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天眼通第一：阿那律尊者
王族的後裔、不知人間疾苦的阿那律，求道心堅，拒絕少女的求婚，卻在佛陀講經時打瞌睡而遭喝斥，他懺悔立願：「從今以後，盡形壽，我再不睡眠！」精誠一意的修行而失明，大覺完人的佛陀，慈心親為他縫製三衣，並教其修習金剛照明三昧。 獲證天眼通、見得三千大千世界的阿那律，林中寂靜無諍的修道、感化群盜皈依佛，為眾生請示八大人覺行法門；精進不懈的精神、安祥自在的修行傳道，阿那律尊者不愧為佛陀時大弟子之一。 商品編號：1150521691
作者
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85折
蓮宗九祖：蕅益大師
不願成佛，不求作祖。 不肯從今，不敢畔古。 念念思歸極樂鄉，心心只畏娑婆苦！ 六字彌陀是話頭，千磨百難誰能阻。 天下元非手可援，且學顏淵權閉戶。 直待西方去復來，普與塵沙擊法鼓！ 智旭大師，字蕅益，號靈峰，別號「八不道人」，因父母至誠持誦大悲咒十年，夢見白衣大士送子，生下智旭。智旭七歲茹素，十二歲就讀私塾，專志於儒學，發誓滅除釋老之道，更做《闢佛論》數十篇。十七歲時閱讀蓮池大師所作《自知錄》及《竹窗隨筆》，深受感動，覺悟往日謗佛過錯，而取所著《闢佛論》焚毀之。 二十歲，父親往生，智旭讀誦《地藏經》時，頓萌出家之意。此後，專意念佛，捨儒歸佛。出家後，便立三大誓願：一、未證得無生法忍，不收徒眾；二、不登高位；三、寧可凍餓而死，亦不為長養色身而誦經禮懺及化緣。 出家前精進嚴正，不幕名利；出家後，守持戒品，弘揚律藏。生平以閱藏著述為業，主張三學一源 ── 將禪、教、律統攝歸於淨土一門，以《念佛三昧論》，完成三學一源的思想體系。清代以後，天台講教多以他的經疏論著為依據，形成「靈峰派」，世稱靈峰蕅益大師，後人奉為淨土宗第九祖。 商品編號：1150521631
作者
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85折
智者大師教初學者正確禪修身心：讀懂修習止觀坐禪法要講述
漢傳佛教止觀雙運， 最親民、最實用、最有次第的暢銷禪修書，連歐美國家都翻譯收藏。 首位被皇帝封號「中國釋迦牟尼」、「智者」的智者大師，為兄長破除死亡預言，創立獨特的養生方式；也教人如何辟邪。 「東土釋迦智者大師」是隋煬帝授予給智顗比丘的封號，大師度化因怨氣而墮入鬼道的關羽往生天界，成為護持佛教的伽藍尊者；又教導《修習止觀坐禪法要》兄長陳鍼破除「死亡預言」，安享晚年，並在臨終時看見天人天宮，安祥往生。千年來，這本修行書籍，影響佛教禪法和道家養生修煉甚鉅，即因為這是專為一般人設立的方便，所以特別親民。 智者大師著《摩訶止觀》文繁義富，而《童蒙止觀》（＝小止觀＝修習止觀坐禪法要）平易簡單，是初學止觀坐禪的入門書，自古以來，即被佛學界所重視，影響並及於道家的養生思想。 《修習止觀坐禪法要》簡明扼要地介紹了淺深不定、能大能小的修習止觀的坐禪方法。解說在修禪定之前，應該如何做好準備工作，要具備那些條件；在修行之時，應該如何收攝心念，應該如何調理身體；在行、住、坐、臥，日常生活的四威儀中均可修行，而且應該如何對機修習。 以及在修行的過程中可能會有怎樣的身心反應狀況，譬如有的會發起善根，有的卻顯露魔境，有的卻顯發禪病，應該如何一一地加以對治、調養、覺魔、治病以及要修證到何種程度時，才可被稱為證悟等。讓初機人於坐中修習止觀，如坐中得益後，再歷緣對境修習。 ※想要針對更進階的禪修，以及如何應對高層次禪定的魔境，可以閱讀智者大師另一本暢銷作品《釋禪波羅蜜次第法門白話(上下冊)》；若要比較南、北傳止觀禪修差異，可再參考林崇安教授編著的《止觀法門的實踐》。 