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嚮往美感的讀書會：99則經營讀書會智慧心法
「一群媽媽參加讀書會，主要都是討論與教養孩子有關的書籍，現代人為孩子、為工作而讀書，無可厚非，問題是：能不能也『為自己』，也『因自己』喜歡而閱讀呢？」讀書會是一座百花齊放、百鳥爭鳴的自由花園，也是一座智慧的發電廠，透過討論分享、對話思辨的共學過程，彼此相互學習，可以激發、悅納多元的生命智慧。 「公司同仁學歷都很高，喜歡上課進修，也會自己買書閱讀；可是，每當一起工作，就意見分歧，很難形成一個團隊，怎麼會這樣？」在講求團隊合作的現代社會，期待一加一大於二的融合效應，還是不太容易，如果能先有一些協助大家培養傾聽、接納、尊重的過程，也許更能事半功倍。讀書會的精神與運作正好能協助組織成員，培養建立共識，讓共事更有效益！ 本書是《讀書會錦囊》的增訂版，合計九十九則，象徵讀書會的智慧之美能在人生路上相伴久久。作者以二十多年參與讀書會實務運作的經驗，提供具體解套方法：從構思創造讀書會，如何靈活思考及有效學習，到帶領討論及永續經營的訣竅......，每一篇都藏滿了大家最想知道的答案，也讓人人都可以構思並創造屬於自己理想的讀書會。 讀書會不只是讀書會，更是閱讀生命的聚會 「學習」是一輩子的習慣，「閱讀」是生命的滋養，忙碌的你，也該讓自己輕輕鬆鬆偷閒讀書了！ ◎一本教你避免「死讀書」或「讀死書」的自學心法。 提供讀快讀懂、掌握重點、速寫心得的訓練方法，輕鬆閱讀非難事。 ◎一本教你從「閱讀」到「解讀」、從「讀懂」到「讀透」的心靈嚮導手冊。 特別增錄讀書會友的回應，以及如何針對一本書或書中一章做完整提問的實例。 ◎一本讀書會帶領人，從成立、帶領、解材、到永續經營讀書會的工具書。 有效為讀書會帶領人、親子或班級共讀、企業共學，提供學習及突破瓶頸的祕笈。 ●作者簡介： 方隆彰 東吳大學社會工作碩士。 曾任職於快樂兒童中心、洪建全基金會等機構從事社會工作與人文教育推廣；目前擔任任兆璋修女林美智老師教育基金會督導，並於臺北大學、輔仁大學社工系兼課，開授「職場社工」與「會談技巧」課程。 與讀書會的緣分源自1990年5月自組讀書會及1994年開授「讀書會帶領人培訓課程」迄今，除持續參與讀書會外，培訓授課遍及臺灣各縣市及馬來西亞、香港等地。 商品編號：1150550321
作者
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$213
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85折
智儼大師傳：華嚴二祖
智儼大師(西元六零二年～六六八年)，唐代僧。天水(甘蕭)人，俗性趙。曾住至相寺，世稱至相大師，晚年住雲華寺，故又稱雲華尊者，為華嚴宗第二祖。大師自幼即有志於佛道，十二歲時隨杜順大師至終南山至相寺，從達法師受學，日學精勤。又依法常法師聽講《攝大乘論》，於二十歲受具足戒。 ●作者簡介： 姜光斗，字星槎，一九三五年生於江蘇海門市。現任南通師院日文系教授。參加中國唐代文學學會、中國李白研究會、中國王維研究會，中國散文學會、中華詩詞協會等團體。出版《佛理‧唐音‧古典美學》、《蘇軾散文精品選》、《中國歷代文人小品》等著作。發表論文百餘篇、古代文學作品鑑賞文章六百餘篇。 商品編號：1150521031
作者
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$213
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85折
蕅益大師傳：淨土九祖
法藏當年願力宏，於今曠劫有同行。歲朝選佛歸圓覺… 蕅益大師(西元一五九九～一六五五年)。明代僧。吳縣(江蘇)木瀆人，俗姓鐘。字蕅益，號八不道人。少好儒學，誓滅釋老，偶閱祩宏大師之《自知錄》、《竹窗隨筆》，遂焚毀自己所著的《闢佛論》。二十二歲專致念佛。翌年發四十八願，自稱「大朗優婆塞」。二十四歲就憨山大師之門人雪嶺法師剃度。 晚年於靈峰（浙江杭線）建寺、創社、著書，故世稱靈峰藕益大師。後人奉為淨土宗第九祖。與憨山大師、紫柏大師、蓮池大師並稱為明代四大高僧。著宏富，有《楞嚴經玄義》、《楞嚴經文句》、《阿彌陀經要解》、《金剛經破空論》、《相宗八要直解》、《閱藏知津》…等。 ●作者簡介： 周曉薇，一九五七年生，陜西西安人。史學碩士。現為陜西師範大學古籍研究所副教授，主要從事中國古代文化研究工作。 發表的論文有《〈東遊記〉與〈列仙全傳〉》等二十餘篇。著作《徐霞客遊記選譯》《歷代名畫記選譯》、《戰國策校點》、《花庵詞選校點》等多部。 商品編號：1150521061
