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福慧好當家 你可以當家作主嗎?一個人能否自我成長,關鍵在於願不願意承擔! 面對千變萬化的世界,學習當家作主,正是修福修慧的好機會!不論是家庭當家、社會當家,或是荷擔如來家業: 「珍惜家人好緣分」、「寬大不自大」、「光明心看世界」、「以和為貴,以誠相待」、「理解人間世,善盡本分事」……,有了這些智慧良方,煩惱自然輕鬆化解! 相信自己的願心,肯定自己的努力,感恩大眾的成就,珍惜相遇的緣分;就能歡喜提起責任心,自在放下得失心,讓大家都能有福同享,有家同當! ●作者簡介: 釋果東 一九五五年出生於臺灣基隆,一九九三年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家,曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監,也是聖嚴法師於二○○五年傳法的法子之一。二○○六年九月起接任法鼓山第二任方丈,二○○七年擔任法鼓山僧伽大學院長,二○○九、二○一二年續任第三、四任方丈。 果東法師性情開朗,言語幽默,每以精闢金句提點大眾,從煩惱念轉清淨心,唯在一念之間。常與大眾共勉,一切人事物因緣,均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱,要從觀念來疏導,輔以方法來消解;見他人起煩惱,需以同理心包容,生起善念為對方祝福。 自接任方丈以來,果東法師依循聖嚴法師的教導,和合四眾,尊重專業。亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座,分享法鼓山「心靈環保」理念,推動「心五四」、「心六倫」運動,將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷,落實於每一個當下。 ◆【遇見善知識】認識果東法師
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人生406期:凝視死亡 探索生命智慧 凝視死亡 探索生命智慧 當生命即將遠行,臨終如同一期生命最後的修行道場,讓人得以學習生死智慧。從事安寧療護多年的蔡兆勳醫師、翁瑞萱護理師,從病人身上看見醫療極限,學會感恩與謙卑;果見法師陪伴親人走過告別之路,學得同理心,也看見自己對死亡「未知」的恐懼;楊勝安走過死亡關頭,學會轉念與病好好相處,不再擔憂復發;陪伴先生走完人生最後一段路,楊蓓與先生圓滿告別,體會「一個人」的真實,更加珍惜活在當下;張寶方超越喪親悲慟,投身安寧服務回報親恩。 佛教徒如何看待生死?且聽聖嚴法師精闢解析。安寧療護推手趙可式解答「安寧療護」迷思與《病人自主權利法》通過後的影響。學惠敏法師練習臨睡如臨死,唯有在日常中練習觀想死亡,臨終時才不會慌亂。 臨終時最放不下的是什麼?佛陀如何開解?「法的療癒」杜正民老師從長壽童子身上學得珍貴一課。「爾然禪話」繼程法師詩寫《壇經》修行心要,提點禪修者修行的心態與要領。「禪淨何爭」學者陳劍鍠直探聖嚴師父的禪淨思想,爬梳師父以禪攝淨,指引前往「人間淨土」的道路。 【本期專題】凝視死亡 探索生命智慧生命末期,預約自在告別聖嚴法師談佛教徒的生死觀趙可式 釐清安寧療護迷思與《病人自主權利法》之影響安寧照護團隊 分享陪伴老病死的體悟宗教師、善知識 給臨終者的安心法寶先生圓滿告別 楊蓓:好好活讓生命無憾 【本期專欄】你放不下的是什麼? 長壽童子的臨終罣礙爾然禪話 繼程法師詩寫《壇經》心要禪淨何爭? 陳劍鍠直探聖嚴法師的禪淨思想 ●封面繪者簡介: 菊子 一九七三年出生於花蓮,國立臺灣藝術大學工藝設計畢。於高中畢業後,開始半工半讀接觸平面、櫥窗設計、兒童美術教學等將近八年後,投入自由創意插畫及工藝手工設計。作品見於彩虹博士兒童美語繪本系列、日曜兒童多媒體教學系列、人本教育數學想想系列、商周命運好好玩系列……
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人生405期:你在忍什麼? 你在忍什麼? 面對人生五欲八風,各種境界,無論稱意或不稱意,我們常常面對「忍」這個課題,然而,你知道你在忍什麼?該怎麼忍? 忍辱,或作「安忍」,佛法中的忍,並非一味的忍氣吞聲、逆來順受,而是保持內心的穩定,讓自己有充分的時間與空間,以智慧來處理所遇到的各種人事物。專題中收錄聖嚴法師詳解各種忍的層次與意義,並以水為喻,鞭辟入裡地教我們如何用柔軟心,來適應各種身心狀況。Q&A則提出一般人對於「忍」常有的疑惑,釐清忍的心路歷程。還有佛陀、舍利弗、富樓那、慧思禪師、白隱禪師等忍辱的典範,示現安忍的智慧。