【本書特色】 1.現代醫學研究，冥想和禪修都極有助於身和心的療愈，但很多人禪修不當，反而衍生更重大的身體疾病和精神疾患，甚至有外靈干擾。智者在千年前已經發現這樣的問題，並為了幫助他兄長治病延壽，所以特別編寫這本《修習止觀坐禪法要》，而且裡面有不少保健觀念，非常的生活化。 2.白話翻譯 ，並加以詮釋智者大師的智慧。 3.新視窗版式：將古文、白話、講解三者切割，又方便對照。 4.重整標題：《修習止觀坐禪法要》原在佛教界流傳甚廣，但一直缺乏有系統的編排和整理，所以有時閱讀起來很吃力。大千編輯部重新整理標題和段落，將讓這本千年暢銷書更好閱讀。 ●作者簡介： ‧智顗大師（又名智者大師） 南朝陳、隋時代的一位高僧。俗姓陳，字德安，荊州華容（今湖北潛江西南）人。十八歲投湘州果願寺法緒出家，二十三歲拜慧思為師，修習禪法，證得法華三昧。並廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想，成立天台宗的思想體系。隋煬帝授予智者之號。世稱『智者大師』。 創立天台宗，為中國佛教宗派史上第一個宗派。因智顗晚年居住天台山，故有此名。因以《法華經》為主要教義根據，亦稱為法華宗。強調止觀雙修，發明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時八教判釋整體佛法。在傳承系譜上，尊龍樹為初祖，以北齊慧文為二祖，慧思為三祖，智顗是四祖。自智顗以來，代代相傳。十一世紀初，因爭論智顗金光明玄義廣本的真偽，分為山家和山外兩派。山外不久衰微，今所傳者都是山家派。 大師著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及四教義等傳也，生前度僧四千餘人，傳業弟子三十二，以灌頂、智越等最著名。 ‧寶靜法師 寶靜法師（一八九九－一九四○）為天台宗四十四代，與倓虛大師同為天台宗四十三代祖諦閑大師之上足，早年在香海蓮社宣講「修習止觀坐禪法要」，詞周而簡，義微而顯，由學人法慈、敏智二人記錄輯成《修習止觀坐禪法要講述》，實為現代念佛修禪的最佳典籍。 商品編號：1150231621
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$272
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85折
暴跳牛的心情罐子
親子禪修組合特惠中
☆ 兒童禪修精選‧亞馬遜4.5顆星評價☆ 親子共讀：有效的情緒引導、同理關懷，讓孩子恢復平靜！☆ 簡單材料，和孩子一起製作「心情罐子」；每天只要幾分鐘，不再煩亂暴躁。
【愛發脾氣的暴跳小牛】
「這一切都要從某一個很討厭、很倒楣的日子開始。那一天，每件事都不對勁！」
繪本的主角是一隻擬人化的小牛。他做了惡夢，醒來卻找不到媽媽；妹妹在他的滑板上亂畫；他扯了妹妹的尾巴，妹妹故意絆他一跤，他又把妹妹的洋娃娃頭髮剪光；於是，他就錯過了上學的公車，只好在下雪天騎著腳踏車上學……。
小牛彼得的心情變得超級差，「超級火大的！啊！！我再也受不了了！！」！他拿起棒球，砸向窗戶——故 意 的！
媽媽只好請牛爺爺出馬，來解救暴跳小牛。
爺爺不僅傳授小牛恢復平靜的祕訣，更教他製作好玩的「心情罐子」，可以清楚看見心裡到處亂飛的生氣念頭。這個「心情罐子」裡，到底裝了什麽神奇的東西呢？
【在抒發與專注中，平靜下來】
作者本身是五個孩子的媽，帶領自己的孩子和其他學童禪修多年，深諳調伏暴躁憤怒兒童的要領。她在故事後段，安排充滿智慧的爺爺出場，藉由一罐清水和一小碟細細的亮片，陪伴著暴跳小牛，引導他述說事情發生的經過。