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$213
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85折
支遁大師傳：即色本空
創般若學既色義，主張「即色本空」思想，為般若學六家七宗之ㄧ。 支遁大師(西元三一四～三六六年)東晉高僧。俗姓關，字道林。因從師改姓，世稱之道人、支道林。後於吳地創建支山寺，故又號支硎。大師深諳佛理，專研《道行般若經》等般若系之經典，所創般若學既色義，主張「即色本空」思想，為般若學六家七宗之ㄧ。 ●作者簡介： 梁歸智，一九四九年生於北京市。為山西大學中文系教授，主講中國古典文學。主要論著有《石頭記探佚》、《新評新校紅樓夢》、《神仙意境》、《紅樓夢佚話》、《紅樓人物繡像》(配文)等。此外，創作有古體詩詞、新體詩、散文等多種，其中部分發表於各種文學刊物，另發表單篇論文五十餘篇。 商品編號：1150521071
作者
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$213
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85折
吉藏大師傳：復興三論宗
以興隆三論為宗，故事稱三論宗在興之祖。 《吉藏大師傳》中國佛教史上，被譽為三論學之集大成者——嘉祥吉藏大師，由於天資聰穎，博學多聞，加上善於運用中觀學派的論證方法，辯才無礙，歷受陳、隋、唐三代王室的尊崇，使沉寂已久的三論學於隋唐之際大放異采，龍樹之性空學由是重振於東土。本書作者陝西師範大學文學博士康震先生，為撰寫《吉藏大師傳》，全心融入大師的生命情境中，將吉藏大師廣博深邃的思想及行誼特質呈顯於世： 吉藏大師十三歲出家後，追隨法朗大師修習三論，以過人的悟性與智慧，排除紛亂的外象，直觀事物的本來面目，了知佛法不離世間。 吉藏大師，隋代僧。金陵人，俗姓安，名貰。又稱安吉藏、胡吉藏。常隨其父至興皇寺聽法朗大師宣講三論，七歲時隨法朗大師剃度出家。專習《中論》、《百論》、《十二門論》等三論之學。隨開皇元年，東遊至浙江會稽之嘉祥寺，專心講說著書，故後世稱師為「嘉祥大師」。大師除集三論宗之大成外，並精通《法華經》、《涅盤經》等大乘經典。開皇十七年八月，大師致書天台智顗大師，請其宣講法華之教。後遷至長安日嚴寺，振道於中原。此外，並於各地講述諸經，以興隆三論為宗，故事稱三論宗在興之祖。 ●作者簡介： 一九七零年生，陝西西安人。一九七七年畢業於陝西師範大學中文系，獲文學碩士學位，同年在陝西師範大學文學研究所攻讀博士學位。發表〈唐詩審美特徵與中國傳統思維〉等學術論文二十餘篇，散文隨筆十餘篇。 商品編號：1150521001
作者
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$213
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85折
童心菩提心-CD（童音佛曲）
兒童佛曲 佛國的小腳丫 暢銷姐妹作 清新、甜美、最讓心花開的兒童佛曲專輯 「童聲留住了童心，那是人類最純真的心靈」 《童心菩提心》是暢銷兒童佛曲《佛國小腳丫》製作人張蔚乾初試啼聲之作。這輯由佛曲創作才女黃慧音跨刀聯合製作的兒童佛曲，一推出即成為馬來西亞最暢銷的佛曲專輯，深深打動人心。 清純童聲在溫柔女聲的引領下，唱出了童心中最美好的單純、快樂與善良，宛如清涼甘露般滋養著孩子與大人的菩提心田，令人身心安詳和悅。於是，幸福的微笑就從這菩提心田裡甜蜜綻放。 【繼哲法師的話】 童心的單純、快樂、善良，正是滋養菩提心最好的一塊田地，讓佛法中淨化與美化的心靈素質，早早地就在童心裡撒下吧！ 「童心裡有菩提心，菩提心長在童心裡，這不知要為小孩的未來帶來多少美麗的心靈呢！」──釋繼哲 【為馬來西亞兒童佛曲注入新血】 此<童心善提心>兒童佛曲之出版因緣，乃從1999年我向繼哲法師徵求歌詞開始，之後幾年，我們陸續合作了共二十多首童曲。 一直以來，發現到不容易在市面上找到兒童佛曲，至於屬於本土創作更不必說了。因此，乃抱著一股開發本土兒童佛曲創作的熱誠，我們大膽賞試將作品推出。同時希望能拋磚引玉，讓馬來西亞兒童作曲創作，能注入更多的新血。更期待為今後的佛教音樂史，寫下嶄新與感動的一頁!
