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Paths to Omniscience: the Geluk Hermeneutics of Nga-wāng-bel-den
Buddhism suggests that it is possible to investigate the nature of reality ourselves; but to do so one needs to differentiate definitive teachings from those of interpretable meaning. William Magee’s book, Paths to Omniscience, discusses a number of topics related to the interpretation of scripture according to Dzong-ka-ba, Jam-yang-shay-ba, Nga-w?ng-bel-den, and other great scholars of the Geluk world. Paths to Omniscience also addresses the Geluk approach to the practice of hermeneutics. Even within the lineage itself, scholars have not always agreed about interpretation of scripture. Paths to Omniscience describes intricate maneuvers enlivening the spirited controversies of these emminent Lamas. Paths to Omniscience also includes translations of thirty annotations from Nga-w?ng-bel-den’s Annotations for (Jam-yang-shay-ba’s) "Great Exposition of Tenets". These annotations show how diverse and wide-ranging a great commentarial author can be in his treatment of the basic text. Far from being mere footnotes to Jam-yang-shay-ba, the Annotations can instead be viewed as a seminar on his Great Exposition of Tenets.
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弘忍大師傳：五祖黃梅
中國禪宗第五祖。七歲，從四祖道信出家於蔪州黃梅雙峰山東山寺，窮研頓漸之旨。 高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶，《中國佛教高僧全集》以親切的風貌，在一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集，內容忠於經典傳記的基本精神，形式則以創新的小說體裁，具體呈現出歷代高僧的道範佛心，引領讀者身歷其境，去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大，堅毅處見婉約。 弘忍大師，唐朝人，為中國禪宗第五祖。七歲，從四祖道信出家於蔪州黃梅雙峰山東山寺，窮研頓漸之旨，逐得其心傳。五十一歲，道信大師入寂，乃繼承師席，世稱「五祖黃梅」。 商品編號：1150520891
作者
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地藏菩薩本願經-3CD（台語版課誦篇）(不分售)
閩南語課誦8－地藏菩薩本願經1-3(台語版)-3CD 陰陽兩利的地藏法門－ 《地藏經》是佛門的「孝經」，也是極殊勝的地藏大法。 世尊在忉利天上現大神變，以《地藏經》大轉法輪，為眾生施妙藥。 拔除因果根本，脫離輪迴苦海。 廣度幽冥之力，靈驗不可思議。 持誦本經，可增福慧、消災障，所求如願，不墮惡道。 拔濟有情眾生，存亡均蒙其利。並可深信因果輪迴，堅固菩提道心，實為學佛修行的重要資糧。 本經由慈悟寺法師全神唱誦。清音嘹亮，和聲柔美，如波光靈秀的海潮音，而有美妙的層次感，令人聽起來倍覺清涼。 【曲目】 CD1： 1.香讚（香雲彌布至南無香雲蓋菩薩摩訶薩） 2.南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 3.