將一撮撮亮片（代表憤怒的心），依次沉入清水中，用力搖晃罐子，細心觀察小亮片飛舞、沉澱，在這個抒發與專注的過程中，疏導孩子的情緒、給予安慰，讓憤怒的心漸漸平復。
和孩子一起DIY有趣的「心情罐子」，並進行親子禪吧！
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●作者簡介：
凱莉‧李‧麥克林（Kerry Lee MacLean）
凱莉擁有美國那洛巴大學（Naropa University）心理學學士學位。凱莉自十四歲起開始固定禪修，並有二十多年禪修指導經驗。她自一九九八年起開始主持「香巴拉兒童成年儀式」（Shambhala Children's Rites of Passage），並且協助佛教社群發展兒童與家庭禪修的教育計畫。
曾著作並繪製獲獎的《科羅拉多小豬》（Pigs Over Colorado）系列繪本以及《家庭禪修書》（The Family Meditation Book），另繪有《和平小豬學禪修》（Peaceful Piggy Meditation）、《貪心猴和快樂熊貓》（Mindful Monkey, Happy Panda）等書。
凱莉也是五個孩子的媽，這五個快樂、有趣、貼心、聰明又好心的孩子叫凱麗、泰莎、葛瑞格、蘇菲與安卓，他們全在母親的著作過程中幫上了忙。她生活中最喜悅的事就是在科羅拉多州的博德市（Boulder）教小朋友禪修。她目前和魔術師先生海特還有她的臭狗歐薩住在博德市。更多關於她的著作、工作坊，以及兒童與家庭禪修資訊，請見她的個人網站：http://www.familymeditation.com/。
●譯者簡介：
蔡孟璇
人類。大學讀外文系，碩士讀語言學，但都不包括動物的語言，因此翻譯本系列童書前特地赴動物園與小侄女家中惡補、進修，獲得許多指導與啓發。
曾任出版社編輯多年，編輯並翻譯身心靈類相關書籍多冊，如《新好生活》、《心靈能量》、《當女人是一隻鳥》等，現為自由譯者。曾獲第二十三屆與第二十五屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。信箱：[email protected]。
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85折
和平小豬學禪修
親子禪修組合特惠中
☆ 兒童禪修、家庭禪修推薦☆ 亞馬遜4.6顆星評價☆ 附禪坐方法、讓心寧靜的實驗小遊戲
生活總是不停的趕、趕、趕，小豬有太多地方想去、太多事想做了！而且有時候，當事情不是自己想要的樣子時，或當心愛的東西不見了，小豬就很容易變得失望、生氣又傷心。小豬該怎麼樣讓自己好好放鬆心情、平靜面對這一切呢？禪修是一個很棒的方法！
禪修時，小豬感覺就像天空裡的小鳥那樣自由、像清涼夜晚裡的湖水那樣平靜……。最重要的是，他可以在討厭的、難過的日子裡，微笑。
【禪修，是個好方法】
這個世界真的，好匆忙、好吵鬧喔！你覺得自己一直在趕 趕 趕……沒有辦法慢下來，即使是坐下來的時候也一樣！
當你生氣的時候，就是會一直氣、一直氣……；而且，當事情不是你想要的樣子時，你就容易失望。如果，心裏有個平靜的地方就好了。
禪修，嗯……是個好主意！像天空裡的小鳥，好自由；像夜晚裡的清涼湖水，好平靜。最棒的是，當你覺得平靜，你會喜歡自己本來的樣子，就是像：現在這個樣子。
【5分鐘，平和安定——試試家庭禪修】
外子和我合力養育了五個子女，同時也過著忙碌的都市生活，因此，我們第一次撥出時間和孩子規律的做禪修練習時，其實是情勢所逼。
剛開始，這只是個緊急手段，用來幫助孩子度過一次可怕的家庭危機，但漸漸的，我們開始發現，在每天不間斷的練習下，孩子變得比以前更好。