分享篇有法鼓山副住持果醒法師、盲人醫師蘇建銘、企管顧問戴萬成,在修行、職場、家庭上修安忍的心法,學習如何安然度過種種人生考驗。 「世界佛教村」由果毅法師帶領僧眾造訪夏斯塔寺,看見一群在高山上修行的西方僧侶,因為「法」的帶領,堅守梵行終生不悔。「人生行旅」蘇恭燕用佛法轉念,縱使揹債過苦日子,也能甘之如飴。「人生講堂」中,前閣揆張善政送給青年七個關鍵思維,助你面對人生抉擇更從容。 【本期專題】你在忍什麼?忍辱波羅蜜 修行第一課 【認識篇】安忍Q&A:「忍」的心路歷程 【典範篇】向大師學安忍佛陀、舍利弗、富樓那、慧思禪師、白隱禪師 【分享篇】果醒法師 修慧為忍,隨順因緣體驗無我蘇建銘 轉念安忍,黑暗中帶給人光明戴萬成 慈悲修忍,職場家庭和樂利他BOX:以柔軟忍辱心,促進禪定增上、忍不住的時候怎麼辦? 【本期專欄】「法」會帶領一切 夏斯塔寺參訪記蘇恭燕用佛法轉念 揹債苦日子也回甘張善政 給青年的7個關鍵思維 ●封面繪者簡介: 菊子 一九七三年出生於花蓮,國立臺灣藝術大學工藝設計畢。於高中畢業後,開始半工半讀接觸平面、櫥窗設計、兒童美術教學等將近八年後,投入自由創意插畫及工藝手工設計。作品見於彩虹博士兒童美語繪本系列、日曜兒童多媒體教學系列、人本教育數學想想系列、商周命運好好玩系列……
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人生404期:轉大人八覺招——《佛說八大人覺經》 轉大人八覺招——《佛說八大人覺經》 「大人」該是什麼模樣?誰是你心目中的「大人」? 轉大人,除了生理上長大成人,心理的成熟更是關鍵。在佛教,「大人」指的是具足悲智與願力的覺者,他們如何轉大人?佛陀在《八大人覺經》中,提出大人所覺悟的八個項目,太虛大師更以普賢、文殊、彌勒、觀音、地藏五大菩薩的功德,來詮釋本經。除此之外,臨床心理師洪仲清分享長大成人過程中,各階段的生命機轉。您還可以從「大人指數」測驗中,找到相應的「覺招」,好好修練,不僅能因此安身立命,還能自覺覺他,朝大人之路邁進。你準備好接招了嗎? 「人死了之後會去哪裡?」是許多人的生命疑惑,「法的療癒」看佛陀為何答非所問?「清心自在」中,常寬法師抱著佛僧武俠的情懷,一探專向佛教徒傳教的基督教叢林香港道風山,到底葫蘆裡賣什麼藥。你害怕「報應」嗎?「佛法關鍵字」解析「報應」是由業緣而來的業果,佛弟子應學菩薩知「畏因」,眾善奉行,自淨其意,才是正道。 【本期專題】轉大人八覺招——《佛說八大人覺經》蛻變 從自覺開始 【認識經典】太虛大師講《八大人覺經》吳大仁寫《八大人覺經》《八大人覺經》二三事 【活用方法】你轉大人了嗎?大人指數測驗臨床心理師洪仲清:我們一輩子都在轉大人八大覺招 邁向大人之路修四念住、少欲無為、常念知足、常行精進增長智慧、怨親等施、不染世樂、代眾生苦BOX:八大人念與阿那律尊者的自覺、楊蓓談中年的疑與覺 【本期專欄】人死後歸向何處? 佛陀為何「答非所問」?大馬青年談彈暢唱 用佛曲傳法音「報應」不神祕 佛法有正解 ●封面繪者簡介: 菊子 一九七三年出生於花蓮,國立臺灣藝術大學工藝設計畢。於高中畢業後,開始半工半讀接觸平面、櫥窗設計、兒童美術教學等將近八年後,投入自由創意插畫及工藝手工設計。作品見於彩虹博士兒童美語繪本系列、日曜兒童多媒體教學系列、人本教育數學想想系列、商周命運好好玩系列……
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人生402期:與佛菩薩團圓 與佛菩薩團圓 三寶佛是哪三佛?西方三聖是哪三聖?本期專題由佛教藝術學者陳清香,帶領讀者探索佛教造像源流。一佛二菩薩、雙佛、三佛、五佛、七佛……佛菩薩點點名,這些佛菩薩組合的緣起為何?象徵了什麼修行意涵?佛畫家劉建志分享自己在一筆一墨的畫佛中修練,所繪的《地藏本願圖》感動了許多人。石雕家魏永賢認為每個人心中都有一尊佛,他在石頭堆裡遇見佛,發願刻出心中的無相佛。讓我們觀佛觀到心坎兒裡,從而學習佛菩薩發願、行願,實踐菩薩道精神。 「當代關懷」記錄2016年5月聖嚴師父數位典藏專案小組日本踏查行,重新遇見當年的留學生聖嚴師父。方丈和尚果東法師、柯文哲、陳宏宇、齊柏林對談守護地球造淨土,「人生座談會」與大家共同建設人間淨土。「楞嚴導讀」解析「想陰十魔」,打造修行「照妖鏡」,認清魔境亂象,安全修習正法。 【本期專題】與佛菩薩團圓 觀佛觀到心坎兒裡 【歷史觀察】佛像變變變 探索造像源流 【造像群組】佛菩薩點點名一佛二菩薩、雙佛、三佛、五佛、七佛、一佛二弟子 【人物分享】劉建志 一筆一墨的畫佛修練魏永賢 石頭堆裡遇見佛BOX:誠徵佛陀助手——大家來做菩薩、造像最常見的二弟子是誰? 【本期專欄】日本踏查 重新遇見留學生聖嚴法師果東法師、柯文哲、陳宏宇、齊柏林 對談守護地球造淨土認識「想陰十魔」 打造修行「照妖鏡」 ●封面繪者簡介: 菊子 一九七三年出生於花蓮,國立臺灣藝術大學工藝設計畢。於高中畢業後,開始半工半讀接觸平面、櫥窗設計、兒童美術教學等將近八年後,投入自由創意插畫及工藝手工設計。作品見於彩虹博士兒童美語繪本系列、日曜兒童多媒體教學系列、人本教育數學想想系列、商周命運好好玩系列……
