搜尋結果
共
225
筆符合商品
排序
佛法與義理
本書收錄星雲大師以「佛法與義理」為主題，於各地弘法的講說內容。內容由佛教教義的觀點切入，釐清並破斥大眾對民間信仰的迷思並以巧智慧心引導，使聽聞者心開意解。
作者介紹
作者簡介星雲大師中國江蘇江都人，一九二七年生，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台，一九五三年駐錫宜蘭念佛會，奠定弘法事業基礎。一九六七年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。先後在世界各地建設三百餘所寺院道場，創立出版社、《人間福報》、人間衛視等。此外，在全球設有十六所佛教學院，在台灣創辦普門中學，以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學，整合成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山教團系統大學」。一九九二年創辦國際佛光會，為國際佛光會世界總會創會會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。出版有《星雲大師全集》等著作，總計四千餘萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。
作者
NT$
$255
|
85折
禪學與淨土
本書收錄星雲大師14篇關於禪學與淨土思想的精采演講。主題涵蓋禪宗特色、禪堂清規、禪者與文人、生活、文學及其現代意涵；淨土思想之脈絡與建立、人間淨土之建設等。藉由大師提綱挈領、深入淺出的介紹，讓人對於習禪、修淨產生偌大的信心。
作者介紹
作者簡介星雲大師星雲大師，中國江蘇江都人，生於一九二七年。幼年家貧，輟學，父母因忙於家務，隨外祖母長居多時，後盧溝橋中日戰起，父應於一九三八年間因戰火罹難，偕母尋父，有緣於南京棲霞山禮志開上人披剃，實際祖庭為江蘇宜興大覺寺。一九四七年焦山佛學院畢業，期間歷經宗下、教下、律下等叢林完整的佛門教育。之後應聘為白塔國民小學校長、《怒濤月刊》主編、南京華藏寺住持等。一九四九年至台，擔任｢台灣佛教講習會｣教務主任及主編《人生雜誌》。一九五三年任宜蘭念佛會導師；一九五七年於台北創辦佛教文化服務處；一九六四年建設高雄壽山寺，創辦壽山佛學院；一九六七年於高雄開創佛光山，樹立｢以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心｣之宗旨，致力推動｢人間佛教｣，並融古匯今，手訂規章制度，印行《佛光山清規》，將佛教帶往現代化的新里程碑。大師出家八十餘年，於全球創建三百餘所寺院，如美國西來寺、澳洲南天寺、非洲南華寺、巴西如來寺及歐洲法華禪寺等，均為當地第一大寺。此外，並創辦十六所佛教學院、二十七所美術館、圖書館、出版社、書局、五十三部｢雲水書坊｣行動圖書館、五十餘所中華學校，暨智光商工、普門中學、均頭中小學、均一中小學和多所幼兒園等。以及先後創辦美國西來大學、台灣南華大學、佛光大學、澳洲南天大學及菲律賓光明大學等。二○○六年，西來大學正式成為美國大學西區聯盟（WASC）會員，為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學；二○一○年澳洲南天大學通過政府高等教育品質與標準署（TEQSA）認證。二○一五年，五校整合成為第一個跨國又跨洲的國際性｢佛光山教團系統大學｣。一九七○年起，相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會，設立仁愛之家、雲水醫院、佛光診所、雲水護智車，協助高雄縣政府開辦老人公寓，並於大陸捐獻佛光中、小學和佛光醫院數十所，並於全球捐贈輪椅、組合屋，從事急難救助，育幼養老，扶弱濟貧。一九七六年《佛光學報》創刊，翌年成立｢佛光大藏經編修委員會｣，重新整理並加標點分段，編纂《佛光大藏經》近千冊暨編印《佛光大辭典》。一九八八年成立｢佛光山文教基金會｣，舉辦學術會議、出版學術論文集、期刊等；一九九七年出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》一三二冊、《佛光大辭典》光碟版，設立｢佛光衛星電視台｣（後更名為｢人間衛視｣），並於台中協辦｢全國廣播電台｣。二○○○年《人間福報》創刊，成為第一份由佛教界發行的日報。二○○一年發行二十餘年的《普門雜誌》轉型為《普門學報》論文雙月刊（二○一六年復刊更名為《人間佛教學報‧藝文》）；同時期，收錄海峽兩岸有關佛學的碩、博士論文及世界各地漢文論文，輯成《法藏文庫‧中國佛教學術論典》共一一○冊。二○一三年，出版《世界佛教美術圖說大辭典》二十巨冊，二○一四年出版《佛光大辭典》增訂版十大冊、《獻給旅行者365日─中華文化佛教寶典》，以及《金玉滿堂》人間佛教教材。大師著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《佛教叢書》、《往事百語》、《佛光教科書》、《佛光祈願文》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》、《人間萬事》、《人間佛教系列》、《當代人心思潮》、《人間佛教論文集》、《人間佛教當代問題座談會》、《人間佛教語錄》、《僧事百講》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》、《人間佛教佛陀本懷》等，總計四千多萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。二○一七年五月發表《星雲大師全集》，共三六五冊；《全集》增訂版於二○二二年出版，總計三九五冊，收錄畢生重要著作。大師教化弘廣，有來自世界各地跟隨出家之弟子二千餘人，全球信眾達數百萬，傳法法子百餘人，遍及大陸各省市特區以及海內外如日本、韓國、新加坡、澳洲等地，如韓國頂宇法師、南京佛教協會會長隆相法師、保定佛教協會會長真廣法師、錦州佛教協會會長道極法師、中國佛教協會常務理事道堅法師等。一九九二年於美國洛杉磯正式成立國際佛光會，被推為世界總會總會長；至今於五大洲一百七十餘個國家地區成立協會，成為全球華人最大的社團，實踐｢佛光普照三千界，法水長流五大洲｣的理想。佛光會先後在世界各大名都，如：洛杉磯、多倫多、雪梨、巴黎、香港、東京等地召開世界會員大會，與會代表五千人以上；二○○三年，通過聯合國審查肯定，正式成為｢聯合國非政府組織｣（NGO）會員。歷年來，大師提出｢歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、圓滿與自在、自然與生命、公是與公非、發心與發展、自覺與行佛、化世與益人、菩薩與義工、環保與心保、幸福與安樂、信仰與未來、共識與開放、信仰與傳承｣等主題演說，倡導｢地球人｣思想，成為當代人心思潮所向及普世共同追求的價值。