你或許很難相信，每天只要花幾分鐘的時間暫停一切，一起禪修，真的就能讓你的孩子變得更快樂、更平靜，而且更有自信。你不妨用三個月的時間試試看，到時你自然就會明白了。
你可以想像全家人每天都提早十五分鐘起床，只為了花十分鐘練習平靜的相處嗎？如果一個孩子能在這之後的一整天中，隨時帶著這份經驗，想像它會如何？禪修是持續一輩子的功課，每天練習，能夠平撫心靈、舒緩情緒，在內心產生一個安定的重心。
我在自己的孩子身上看到了效果，而且身為一位兒童禪修老師，我也在許多參與禪修的家庭裡看到同樣的改變。回顧過去我們家共享的一些最甜美的生活回憶，就是來自那些禪修時光。
有時，孩子會很喜歡那些安靜的片刻，有時，他們也會心生抗拒；但是他們逐漸了解到：那是一種照顧自己的方法。
「刷牙，是為了讓牙齒保持乾淨，得到健康；禪修，是為了讓你的心保持健康，得到快樂。」我們這麼解釋，他們欣然接受，並且成長為願意主動刷牙，也喜愛自己進行禪修的樂觀青少年。
——凱莉‧李‧麥克林（本書作者、合格兒童禪修老師、科羅拉多州香巴拉兒童成年儀式計畫主持人）
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●作者簡介：
凱莉‧李‧麥克林（Kerry Lee MacLean）
凱莉擁有美國那洛巴大學（Naropa University）心理學學士學位。凱莉自十四歲起開始固定禪修，並有二十多年禪修指導經驗。她自一九九八年起開始主持「香巴拉兒童成年儀式」（Shambhala Children's Rites of Passage），並且協助佛教社群發展兒童與家庭禪修的教育計畫。
曾著作並繪製獲獎的《科羅拉多小豬》（Pigs Over Colorado）系列繪本以及《家庭禪修書》（The Family Meditation Book），另繪有《和平小豬學禪修》（Peaceful Piggy Meditation）、《貪心猴和快樂熊貓》（Mindful Monkey, Happy Panda）等書。
凱莉也是五個孩子的媽，這五個快樂、有趣、貼心、聰明又好心的孩子叫凱麗、泰莎、葛瑞格、蘇菲與安卓，他們全在母親的著作過程中幫上了忙。她生活中最喜悅的事就是在科羅拉多州的博德市（Boulder）教小朋友禪修。她目前和魔術師先生海特還有她的臭狗歐薩住在博德市。更多關於她的著作、工作坊，以及兒童與家庭禪修資訊，請見她的個人網站：http://www.familymeditation.com/。
●譯者簡介：
蔡孟璇
人類。大學讀外文系，碩士讀語言學，但都不包括動物的語言，因此翻譯本系列童書前特地赴動物園與小侄女家中惡補、進修，獲得許多指導與啓發。
曾任出版社編輯多年，編輯並翻譯身心靈類相關書籍多冊，如《新好生活》、《心靈能量》、《當女人是一隻鳥》等，現為自由譯者。曾獲第二十三屆與第二十五屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。信箱：[email protected]。
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85折
禪心-CD
禪心 心在哪裡．禪在那裡 繼程法師作詞 康吉良製作．作曲．演唱 心是簡單的，禪是簡單的， 什麼是禪？ 心簡單了， 無處不是禪！ 作詞者：釋繼程 作曲者：康吉良 編曲者：Dragon Huang、康吉良 【一段音緣】繼程法師 空花水月 一期禪十，創作三首佛曲歌詞，這也是我的紀錄吧？ 那是二○一二年七月在紐約象岡的禪十。 原本是一首歌詞和二首偈頌，而二首偈頌也成歌詞。 原來是六月答應農禪寺在新建水月道場落成時寫的主題詞。在醞釀中，終而完成於象岡禪期。 當時因要出版《禪心默照》一書，應編輯邀約寫一序文，就寫了〈默照偈〉為序。 