箱：[email protected]相關著作《我隨上師轉山：蓮師聖地溯源朝聖》《極密聖境‧仰桑貝瑪貴》《蓮師在西藏：大藏區蓮師聖地巡禮》《觀音在西藏──遇見世間最美麗的佛菩薩》《尋訪六世達賴喇嘛的生死之謎：走過情詩活佛倉央嘉措的童年和晚年》
作者
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$638
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85折
剎那成佛口訣—三句擊要
~~~純金般的教法~~~以三句口訣—見地、觀修與行持將佛陀開示的八萬四千法門囊括其中！「三句擊要」教法源自極喜金剛，他是已證得虹光大遷轉身的不可思議之禪修成就者。正當極喜金剛圓寂虹化將要融入法界之際，應弟子文殊友誠懇地祈請而做了開示，故而留下了《三句擊要》：第一要「本貌之上直指」第二要「唯一之上決定」第三要「解脫之上把握」《三句擊要》經由歷代祖師所傳承，至今加持力仍未消散，是隸屬於眾多教法類型中的涅槃遺教。此教法雖短，卻總攝了修行上極為殊勝的口訣；大圓滿見地、觀修、行持的實修關鍵皆於其中，是最頂端的乘門。佛法學習者如具備「強烈的信心」「強烈的出離心」以及「純淨的誓言」，並依循「三句擊要」努力精進自己的實修，也能如歷代祖師般成就！
作者介紹
作者簡介堪祖蘇南給稱仁波切堪祖蘇南給稱仁波切（Busa Trulku，布薩祖古）為五大伏藏王多傑林巴心子傳承，並持有多傑林巴的血脈及法脈傳承，為不丹布薩旺度寺廟（Busa Wangdue Goenpa）第十一世布薩祖古轉世。尊貴的堪祖蘇南給稱仁波切，出身於不丹布薩旺度寺廟，年幼即能辨認前世隨身物，經多傑林巴傳承持有者大上師Aja Lam依種種善妙徵兆與禪定淨觀，認證為多傑林巴心子第十一世布薩祖古轉世。仁波切在不丹法王介堪布的竹巴噶舉寺院出家及學習，之後從崗頂梭洛雪卓佛學院取得佛法哲學博士，為不丹崗頂寺第一屆堪布。堪祖仁波切持有多傑林巴伏藏王傳承，並且領受有頂果欽哲仁波切甘珠爾與舊譯寧瑪所有教法、吉美林巴及貝瑪林巴全部灌頂、口傳及指導。仁波切也領受有貝諾仁波切、崗頂仁波切及不丹國師第六十八代介堪布三位尊者的大圓滿傳承。二○○九年，在崗頂仁波切及雅旺天津仁波切尊者以及Sephu區的人民見證下，堪祖蘇南給稱仁波切接任布薩旺度寺院Lam住持。仁波切目前管理顯密善說增廣洲高佛學院、中小學寺廟，閉關中心寺廟、當拉寺，當秋女尼寺廟等五座寺廟，以及多傑林巴基金會。相關著作：《禪修心經──萬物顯現，卻不真實存在》《覺醒的明光》
作者
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$383
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85折
當我難過的時候
與其長大狂看心理勵志書，不如從小就教會孩子「面對脆弱的勇氣」！學習透過不同感官感覺脫離悲傷風暴，大人小孩都需要的溫柔療癒之書！當我難過的時候，我會哭、會躲起來、會亂丟玩具，好像什麼事情都無法讓我再開心起來……有時悲傷太過巨大，大到會佔據原本快樂的位置。不過，我可以哭、可以找人陪伴、可以表達……我學會了許多縮小悲傷的方法！當我難過的時候，我會哭，有時還是會躲起來，但只有一下下──因為我已經知道怎麼照顧自己！無論是大人還是小孩，在面對悲傷情緒時常會想要以壓抑或是逃避的方式來處理。有時，我們被迫服用各種正向思考的「心靈雞湯」，努力想要振作起來；有時，我們告訴自己「有什麼好哭的！」，試圖將脆弱藏進內心沒人找得到的角落……長大之後，又將這樣的應對模式複製給我們的下一代。難過不是罪過，最重要的是有「允許自己脆弱的勇氣」！本書由美國心理學權威黛博拉·塞拉尼博士執筆，描述孩子悲傷時可能會有的反應，以及如何透過視覺、聽覺、觸覺、味覺與嗅覺等五感，利用靜觀、正念減壓的方式，幫助孩子脫離情緒風暴，回到平靜的當下。觀察雲朵的千變萬化、腹式呼吸、溫柔的肌膚接觸、聆聽大自然的各種聲響……將注意力放回自己現在的感官感覺，從負面情緒的牢籠脫困一點都不難！精簡的字數、色彩鮮明的插畫風格，用最少的字數教會孩子如何處理難過心情！書末貼心附贈「悲傷中孩子的療癒陪伴指南」，幫助您區分嬰兒、幼童、學齡前、學齡兒童等不同時期孩子的悲傷反應，利用「正念五感療癒法」幫助孩子走出憂傷，還有超實用心理衛教延伸資訊及電話專線，在陪伴孩子雨過天青的路上助您一臂之力！★書末附贈「悲傷中孩子的療癒陪伴指南」，整理不同年齡的悲傷反應以及實用衛教資訊。★30年資歷心理學權威執筆，簡單實用的「五感療癒法」堅定陪伴孩子走出憂傷風暴！★符合108課綱核心素養A1「身心素質與自我精進」，幫助孩子身心健全發展！＊適讀年齡：國小中年級以上
作者介紹