由於大師在文化、教育及關懷全人類之具體事蹟，一九七八年起先後榮膺世界各大學頒贈榮譽博士學位，有美國東方大學、西來大學、泰國摩訶朱拉隆功大學、智利聖多瑪斯大學、韓國東國大學、泰國瑪古德大學、澳洲格里菲斯大學、台北輔仁大學、美國惠提爾大學、高雄中山大學、香港大學、韓國金剛大學、澳門大學、嘉義中正大學、韓國威德大學、屏東大學、香港中文大學等。近年來，並獲大陸各大學頒予名譽教授，如南京大學、北京大學、廈門大學、南昌大學、揚州大學、山東大學、武漢大學、人民大學、上海同濟大學、湖南大學、上海師範大學、浙江大學、上海交通大學及東北財經大學等。同時，多次獲得內政部、外交部、教育部頒贈壹等獎章；二○○○年獲總統頒贈｢國家公益獎｣，二○○二年獲得｢十大傑出教育事業家獎｣，二○○五年榮獲｢總統文化獎菩提獎｣等，肯定大師對國家、社會及佛教的貢獻。大師在國際間亦獲獎無數，如：一九九五年獲全印度佛教大會頒發｢佛寶獎｣；二○○○年在第二十一屆世界佛教徒友誼會上，泰國總理乃川先生親自頒發｢佛教最佳貢獻獎｣；二○○六年獲香港鳳凰衛視頒贈｢安定身心獎｣，以及世界華文作家協會頒予｢終身成就獎｣暨｢永久榮譽會長｣、美國共和黨亞裔總部代表布希總統頒贈｢傑出成就獎｣；二○○七年獲西澳 Bayswater 市政府頒贈｢貢獻獎｣；二○一○年獲得首屆｢中華文化人物｣終身成就獎；二○一三年獲頒｢中華之光─影響世界華人終身成就獎｣以及｢華人企業領袖終身成就獎｣。大師悲願宏深，締造無數佛教盛事。一九八八年十一月，被譽為北美洲第一大寺的西來寺落成，並傳授｢萬佛三壇大戒｣，為西方國家首度傳授三壇大戒。同時主辦｢世界佛教徒友誼會第十六屆大會｣，海峽兩岸代表同時參加，為兩岸佛教首開交流創舉。一九八九年應中國佛教協會之邀，率｢弘法探親團｣赴大陸，並與國家主席楊尚昆、政協主席李先念於北京人民大會堂會晤，開啟兩岸佛教交流盛事。一九九八年二月，大師遠赴印度菩提迦耶傳授國際三壇大戒，恢復南傳佛教失傳千餘年的比丘尼戒法，同時舉行多次在家五戒、菩薩戒會。同年四月，率團從印度恭迎佛牙舍利蒞台供奉。二○○四年十一月至澳洲南天寺傳授國際三壇大戒，亦為澳洲佛教史上首度傳授三壇大戒，成為當地佛教盛事。大師一生積極推動國定佛誕節的設立，一九九九年經立法院通過，將農曆四月八日訂為國定紀念日，並於二○○○年慶祝佛教東傳中國二千年首度國定佛誕節。二○○一年十月親赴紐約｢九一一事件｣地點灑淨，為罹難者祝禱；同年十二月，受邀至總統府以｢我們未來努力的方向｣發表演說。二○○二年元月與大陸達成佛指舍利蒞台協議，以｢星雲簽頭，聯合迎請，共同供奉，絕對安全｣為原則，組成｢台灣佛教界恭迎佛指舍利委員會｣，至西安法門寺迎請舍利到台灣供奉三十七日，計五百萬人瞻禮。二○○三年七月，大師應邀至廈門南普陀寺參加｢海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏﹃非典﹄國泰民安世界和平祈福大法會｣；同年十一月，應邀參加｢鑑真大師東渡成功一二五○年紀念大會｣；隨後應中國藝術研究院宗教藝術研究中心之邀，率領佛光山梵唄讚頌團至北京、上海演出；二○○四年二月，兩岸佛教共同組成｢中華佛教音樂展演團｣，至台、港、澳、美、加等地巡迴弘法。二○○六年三月，至享有｢千年學府｣之譽的湖南長沙嶽麓書院講說，同年四月，以八大發起人之一的身分，應邀出席於杭州舉辦之首屆｢世界佛教論壇｣並發表主題演說。二○○九年，國際佛光會與中國佛教協會、中華文化交流協會、香港佛教聯合會主辦｢第二屆世界佛教論壇｣，並於無錫開幕，台北閉幕，寫下兩岸四地宗教交流新頁。二○一二年九月，應｢世界經濟論壇｣之邀，出席｢第六屆夏季達沃斯論壇｣，主講｢信仰的價值｣，為該論壇創辦以來，首位發表專題演說之佛教領袖。二○○八年起，悉數捐出各地版稅、一筆字義賣所得，由弟子分別於台灣、大陸、澳洲等地，成立教育文化公益基金，舉辦各種教育、文化等贈獎、公益項目。二○一○年起，應邀於北京之中國美術館及中國國家博物館舉行｢星雲大師一筆字書法展｣，為首位在該館展出書法作品的出家人，後陸續於海南、天津、內蒙古、山西太原、廣東、雲南、廈門、鎮江、上海、大連、山東、浙江、廣西、貴州等美術館或博物館（院）展出。二○一一年十二月，大師指導建設的佛陀紀念館開館落成，翌年即獲｢國家建築金獎─文化教育類金獅獎｣；開館第三年（二○一四）獲得國際博物館協會（ICOM）認證，成為該會最年輕的正式會員；同年，全球最大旅遊網站TripAdvisor 評為｢二○一四年大獎得主｣，頒發｢優等｣證書，以各項藝術展覽、教育推廣、兩岸文化交流、地宮收藏時代文物、永久為社會大眾持續做公益服務等項目受國際肯定。為推動世界和平交流往來，歷年來，大師曾與各國領袖會面，如：泰皇蒲美蓬、印度總理尼赫魯、菲律賓總統馬嘉柏皋、多明尼克總統塞紐瑞、美國副總統高爾，以及馬來西亞三任首相馬哈地、阿都拉‧巴達威和納吉等。此外，大師先後並與各宗教領袖交換意見，如：世界佛教徒友誼會會長泰國公主蓬‧碧司邁‧迪斯庫爾，天主教教宗若望保祿二世（約翰保羅）、本篤十六世等晤談。二○○四年，大師應聘擔任｢中華文化復興運動總會｣宗教委員會主任委員，與基督教、天主教、一貫道、道教、伊斯蘭教等領袖，共同出席｢和平音樂祈福大會｣，促進宗教交流，實際發揮宗教淨化社會人心之功用。也先後與瑞典諾貝爾文學獎審查人馬悅然教授、漢學家羅多弼教授、哈佛大學傅高義教授、諾貝爾文學獎得獎人莫言先生等人進行人文交流座談。二○一三年，與大陸三任國家領導人習近平、胡錦濤及江澤民見面，寫下佛教歷史新頁。近年，大師於大陸宜興復興祖庭大覺寺，並捐建中國書院博物館、揚州鑑真圖書館、南京大學佛光樓，成立揚州講壇、星雲文化教育公益基金會等，積極推動文化教育，期能促進兩岸和諧，帶動世界和平。大師一生弘揚人間佛教，對佛教制度化、現代化、人間化、藝文化、國際化的發展，可說厥功至偉！
作者
NT$
$255
|
85折
聖嚴法師教心經與觀音法門
★ 觀音菩薩，讓我升級到更好的人生！★ 淬鍊智慧，啟動覺察，達到最美好的人生版本。‧ 古典的智慧，現代的用法：觀音密碼全解密。‧ 聖嚴法師親授《心經》及觀音菩薩的七種修行方法。‧ 讓菩薩的智慧和祝福，陪我們共度生命中的每一刻。【聖嚴法師教心經與觀音法門】套書內含：受廣大讀者口碑肯定的經典作品。《心的經典：心經新釋》對於忙碌的人而言，《心經》是最易學習、持誦的經典，更是一部最佳的佛學概論，幫助我們在生活中開顯的智慧，過充實又超越的人生！《聖嚴法師教觀音法門》從日常生活的身心觀照，到由淺入深的禪定修行，七種修持方法，每一種都能讓觀音菩薩生生世世守護著我們。從煩惱疾苦，到永遠快樂、自由自在！◎加贈：平安鈔經本—心經透過靜心書寫，體驗輕淨安定的喜悅！