翌日想到〈默照偈〉既已寫成，何不連〈話頭偈〉也寫，或許出版話頭的禪書時也可用上。 〈千江有水千江月〉因緣輾轉，終由法鼓文化承擔出版的責任。但單曲顯得單薄，於是就將兩首偈也一併用上。 這就是一期禪十，三首佛曲創作的因緣。 但因出版曲目還是不夠多，於是又將二○一三年初在法鼓山選佛場主七時寫的另一首〈禪門頓悟法〉再加入。 回馬來西亞後，整理舊稿時，發現稍早寫的〈念佛禪〉，覺得若與默照、話頭禪法收在一起，更顯出中國禪法的特色，也將聖嚴師父教導的禪法完整呈現。 於是《禪心》的內容豐富了，完整了，當然就出版了。 〈念佛禪〉以六首七、五言的偈，寫出念佛禪法修行層次，層層深入。 〈默照偈〉以心本然性功能，即默和照為一切禪法根本工夫，從無法而有法中進入禪的頓悟法門的默照禪。 〈話頭偈〉則以生命疑情為切入點，提到話頭禪法的特質與根本，並以話頭四部曲的次第修話頭禪法。 修此三法門皆層層深入而開悟，並度眾生。 〈禪門頓悟法〉將默照與話頭二頓悟法門以交替漸進的寫法介紹二種禪法的特色，強調善巧用禪法，開悟不為難。 〈千江有水千江月〉寫千年流傳的農禪落根於農禪寺，後成為法鼓山的祖庭，重建為水月道場，其中法脈傳承而創立法鼓宗的因緣，並以佛法虛實的事理闡述道場的功能利樂有情。 空花水月道場，空花水月禪法，空花水月佛曲，空花水月CD，為度空花水月眾生，成就空花水月佛事，流通空花水月CD，放下空花水月執著……。 二○一四年六月二十一日凌晨．法鼓山選佛場寮房 【創作音緣】康吉良 來爬山吧！ 蟬聲鳴起，那是夏日禪七中熟悉的聲音……。記得第一次打繼程法師的禪七，是在二○○九年的夏天，那年聖嚴師父剛走，法師回來帶七，獨樹一格的禪風，讓人印象深刻。爾後，法師有時會交付給我一兩首小品，待下回打禪七時，我便將譜好曲的功課繳回，成了我與法師互動的另一種方式。 而這次法師寫的長篇偈頌，對我來說，則如同不曾爬過的大山，卻讓人更想一探究竟，也希望藉此讓更多人親近領略，縱然無法全覽美景，然或許能一瞥光影，待機緣成熟，美景自現。 這五首詩偈可謂重量級作品，不僅意深文亦長，因此在思考音樂的方向時，希望這些如禪宗語錄般的心要能藉由音樂的結合，讓大家更易於記憶與背誦，因此旋律上希望能好聽、易記且重複性高；同時，又須把每首偈頌的性格展現出來，如〈念佛禪〉以耳根為入手，因此強調音律的動靜、收放與高低，以不同層次來開展修行的不同階段；〈默照偈〉則用靜心舒緩的曲調，除去過多的鋪陳與設計，令心歇息；〈話頭偈〉則又如雷雨打落，堅定疑情，策馬前奔，窮追不捨，最後以轉調的方式象徵悟前悟後之境；〈禪門頓悟法〉則希望回歸天真、無憂的情懷，故直以單純無累的曲勢；〈千江有水千江月〉則用合唱娓娓道出聖嚴師父一生的悲願與行誼，從獨唱、男聲三重唱到男女大合唱，代表著師父廣度眾生的歷程，亦正是禪法大用的最佳寫照。 此外，〈話頭偈〉與〈默照偈〉兩首曲藉由國樂的點綴，與西洋、流行樂器融合，代表禪宗西向東傳，又傳承至今的法脈源流，嘗試表達漢傳佛教現代宗教音樂之特色。 這五首偈頌，如一座大山中的五座山峰，有著不同的姿態與樣貌。而音樂在當中只是山林幽徑裡的一方小背景，聞者千萬別錯過歌詞裡的大片風光才是。 本張專輯能夠面世，真要感恩繼程法師與果賢法師賜給我製作機會，願將此專輯獻給他們，並同時獻給我敬愛的聖嚴師父、惠敏校長、明空法師、楊郁文老師、陳英善老師等，想來何其有幸能遇見您們，感謝您們慈悲的教誨；並獻給我親愛的家人與去年離世的奶奶，謝謝您們帶給我的一切。並祝願所有聽聞者都能隨歌親登寶山，身心法喜歡暢！
演出者
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$255