作者簡介黛博拉．塞拉尼（Deborah Serani. Psy.D.）塞拉尼博士是一位獲獎作家，也是位心理學家，還是紐約艾德菲大學（Adelphi University）的教授。塞拉尼博士是心理問題的權威。她在學術期刊上發表過許多與憂鬱症和心理創傷有關的著作，在《紐約時報》、《美國日報》、《今日心理學》、《芝加哥論壇報》、《美國聯合通訊社》、CBS新聞電台和美國國家公共廣播電台（NPR）等都有她的相關訪談。她也是TEDx的講者。塞拉尼博士現居紐約長島。繪者簡介凱拉．泰斯（Kyra Teis）凱拉是童書作家及插畫家、圖像小說家，同時也相當熱中於服裝設計。她在紐約市中心一個舒適的工作室工作，那裡充滿來自世界各地的書籍和布料。當她不在工作時，您可以發現她和先生在兩個女兒的足球賽和音樂劇表演中歡呼。譯者簡介賴潔林目前是台灣的一所國際學校的10年級生。熱愛閱讀、寫作，夢想是在出版暨大眾傳播領域發光發熱。
譯者
賴潔林
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$255
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85折
好美大方巾｜耕耘福田（粉色）
耕耘福田-每天多說一句好話，多做一件好事，凝聚每個小小的好，成就一個大大的好。好美大方巾(粉)
● 產品說明：1.功能：手帕、領巾、包巾等。2.特色：觸感柔軟、雙層紗布、小格緹花織紋、輕薄、大尺寸設計可當領巾亦可做為包巾，包便當、書本、物品等；無偶氮、無甲醛、無漂白、無螢光劑。
●產品內容：好美大方巾(粉)●產品顏色：粉色●產品尺寸：約49x49公分(+-0.5公分)●產品材質：100%棉●產品重量：約46公克(含包裝)●製造：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎可機洗或手洗◎洗後皺摺狀為棉紗布特性。◎手工製作，尺寸會有些許誤差(+-0.5公分)。◎緹花格紋會因裁切位置不同，而具有獨一無二的圖案表現。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$110
好美大方巾｜水月道場（藍色）
水月道場-一念善心起，一念煩惱斷，當下即是淨土。好美大方巾(藍)
● 產品說明：1.功能：手帕、領巾、包巾等。2.特色：觸感柔軟、雙層紗布、小格緹花織紋、輕薄、大尺寸設計可當領巾亦可做為包巾，包便當、書本、物品等；無偶氮、無甲醛、無漂白、無螢光劑。
●產品內容：好美大方巾(藍)●產品顏色：藍色●產品尺寸：約49x49公分(+-0.5公分)●產品材質：100%棉●產品重量：約46公克(含包裝)●製造：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎可機洗或手洗◎洗後皺摺狀為棉紗布特性。◎手工製作，尺寸會有些許誤差(+-0.5公分)。◎緹花格紋會因裁切位置不同，而具有獨一無二的圖案表現。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$110
好美小方巾｜開山農舍（粉色）
開山農舍-時時不忘初發心，感恩一切順逆因緣好美小方巾(粉)
● 產品說明：1.功能：手帕、嬰兒口水巾、圍兜、洗澡巾等。2.特色：觸感柔軟、雙層紗布、小格緹花織紋、輕薄小巧隨身好攜帶；無偶氮、無甲醛、無漂白、無螢光劑。
●產品內容：好美小方巾(粉)●產品顏色：粉色●產品尺寸：約28x28公分(+-0.5公分)●產品材質：100%棉●產品重量：約20.4公克(含包裝)●製造：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎可機洗或手洗◎洗後皺摺狀為棉紗布特性。◎手工製作，尺寸會有些許誤差(+-0.5公分)。◎緹花格紋會因裁切位置不同，而具有獨一無二的圖案表現。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$70
好美小方巾｜大悲心起（藍色）
大悲心起-發大願心，祈願一切眾生平安快樂好美小方巾(藍)
● 產品說明：1.功能：手帕、嬰兒口水巾、圍兜、洗澡巾等。2.特色：觸感柔軟、雙層紗布、小格緹花織紋、輕薄小巧隨身好攜帶；無偶氮、無甲醛、無漂白、無螢光劑。
●產品內容：好美小方巾(藍)●產品顏色：藍色●產品尺寸：約28x28公分(+-0.5公分)●產品材質：100%棉●產品重量：約20.4公克(含包裝)●製造：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎可機洗或手洗◎洗後皺摺狀為棉紗布特性。◎手工製作，尺寸會有些許誤差(+-0.5公分)。◎緹花格紋會因裁切位置不同，而具有獨一無二的圖案表現。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$70
藥師古佛 隨身書型水晶+收納袋
藥師古佛-隨身書型水晶（附束口收納袋）消災延壽 隨心滿願