淨口業、淨身業、安土地、普供養真言 4.禮敬文（南無十方一切佛至南無護法諸天菩薩） 5.開經偈 6.地藏菩薩本願經卷上 7.七佛滅罪真言（三遍） 8.讚偈（神通遊戲至南無地藏王菩薩摩訶薩） 9.回向文 CD2： 1.讚偈：皈命十方一切佛、法、僧，法輪常轉度眾生 2.南無三寶尊菩薩摩訶薩 3.南無大願地藏王菩薩摩訶薩（三稱） 4.地藏菩薩本願經卷中 5.七佛滅罪真言（三遍） 6.讚偈（光明正大至南無地藏王菩薩摩訶薩） 7.回向文 CD3： 1.準提神咒 2.南無大願地藏王菩薩（三稱） 3.地藏菩薩本願經卷下 4.七佛滅罪真言（三遍） 5.補闕真言（三遍） 6.讚偈（四宏普被至南無地藏王菩薩摩訶薩） 7.回向文
演出者
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85折
太虛大師傳：人成即佛成
面對清末初中國遭遇前所未有的劇烈震盪，民初中國佛教革新運動的主要倡導者－太虛大師。 面對清末初中國遭遇前所未有的劇烈震盪，民初中國佛教革新運動的主要倡導者－太虛大師，挑戰時代的逆流，以身投入，發出巨吼。因著時代思潮之激發，大師力圖改革佛教積弊，提出新意。從撰文、新辦刊物鼓吹佛教復興運動；到建立新僧團制度，主導新僧伽教育，使僧材濟濟。畢生不斷在革新與失敗中奮力不懈，其弘法之熱切悲心和永不退卻的道心，令人動容。 ●作者簡介： 史雙元，一九五五年生於江蘇省高淳縣。一九九零年於南京師範大學或中國文學博士學位。現為南京師範大學國際文化教育學院副院長、副教授，澳大利亞新南威爾市州較易部任顧問。著作有《宋詞與佛道思想》、《中華文史知識實用手冊》等。 劉漢龍，一九五三年生於古城金陵。自學成才，獲南京大學中文系文憑。著作有《董卓傳》、《伍子胥傳》、《唐五代詞紀事會評》、《細說武則天》等。 商品編號：1150520881
作者
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佛法真義
什麼是佛？什麼是法？ 看似最簡單、最基本的問題， 正是學佛重點所在。 東初老和尚釐清似是而非的亂象， 讓我們明白佛法真義，學佛成佛！ 佛法人人可學，有人愈學愈煩惱，有人愈學愈自在，關鍵在是否真正理解佛法。東初老和尚看見人們迷信宗教，不知活用佛法化解煩惱，猶如入寶山空手而回，因此振筆疾書《佛法真義》，希望大家都能學佛成佛。 本書直探佛法真義核心，主要內容可分三大類：一是介紹佛法基本義理與核心思想，細說佛法與禪法的本質意義、起源發展、法門種類與特質；二是釐清正信佛法與非佛法，指出研究佛法應有的態度；三是提供人生佛教實踐之道。東初老和尚論理脈絡清楚，將要領分析條列，並附圖表，一覽無遺學佛參禪的重點。全書二十四篇文稿，〈如何是佛？〉、〈如何是禪？〉、〈佛法真精神〉、〈人生佛教〉……，既針對社會時弊、學法盲點而說，更正本清源，引經據典解說分明，讓人能依理實修實證，不再擔心盲修瞎鍊一場空。學佛是為了以佛法淨化人生、改造社會，而非求神問卜的迷信。一念悟得佛法真義，佛在當下！
●作者簡介：
東初老和尚
1907年，出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時，由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家，誦習教法。自幼勤讀強記，自律甚嚴，又寫得一手好文章，智慧超邁，對於經史百家之學也頗多涉獵，許為弘揚佛法的龍象。 1928年，到鎮江竹林寺的佛學院求學；1929年，到寶華山隆昌寺，受具足戒。隨即又到福建廈門，進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造，先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師，都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中，對日後的治學和研究工作，產生了一定的影響。 東初老和尚是太虛大師的學生，在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間，創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後，創辦了《人生》雜誌；1955年，倡導影印《大正新脩大藏經》，社會各界政要賢達百餘人發起響應，重興佛教文化；1965年，又創辦了《佛教文化》季刊；1967年，中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問，從此少問外務，專事佛教著作。晚年，老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎，盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。 他的一生對佛教的文化教育，抱有深切的使命感，以及崇高的宗教情操，於此可見一斑。