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佛教史叢談散集 印度佛教四大聖地的由來為何?東南亞佛教如何承續法脈開枝散葉?淨海法師從印度佛教發源談起,廣及東南亞佛教發展。透過豐富精彩的文史寶庫,尋根溯源佛教的發源與流布。 藍毘尼園、鹿野苑、菩提伽耶……,為何總是吸引絡繹不絕的朝聖人潮?東南亞佛教藝術有哪些特色?中國古籍中對於佛教交流的敘述有哪些?泰國王朝的更迭和佛教信仰有關?為了推廣佛法,淨海法師曾留學泰國學習巴利文,鑽研相關史料多年,筆耕不輟。經由長年研究考證,以叢談彙編方式介紹佛教的發源與流傳。內容包括:印度佛教四大聖地、印尼古代佛教史考、馬來西亞早期佛教略史、雲南上座部佛教傳入略考、南傳上座部佛教的互相依存關係、東南亞古代孟族人對南傳佛教先驅的貢獻。並收錄所翻譯的〈泰國佛教史〉,介紹泰國佛教概況。全書論述引經據典,且涵蓋軼事雜談,除提供認識佛教史的實用參考,引人入勝的精彩介紹,讓人彷彿回到歷史現場。 ●作者簡介: 淨海法師 一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。 一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。 一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,接著建築玉佛寺、美洲菩提中心,推行現代化多元性弘法活動,不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課--大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》等作品,並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
NT$ $391 | 85折
2015法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2015年1月至12月之間的記事。 正文分為三部:第一部為綜觀篇,含括法鼓山方丈和尚、法鼓山僧團、法鼓山體系組織概述,俾使讀者對2014年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇,即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為架構,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論宏觀論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序記錄,便於查詢。
NT$ $680 | 85折
禪是一朵花:兒童佛曲集-CD 歡迎光臨孩子們的禪心花園!周金亮製作.作曲繼程法師作詞 音樂花園裡,開滿好多好多的花:輕鬆的〈掃心地〉;快樂的〈念佛好〉;歡喜的〈喜──隨喜功德〉;清涼的〈法雨〉、〈心水〉;趣味的〈好不好〉;美麗的〈禪是一朵花〉;光明的〈香燈〉、〈一即一切〉;平安的〈念觀音〉、〈心喜〉;感恩的〈供養〉。色彩繽紛,好不歡樂! 禪是一朵花,開在微笑上,開在每個人的心中,用快樂的歌聲,把春天唱出來!把彩虹唱出來! ●作者簡介: 釋繼程 1955年,出生於馬來西亞。23歲,追隨竺摩法師出家,開始了這一生的佛法之旅、書畫之旅。26歲,出版第一本著作《一代人天師範》,從此創作不斷。30歲,接受聖嚴法師的禪宗傳承,成為法子。同年寫歌詞,請周金亮譜曲,合作了第一首歌。法師以拓荒者的精神,雲遊四海弘揚佛法。為國際知名的禪師,經常應邀至世界各地指導禪修活動,講課妙語如珠,醍醐灌頂。也精通書畫,以禪入畫,以畫話禪。因書畫隨緣,寫作隨緣,教禪隨緣,所以到處廣結善緣。佛法、禪修著作逾六十種,佛教歌詞創作也超過百首。  周金亮 1955年,出生於馬來西亞。8歲,通過一把小小的口琴,開始了這一生的音樂之旅。15歲,自修吉他彈奏,開始歌曲創作。14年後,29歲,終於賣出第一首歌曲。抱著一顆對音樂謙卑感恩的心,寫歌、譜曲,與音樂日夜相伴。他的音樂,投入社會關懷領域,參與史詩歌舞劇、各鄉團社區活動,以及海內外電影、電視劇等文化教育與非盈利機構的活動,貢獻力量。對於音樂的學習、推廣與教育,不遺餘力推動,並被推選為「馬來西亞音樂激蕩協會」會長。於2009年一趟不丹之旅時,發願窮其一生之力完成1000首歌曲創作,並製作專輯面世分享。 ●曲目: 1. 掃心地 2’32”2. 念佛好 2’56”3. 法雨 3’ 03”4. 喜──隨喜功德 2’42”5. 禪是一朵花 3’12”6. 一即一切 3’18”7. 好不好 2’57”8. 香燈 2’44”9. 念觀音 2’ 47”10. 心喜 2’51”11. 供養 2’40”12. 心水 2’40”13. 掃心地(伴唱曲) 2’32”14. 念佛好(伴唱曲) 2’56”15. 法雨(伴唱曲) 3’ 03”16. 喜──隨喜功德(伴唱曲) 2’42”17. 禪是一朵花(伴唱曲) 3’12”18. 一即一切(伴唱曲) 3’18”19. 好不好(伴唱曲) 2’57”20. 香燈(伴唱曲) 2’44”21. 念觀音(伴唱曲) 2’ 47”22. 心喜(伴唱曲) 2’51”23. 供養(伴唱曲) 2’40”24. 心水(伴唱曲) 2’36”
NT$ $272 | 85折
法鼓山之美IV:步道之美.義工之美-DVD
演出者
法鼓山之美IVThe Beauty of Dharma Drum Mountain 步道之美.義工之美 The Beauty of the Trails and Volunteers 走入法鼓山世界佛教教育園區,看山、觀水、聽風、賞花,每一條路都詩意盎然、風景如繪,都是眾人願力所共同成就。漫步美好的山徑,步步清涼、步步安定;感恩美好的願心,念念光明、念念平安。自由自在走出一片人間淨土好風光!Enter the Dharma Drum Mountain World Center for Buddhist Education, where you can take a walk in the poetic and scenic trails, meditating on the mountain, contemplating the water, listening to the wind, and appreciating the flowers. Enjoy your steps filled with calm and serenity, and experience a mind of gratitude reflecting inner peace, rediscovering ease and freedom in a pure land on earth. 1.步道之美The Beauty of the Trails緩步於法鼓山步道,慢慢地放鬆身心、收攝身心、安定身心、放下身心。在潺潺水聲環繞、花木扶疏輝映的步道上,體驗禪法,淨化身心,與大自然合而為一。果然走路即是環保,走路即有健康,走路就是修行。塵勞頓消,身心舒適!Stroll the trails to relax, settle, and let go of body and mind. Experience Chan and enjoy a purified body-mind at one with nature accompanied by gurgling water and along the flowery verdant trails. Walking helps the environment; walking helps keep you healthy; and walking is in itself a practice. All your stress is released and your body and mind is refreshed. 2.義工之美The Beauty of Volunteers沒有義工,就沒有法鼓山。法鼓山園區的一草一木、一石一土,每一次禪修、每一個活動,都是眾願所成。在義工們的身上,可以看見最真誠、最質樸的生命力,不分你我、同心同願,一起成就美麗的人間淨土!Dharma Drum Mountain could not exist without volunteers, who have contributed to every blade of grass and plant, every piece of rock and soil, every Dharma assembly and service, as well as every Chan practice activity and retreat. They manifest a down-to-earth and sincere energy, by sharing the same aspiration and committing to a common goal: to build a wonderful pure land on earth.