作者簡介：聖嚴法師（1930〜2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$298
|
69折
國家、知識、信仰：《佛學叢報》與清末民初佛教的近代轉型
1912年發刊的《佛學叢報》為民國首部佛教期刊。由主辦革命黨重要刊物《時報》的狄葆賢（1873-1941）所辦，從1912年10月出版至1914年6月為止，共出十二期，史瑞戈（Gregory Scott）的研究指出，《佛學叢報》是第一本專業化的中文佛教期刊。太虛大師亦曾評價：「《佛學叢報》雖只十二期，其質精量富，至今猶有可考之價值。」有別以往佛教界以「佛經」為主的宣揚方式，《佛學叢報》包含了圖像、論說、學理、歷史、小說、問答，以及佛教新聞等專欄。投書者除中外著名僧侶居士，如釋宗仰、釋印光、釋諦閑等；亦有康有為、梁啟超、蔡元培、章炳麟、歐陽竟無等民初重要學者，其內容豐富，並受近代思潮影響。《佛學叢報》雖於1914年停刊，但往後出刊的民國佛教刊物，基本上皆參考其編輯形式，為民國新興佛教知識傳播、轉型的重要推手。本書研究《佛學叢報》的創刊背景與目的、編輯內容與傳播情形，除探討其時代意義外，更關注清末民初的知識學人，如何嘗試將「進化論」等西方科學知識，與「時間觀」等傳統佛學理論結合。藉此理解近代國家社會型態轉型時，佛教相關人士、知識分子等，如何將新思潮融入傳統佛學概念之中，從中找尋因應之道，以維護其信仰根基。本書特色★探討民國首部佛教期刊《佛學叢報》如何以有別於傳統「以佛經為主」的型態宣揚佛學、又如何影響中國近代的佛教知識傳播★本書榮獲以下獎助肯定：2021年 胡適獎學金／2016年 蔣經國國際學術交流基金會獎助／2015年 欽哲基金會「傑出佛學研究獎」／2015年 國立政治大學「廖風德學術研究獎」／2015年 中央研究院歷史語言研究所黃彰健院士學術研究獎金作者介紹作者簡介倪管嬣法號釋道禮。私立輔仁大學宗教學系（雙主修歷史學系）學士，國立政治大學歷史學系碩士，現為國立臺灣大學歷史學系博士候選人。研究領域為中國近代思想史、中國佛教史、中日佛教交流史。著有〈新文化運動時期中國佛教的近代革新：以佛化新青年會與佛化教育為探討〉、〈「默默忘言、昭昭現前」：東亞佛教文化視野下的曹洞宗與默照禪〉、書評〈評オリオン・クラウタウ（Orion Klautau）編，《戦後歴史学と日本仏教》〉等學術專文。
作者
NT$
$298
|
85折
從《金剛經》探討原始佛教與大乘佛教的關係
從《金剛經》與《阿含經》等佛教經論之源流對照，探究大乘佛教與原始佛教之間的關聯。作者介紹作者簡介心定和尚號慧熙。俗姓石，台灣省雲林縣人，1944年生。1968年依止佛光山開山星雲大師披剃，為臨濟宗第49代弟子。畢業於東方佛教學院、中國文化大學印度研究所。學成後，積極投入佛光山開山建設與體制之建立。1995年，接任佛光山代理住持。1997年，當選第6任住持，2001年連任為第7任住持。2012年，奉大師之命，到泰國籌建南北傳佛學院、泰華寺。舉凡工程建設、講經弘法、讚頌梵唄、填詞譜曲、語文才藝，無不專精，是十項全能之宗教師。曾於中山大學應聘教授佛學將近兩年，更多次在世界知名大學講演。2004年10月，在哈佛大學及史密斯大學施放瑜伽燄口佛事。2005年榮獲中華民國第五屆國家公益獎。1988年，獲得西來大學、斯里蘭卡Vidyodaya Pirivena College頒發榮譽博士學位。2005年，榮獲泰國摩訶朱拉隆功大學榮譽博士學位。歷任典制監院院長、長老院院長，東方佛教學院教師、北海佛學院院長，住持於馬來西亞龍華寺、美國西來寺、台灣普門寺、台北道場等寺，國際佛光會中華總會副祕書長及總會長、《人間福報》發行人、中國佛教會宜蘭縣支會理事長、高雄縣支會理事及台灣省分會理事，美國佛教青年會會長等。現任佛光山泰華寺住持。著作有《禪定與智慧》、《心定自在》等。其中，2014年問世的《禪定與智慧》英譯版Meditation and Wisdom，榮獲美國著名書籍評論雜誌Foreword Magazine推薦，入圍2014年度最佳「身心靈閱讀類」書籍。
作者
NT$
$306
|
85折
男孩、鼴鼠、狐狸與馬
即使被生活所傷，也不要忘記你值得被愛，你還有能力愛！席捲全球現象級療癒系繪本，繁體中文版暖心上市！紐約時報暢銷書‧全球銷售破450萬冊亞馬遜書店超過八萬筆五星好評‧翻譯超過四十種語言版本週日泰晤士報暢銷第一名最長在榜紀錄英國水石書店與美國邦諾書店年度最佳書籍「教會我珍惜擁有的一切。」—─歐普拉「從八歲到八十歲，都會愛上這本書。」──雷神克里斯‧漢斯沃這本小小的圖畫書，說出了人生中最重要的事……我們與夢想之間，可能只差一次鼓起勇氣─「我認識的老鼴鼠都說，多希望自己當初少聽從恐懼，多聽從夢想。」成為一個善良的人，也包括善待自己、原諒自己─「我們總是在等待別人的善意……但你可以從現在就開始善待自己。」開口求助不是放棄，而是勇敢地堅持不放棄─「你說過最勇敢的話是什麼？」「幫幫我。」我們無法掌控世界上很多事，但我們可以多花時間陪伴在乎的人─「每個人都有一點害怕，但我們在一起，就沒那麼怕了。」當孤單、沮喪、傷心又佔據內心，當你感覺快被打倒時，請別忘記─「生活不容易，但你是被愛的。」英國畫家查理‧麥克斯，以獨特畫風搭配溫暖睿智的對白，在IG上圈粉百萬，更在好萊塢名人圈掀起分享風潮，連歐普拉、茱莉亞‧羅伯茲、雷神克里斯‧漢斯沃、億萬播客提摩西‧費里斯都是忠實讀者。他將自己對人生的體悟，化為男孩、鼴鼠、狐狸與馬四個角色。四個角色踏上未知的旅程，有人因受傷而沉默寡言，有人怕被排擠而隱藏了自己的天賦。但他們學會向彼此坦誠脆弱、學會接受自己，一路上他們發現，荒野很嚇人，卻也萬分美麗。終於，他們理解了友誼的珍貴，找到歸屬，回到了家。懂得愛！從八歲到八十歲，溫暖療癒每一顆心麥克斯收到無數讀者的感謝與回饋，有人與在安寧病房的友人一起讀，陪伴朋友度過最後一段時光；有人因為這本書，找到活下去的希望；有母親看見閱讀障礙的孩子被圖畫吸引，接著一字一句讀出書上的文字，眼神發亮；心理治療師將書中的畫與文字裱框掛在諮商室，甚至連英國軍方都擷取書中文字鼓舞團隊。這是一本給所有人的書，每個人懷著各自的生命經歷，都能產生獨一無二共鳴。作者碰過最小的讀者只有三歲，到他年近九十的母親，都與他分享從書中得到的溫暖。我們的故事或許都不同，但我們都需要愛，也有能力愛。這本書就像一個靜靜的擁抱，在你最需要時，給你無聲的安慰。希望這本書能鼓勵你，自由地活，更善待自己，在需要時開口求助──這永遠是最勇敢的表現。作者介紹作者簡介查理‧麥克斯（Charlie Mackesy）查理‧麥克斯（Charlie Mackesy）在一個下雪的冬日誕生於英格蘭諾森伯蘭郡。他是《旁觀者》周刊（The Spectator）的漫畫家，也為牛津大學出版社繪製書籍插圖。他曾與導演李察‧寇蒂斯合作「喜劇救濟」（Comedy Relief）慈善活動，也曾參與曼德拉的「團結」（The Unity Series）藝術計畫。他曾在南非、非洲南部地區、以及紐澳良生活與作畫，並且共同經營尚比亞的社會企業Mama Buci，幫助無收入或低收入家庭從事養蜂工作。他定居倫敦，但時常到薩福克郡。譯者簡介韓絜光台大外文系畢業，專職人文科普書籍與字幕翻譯。在天下雜誌出版的譯作有《最後一次相遇，我們只談喜悅》、《我們住在焦慮星球》等書。另有 《足球帝國》、《蕭邦的鋼琴》、《探險家學院》系列等。喜歡貓、角蛙和末日電影。