作者
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圓覺經
《圓覺經》是一部體現中國佛教注重「妙有」思想特色的佛經。 《圓覺經》主張一切眾生都具足圓覺妙心，本當成佛，無奈為妄念、情欲等所覆蓋，才於六道中生死輪迴；如能頓悟自心本來清淨，此心即佛，無須向外四處尋求。本經所明為大乘圓頓之教理，故對華嚴宗、天臺宗、禪宗都有重要的影響。 全經分為十二章，為釋迦牟尼佛分別答覆文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、淨諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩十二位大士的提問，宣說如來圓覺的妙理以及修止、修觀、修禪的方法。 ●主編簡介： 賴永海 南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長，財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任，南京大學旭日佛學研究中心主任，江蘇宏德文化出版基金會理事長，鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作，主編第一部《中國佛教百科全書》（11卷，近300萬字），主編第一部《中國佛教通史》（15卷，700萬字）。 ●譯注者簡介： 徐敏 南京大學哲學系哲學博士，師從孫亦平教授，主要從事近代佛道思想研究，譯注《淨土四經》（合注）以及注評《了凡四訓》、《文昌孝經》（合注），現任職於無錫市委統戰部。
作者
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神秀大師傳：北宗禪之祖
神秀大師，俗姓李，身長八尺，相貌堂堂，少覽經史，博學多聞。 神秀大師，俗姓李，身長八尺，相貌堂堂，少覽經史，博學多聞。唐武德八年(公元六二五年)於落陽天宮寺受具足戒，五十歲時至黃梅縣雙峰東山寺參拜弘忍大師，並從事打柴、挑水等作務六年以求法道，深為弘忍器重，其所作的「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤佛拭，勿使惹塵埃」偈語，亦為後世禪門所傳唱。 ●作者簡介： 洪鵡舞，一九三六年生於浙江浦江。畢業於杭州幼兒師範學校，曾任教師及《杭州日報》職員。著有散文《身在禪中不言禪》、《聽雨》，小說《神秀大師傳》等。 商品編號：1150520871
作者
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本寂大師傳：大振曹洞宗風
世稱曹山本寂。幼學儒學，十九歲入福州福唐縣靈石山出家。 本寂大師，唐代禪僧。泉州莆田（福建古田）人，俗姓黃。為曹洞宗之祖洞山良价大師之法嗣。世稱曹山本寂。幼學儒學，十九歲入福州福唐縣靈石山出家。二十五歲受具足戒。咸通年間（八六零～八七三），禪風極盛，乃謁洞山良价大師，往來請益，逐得密受宗門玄旨。後開堂於撫州吉水，改名曹山，以表思慕曹谿之情。 ●作者簡介： 項東，一九六八年出生，浙江補江人。一九九零年畢業於北京廣播學院新聞系。在大學期間，即開始散文創作，已出版《尋夢的年華》、《項東校園散文選》兩種散文集。現任杭州西湖文學雜誌社編輯部主任。 商品編號：1150520951
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楊岐方會大師傳：臨濟楊岐派初祖
方會的一生，正如他自己所作譬喻，像一頭只有三隻腳的驢子，十分艱難，但卻是堅韌而執著地一直向前走去。 楊岐方會大師，北宋禪僧，得法於石霜楚圓，為臨濟宗第八世傳人，也是臨濟宗楊岐派之開祖。與同門黃龍慧南之黃龍派對峙，為禪林的五家七宗之一。楊岐方會的禪宗思想，具臨濟、雲門二家的風格，並有百丈懷海、黃檗希運之長，兼得馬祖道一的大機大用。 其宗風雖樸質無華、外似枯淡，卻是內涵豐腴，於平實中深具機用，從而大振禪風。大師的嗣法弟子有白雲守端、保寧仁勇等，其後再傳弟子如五祖法演、佛眼清遠、圜悟克勤等皆影響世人深遠，可謂門庭茂盛，法流更遠傳日本，使楊岐一脈蔚為昌榮。一生的求法和傳道，彷如「三腳驢子弄蹄行」般極其艱困的方會大師，毅然堅韌地昂首於楊岐山巔，閃耀著楊岐一派的光芒。本書作者布局巧思，栩栩如生地演活了大師一生的塵緣、求道、接化與開宗立派等般般事跡，引人進入一片渾然清澈的禪悟境地。 ●作者簡介： 趙嗣滄，一九四零年生，四川成都人。曾參與編寫《四川佛教史》、《巴蜀禪燈錄》著有《禪宗南嶽第二十八祖海舟慈辨》、《劉海蟾傳》、《自我立命》等著作。現為成都鐵路局外經辦高級工程師。 商品編號：1150520861