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85折
咕嚕咕列佛母心咒-CD（藏音梵唱）
愛與懷柔的粹練 人人皆得幸福 伊藤佳代靈氣的嗓音 融合美國頂級管弦樂手演奏的新世紀音樂曲風 以優美的旋律帶出寬闊的莊嚴 你可以很快觸摸到自己柔軟的心 聆聽咕嚕咕列佛母心咒 滋養慈愛與懷柔的念頭 人人自然喜歡與你接近 愛情事業皆得意 內附中、英、藏文解說
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$298
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85折
被遺忘的雪域之歌-CD（藏音佛曲）
聽葛莎雀吉的聲音 走向心的平靜 【得獎紀錄】 入圍金曲獎第十七屆「最佳傳統樂曲專輯」（2006年） 威尼斯參展電影「密勒日巴」主題曲、插曲 在葛莎雀吉時而低吟幽婉 時而高亢渾潤嗓音召喚下 一段古老的時光緩緩傾洩而出 引領我們感受最原味的西藏 是高山 是流水 是被遺忘的人間天堂 這是葛莎雀吉第三張專輯，同時也是她個人首張西藏傳統歌謠專輯。如果你曾被葛莎雀吉的「度母化聲」、「花開時節」感動，那更不能錯過她這張「西藏傳統歌謠輯」。 有別於前兩張專輯的作法，本專輯完全以西藏傳統樂器演奏，並由葛莎雀吉親自擔綱製作人。專輯收錄她四處尋訪、學習西藏幾近失傳的古老歌謠，年代橫跨唐朝文成公主下嫁西藏時代到文革時期，每一首都充滿西藏獨特的活力與智慧。 看著日漸消失的西藏文化，葛莎雀吉發起一個心願，他要唱出真正屬於西藏的聲音，以保存並傳承祖先的精神與智慧。為了完成這個心願，他四處尋訪、學習，立志將這些幾近失傳的西藏古老歌謠重現人間。於是「被遺忘的雪域之歌」，就在葛莎雀吉鍥而不捨的信念下誕生了。 這一次，她以純淨的嗓音及豐富的演唱技法，將「被遺忘的雪域之歌」重現人間…
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$298
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85折
唯識第一課：大乘廣五蘊論略解
我是誰？是否有一個真實的我存在？ 很多人一生都在探問這個問題， 所以佛說五蘊法，揭開物質生命與心理活動的真相。 《大乘廣五蘊論》可說是一本解說佛法名相的小辭典， 是學習唯識的第一課，也是認識自我的第一課。 五蘊，指色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，生命的存在，除了需要具有物質的色身，還要有受、想、行、識的心理活動，色法和心法必須積聚起來，才能形成一個生命體。 佛陀以五蘊法分析宇宙人生的本質，說明世間因緣生滅的道理，並沒有一個永恆不變的「我」。世親論師依據佛陀的教法，建立法相唯識學體系而著《大乘五蘊論》，後經安慧論師擴充並加註釋而成《大乘廣五蘊論》，論中將每一個名相的性質及功能，都做了精確的定義和解說，宛如一本佛法名相小辭典，能快速掌握修行的關鍵詞，是了解唯識義理的必讀論著。 淨海法師以深厚的佛學修養與淺顯易懂的現代筆法註解《大乘廣五蘊論》，詳細依文解字、新式標點原文、翔實註釋內容與圖表輔助等，為讀者化解閱讀上的難度，突破唯識名相的障礙，進而通達佛法深義。