譯者
韓絜光
NT$
$594
|
85折
天台與諸宗之對論
《法華經》的妙義為「開權顯實」，究竟「權」為何？「實」為何？天台如何透過辯證彰顯緣起中道實相？天台教義富含辯證張力，陳英善教授繼《華嚴與諸宗之對話》後，以《天台與諸宗之對論》呈現天台宗更加精嚴的辯論哲理。論述範圍跨越古今，從中國南北朝至現代，共有十二篇。從時間上劃分，約可分為三部分：第一部分以南北朝至隋、唐佛教為主，主要論述天台教觀的建構，實與南北朝佛教諸論師的對論有著密切關係；第二部分，以宋、明、清為主，呈現天台教觀與諸宗的對論，主要論述天台與禪宗、淨土宗等的關係。第三部分則以現代為主，藉由與現代學者的對論，彰顯天台教觀於當今學術界的意義，也顯示天台教觀頗富辯證的特色。藉由天台教觀與各宗的對論，可以深入了解經教與實修為何是一體兩面，並透過「即空即假即中」的一心三觀，照見萬物的緣起實相，妙悟諸佛智慧。●作者簡介：陳英善臺灣屏東人，中國文化大學哲學博士。現任法鼓山中華佛學研究所專任研究員。主要研究領域為天台教觀、華嚴思想。撰有《天台緣起中道實相論》、《華嚴無盡法界緣起論》、《天台性具思想》、《華嚴與諸宗之對話》等專書，以及〈天台懺悔與戒定慧之關係〉、〈從天台、華嚴論觀音大悲普門之時代意義〉、〈聖嚴思想與如來藏說〉、〈從「明心見性」論聖嚴禪法與天台止觀〉等近百篇學術論文。
作者
NT$
$476
|
85折
當摯愛逝去：療癒悲痛與失去的禪修練習
「他向世界傳達正念。」
——《時代》（Time）雜誌一行禪師對於失去與悲痛最澄澈睿智的教誨，與你一同走過生命中最破碎和失落的時候。▌當巨大的悲痛襲來，我們在正念中穩定身心摯愛的離世，可能是我們生命中最沉重的打擊。此時我們的心就猶如暴風雨中的一棵樹，飽經摧折、遊離不定。禪師用親切近人、充滿正念能量的禪修練習，溫柔地接住我們，讓我們跟隨禪師的指導，練習接納悲痛、釋放悲痛，回復身心平和與安定。▌死亡不是結束，離去的生命將永遠延續下去我們以為，所愛之人逝去了，他們的一切也將隨著身體的分解而消逝。然而生命就如天空的雲，它能化為雨水落在江海大地，也能化為水汽重新凝聚成雲，它無時無刻都在變化，但它永遠不會消失。禪師的澄澈又溫暖的文字，一步步帶領我們越過假象，看到生命的本來面目——我們不生不滅、無來無去，所愛之人就在我們心中，我們也在所愛之人的心中。讓我們道別以能在不久後再遇我們今天相遇明天將再遇我們正在源頭相遇在每一刻我們在萬物中相遇本書特色★一行禪師溫暖而動人的療癒文字，讓我們在悲痛中釋放紛擾的思緒。★十九篇梅村精選的自我照顧冥想與禪修練習，在修習中重獲安慰與平靜。 作者介紹作者簡介一行禪師 Thich Nhat Hanh一行禪師是今日世界備受敬重與影響深遠的精神導師，一九二六年生於越南，十六歲即成為禪宗僧人，為臨濟宗第四十二代傳人，一九六六年為提倡和平，他從越南流亡海外。在七十年弘揚禪宗的過程中，禪師出版了上百本著作。他以佛教教義作為社會與政治轉型的途徑，將正念運動帶入西方文化。由禪師在法國建立的國際梅村禪修中心目前是歐洲最大的佛教修院，並且成為全世界逐漸茁壯的的禪修社群重鎮。二零二二年一月二十二日，一行禪師圓寂於故鄉越南的順化慈孝寺，享耆壽九十五歲。譯者簡介何修瑜臺灣大學歷史系學士，紐約理工學院傳播藝術碩士，現專職翻譯。長期翻譯歷史書籍，此次有幸能接觸一行禪師的著作，書中簡單、溫暖而堅定的力量，譯來倍感幸福。
譯者
何修瑜
NT$
$289
|
85折
餐桌上的幸福溝通課：有效改善蔬食者與非蔬食者間關係之指南
即使「純素」是你基本的信念，但並不意味你只能和蔬食者在一起。相反的，與那些有不同想法的人密切合作，更振奮人心。當你保持開放與好奇心，用愛試著去理解其他人，將愛放在信念之前，這份愛將能超越信念，讓你能更優雅且有智慧地經營各種關係，進而與他人達成更令人滿意的溝通。*****蔬食者和非蔬食者經常會覺得彼此生活在不同的世界，然而兩者之間的關係和溝通破裂並非不可避免，使用正確的工具，就可以培養、修復甚至加強健康的關係連結。在現今社會中，許多蔬食者感受不到被理解和尊重，他們最在乎且珍視的信念未被看見，而當他們試圖談論這個話題時，經常會被拒於門外，因而感到沮喪。葷食者可能感覺與蔬食者沒有交集，不完全理解他們的信念，挫敗感由此而生，蔓延到彼此的互動之中。在本書中，國際知名的食物心理學專家和長期關係教練梅樂妮·喬伊（Melanie Joy）博士提供了易於理解、實用的建議，讓您能夠：．學習建立健康關係的原則和工具．了解如何在飲食方面最具挑戰性的話題上進行有效溝通．認識到不論是否身為蔬食者，自己的心理狀態會如何影響您與他人以及您與自己的關係作者介紹作者簡介梅樂妮．喬伊Melanie Joy, PhD麻州大學波士頓分校心理學與社會學教授。榮獲賽布魯克（Saybrook）研究所社會心理學博士學位，哈佛教育研究所教學與課程的教育碩士學位。為知名純素運動人士，名氣主要來自於宣導肉食主義一詞。在麻州大學波士頓分校擔任心理學與社會學教授，2010年創辦「摒棄肉食主義」——亦稱「肉食主義覺醒行動」——的非營利倡導團體，擔任主席一職。著有《動物行動的戰略（Strategic Action for Animals）》、《盲目的肉食主義：我們愛狗卻吃豬、穿牛皮？（Why We Love Dogs, Eat Pigs, and Wear Cows: An Introduction to Carnism）》一書。作品詳情請見 melaniejoy.org 與 carnism.org。譯者簡介留漪（張家珮）瑜珈行者，喜親近自然、自助旅行、吸貓及體驗精彩人生。台灣大學藥學系畢業，中華民國高考藥師。曾任台灣動物權遊行、世界動物權日等大型運動總召，共同創辦台灣友善動物協會(Kindness to Animals, KiTA)，並於全球200位提名者中脫穎而出，獲頒「全球動物權運動之幕後英雄獎」，將台灣動物權(Animal Rights)及維根運動(Vegan Movement)與國際接軌，及展現全食物蔬食(Whole Food Plant-based diet)的力量，盼幫助更多人迎向身心健康。在投入數年後漸漸體悟，向外走是一段永無止境的旅程，心智永遠找不到解答。每個人只有從內在改變自己，人類的生活質量才會真正改變，生命也將成為喜悅的展現，轉而踏上探索深沉內在的轉化之路。「愛並非關乎某個人，愛不是某種行為，愛是你存在的方式。」— Sadhguru（薩古魯）譯作：《打造全蔬食世界》，原水文化