◆保養方式：1.水晶型狀為手工研磨，尺寸都有些許差距，此為手工研磨之特色。2.水晶請避免與硬物碰觸，避免刮傷。3.請小心拿取，避免摔傷破裂。4.水晶請以細軟布擦拭。
●產品內容：書型水晶/1入，束口袋/1入，紙盒/1個●產品顏色：水晶-透明 / 束口袋-淺金色●產品尺寸：水晶-約寬5cm高6cm厚2cm / 束口袋-寬約9.5cm 總高約13.5cm●產品材質：水晶-人造水晶玻璃(K9料) / 束口袋-100%聚酯纖維●產品重量：約255公克(含包裝)●製造：臺灣製造
◆注意事項：◎水晶請避免與硬物碰觸，避免刮傷。◎請小心拿取，避免摔傷破裂。
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$860
好美大方巾｜撞鐘祈福（灰色）
撞鐘祈福-以慈悲心看世界，以智慧心消煩惱，希望心過生活。好美大方巾(灰)
● 產品說明：1.功能：手帕、領巾、包巾等。2.特色：觸感柔軟、雙層紗布、小格緹花織紋、輕薄、大尺寸設計可當領巾亦可做為包巾，包便當、書本、物品等；無偶氮、無甲醛、無漂白、無螢光劑。
●產品內容：好美大方巾(灰)●產品顏色：灰色●產品尺寸：約49x49公分(+-0.5公分)●產品材質：100%棉●產品重量：約46公克(含包裝)●製造：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎可機洗或手洗◎洗後皺摺狀為棉紗布特性。◎手工製作，尺寸會有些許誤差(+-0.5公分)。◎緹花格紋會因裁切位置不同，而具有獨一無二的圖案表現。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$110
好美小方巾｜入慈悲門（灰色）
入慈悲門-尊重、關懷、包容，平等對待所有眾生好美小方巾(灰)
● 產品說明：1.功能：手帕、嬰兒口水巾、圍兜、洗澡巾等。2.特色：觸感柔軟、雙層紗布、小格緹花織紋、輕薄小巧隨身好攜帶；無偶氮、無甲醛、無漂白、無螢光劑。
●產品內容：好美小方巾(灰)●產品顏色：灰色●產品尺寸：約28x28公分(+-0.5公分)●產品材質：60%棉40%竹炭紗●產品重量：約20.4公克(含包裝)●製造：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎可機洗或手洗◎洗後皺摺狀為棉紗布特性。◎手工製作，尺寸會有些許誤差(+-0.5公分)。◎緹花格紋會因裁切位置不同，而具有獨一無二的圖案表現。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$70
八十八佛大懺悔文 平安鈔經組合（4本入）
化解障礙、增長福德——八十八佛大懺悔文一筆一畫，體驗安定身心的方法，得到平安的力量「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」——聖嚴法師與佛結緣、淨化身心：以覺行圓滿的諸佛為典範，抄寫八十八尊佛的名號和懺悔偈頌，在禮佛與懺悔中，懺罪除障、平安消災！鈔經的五種功德：一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障◆ 平安鈔經組合《八十八佛大懺悔文》（4本入）‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說，方便用功。‧經本原文，對照空格，隨時都能鈔經安心。‧筆記本型騎馬釘，180度攤平，輕便好抄寫。‧每本可圓滿抄寫4遍，遍禮諸佛，讓生命發光！
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$88
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73折
胡桃木窗花吊飾｜平安自在
平安自在 : 開一扇佛法的智慧之窗 照見生命的好風光
●內容：吊飾乙個●顏色：中國結顏色-黃色●尺寸：約11.5x2.5cm●材質：胡桃木●重量：約4.7公克(含包裝)●產地：臺灣製造●包裝：OPP袋
◆注意事項：◎請勿撞擊及重壓，避免木片破裂。◎商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$80
普賢十大願王 書法鈔經本