演出者
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$298
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85折
地藏十輪經講述（全六冊）
套書包含： ‧《地藏菩薩的止觀法門》 《大乘大集地藏十輪經》共有八品十卷，自從唐代玄奘大師譯成中文之後，迄今千餘年，幾無任何相關經論註釋，可供參考研習。一九九五年秋冬之際，旅居加拿大溫哥華地區的三寶弟子，特別禮請夢參老法師講述《十輪經》，闡明這部經的微言奧義，讓現代人可以深入淺出的攝受地藏法門止觀境界。夢參老法師講解《十輪經》，共三十四講次圓滿，歷時數月之久。如今，在加拿大溫哥華道友與方廣編輯部的謄寫匯編下，終於整理成冊，不過，由於卷帖繁浩，為一償宿願，我們將逐冊推出，以期豐富《地藏三經》的要義。本書第一冊是《十輪經》〈序品〉的開示內容，而〈序品〉中的〈大明咒〉，更是世所罕聞，尚祈同修道友翻閱本書之際，兼續持誦〈大明咒〉，以利銷除業障，增長喜樂。 ‧《地藏菩薩的觀呼吸法門》 《地藏菩薩的觀呼吸法門》是夢參老法師有關《十輪經》〈十輪品〉的開示內容，並採用唯識瑜伽行的名相分析，以相應《十輪經》譯者玄奘大師的思路。夢參老法師在本書中詳細解說地藏菩薩的禪定法門與具體的入手處，並以自身的修證經驗，說明如何修持定業輪的觀呼吸法門（修入出息觀、修習持來去念）。他也對照了天台宗智者大師的（六妙門）來彰顯「數、隨、止、觀、轉、淨」六個修行階段，讓大眾在修持地藏菩薩禪定法門的過程，可以建立適當的規範，生起不退轉的信心，逐步斷除煩惱。 ‧《地藏菩薩的解脫法門》 「地藏菩薩的解脫法門」是夢參老和尚有關《十輪經》〈有依行品〉的開示內容。 為了令三寶種性，常不斷絕，釋迦牟尼佛在〈有依行品〉中，具體描繪出十種眾生的類型與四種出家人（勝義僧、世俗僧、啞羊僧、無慚愧僧）的修行境界；而為了弘揚三乘出要相應正法，更進一步提出「無塵垢行輪」與「無取行輪」兩種超越的行門，來觀照末法時代十惡輪所衍生的種種現象。 老和尚在此次講述中，列舉出古今中外的各種例子，加以具體說明，希望大家能夠行持地藏菩薩的解脫之道（「無塵垢行輪」「無取行輪」），各隨所願證入菩提種性。 ‧《地藏菩薩的懺悔法門》 「地藏菩薩的懺悔法門」是夢參老和尚有關＜十輪經＞＜懺悔品＞、＜善業道品＞的開示內容。 為降伏修行過程最容易出現的空見危機，世尊在＜懺悔品＞經文中，以十種增上的懺罪法門為入手處，觀照自身的色受想行識五蘊，徹底斷除欲界、色界、無色界的執著，並成就無罪正路法忍的菩提道．在＜善業道品＞中，世尊則明確指出，十輪就是十善業道，這不但是成就勝菩提的基礎，也是往生淨佛國土的決定力量。 夢參老和尚在講解這兩品經文時一再強調，為了令三寶種性永不斷絕，弘揚三乘共同的法門「十善業道」，並以「盡形壽遠離」的無盡弘願與威德力量，摧壞一切的惡趣，破除種種的惡業障，迅速證入清淨的大菩提心。 ‧《地藏菩薩的戒律法門》 「地藏菩薩的戒律法門」是夢參老和尚有關《十輪經》＜無依行品＞的開示內容。 末法時代，為興隆三乘正法，斷除業障煩惱，修習禪定是證得解脫智慧的不二途徑，可是往往會出現種種障礙與危機，＜無依行品＞首先具體描繪出禪定修行過程中可能出現的二十種障礙與危機，並以「無依行大記別法法門「作為斷惑修定的具體方法。面對修行人退墮戒律的現象與偏差的倫理行為，佛陀在本經中指出以「十種殊勝思維」來增長、遠離、轉化，並以「護國不退輪心大陀羅尼明咒」，來超越一切惡業障礙 由於《十輪經》＜無依行品＞描繪了修行人的種種退墮現象，老和尚在此次講述中，綜攝佛教的義理，加以會通對照，面對僧寶，希望大家夠生起殊勝的觀照思維，完整理解地藏菩薩的戒律法門。 ‧《地藏菩薩的念佛法門》 「地藏菩薩的念佛法門」是夢參老和尚有關＜十輪經＞＜福田相品＞、＜獲益囑累品＞的開示內容。 菩薩如果想要行菩薩道，必須具足自我防護的力量，以免隨世間五欲境界而流轉，為此＜福田相品＞提出了「十財施」、「十法施」等具體的防護方法，並以世間法與出世間法的相應次第加以說明；最後更提出了「滅定真空觀」，在定中生起念佛的殊勝智慧，滅盡一切惡，破除一切有為法，並依著真空的理，勤修諸善法，往生淨佛國度。