譯者
留漪（張家珮）
NT$
$383
|
85折
牛的印跡：禪修與開悟見性的道路
參透生命真相的修行寶典獲國際高度肯定本書為聖嚴法師禪法的思想精華！法師重新整合禪宗的修行系統，從「空」的概念，直入禪修與學佛之道，是理論與實踐並重的現代修行指南，在國際上獲得高度的肯定。佛陀及歷代禪宗祖師的禪修經驗，都是一場徹底的自我革命，一起踏上尋牛之旅，直至見性成佛！‧ 內容全面修訂並重新排版‧ 字級放大，閱讀更流暢舒適一本向全世界對佛教感興趣的大眾介紹禪修方法的作品。此書絕不只是聖嚴法師個人信仰的一個記錄，相反的，這些信仰能回應學禪者對禪修的某些誤解，這本書是有特別的話要說的。 ——丹．史蒂文生（Dan Stevenson）
作者簡介聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。丹．史蒂文生博士 DAN STEVENSON美國堪薩斯大學佛學、宗教學教授，是聖嚴法師赴美弘法第一批學生之一，跟隨聖嚴法師禪修近二十年，佛學與中文造詣均甚深厚。他彙集了聖嚴法師傳法的思想精華，抱著嚴謹的態度與法師合著本書，在國際上獲得高度的肯定。譯者簡介梁永安國立臺灣大學哲學碩士，專職譯者，譯有《他們說我是間諜》、《追求文明》、《人類破壞性的剖析》等。
作者
譯者
梁永安
NT$
$408
|
85折
人生472期：與地藏菩薩有約
與地藏菩薩有約在疫情瀰漫、國際戰端紛起的末法時代，許多人會想到誓願到地獄救度的地藏菩薩，不管世界多麼黑暗，他遵守佛陀給他的囑咐——守護娑婆世界的眾生，使眾生離苦得樂。地藏菩薩給眾生無窮的希望與信心，而眾生透過地藏法門，尋得心靈歸依處。地藏菩薩於《地藏經》展現的孝親精神，在華人世界廣為流傳；在《大乘大集地藏十輪經》中，展現安忍不動猶如大地；在《占察善惡業報經》中，善用柔軟語撫慰眾生，發揮「善安慰說者」的慈悲力量。歷代許多大師在地藏願力感召下，例如明代蕅益大師、近代弘一大師、東初老人、夢參老和尚等，誓弘揚地藏法門。時至今日，仍有許多地藏追隨者，如常哲法師、曾玉華、張育嘉、林正忠、朱佩霜發願學習地藏精神，主動、積極關懷需要幫助的人，讓世間充滿光明與希望。「清心自在」資深新聞工作者劉忠繼，一向自恃身體健康，五月確認罹患血癌，生命路程中最重要的轉彎時刻，他以病為師，學習體會身心的韌性。「人生書摘」由專研韓國佛教藝術三十年的陳明華教授，帶我們走遍韓國山寺，欣賞古拙之美走進韓國佛教精采的千年歲月。慈悲願力，守護眾生【大師與地藏】蕅益、弘一、東初、夢參大師 誓弘地藏法門【與地藏有約】常哲法師、曾玉華、張育嘉、林正忠、朱佩霜 以地藏菩薩為心靈靠山 願當地藏化身關懷眾生【清心自在】劉忠繼以病為師 學習生命的韌性【特別報導】法鼓山雲端祈福網站 全新改版【人生書摘】陳明華走遍韓國山寺 看見古拙之美
作者
NT$
$171
|
95折
零廢棄大廚：邁向蔬食生活的食譜！如何打造永續發展的廚房與地球
零塑膠、零浪費、友善地球！容易實踐、健康、簡單生活！只有蔬食也可以省錢又美味！★ 亞馬遜4.8★讀者好評★ 20萬IG粉絲零廢棄蔬食KOL教你打造一個友善地球的環保廚房★ 75道精選蔬食食譜，從小菜、主食到甜點和飲料，完全滿足食慾★ 在家養菌做康普茶、麵包、泡菜，自給自足超Easy ★ 隨書附台灣本土地球友善與永續利用商店地圖，輕鬆實踐零廢棄生活▌為什麼要零廢棄？大家都知道全球暖化造成的後果了，但我們一年依然製造了2.68億公噸的廢棄物，這些廢棄物分解後產生了大量溫室氣體！▌塑膠、塑膠、還是塑膠！每1分鐘，就有如同一台垃圾車那麼多的塑膠進入海洋。科學家已經在最深的海溝裡發現塑膠微粒，塑膠將透過食物鏈進入我們的體內，造成健康危機。▌你相信減少食物浪費就能降低碳排放量嗎？有8%的全球溫室氣體產生自浪費的食物。相較之下，只有2.5%來自於航空業。所以，零廢棄可行嗎？別被「零」嚇到了！在美國，每人每日製造4.5磅垃圾，假設這本書的10000名讀者，每個人每天減少一點點垃圾──只有10%好了，一年下來可減掉多少垃圾量？4.5磅垃圾×10%×10000人×365天=1,642,500磅減少超過160萬磅垃圾！你的一小步，是地球的一大步。▌不產生廢棄物和溫室氣體，那我們能吃什麼？超市和大賣場裡的每樣食材都有食品包裝！我們能有選擇嗎？無肉不歡？吃蔬食像在吃草？本書75道蔬食食譜，從前菜、主食到甜點，滿足你的味蕾！作者告訴你：蔬食料理不僅環保、健康，也可以很美味！專屬於你的零廢棄廚師月曆──作者為你設計一個月的零廢棄菜單，每天吃什麼不用愁，把所有的食材吃光光！精選蔬食和無包裝台灣本地店家，讓你的零廢棄實踐更加容易，從改變消費習慣開始做起！本書特色✔ 亞馬遜4.8★讀者好評✔ 20萬IG粉絲零廢棄蔬食KOL教你打造一個友善地球的環保廚房✔ 75道精選蔬食食譜，從小菜、主食到甜點和飲料，完全滿足食慾✔ 在家養菌做康普茶、麵包、泡菜，自給自足超Easy ✔ 隨書附本地地球友善與永續利用商店地圖，輕鬆實踐零廢棄生活作者介紹作者簡介安妮-瑪莉·博諾(Anne-Marie Bonneau)安妮-瑪莉‧博諾（Anne-Marie Bonneau）是Zero-Waste Chef部落格的經營者，自2011年起就過著無塑生活。她讓許多人看見減少垃圾不只是善待我們居住的星球，同時滿足我們的味蕾、促進身心健全，並能減少經濟上的花費。安妮-瑪莉為加拿大移民，目前與兩個女兒，以及她的酸麵種（sourdough starter）──埃莉諾（Eleanor），一同居住於美國舊金山灣區（San Francisco Bay Area）。譯者簡介李家瑜從小生長在美國，雖受美國教育，骨子裡卻熱愛中文。八年前返回台灣，慶幸自己能為追求理想而活，人生旅途中偶遇此書，為作者的實踐力與友善地球的理念所震撼，同時也為這本好書所散發的正能量感染，願更多好書問世，更多人的生命得以啟發。
譯者
李家瑜
NT$
$578
|
85折
禪與拯救地球的藝術