●作者簡介： 淨海法師 一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家，十六歲寶華山受戒，後就讀武進天寧寺佛學院。 一九四九年到臺灣親近慈航法師，於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文，受南傳比丘戒，住進泰寺僧團，並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本，入東京立正大學研究，獲佛教學碩士學位。 一九七二年受邀赴紐約弘法，一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓，與師友合創德州佛教會，接著建築玉佛寺、美洲菩提中心，推行現代化多元性弘法活動，不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《唯識第一課──大乘廣五蘊論略解》，譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等書。
作者
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85折
大圓滿龍欽寧體 大樂佛母薈供儀軌-CD（藏音梵唱）
代表空性、智慧的空行大樂佛母（依喜措嘉），是一切空行母之主尊，亦是聖救度母的化身。 龍欽巴尊者開示：「積聚福德資糧最勝者是薈供。」所有密座乘行者，平時懺悔補戒，最殊勝的也是薈供法會。往昔鄔金國作了廣大的薈供法會，因此法殊勝的緣故，同時令十萬個空行母成就佛果。 「大樂佛母薈供儀軌」專輯，由堪布貝瑪千貝仁波切率寧瑪巴白玉僧眾唱誦演奏，願聞此樂及修持者，福慧增廣，身心獲得喜樂，圓滿一切功德。
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85折
大威德金剛-CD（藏音梵唱）
金剛密乘教法中，無上密續中大威德金剛隸屬九次第乘中的最高次第，是佛所宣說的法教中最上乘的法門。 竹巴噶舉「札西炯康巴噶寺院」有著源自普賢王如來的大威德金剛傳承，以近傳承而言，第八世康祖法王為此傳承法主，法會的唱誦方式、儀軌、舞蹈皆為法王自心般若所流露而創製。 原動力遠赴北印度康巴噶寺錄製，長達70分鐘的錄音過程沒有中斷或任何瑕疵，聽了令人感到既專注又寧靜，實在不得不讚嘆此清淨傳承的力量。第二首是瑜伽士阿曲長老此生首度錄音，能聽聞此實修實證的法音，更是彌足珍貴。
演出者
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85折
東土小釋迦：智者大師
生於亂世，卻有一顆安定求法的心， 開創天台宗，中國佛教從此氣象一新。 像古時舜帝和楚霸王項羽一般， 眼睛放射出雙層的瞳光。 這種傳說中非將即相的人才， 他為什麼會出家呢？ 一心求法，為道忘身， 廣泛涉獵經、律、論三藏， 卻按捺不住修行者心中的疑團， 究竟哪個法門才是第一呢？ 經過一番苦苦追尋， 終於在《法華經》中找到答案……。 【名人推薦】 蔡志忠撰寫推薦序 中視資深主播 沈春華 富邦文教基金會執行董事 陳藹玲 具名推薦 ●作者簡介： 吳燈山，高雄師大國文系畢業，獅子座，喜愛閱讀、寫作、散步。曾任高雄市兒童文學寫作學會理監事，現為專職作家，致力於兒童文學創作。 他的著作豐富，出版有《不要成為情緒的奴隸》、《開開心心過生活》、《魔法歡樂森林》、《小小口才高手》等書。 得獎四十多種，包括「省新聞處小說獎」、「高雄市文藝獎」、「省教育廳兒童文學創作獎」、「海峽兩岸徵文童話獎」、「好書大家讀」等。 ●繪者簡介： 劉建志，1966年生於雲林縣北港。自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。 代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化──小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