NT$ $170 | 85折
2014法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2014年1月至12月之間的記事。 正文分為三部: 第一部為綜觀篇,含括法鼓山方丈和尚、法鼓山僧團、法鼓山體系組織概述,俾使讀者對2014年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇,即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為架構,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論宏觀論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序記錄,便於查詢。
NT$ $680 | 85折
求法與弘法:漢傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集 文化交流過程中,宗教是最重要的載體之一。漢傳佛教以漢譯佛典為根本,其影響之深遠,至今不減;教理教義固不在話下,種種儀軌、文藝,乃至日常生活以及節慶文化,莫不如是。 本論文集收錄了專題演講兩篇、研究論著十二篇,包括理論反思、歷史文獻、乃至管理實踐,儀軌與義理兩不偏廢,並以日本、韓國的佛教發展為參考對象,從跨文化交流的角度,省思漢傳佛教的歷史源流與發展軌跡。這是中華佛學研究所的新嘗試,希望能為漢傳佛教的研究,貢獻不同的觀察視角以及論述話語,同時充實深化漢傳佛教研究領域的內涵。 ●作者簡介: 作者:于君方等主編:釋果鏡、廖肇亨 專題演講于君方 美國哥倫比亞大學「聖嚴漢傳佛學講座教授」(榮退)李志夫 中華佛學研究所榮譽所長、法鼓佛教學院名譽教授 研究論著鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系助理教授蕭麗華 佛光大學中國文學與應用學系教授釋果鏡 中華佛學研究所所長林韻柔 逢甲大學中文系助理教授何燕生 日本郡山女子大學短期大學部文化學科教授、武漢大學講座教授廖肇亨 中央研究院中國文哲研究所研究員陳繼東 日本青山學院大學國際政治經濟學部教授林佩瑩 美國柏克萊大學佛教研究中心博士後研究員釋宗浩 韓國東國大學佛教學系教授陳英善 中華佛學研究所專任研究員、法鼓文理學院副教授、華嚴專宗研究所教師朴永煥 韓國東國大學中文系教授陳劍鍠 香港中文大學人間佛教研究中心主任
NT$ $553 | 85折
佛國留學紀實 淨海法師為何不惜放下一切去泰國留學?面對完全陌生的語言、生活與文化,如何在南傳佛教僧團從頭學起?精彩的留學故事、深刻的文化觀察,帶我們一起探索黃衣佛國的文化風采! 泰國佛教如原始佛教的修行環境,很多人心嚮往之,卻很難跨越文化藩籬一窺真貌。淨海法師為交流中、泰佛教文化,突破萬難,成為了漢傳佛教僧人留學泰國的開路先鋒。 留學取經後,紛至踏來的問題:如何學習新的語言?堅持素食如何隨眾托缽?如何快速融入泰國僧團生活?面對完全陌生的環境,如何超越現實障礙?淨海法師將一九六○年至一九六六年的珍貴留學見聞與心路歷程,分為上集〈留學生活的見聞〉和下集〈佛國日記〉兩大部分,從初學泰文,住進泰國僧團受南傳佛教比丘戒,到經歷中、泰佛教文化重要歷史,兩代僧王的荼毘大典與交接、泰王訪華、中國佛教訪問團蒞泰等。深度觀察泰國佛教三大優點:僧伽行政統一健全、戒律制度良好、僧伽教育進步,分享泰國佛教文化風貌,泰僧類型、宗教節慶、佛教大學、巴利文大會考等。隨著淨海法師忠實誠摯的記錄,我們彷彿正身歷其境,從佛國托缽歸來,嘗到一缽千家飯的真正法味! ●作者簡介: 淨海法師一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。 一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。 一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,接著建築玉佛寺、美洲菩提中心,推行現代化多元性弘法活動,不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課--大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》等作品,並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
NT$ $383 | 85折