作者
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永明延壽大師傳：中國淨土宗六祖
大師倡禪淨雙修，指心為宗，四眾欽服，被奉為中國淨土宗六祖。 永明延壽大師，為唐末五代僧。自幼習儒，懷經世濟國之抱負，先後任庫吏及鎮將，於此間悟得「世事無常」之理，三十歲依止令參禪師出家，之後隨德紹禪師學習禪定，並於國清寺修行法華懺，有所感悟，於是朝晚施食鬼神，誦讀法華，勤勤修淨業。建隆二年（九六一）應吳越王錢叔之請，駐錫永明寺，倡禪淨雙修，指心為宗，四眾欽服，被奉為中國淨土宗六祖。 他所開創的禪淨雙修，使淨土宗普及於民間，到明清時代真的是「晝夜六時聲不斷，滿門風送白蓮香」。其所著的《萬善同歸集》、〈四料簡〉等，更成為後世淨土宗依據之典籍。 ●作者簡介： 馮巧英，一九四○年生，河北清河人。現為山西太原大學中文系教授，講授中國古典文學，從事中國傳統文化研究。有《清涼三傳校注》、《曇鸞集評注》等著述數部。撰寫有關禪及佛教方面文章十餘篇，發表古典文學研究論文多部。 商品編號：1150520771
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85折
達摩大師傳：中國禪宗初祖
於嵩山少林寺面壁坐禪九年，時人稱「壁觀婆羅門」。 菩提達摩，南天竺香至國的三王子。少時神慧疏朗，聞皆曉悟，志存大乘，特深入禪法。後隨般若多羅學大乘義理，四十年後受囑衣缽，續佛法脈。梁武帝普通元年(AD520)年渡海中土，於嵩山少林寺面壁坐禪九年，時人稱「壁觀婆羅門」。畢生提倡「二入四行」之教法，於弘化時履遭險難，先後五次遭毒害。 程世和，一九六二年於安徽省貴池市，現為陜西師範大學中文系副教授。主要從事中國文學史的教學與研究，出版有《史記－一個偉大人格的凝聚》等著作數種，發表論文十多篇。 商品編號：1150520571
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僧祐大師傳：弘明集立典傳世
僧祐大師，南朝梁代僧。四歲即入建初寺，依止僧範出家。 僧祐大師，南朝梁代僧。四歲即入建初寺，依止僧範出家。十四歲至定林寺，先後師事法達、法獻。二十歲受具足戒後，遂追隨律學名匠法穎深究律部。師畢生鑽研戒律之學，獨鍾<<十誦律>>，孜孜不倦於講律弘道、造立經藏、肅整清規。著《釋迦譜》、《出三藏記集》、《弘明集》。等多部作品。 ●作者簡介： 章義和，一九六三年六月生，安徽九華山人。一九八七年畢業於華東師範大學中國史學研究所，獲史學碩士學位。現為該所副教授，中國古代史研究室主任，專治魏晉南北朝史，發表各類學術論著六十餘篇(部)，三百餘萬字。 商品編號：1150520551
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弘一大師傳：華枝春滿‧天心月圓
他是浪漫的藝術家，他也是個嚴格的老師。 「你在為我助念時，看到我眼裡的眼淚，這不是留念人間，或掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。」 弘一大師 他是個才子、音樂家、畫家、作家，他愛演戲劇、寫劇本、結交歌妓、名演員並且寫歌譜曲。去日本留學時，創辦了中國第一個話劇團，並主演了「茶花女」、回國後任文藝編輯、為副刊畫圖。他不僅是繪畫老師、也是音樂老師，但是他的詩文比國文老師好、他的英文造詣比英文老師要高。為什麼最後能決然拋下一切，出家修行？ 詳文：一生活得比任何人都要豐富精采的李叔同，最令人震撼的最後一次粉墨豋場，竟然是成為當代最偉大的高僧─弘一大師。這其中，究竟藏有多大的轉折？有多少的戲劇性的變化？為什麼他可以拋下所有人都艷羨的才情、地位、興趣，走向截然不同的人生？ 他是浪漫的藝術家，他也是個嚴格的老師，這份嚴格同時也放在自己身上─這從他出家後戒嚴謹的事蹟裡可以看出來；然而他又是謙遜感性的，出家後的有一天，好友夏丏尊去看他，見他庭前早已枯死的老樹居然冒出新芽，夏丏尊對他說：「高僧駐此，老樹新生了」弘一大師輕聲的回答：「啊─那是我日日給它澆水的緣故！」 大師往生前，身心平靜一心念佛，並對弟子說：「當我停止呼吸時，要待熱氣散盡，再送去火化，身上就穿這件破舊的衣服，因為我福氣不夠」「身體停龕時，要用四只小碗填龕四腳，再盛滿水，以免螞蟻爬上來，這樣也可在火化時免得損傷螞蟻。」這是一個心地柔軟無比的出家人，對生命的真誠、尊重與呵護。也是即將離開人世前，留給世間最後的教化。 弘一大師，有太多太多的美德懿行讓我們仰望、使我們慚愧自省，這是一個非看不可的故事；一本一生中必定要研讀的書；一位今生來世都要學習追隨的修行典範。
作者
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85折
冬季保暖雙面外套-深藍色（尺寸：XXL）