☆ 普賢菩薩的十大願，是諸願之中最為尊貴的，所以被稱為「普賢十大願王」。鈔寫十大願，能修慧培福、成就萬行。☆ 以恭敬的心，專注鈔寫經典中的每一字，是生活中最靜謐、幸福的時光。〈普賢十大願王〉書法鈔經本◎書法家陳一郎老師精寫經文，讓您也能臨摹出一手好字。◎大開本製作，單張裝訂成冊，可180度攤平書寫。◎全本經文共六十頁，可抄寫一百二十遍。◎附鈔經禮儀、祈願祝福頁。◎收錄聖嚴法師開示「鈔經的意義」、「《普賢十大願王》題解」。法鼓山鈔經本：沐手恭敬如見佛面，鈔取佛陀法身舍利。當我們提起一念善願，便已經進入普賢願海。《普賢十大願王》全文一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恆順眾生。十者普皆迴向。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜☆念念善願、隨喜實踐的高EQ普賢菩薩是所有菩薩中，修證最接近佛果位的菩薩。他以過人的行動力實踐理想，善用平等、寬厚、歡喜的心，面對一切際遇，展顯成佛之道的軟實力。十大願，聽起來似乎做不完，其實只要一念心起，一切萬法善行就會跟著升起，這就是普賢行的心要。「禮敬諸佛」可調伏慢心，學習謙和與包容。「隨喜功德」能轉化煩惱與嫉妒。「懺悔業障」提醒自己隨時檢討、修正行為。「廣修供養」、「普皆迴向」是練習放下自我、學會分享……。十大願使我們在修行的同時，懂得彈性變通，調伏自己，亦成就他人。
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【書法家簡介】陳一郎，單名還，號懷一。一九六四年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$204
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85折
華嚴與諸宗之對話
為何諸經論以「深」來形容般若空？為何華嚴宗以「深般若」、「深空」來形容般若空？「般若空」究竟有多深？《華嚴與諸宗之對話》，呼應著「般若空」的議題而來。從般若真空、龍樹中觀、阿賴耶識、法華天台、淨土念佛、「華嚴．禪」等多方面的探討中，透過九篇論文呈現般若空的種種風貌。依華嚴宗的看法，般若空乃是「即有之空」、「即空之有」的二諦中道，不僅中觀學派如此，且唯識學派亦如此，乃至中國佛教的天台、淨土、禪宗等，皆不離此，華嚴法界觀的「行起解絕」，也相應於此。因此，華嚴宗以「二諦中道」來表達般若空，甚至以「一多無礙」之重重無盡法界緣起來說明般若空之深之廣。藉由華嚴與諸宗的對話，以般若空貫串諸篇章，以多重樣貌論述般若空，一方面顯示般若空之深，另方面呈現般若空之廣，展現華嚴法界的重重無盡。
●作者簡介：
陳英善臺灣屏東人，中國文化大學哲學博士。現任法鼓山中華佛學研究所專任研究員。主要研究領域為天台教觀、華嚴思想。撰有《天台緣起中道實相論》、《華嚴無盡法界緣起論》、《天台性具思想》等專書，以及〈天台懺悔與戒定慧之關係〉、〈從天台、華嚴論觀音大悲普門之時代意義〉、〈聖嚴思想與如來藏說〉、〈從「明心見性」論聖嚴禪法與天台止觀〉等近百篇學術論文。
作者
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$408
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85折
陶製水蓮香爐：直徑6.2cm（盤香）
－供佛．修行．結緣－以智慧除煩惱，以慈悲利益他人；就是福慧圓滿的自在人生。一瓣清香遍法界拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中，塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去，取而代之的，是身心的輕逸、持穩；凝神靜觀裊裊香煙，藉此，人天的距離被拉近了，諸佛菩薩如現眼前，懷慰著眾生的疾苦。
‧材質：陶土‧規格：直徑約6.2公分；高約5.5公分‧單品重量：約142公克‧顏色：綠色‧包裝：每個入一紙盒‧製造地：臺灣製造
◆注意事項：本產品係純手工製作，釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異，部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況，屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
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$550
60K隨身記事本｜平安自在
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為年度關懷主題，推動一系列關懷社會的心靈環保活動。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題，而且是法鼓山年度重要的行動目標。2021 【平安自在】口袋手札慈悲心待人，時時有平安；智慧心安己，處處得自在。
◎內頁
◆產品規格：【內容】隨身記事本【材質】畫刊紙／內頁：橫線【尺寸】約8.5公分x15公分【重量】約40公克(含包裝)【產地】臺灣生產製造【包裝】OPP袋
◆注意事項：◎商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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