一行禪師寄予地球的終極祝福與療癒處方除了【跟一行禪師過日常】，學會怎麼吃、怎麼坐、怎麼鬆，若想更深入地練習，地球說：「我的孩子，我為你在此，我給予你所有的一切。」◆禪法不僅在蒲團上實踐，也展現在我們與他人、與周遭環境、與地球的關係和互動。禪師以真摯綿密的叮嚀，拆解「相即」的終極意義，直指人在地球上的幸福關鍵。我們站在危機最關鍵的十字路口，面臨生態毀滅、日漸加深的不平等、種族不正義，以及災難性瘟疫帶來的持續衝擊。如今情況異常緊急，行動刻不容緩。面對這些挑戰，我們必須找到方法，加強覺知、慈悲心和行動的勇氣。一行禪師的教導昭然若揭：我們手中握有改變的力量，能讓一切改觀──那就是我們的心。我們觀看、認知、思考的方式，決定了我們的每一個選擇，包括每一天採取或逃避的行動、與親友或敵人相處的方式，還有身處危機中當如何反應。正念覺察和禪修帶來的全然智慧，能夠給予我們需要的力量與清明，去創造一個所有生命都受到尊重的環境。本書收錄許多一行禪師啟迪人心的禪修方法、禪宗故事，以及他投入行動主義的體驗。此外，還有禪師弟子獻嚴法師（Sister True Dedication）的補充評論，引領我們打開全新的視野，展開另一種生活，為自己、人際關係和地球帶來真正的療癒與平衡。◆「當你醒來覺知到地球不僅僅是環境，地球就是我們，你接觸到了相即的本質。在那個時刻，你與地球展開真正的溝通……我們必須一起覺醒。如果我們能夠一起覺醒，我們就有機會。我們的生活模式和對未來的計畫，會引領我們前往那個狀態。當下，我們應該藉由深觀來尋找出路，不是獨自行動，而是作為人類，集體合作。」——一行禪師「要保持積極的態度、充滿希望並不容易。在這本書，越南的佛教僧人、導師、作者、詩人以及和平主義者一行禪師，把佛教的智慧運用在日常生活，幫助讀者在他們身處的環境得到平靜、安詳，給予他們方法去接納不是自己能控制的狀況。」──《書目雜誌》（Booklist）本書特色▌以入世的身影，參與迫切的社會議題：宗教人物的說法，有時極難觸及一般民眾的煩惱，不是有所隔閡，就是陳義過高。一行禪師不吝於講「愛」，講「拯救」，講「改革」；尤其他過往投身社會運動的經歷，以及長年講述禪法在生活中的運用，能有效化解眼前的問題。▌以正念直指人心，解決現代人的疑難雜症：一行禪師雖為佛教出家人，卻能將佛法融入與一般人息息相關的日常題材，小至在各種生活相處細節，大至社會、群體的改革與運動，都可以運用正念的力量。▌奠基於《金剛經》的「五項正念修習」，立體展現地球上嶄新的生活方式：拆解看似抽象的觀念，一步步引領讀者走進內心，觸及真實，再由內而外層層探討具體的實踐方法。▌有弟子的補充與評論，更易落實在生活中：這本書主題宏大，卻梳理得井井有條。從改變觀看、行動的模式，到調整溝通與共處的方法，處處皆有可依循的法則。▌一行禪師的教法簡單，但不流於表淺：簡單不代表容易做到，但他總是能透過文字，示範禪法為什麼可以改變人與自己、與他人、環境的關係；透過練習，是可以改變社會與環境的。作者介紹作者簡介一行禪師（Thich Nhat Hanh）一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學，次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平，結束越戰。在這次訪問中，他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士，後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而，由於這次的奔走呼籲，越南拒絕了他返回祖國的權利，他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年，在法國南部建設禪修道場「梅村」。他是世界上最著名的一位禪師，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《橘子禪：呼吸，微笑，步步安樂行》（Peace Is Every Step）和《正念生活的藝術》（The Art of Living）。二○二二年在越南圓寂。後記者簡介真空法師（Sister Chan Khong）一行禪師最資深的出家弟子和一生的合作夥伴。是入世佛教及人道計畫的主導力量。她已出版的書籍包括《真愛的功課：追隨一行禪師五十年》、《擁抱禪，重新開始：療癒關係的正念修習四部曲》。編輯、補充評論者簡介獻嚴法師（Sister True Dedication）前記者，二○○八年在一行禪師座下出家，二○一六年成為佛法導師。譯者簡介汪橋曾擔任報館記者和編輯，現為身心靈導師。心理輔導碩士，自二○二○年開始禪修。翻譯了多本一行禪師的書籍，包括《芬芳貝葉：一行禪師1962-1966日記》及《和好：療癒你的內在小孩》等。
譯者
汪橋
NT$
$323
|
85折
佛法的知見與修行(大字版)
★本書為聖嚴法師「佛法正知見」與「日常修行」的文章結集。★且修且行！讀者可練習用佛法來幫助自己，過清淨無憂、平安幸福的生活。# 佛法的三個層次：信仰→理解→實踐# 如何解脫，修禪定智慧# 相信因果，所以心平氣和# 不需擔心，只要用心# 內心平安，人人都友善● 知見與修行，是修學佛法的根本，缺一不可。【佛法的正知見篇——從信仰入手】佛法的基本原則，就是戒、定、慧三無漏學，除此之外，如果說還有什麼最高的、無上的大法，都是一時方便說。踏實的佛法觀點，不能離開戒、定、慧，從釋迦牟尼佛開始就是這個樣子。然而因為眾生根性的不同，有人重視戒律的受持，有人重視禪定的修持，有人重視慧學的熏聞。中國禪宗的祖師們不很講究呆板的戒條，也不很講究定的修持，而是特別著重於智慧的開發。可是凡得大悟的人，一定是非常清淨的人，身清淨、語清淨、心清淨，三業清淨，他才能夠真有智慧。如果說真智慧已開發，而三業不清淨，那種智慧仍是有問題的。至於佛教的「心法」，第一步，是檢點自己的心念，已想、將想、正想的每一個念頭都很清楚。【日常生活的修行篇——平安幸福 要靠自己】許多人認為我這個老和尚有修行，讓我祝福一下，好像比較靈驗一點，功德比較大一點，所以許多人身體不好，就希望請老和尚來為他們祝福一下，但是我有點懷疑：我的祝福，真的比你們的祝福有用嗎？有一對年輕夫婦請我祝福他們婚姻幸福，我對他們說：「祝福你們婚姻幸福！」可是他們一回去就吵了架，然後打電話給我：「師父，你的祝福沒有用，我們回來以後還是吵架。」我回答說：「我沒有說我的祝福一定有用，那是你們迷信；祝福以後，你們自己愛吵架，我有什麼辦法！」平安要靠自己。在宗教場合裡，無論是請宗教師，或是請神、佛、菩薩為我們祝福，這在心理上雖然有用，可是最可靠的，還是要從自己內心做起。除了希望別人祝福，我們也要祝福自己；當你要生氣、和別人吵架的時候，告訴自己不要這麼做。像上述的夫妻倆明明希望不要吵架，為什麼還要吵？將幸福交代給一個老和尚，自己卻沒有去經營自己的幸福，這是很顛倒、很奇怪的事，可是很多人就是這樣的人。這個世界需要佛法，自己實踐佛法是最可靠的，希望人家做到是不容易的。如果大家都能用智慧來處理事、以慈悲來對待人，自然能夠產生力量感動他人。
◆ 作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾于高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提升人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$272
|
85折
綠度母寶藏：伏藏大師秋吉．林巴之度母心要與修持（二版）