佛教與中國文化 佛教與中國文化密不可分,要了解中國文化,不可不認識佛教。東初老和尚詳解中國文化的佛教珍寶,讓我們繼往開來,開創新文化! 佛教與中國文化的關係密切,佛教帶來了前所未有的全新思考、創造活力,豐富了中國文化寶藏,而佛教在中國化的過程裡,也茁壯了發展力量。東初老和尚致力於發揚佛教文化與復興中華文化,為研究佛學與中國文化的文化先鋒,《佛教與中國文化》一書具有承先啟後的重要意義。內容豐富多元,主要研究年代自漢代開展至明清,橫跨兩千年,詳述中國文化與佛教交流、蛻變的發展歷程,是一部波瀾壯闊的精彩文化史。  本書探究主題包括:一、文學:佛教對中國翻譯文學、小說、聲韻學、變文、寶卷等的影響;二、思想:佛教與儒家、道家、玄學、理學的融合,以及漢代佛學思想、僧肇與道生的佛學思想;三、文化:佛教與中國民俗、衣冠的關係。東初老和尚深入探討佛教與中國文化的交融與影響,並旁徵博引許多珍貴文獻資料,讓人易於理解佛教與中國文化的發展歷史、文學瑰寶、思想精華,進而思考現代文化如何繼往開來,氣象一新。 ●作者簡介: 東初老和尚1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。 1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和弘化研究工作,產生了一定的影響。 東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。  他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $187 | 85折
中國文化中的佛教:中國III 宋元明清 佛教在中國文化歷史性的重要轉型時期,總是扮演關鍵性的角色。從唐宋到晚清,在佛教的刺激之下,宋代新儒家深入探討心性之學,此外,文學、藝術、民俗等面向,莫不皆受影響。從知識菁英的哲學思辨到庶民百姓的日常生活,佛教普及到中國各個角落的不同階層。天台、華嚴、禪等宗派,雖然都發韌於中國,卻也成為東亞文化交流中最重要的載體,在各國開花結果。此書從思想史、文化史、民眾史的角度出發,省思中國傳統佛教發展的軌跡,嘗試勾勒佛教樣貌傳承迄今所形成的文化脈絡。並將宋、元、明、清的佛教史,提供一個精彩的全觀圖像。 ● 編輯委員/沖本克己  ● 編輯協力/菅野博史● 譯者/辛如意臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《中國佛教研究入門》、《風月秦淮--中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
NT$ $442 | 85折
看見法鼓山最美的風景:義工身影(攝影集) 什麼是法鼓山最美的風景?因為一個共同的願,而有一條共同的路,而有一樣的身影,不論名字、不論身分、不論親疏,來的都是義工,都是一家人。這些義工身影織就了法鼓山的福田衣,織就了人間淨土最美的風景。 ◆精采試閱:   ●攝影者簡介: 李東陽從事攝影工作二十餘年現為法鼓文化特約攝影里金館攝影工場攝影師自然本質花草皂作皂師
NT$ $680 | 85折
南傳佛教史 金碧輝煌的佛塔與佛寺,是人們對南傳佛教國家的印象,其實他們所擁有的珍貴法寶更值得尋寶。本書詳述南傳佛教兩千多年波瀾壯闊的弘法歷程,看遍國族興衰、看透無常流轉,佛陀的金色世界始終光明燦爛! 充滿神祕宗教氣息的南傳佛教國家:斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國,以及中國雲南傣族,讓所有參訪的人們,深深好奇這些聖地古蹟究竟有過哪些輝煌歷史?本書為你揭開南傳佛教世界的神祕面紗! 作者淨海法師曾赴泰國學習泰文、巴利文,並攻讀泰國的佛教大學。由於南傳佛教史的中文資料非常有限,淨海法師不畏困難,發願為大眾寫一本翔實的南傳佛教史。 全書分為六大篇章:第一篇,斯里蘭卡佛教史;第二篇,緬甸佛教史;第三篇,泰國佛教史;第四篇,柬埔寨佛教史;第五篇,寮國佛教史;第六篇,中國雲南上座部佛教史。介紹各國佛教初期至近現代的發展歷程,並佐以豐富的註釋、地圖,文末附有巴利文獻簡介、南傳佛教部派略表、南傳佛教大事年表、中文索引、外文專有名詞中譯對照表。本書內容豐富廣博,有系統地介紹南傳佛教相關國族的文化歷史沿革與發展,帶你走進南傳佛教世界,一睹南傳佛教的精彩面貌! ●作者簡介:  淨海法師 一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。 一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。 一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,接著建築玉佛寺、美洲菩提中心,推行現代化多元性弘法活動,不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課--大乘廣五蘊論略解》、《覺海觀覽》等作品,並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