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$153
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A4單層L型資料夾｜和樂無諍
【繪本系列】和樂無諍‧單層L夾 2014年度主題：和樂無諍。心平氣和，是非要溫柔；和樂平安，我為你祝福。 和樂無諍。心平氣和，是非要溫柔；和樂平安，我為你祝福。 尺寸：A4 材質：pp／厚度210um／單層 製造地：臺灣
商品編號：2119900101
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A4單層L型資料夾｜到處都好
【繪本系列】到處都好‧單層L夾 尺寸：A4 材質：pp／厚度210um／單層 製造地：臺灣
商品編號：2119900091
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A4單層L型資料夾｜頑皮童年
【繪本系列】頑皮童年‧單層L夾 原來 聖嚴法師也很頑皮！ 看聖嚴法師如何從一個小頑童變成小沙彌，並進了佛學院，改變了他的一生！ 插畫家菊子為這些故事繪製了精彩插圖，讓法師筆下的人物，充滿了活潑的生命色彩， 一起進入聖嚴法師的頑皮童年吧！ 尺寸：A4 材質：pp／厚度210um／單層 製造地：臺灣
商品編號：2119900111
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難行能行：法顯大師
「既然印度大法可以從印度傳來漢地， 何不通過西域前往天竺尋求戒律？」 就這樣，以年近六十之軀， 法顯大師展開了艱苦的求法之旅， 翻越小雪山，履遇暴風雪… 同行有人半途折返， 有人病死異國，也有人滯居不還… 他以磐石般的毅力勇氣， 歷經十五年，出生入死， 遊歷二十餘國，帶回梵本佛經， 並撰成聞名的《佛國記》。 西行求法第一人 法顯，東晉僧。有三位兄長，但先後夭折，父母擔心他也會夭折，於是三歲時就送他入寺當沙彌。剃度為沙彌的法顯很奇特，住俗家就生病，回寺裡便健康。幾次後他便不肯回俗家居住。 法顯大師六十歲時，與同學慧景、道整、慧應、慧嵬法師等四人由長安出發，由陸路西行，慧應法師在北天竺境地病故，橫越雪山時病弱的慧景法師因不忍拖累大家，捨身投崖…。抵達天竺後，三年期間共求得經律論六部，但此時唯一的同伴道整法師，樂居印度，不願再回，所以法顯大師便獨自東遷。 法顯大師是搭乘大商船泛海東行歸國，途遇大風，在海上漂流九十天，後轉搭其他大船又遇暴風雨，經兩個多月漂流，終底青州長廣郡。法顯大師西行求法，前後共十五年，遊歷近三十國，又將其西行見聞寫成《佛國記》，不僅是後人西行指南，同時也保存印度、中亞、斯里蘭卡等西域諸國的古代史地資料。 商品編號：1150521591
作者
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仰山小釋迦：慧寂大師
年少的慧寂，懇請出家，父母不許。 父母心、求法心，揪得慧寂心痛不已。 如何不違父母意，不負求法心？ 為此，慧寂自斷兩指以示求法決心! 如願出了家，心為什麼依然朦朧？ 慧寂初參耽源禪師，石破天驚的燒掉祖師留下來的圓相，再參溈山靈祐，此時他已是個有主沙彌，有主的自在，妙難言……從此一住溈山十五年，承嗣其法。 因居仰山，世稱仰山慧寂，與溈山靈祐同為溈仰宗初祖。禪師之間的論道，能懂則會心微笑，不懂則一頭霧水。 漫畫家度魯發揮巧思，運用妙筆，帶領大家撥雲見日，與慧寂大師一起心領神會於禪的妙用。 商品編號：1150521501
作者
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