★蓮師授記的偉大伏藏師秋吉‧林巴於淨見中取出的度母心要，由祖古．烏金仁波切與楚喜．阿帝仁波切指導開示。★綠度母心咒：嗡．達磊．嘟達磊．嘟磊．梭哈，能迅速消除一切障礙及恐懼，喚起最慈悲的力量！★釋迦牟尼佛在教導度母的經文或續法時提到，度母猶如三世諸佛之母的化身，她進行著所有的佛行事業，包括驅除障礙、消除恐懼、並提供有情眾生的一切所需、所願、所求。★這是一本最完整的度母修持，涵蓋度母的外儀軌、驅除種種恐懼的度母二十一尊內儀軌，還有雙運度母的密修持。對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。近來關於度母慈悲智慧的珍貴法教，是由三位重要的伏藏師所傳續的法脈。第一位是十九世紀著名的大師蔣揚．欽哲．汪波、第二位是蓮師授記的偉大伏藏師秋吉．林巴、第三位是佛陀所親自授記的大師蔣貢．康楚．羅卓．泰耶。本書分為三個部分，首先是本論：來自秋吉．林巴（Chokgyur Lingpa, 1829-1870，第一世秋林仁波切）的《三勝法的精要口訣》，此精要口訣是取自度母的心意伏藏《度母甚深精要》；除了本論之外，有兩份開示，是由兩位近代的欽哲、康楚、秋林三傳承持有者，一者為偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切對《三勝法的精要口訣》所說的精髓教言（總論），一者為囊謙（Nangchen）的楚喜．阿帝（Trüshik Adeu）仁波切所給予的較長而非常實用的指導（釋義）。本論 這是秋吉．林巴於淨見（vision）中看到度母之時，心中出現了這個甚深的佛法伏藏《三勝法的精要口訣》。其殊勝之處，在於它涵蓋三個不同的見地：聲聞乘（Theravada，又稱「上座部」）、大乘、金剛乘，而成為一條緊密無縫的單一道路，讓人可以遵循。這篇簡短的伏藏本文，從如何面對個人生命的簡單方式開始說起，一直談到如何在一生之中證得真正而全然的證悟。總論偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切針對《三勝法的精要口訣》逐句作了開示。釋義 藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師楚喜．阿帝（Trüshik Adeu, 1930-2007）仁波切為了讓修行者便於實用，此篇釋義融合了蔣貢．康楚仁波切對本論的釋論，是一整套的度母教法，較長而非常實用的指導，共包括四個章節，分別是：第一章初勝法：聲聞乘、第二章中勝法：大乘、第三章末勝法：金剛乘、第四章無上瑜伽部。從一般的佛法修持主題，到金剛乘最精要的見地和禪修，並引導進入度母修持之外在的、內在的、深密的，以及最有名的四曼達儀軌的修持層次。書評「綠度母」可以說是一切度母的根本與基礎。度母的修持，在聖地印度、還有雪域西藏都是最重要，也是最珍貴、最被重視的一個修持法門。為什麼說「度母」有這麼重要呢？因為，沒有比綠度母，更能夠幫助我們消除障礙與恐懼了。──第十七世大寶法王（2006年印度菩提迦耶德格寺綠度母開示）對於想修度母法門的人來說，可能沒有比秋吉．林巴的指示更為上選的了。它絕對完整，從所有的前行法，到分為外、內、密三儀軌的正行法，以及隨後瑜伽（Subsequent Yoga）等等，這份伏藏本文全都涵蓋。──楚喜．阿帝仁波切將《度母甚深精要》這類的伏藏法公諸於世是很殊勝的，因為在許多度母的相關經典和法本中都提到，度母能夠依據眾生的個別希求，而以許多不同方式來利益有情。因此，即使未曾接受度母灌頂的的讀者也能讀此書，不過在閱讀此書之後，如能前往具德上師之處接受灌頂將更理想。至於書中有關密乘、特別是無上瑜伽的修行部份，則務必要先接受四曼達度母修持和佛父母修持灌頂的人才可以起修。──涅瓊．秋寧仁波切（秋吉．林巴仁波切轉世之一）秋吉．林巴曾到一處蓮花生大士埋藏聖救度母伏藏的地方，並在該處淨見到度母，她說道：「Lekso, lekso, lekso」，意思是「勝哉，勝哉，勝哉」。──祖古．烏金仁波切度母修持是秋吉．林巴所取伏藏中最為深奧的法門。──宗薩．欽哲仁波切對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。──瑪西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt） 作者介紹作者簡介本論作者：秋吉．林巴（Chokgyur Lingpa, 1829-1870，第一世秋林仁波切）十九世紀影響西藏佛教歷史最重要的不分教派運動，最重要的三位如日大師：蔣揚．欽哲．汪波、蔣貢．康楚．羅卓．泰耶及秋吉．林巴，其中的秋吉．林巴正是由蓮師授記的偉大伏藏師。秋吉．林巴眾多的伏藏裡最廣為噶舉弟子所熟悉的，即是當他參訪噶瑪寺時在淨觀中所發現蓮師對於二十一位噶瑪巴的伏藏預言。秋吉．林巴大師圓寂後的轉世有兩個傳承，一為涅瓊．秋寧傳承（The Lineage of the Neten Choklings），另一為慈克．秋林傳承（The Lineage of the Tsikey Choklings）。此世第四世涅瓊．秋寧仁波切即是電影「密勒日巴」的導演；而此世第四世慈克．秋林仁波切則為祖古．烏金的二兒子（即詠給．明就仁波切的二哥），同時也是第三世頂果欽哲仁波切的父親。總論作者：祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切祖古．烏金仁波切是藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋．巴炯為大伏藏師邱吉．林巴之女，婚配給倉薩家族的烏金．確波（Orgyen Chöpel）。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。祖古．烏金仁波切在蓮花生大師時代，是蓮師廿五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜（努青巴）。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切（現居印度比爾）之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。釋義作者：楚喜．阿帝（Trüshik Adeu, 1930-2007）阿帝仁波切是藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師，特别是在經歷了文化大革命這個特殊的歷史時期，許多竹巴傳承上師相續圓寂而教法幾近失傳的今日，阿帝仁波切作為康藏等地竹巴傳承所有灌頂口傳的唯一持有者，尤顯得特別重要。他也曾為諸多教派認證轉世靈童，包括第三世頂果法王和第二世祖古．烏金等，亦是達賴喇嘛等大師的重要上師。譯者簡介楊書婷1989年於台南左鎮噶瑪噶居寺，由總持滇真導師和欽智依喜仁波切指導，開始學習佛法文本筆譯和法會口譯。在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑。人生前二十年的信仰為古典音樂，後二十年則進入藏傳佛教，至今仍在菩薩幼幼班旁聽，希望此生的下半輩子能夠有所領悟，奢望來世的整個生命可以承願利眾！