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2013法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2013年1月至12月之間的記事。 正文分為三部: 第一部為綜觀篇,含括法鼓山方丈和尚、法鼓山僧團、法鼓山組織體系概述,俾使讀者對2013年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇,即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為架構,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論宏觀論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序記錄,便於查詢。
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禪心-CD 禪心 心在哪裡.禪在那裡 繼程法師作詞 康吉良製作.作曲.演唱 心是簡單的,禪是簡單的, 什麼是禪? 心簡單了, 無處不是禪! 作詞者:釋繼程 作曲者:康吉良 編曲者:Dragon Huang、康吉良    【一段音緣】繼程法師 空花水月 一期禪十,創作三首佛曲歌詞,這也是我的紀錄吧? 那是二○一二年七月在紐約象岡的禪十。    原本是一首歌詞和二首偈頌,而二首偈頌也成歌詞。 原來是六月答應農禪寺在新建水月道場落成時寫的主題詞。在醞釀中,終而完成於象岡禪期。 當時因要出版《禪心默照》一書,應編輯邀約寫一序文,就寫了〈默照偈〉為序。 翌日想到〈默照偈〉既已寫成,何不連〈話頭偈〉也寫,或許出版話頭的禪書時也可用上。 〈千江有水千江月〉因緣輾轉,終由法鼓文化承擔出版的責任。但單曲顯得單薄,於是就將兩首偈也一併用上。 這就是一期禪十,三首佛曲創作的因緣。 但因出版曲目還是不夠多,於是又將二○一三年初在法鼓山選佛場主七時寫的另一首〈禪門頓悟法〉再加入。 回馬來西亞後,整理舊稿時,發現稍早寫的〈念佛禪〉,覺得若與默照、話頭禪法收在一起,更顯出中國禪法的特色,也將聖嚴師父教導的禪法完整呈現。 於是《禪心》的內容豐富了,完整了,當然就出版了。 〈念佛禪〉以六首七、五言的偈,寫出念佛禪法修行層次,層層深入。 〈默照偈〉以心本然性功能,即默和照為一切禪法根本工夫,從無法而有法中進入禪的頓悟法門的默照禪。 〈話頭偈〉則以生命疑情為切入點,提到話頭禪法的特質與根本,並以話頭四部曲的次第修話頭禪法。 修此三法門皆層層深入而開悟,並度眾生。 〈禪門頓悟法〉將默照與話頭二頓悟法門以交替漸進的寫法介紹二種禪法的特色,強調善巧用禪法,開悟不為難。 〈千江有水千江月〉寫千年流傳的農禪落根於農禪寺,後成為法鼓山的祖庭,重建為水月道場,其中法脈傳承而創立法鼓宗的因緣,並以佛法虛實的事理闡述道場的功能利樂有情。 空花水月道場,空花水月禪法,空花水月佛曲,空花水月CD,為度空花水月眾生,成就空花水月佛事,流通空花水月CD,放下空花水月執著……。 二○一四年六月二十一日凌晨.法鼓山選佛場寮房 【創作音緣】康吉良 來爬山吧! 蟬聲鳴起,那是夏日禪七中熟悉的聲音……。記得第一次打繼程法師的禪七,是在二○○九年的夏天,那年聖嚴師父剛走,法師回來帶七,獨樹一格的禪風,讓人印象深刻。爾後,法師有時會交付給我一兩首小品,待下回打禪七時,我便將譜好曲的功課繳回,成了我與法師互動的另一種方式。 而這次法師寫的長篇偈頌,對我來說,則如同不曾爬過的大山,卻讓人更想一探究竟,也希望藉此讓更多人親近領略,縱然無法全覽美景,然或許能一瞥光影,待機緣成熟,美景自現。 這五首詩偈可謂重量級作品,不僅意深文亦長,因此在思考音樂的方向時,希望這些如禪宗語錄般的心要能藉由音樂的結合,讓大家更易於記憶與背誦,因此旋律上希望能好聽、易記且重複性高;同時,又須把每首偈頌的性格展現出來,如〈念佛禪〉以耳根為入手,因此強調音律的動靜、收放與高低,以不同層次來開展修行的不同階段;〈默照偈〉則用靜心舒緩的曲調,除去過多的鋪陳與設計,令心歇息;〈話頭偈〉則又如雷雨打落,堅定疑情,策馬前奔,窮追不捨,最後以轉調的方式象徵悟前悟後之境;〈禪門頓悟法〉則希望回歸天真、無憂的情懷,故直以單純無累的曲勢;〈千江有水千江月〉則用合唱娓娓道出聖嚴師父一生的悲願與行誼,從獨唱、男聲三重唱到男女大合唱,代表著師父廣度眾生的歷程,亦正是禪法大用的最佳寫照。 此外,〈話頭偈〉與〈默照偈〉兩首曲藉由國樂的點綴,與西洋、流行樂器融合,代表禪宗西向東傳,又傳承至今的法脈源流,嘗試表達漢傳佛教現代宗教音樂之特色。 這五首偈頌,如一座大山中的五座山峰,有著不同的姿態與樣貌。而音樂在當中只是山林幽徑裡的一方小背景,聞者千萬別錯過歌詞裡的大片風光才是。 本張專輯能夠面世,真要感恩繼程法師與果賢法師賜給我製作機會,願將此專輯獻給他們,並同時獻給我敬愛的聖嚴師父、惠敏校長、明空法師、楊郁文老師、陳英善老師等,想來何其有幸能遇見您們,感謝您們慈悲的教誨;並獻給我親愛的家人與去年離世的奶奶,謝謝您們帶給我的一切。並祝願所有聽聞者都能隨歌親登寶山,身心法喜歡暢!