作者
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$1,326
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85折
仰山慧寂大師傳：仰山小釋迦
有「仰山小釋迦」之稱的仰山慧寂大師，與其師溈山靈祐同為溈仰宗之祖。 有「仰山小釋迦」之稱的仰山慧寂大師，與其師溈山靈祐同為溈仰宗之祖。年少時自斷二指以誓出家求法的決心。大師平時常以畫圓相啟悟學人，世稱仰山門風。溈仰宗著重於「尋思」而見「的」，禪趣深遠，是他家所難企及。 ●作者簡介： 梁歸智，一九四九年生於北京。現為遼寧師範大學中文系教授，主講中國古典文學。主要論著有《石頭記探佚》、《新評新校紅樓夢》、《神仙意境》、《紅樓夢佚話》、《紅樓夢人物繡像》(配文)等，此外創作有古體詩詞、新體詩、散文等多種，其中部分發表於各種文學刊物，令發表單篇論文五十餘篇。 商品編號：1150520761
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$213
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85折
從懷疑中覺醒：從《中觀根本論》談起
達賴喇嘛：要作個佛法的懷疑者！ 勇敢帶著質疑的好奇心並持續的探索，才會在佛法中找到真正的解脫！ 如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰？ 為了達到「解脫輪迴」與「成佛的圓滿覺悟」， 達賴喇嘛透過印度龍樹大師的中觀之道， 在深奧的空性見地中，去質疑探實相的真正本質， 當我們將這些教法回歸到自己個人的經驗時， 就能獲得佛教獨一無二的真正解脫。 在《從懷疑中覺醒》一書中，達賴喇嘛尊者把西藏佛教與它在古代那爛陀大學的學術傳統根源，以及具有極大影響力的印度龍樹大師的深觀教法，作了連結。他闡明《中觀根本論》（Fundamental Stanzas on the Middle Way）當中三個重要的篇章，如「我和無我的本質」、「十二緣起」及「世俗諦和勝義諦」等，同時也涵蓋格魯派的創始者傑．宗喀巴大師《聖道三要》（Three Principal Aspects of the Path）的豐富探索，引導讀者不斷地質疑探究佛陀的教法，並以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰。 達賴喇嘛尊者先對龍樹有關十二緣起支的篇章（《中論》第26品）給予注釋，詳述根本無明如何把我們自己本身和環繞在周圍的世界執為自性真實；接著陳述《中論》第18品，龍樹對於佛陀有關「我和無我」的分析，說明空性就是一切事物的究竟存在模式。最後，《中論》中最重要的一品第24品，解釋龍樹關於一切現象的自性存在是空性的論證。達賴喇嘛說，透過一種客觀、帶有好奇的批判心，從事謹慎的分析，才真的成為佛教徒精神活動那層意義的「法」。 《從懷疑中覺醒》教導《中觀根本論》批判性的思考空性、四聖諦和十二緣起支的教法，而對佛道培養出一種確實的理解時，接著進入本書的第二個部分：宗喀巴《聖道三要》，作為日常觀修的方法。結合這兩部重要的經典，要從輪迴三有中證得涅槃或解脫的可能性，以及證得這個目標的方法，將更實際、更能觸及。 如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰？ ★沒有人想要痛苦，因此，我們必須斷除它的「因」。我們無法透過祈禱，或甚至透過結束自己的生命來去除痛苦。