＝ 保暖．實用．素雅．大方 ＝ 以心靈環保為主軸設計的法鼓山【心靈環保】深藍冬季雙面外套 ●四種環保 (心靈‧Spirit 禮儀‧Society 生活‧Life 自然‧Nature) ‧正反雙面皆可外穿 ．外層具防潑水處理，保暖不透風。 ．內層保暖刷毛設計，輕盈易攜帶。 ‧適合各種場合穿著，冬季防寒實用良伴。 因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主 ■設計說明： ‧洗標+心靈環保織標：於口袋內側 ‧下擺兩側：附縮口拉繩 ‧產地：台灣布料中國製造 ‧重量：約830公克 ■材質： 主布：100% 尼龍防潑水 裡布：100% 聚酯纖維 ■洗滌方式： 1.最高30度以手洗滌 2.請勿使用漂白水 3.請勿熨燙、請勿烘乾 4.不可浸泡、不可使用柔軟劑 5.洗前將拉鍊關上 6.與同類顏色洗滌 7.洗後請立即晾乾 8.請分開並反面洗滌
■注意事項：．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$1,260
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75折
佛說阿彌陀經-CD（台語版課誦篇）
閩南語課誦7－佛說阿彌陀經(台語版)-CD 自性彌陀．唯心淨土－ 《阿彌陀經》又稱《一切諸佛所護念經》。此經深說極樂世界的功德莊嚴，勸發大眾信願念佛、求生淨土；一生彼國，永無退轉，直至菩提。 本經是流傳最廣的佛經之一。不僅是淨宗的必修寶典，佛門亦列為日常晚課； 無論接引初機或一門深入，都是極佳的助道資糧。 倘能由此專修，一心念佛，終將悟入 「自性彌陀，唯心淨土」、「是心作佛，是心是佛」的了義境界， 超凡入聖，任運自在！可見這是最不可思議的圓頓大法， 值得吾人一生信受奉行。 這張專輯，彷彿是來自清淨大海的法音，形成一片莊嚴的音聲海。梵唄如此空靈深遠，令人聽了洗心滌慮、煩惱妄念頓消，心境一片輕安。確實是非常殊勝的課誦作品，值得深入品味。
演出者
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$170
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85折
金剛經-CD（台語版課誦篇）
閩南語課誦6－金剛經(台語版)-CD 金剛般若．宇宙之經－ 《金剛經》是一部極重要的大乘經典，也是一部「宇宙之經」，揭示宇宙人生的實相。本經博大精深，含無量義。禪宗六祖因本經而大悟，佛門各宗以此為必修；自古以來的修行人，亦多以此作為修行的指導原則，與印證明心見性的標準。此經持驗靈異，不可思議；所以也是廣度眾生、冥陽兩利的妙法。 受持金剛經，可消除業障、增長福慧，開啟自性光明，過著真正幸福、歡喜自在的生活。 功德妙用，一一皆如經文所言。世尊說「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出」，正點出它的無比殊勝。 本輯唱誦莊嚴優美，法味流露；動感流暢，一氣呵成，極具精彩神韻。令人聞之法喜充滿，心得安穩，煩惱不生。這首專輯，通篇是充滿攝受力的美妙清音，所以能流傳甚廣，並令無數的眾生聞法受益。
演出者
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$170
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85折
漫畫法句經：通往真理的智慧
★漫畫大師蔡志忠首度詮釋全本《法句經》 ★唯一收錄《南傳法句經》與《北傳法句經》兩種版本 ★原文與漫畫隨頁對照，利於閱讀 若問有什麼佛典，在佛教界的地位有如《論語》之於儒家、《聖經》之於天主教與基督教、《古蘭經》之於回教，那麼，就非《法句經》莫屬了。 佛教史裡大概沒有什麼典籍跟《法句經》一樣古老，那是兩千多年前佛陀還以口耳相傳的方式傳教時，弟子們根據佛陀口說記錄而成的經典，也是所有佛教典籍中最接近佛陀精神的一部。在印度，所有出家眾必讀的正是《法句經》，在斯里蘭卡，所有比丘受戒之前也必須先背誦《法句經》，《法句經》的重要性由此可知。 《法句經》是以謁頌形式流傳的，所謂謁頌，類似唐詩，由四句到數十句短語所組成，語句押韻，便於人們口頭流傳，使《法句經》得以傳布兩千多年不佚散。然而也因如此，這種接近文言文的古體，在現代的閱讀中卻形成了障礙。 而這正是漫畫大師蔡志忠要創作《漫畫法句經》的原因。蔡志忠說，漫畫是最容易侵略讀者的武器，他希望將漫畫化為溝通語言，在艱澀的佛典與平易近人的真理之間開出一條大道，使佛法易於被大眾理解。在他完成了《漫畫心經》、《漫畫金剛經》後，首先想到的便是《法句經》。希望讀者能透過這本書，對於兩千年前的佛陀有更深刻的認識，並遵從佛陀的話語，淨化自己的身心，達到最後寂靜安詳的彼岸。 我們認為世界怎麼樣，世界就呈現出我們所想的樣子。當我們用正確的心去行為時，快樂就會跟隨著我們，就好像影子跟隨著人一樣。 ──《法句經‧雙品》 《法句經》約起源於西元前三五Ο年。當時佛陀的弟子們於集會後，摘錄佛陀的法句成冊。但由於佛教流傳的地區越來越廣，部派的分裂也越來越多，因此《法句經》的編集異本也隨之增多，目前世上通行的《法句經》分為南傳、北傳兩種，其內容與精神大致相同，也有小部分差異。 本書是蔡志忠先生在閱讀南傳《法句經》與北傳《法句經》後，將其中的義理化為簡單的語句與趣味的漫畫，希望能以最深入淺出的方式，讓佛陀的「法句」長存讀者的心中。 ●作者簡介： 蔡志忠 一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，四十多年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。 蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。 蔡志忠大事記 1963年 北上至台北，成為職業漫畫家。 1971年 出任光啟社電視美術指導。 1976年 成立遠東卡通公司。 1981年 拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。 1983年 開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。 1985年 獲選為全國十大傑出青年。 1986年 《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。 1987年 陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。 1992年 開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。 1993年 口述自傳《蔡子說》出版。 1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。 1998年 五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。 1999年 獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。 2009年 推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。 2010年 推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。 2011年 彩色漫畫《參禪步道》問世。 2012年 出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。 商品編號：1150330221
作者
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85折
隨身筷匙袋｜綠色（不含餐具）
隨時隨地種福的人，是有福的人；把十方一切眾生，都當成是不斷培福的對象，是有大福報的人，實踐知福、惜福、培福、種福，並且為別人祝福，最後就會和佛一樣福德圓滿。祈願大家永遠都是有福的人。 ■產品內容：隨身筷匙袋1個 ※商品示意圖，內容不含【四福】三用不鏽鋼湯叉匙布套組
■功能特色： ‧質地輕、攜帶方便，防潑水、柔軟耐磨，好清洗、乾淨衛生，放筷子、放湯匙牙刷 ‧攜帶輕便，可放隨身筷子、湯匙、牙刷…等，也可做筆袋、文具袋...等收納。 ■產品規格： ‧材質：100%尼龍 ‧規格：長約22 x 寬6公分，正面印刷四福logo。 ‧顏色：綠黑色 / 橘黑色 ‧重量：約11公克 ■製造地：台灣 ■洗滌方式： ‧水洗40度C以下 ‧不可乾洗 ‧不可漂白 ‧不可熨燙 ‧不可烘乾
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隨身筷匙袋｜橘色（不含餐具）
隨時隨地種福的人，是有福的人；把十方一切眾生，都當成是不斷培福的對象，是有大福報的人，實踐知福、惜福、培福、種福，並且為別人祝福，最後就會和佛一樣福德圓滿。祈願大家永遠都是有福的人。 ■產品內容：隨身筷匙袋1個 ※商品示意圖，內容不含【四福】三用不鏽鋼湯叉匙布套組
■功能特色： ‧質地輕、攜帶方便，防潑水、柔軟耐磨，好清洗、乾淨衛生，放筷子、放湯匙牙刷 ‧攜帶輕便，可放隨身筷子、湯匙、牙刷…等，也可做筆袋、文具袋...等收納。 ■產品規格： ‧材質：100%尼龍 ‧規格：長約22 x 寬6公分，正面印刷四福logo。 ‧顏色：綠黑色 / 橘黑色 ‧重量：約11公克 ■製造地：台灣 ■洗滌方式： ‧水洗40度C以下 ‧不可乾洗 ‧不可漂白 ‧不可熨燙 ‧不可烘乾
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