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唯識第一課:大乘廣五蘊論略解 我是誰?是否有一個真實的我存在? 很多人一生都在探問這個問題, 所以佛說五蘊法,揭開物質生命與心理活動的真相。 《大乘廣五蘊論》可說是一本解說佛法名相的小辭典, 是學習唯識的第一課,也是認識自我的第一課。 五蘊,指色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊,生命的存在,除了需要具有物質的色身,還要有受、想、行、識的心理活動,色法和心法必須積聚起來,才能形成一個生命體。 佛陀以五蘊法分析宇宙人生的本質,說明世間因緣生滅的道理,並沒有一個永恆不變的「我」。世親論師依據佛陀的教法,建立法相唯識學體系而著《大乘五蘊論》,後經安慧論師擴充並加註釋而成《大乘廣五蘊論》,論中將每一個名相的性質及功能,都做了精確的定義和解說,宛如一本佛法名相小辭典,能快速掌握修行的關鍵詞,是了解唯識義理的必讀論著。 淨海法師以深厚的佛學修養與淺顯易懂的現代筆法註解《大乘廣五蘊論》,詳細依文解字、新式標點原文、翔實註釋內容與圖表輔助等,為讀者化解閱讀上的難度,突破唯識名相的障礙,進而通達佛法深義。 ●作者簡介: 淨海法師 一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。 一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。 一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,接著建築玉佛寺、美洲菩提中心,推行現代化多元性弘法活動,不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《唯識第一課──大乘廣五蘊論略解》,譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等書。
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素便當,好好吃! 今天想帶什麼便當?傳統的鐵路便當、眷村便當、老香港煲仔飯,還是西式的芒果三明治、南瓜米漢堡?張翡珊老師讓小小一個便當,充滿著無限想像與驚喜! 跟著翡珊老師一起做便當,不只學會快速準備便當的要領,更學會健康烹調料理的訣竅,讓你的便當美味可口,精神充滿活力! 本書共分為四大單元:上班族營養便當、古早味招牌便當、輕鬆煮即食便當、世界風創意便當,提供口味豐富多變的五十個便當組合,有你懷念不已的童年古早味:糖醋芋柳蓋飯、上海菜飯、三杯茄香………;有營養健康的元氣餐:牛蒡飯、鮮菇飯、咖哩鮮筍飯、五穀飯………;有超乎想像的世界料理組合:印度餅、南洋風義大利麵、緬甸飯包………;甚至像金瓜米粉、蕎麥糕、堅果鮮蔬捲餅、三色飯糰,只要一道料理就完成啦!自己做便當就是這麼自由有趣!做便當成為你的生活樂趣,帶便當成為家人的幸福期待,用一個新口味便當,展開一天美好新生活! 精采試閱:   ●作者簡介: 張翡珊 具有長達十六年的專業料理經驗,現任法提健康蔬食坊創辦人,並為法鼓山社會大學、新北市林口社區大學、新北市永和社區大學、新北市蘆荻社區大學烹飪講師,教學風格生動活潑,深受學生歡迎,永和社區大學的課程並榮獲2012年社區大學(藝能類)優質課程肯定。 以推廣素食為心願,不但應邀擔任2011與2012年環保署低碳蔬食料理評審委員,並曾擔任慈濟大學教育推廣中心烹飪講師、慈濟網路電台點亮心光健康主義蔬食調理講師、棉花田生機園地主廚與講師、主婦聯盟環保基金會烹飪講師、青年服務社烹飪講師、救國團烹飪講師、臺北市健康go生機飲食店特約講師、漢聲電台長青樹樂活烹飪講師、華光文教基金會望德園生機體驗營烹飪講師、臺北市好農市生機店特約講師……,與大眾分享豐富的素食教學與料理經驗。代表作品為《幸福餃子館》、《今天吃麵》。
NT$ $255 | 85折

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