要消除痛苦的根本原因──認為事物是真實存在的虛妄執著，我們必須證得徹見空性的洞見。 ★好奇、質疑的態度非常重要。因為只要存有這樣的質疑，便會持續地追究下去。科學進步的其中一個理由，是因為它持續不斷地質疑探究，並且基於「它為什麼會像這樣」的真正客觀態度，帶著嘗試各種可能性的好奇心而進行實驗。透過這種方式，真理會變得愈來愈清晰，人們才能正確地理解它。 ★假如我們基於深刻思惟有關十二緣起支和空性見的教法，而增長對於佛法意義的深度理解的話，那麼我們將在內心當中種下解脫的種子。 ★當我們更清楚並瞭解典籍當中所提出的論理時，必須把這些回歸到自己個人的經驗上。而最究竟的證明，則是直接有效的經驗（現量的經驗）。 ●作者簡介： 第十四世達賴喇嘛——丹增．嘉措（Tenzin Gyatso），以身為佛教智慧與悲心的體現者而享譽全球。他於1989年獲頒諾貝爾和平獎，並於2007年獲頒美國國會榮譽金章（the Congressional Gold Medal of Honor），以表揚他在世界和平與西藏自由方面孜孜不倦的努力，他目前居住在印度的達蘭薩拉（Dharamsala）。 譯者簡介 ●英譯者簡介： 圖登．錦巴（Thupten Jinpa），過去二十餘年來，一直是達賴喇嘛主要的英語口譯者，他同時也是西藏古典著作學院（the Institute of Tibetan Classics）的院長與全面翻譯（sweeping translation）的倡議者。他的目標是要讓重要的古典西藏文本取得其應有的地位，以作為世界文學與智識遺產的一部分。他從印度甘丹僧伽大學（Ganden monastic university）取得最高榮譽的格西學位，並從英國劍橋大學獲得博士學位。他目前和家人定居在加拿大蒙特婁。 ●中譯者簡介： 廖本聖 淡江大學化學碩士，中華佛研所畢業。 現任法鼓佛教學院西藏佛學組專任副教授。 著有《實用西藏語文法》。譯有《藏傳佛教的第一堂課》、《當光亮照破黑暗》、《西藏佛教認知理論》等書。合譯有《禪修地圖》、《生起與圓滿》、《慈悲與智見》等。 商品編號：1150380391
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$272
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85折
文益大師傳：法眼之祖
文益大師，五代僧，為法眼宗開祖，世稱法眼文益。 文益大師，五代僧，為法眼宗開祖，世稱法眼文益。七歲出家，初依明州希覺攻毘尼，後投長慶慧稜學禪法，久之不契。偶遇羅漢桂琛於漳州，於其座下悟道，逐嗣其法，出世臨川崇壽院。南堂國主李氏禮敬有加，並迎至金陵，住報恩院，事以師禮，賜號「淨慧大師」。後主且從之受戒，為建清涼伽藍。高麗、日本等國渡海來學者，相望於逐。 ●作者簡介： 朱峰，復旦大學哲學博士。著有《法眼之祖－文益大師傳》。 商品編號：1150520981
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$213
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85折
曇曜大師傳：復佛法將
適逢北魏太武帝滅佛之際,大師奏請建立「僧祇戶」「僧祇栗」及「佛圖戶」等制度，不僅改善當地社會經濟，教化功能也日益活絡。 ●作者簡介： 李修松，一九五八年生，安徽省含山人；文學碩士。現為安徽大學歷史系教授、圖書館館長、中國民建安徽省委副主席、省政協常委、省跨世紀學術帶頭人。 先後主持參加省級以上科研項目八項,現為國家項目負責人。在《歷史研究》、《中國史研究》等學術雜誌發表論文六十餘篇，出版《中國社團史》等等作十二部，或國家及榮譽證書。 商品編號：1150521091
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$213
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85折
龍樹大師傳：八宗共祖
印度大乘佛教中觀學派之創始人。中國、日本等地，尊其為八宗之祖。 龍樹大師，二、三世紀頃，南印度婆羅門種姓。為印度大乘佛教中觀學派之創始人。中國、日本等地，尊其為八宗之祖。自幼穎悟，學四吠陀、天文、地理、圖緯祕藏，即諸道術等，無不通曉。曾因摧破外道師之義，生起邪慢之心，自立新戒。其時，大龍菩薩見而愍之，引入龍宮，授以無量大乘經典，大師逐體得教理。 ●作者簡介： 王成軍，一九六零年生，畢業於陝西師範大學歷史系，碩士學位。現為陜西師範大學歷史系副教授。十餘年來，致力於宗教史和中外文化比較研究，發表專著一部和十餘篇論文。 商品編號：1150521081
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$213
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85折
蓮池大師傳：淨土香光永鎮雲棲
乘同體共生之大悲願心，弘傳淨土，護佑六道眾生，實為菩薩再來 許爾自新，許我自新；眾生自新，佛在我心。 蓮池大師，明末四大高僧之一。師精修三昧，教化遠近，又制定水陸行儀及瑜珈燄口法，以濟幽冥之苦，並於城內外開放生池，撰戒殺文，挽救生靈免於塗炭之苦。師主張淨土，痛斥狂禪，力闡禪淨兼修，使得淨土道風日盛，一時士大夫皆為所化。清高宗乾隆仰慕師德，坐雲棲幽篁深處，七日後，並上香禮佛，觀董其昌手書「雲棲碑記」於《金剛經》之後，在大書「香光法寶，永鎮雲棲」於《金剛經》面頁，並留下「淨土香光慧業薰」等佳句。 ●作者簡介： 項冰如，生於一九四○年，婺州浦江人。一九六二年畢業於杭州大學中文系。現任《杭州日報》主任編輯，業餘從事散文、小說等文學創作。以出版有散文集《西湖月》、《冬冬遊西湖》、《千島湖》，歷史通俗長篇小說《金台奇俠傳》、《神劍梅鶴淚》等著作。 商品編號：1150520341
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$213
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85折
惠能大師傳：一花開五葉
一個識字不多的樵夫，如何使中國禪宗開出絢麗的花朵 本書為《中國佛教高僧全集》（全套100冊）之第4冊，全書以創新的小說體裁，具體呈現歷代高僧的道範佛心，現代、白話、忠於史實，引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 一個識字不多的樵夫，如何使中國禪宗開出絢麗的花朵?本書邀請您，扣緊心弦，一步步追蹤明心見性的頓悟法門。 一個識字不多的樵夫，如何使中國禪宗開出絢麗的花朵?本書邀請您，扣緊心弦，一步步追蹤明心見性的頓悟法門。 「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」這首耳熟能詳的偈子出自原為樵夫的禪中六祖慧能大師的頓悟心地。史學大師錢穆先生，曾推崇慧能大師是中國學術思想史上的兩大巨擘之ㄧ。慧能大師再五祖處以頓悟心地獨得達摩祕傳衣缽，五祖授旗《金剛經》至「應無所往而生其心」，慧能言下大悟「一切萬法不離自性」的真理，進而向五祖呈偈「何其自性本自清境，何其自性能生萬法。」表達見性的悟境。慧能大師其後再蓸溪廣演頓悟禪，開創出一花五頁的輝煌禪始，弟子法海紀錄其教法成《六祖壇經》流傳，國學大師胡適先生特標舉《六祖壇經》是中國佛教史厥為首功的史料。 ●作者簡介： 陳南燕，一九六二年生於杭州。一九八六年畢業於浙江廣播電視大學中文系，現任職於杭州市工商銀行，任行長辦公室副主任。曾在全國數種報刊上發表散文、雜文數十篇。 商品編號：1150520331
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