譯者
楊書婷
NT$
$298
|
85折
法國植物系烘焙：櫛瓜巧克力蛋糕＆地瓜布朗尼＆酪梨奶醬甜點……常見的新鮮蔬菜與水果，都被人氣主廚艾維做成好吃的點心！
YT420萬點閱率的「櫛瓜巧克力蛋糕」作法來啦！這可不是什麼徒有其名、只放一點點瓜的蛋糕。它紮紮實實地以200公克櫛瓜絲，取代了「全部」的奶油用量。對，所以你會在這本書裡「吃」到大受法國及歐洲人歡迎的：「低糖無奶油」櫛瓜巧克力蛋糕。不只如此，你還會看到：★番薯布朗尼（無奶油，而且麵粉只用了30g。它是作者的最愛）★蛋白霜餅（完全不使用蛋的蛋白霜餅，厲害了吧？）★紅栗南瓜巧克力大理石蛋糕（南瓜量遠遠超過奶油+糖的用量。它是作者的另個心頭好）★超鬆軟紅蘿蔔磅蛋糕（100g麵包粉+80g糖，無奶油，對你的血管跟體重都友善）★無花果肉桂捲（免烤箱！不使用麵粉，肉桂控必看）★香草菠菜千層蛋糕（就是封面那個。你跟你家小孩會從此愛上菠菜，真的）此外還有使用番茄、香蕉、芒果、西洋梨、酪梨等的甜點。如同作者所說的：「這本書將會帶給你樂趣、不內疚的食慾、驚奇的內容，好好享受吧！」這書幾乎不使用奶油，是因為作者找到了替代的食材（而且讓人吃不出差別），而甜味則是摒棄精製糖，改用蘋果泥、蜂蜜或龍舌蘭糖漿，你還是可以獲得甜蜜的撫慰，只不過熱量更低、更健康。這不是超讚的嗎？（畢竟現在多得是必須逼著自己減肥的人啊。）不要猶豫了，這麼創新的作法，一定能讓你吃得心滿意足。而且作者從YT起家，最重視「美色」（蛋糕&甜點的）。帶這本食譜回家，試作後拍照上傳，保證能吸引大家給你很多很多小愛心。作者介紹作者簡介艾維廚房（Hervé Cuisine）艾維2017年因YT上的「櫛瓜巧克力蛋糕」影片而爆紅，但他其實自2007年便已開始在社群媒體發布簡單易做的食譜。如今艾維廚房的IG粉絲人數已達71.4萬、YT訂閱數為140萬，臉書則有148萬。除了擁有大量粉絲，他也出版多本食譜著作，均廣受好評。譯者簡介洪鈺淑生於台北、文化大學法文系學士、巴黎ISG高等管理學院行銷公關媒體碩士。定居巴黎多年。以Yasmine為名，撰寫時尚、設計、生活美學類主題，文章散見於諸多華文時尚媒體，如Marie Claire China、L’Officiel China、Fashion Express Taiwan等，亦為合作媒體之譯者。
譯者
洪鈺淑
NT$
$298
|
85折
龍樹與中觀哲學(三版)
龍樹（Nagarjuna；150-250），是印度大乘佛教最有力的推廣者與理論家，由於龍樹的推廣與著述，大乘佛教在印度逐見興盛，並逐漸隨著僧侶的傳播影響到東亞。龍樹在印度佛教史上的地位崇高，印度信徒為其立廟，供奉如佛，中國信徒將其推尊為（大乘）八宗的共祖，許多人認為其為繼釋迦牟尼佛之後，大乘佛教中最重要的論師。龍樹一生著作甚多，其中以《中論》及《大智度論》最為著稱。本書作者楊惠南教授，潛心鑽研印度佛學，專心研究龍樹的著作，並透過論文釐清龍樹哲學中一些重要概念的問題。例如：「空」的真義是什麼？龍樹的方法論是黑格爾（Hegel）式的辯證法（dialectic）嗎？集結多年心血為一書，是研究龍樹與中觀哲學不容錯過的重要著作。作者介紹作者簡介楊惠南學歷：臺灣大學哲學系碩士經歷：臺灣大學哲學系教授、現代佛教學會理事長（1994～1996）專長：佛教研究方法、禪宗哲理、天台宗哲學、三論宗哲學、印度哲學、臺灣佛教著作：《佛教思想新論》、《當代佛教思想展望》、《龍樹與中觀哲學》、《當代學人談佛教》、《惠能》、《禪史與禪思》、《禪思與禪詩》、《吉藏》
作者
NT$
$272
|
85折
日本的佛像與寺院（插畫版完全指南）
◇⊱—代表性的138尊佛像、45座寺院—⊰◇透過插畫探究各尊佛像的主要特徵與寺院名勝的觀覽重點!!走訪日本名勝景點，最佳旅遊隨身導覽！理解日本佛教文化與建物古蹟，就從這一本開始！參訪日本各地的寺院、參拜佛像，會有「上癮」的樂趣。然而，每每一進入寺院：「那尊佛像有什麼特徵，又會帶來什麼利益功德呢？」「寺院內有好多建築物，到底有什麼不同呢？精彩之處在哪呢？」「在寺裡看到過，但其實不很瞭解，這到底是什麼？」「這個寺院的起源是什麼？為什麼供奉那尊佛像？」相信許多人腦中應該或多或少都有類似的問題吧！本書藉由全彩插畫，透過簡單易懂的方式說明，從日本寺院裡供奉的佛像，到各寺建造的起源、各建築物的名稱與製作方式，以及諸尊佛菩薩帶來的利益功德、觀賞重點等。帶著本書遍訪佛像、寺院，相信您的世界將會更加開闊喔！本書特色運用彩色插畫呈現各類型佛像的特徵，讓讀者快速掌握辨別的要領；精要介紹供奉各尊佛像的知名寺院及其歷史，除了理解日本佛教及延伸文化，更是日本旅遊走訪各地最佳的導覽手冊。作者介紹作者簡介日本的佛像與寺院研究會以編寫長銷叢書《插畫版完全指南 日本的佛像》的「日本的佛像研究會」為班底，加上由插畫家Kawaguchi Nirako與編輯兼作者的Lotus Sawako為核心，集結而成的特別任務組織。Lotus Sawako（編輯、撰文）因採訪寺院的機緣，對於寺院與神社的深奧、佛像與神明的魅力等產生興趣。除了遍訪日本的寺院神社，也前往泰國、柬埔寨、寮國、印度等國參訪寺院。未來的夢想是完成四國遍路之旅。祖先好像是神社的祭司。作品有《插畫版完全指南 日本的佛像》、《插畫版完全指南 日本的寺院與神社》（以上皆為中經文庫出版），並擔任本書執筆與編輯。繪者簡介Kawaguchi Nirako從實用書籍的插畫到漫畫小品等，活躍領域寬廣。自從看到東寺的帝釋天，一頭栽進佛像的世界，從此便養成探索日本寺社佛閣的興趣。夢想是遍訪世界各地的佛像。作品有《插畫版完全指南 日本的佛像》（イラストでわかる 日本の仏さま）、《插畫版完全指南 日本的寺院與神社》（イラストでわかる 日本のお寺と神社）、《插畫版完全指南 超譯百人一首》（イラストでわかる 超訳百人一首）（以上皆為中經出版）等。
作者
譯者
陳美瑛
NT$
$323
|
85折
堪布仁波切 送你一朵微笑：讓人人感到滿心溫暖的佛法教導與對話
本書收錄了堪布竹清嘉措仁波切教學中的璀璨珍寶：與孩子們對話，聊聊自己的童年往事、半生自傳，從度母源起導引出修行聖眾具誓救度的精神，指出現代生活中，工作、家庭、人際關係，甚至電影娛樂，也都含藏了令心靈光明透亮的智慧。透過本書，彷彿親炙一代大師的講學風采，令人由衷的歡喜微笑。但願每個人閱讀之後，都能像孩子一樣笑了，笑得像個孩子。作者介紹作者簡介堪布竹清嘉措仁波切（KhenpoTsültrimGyamtso Rinpoche）藏傳佛教噶瑪噶舉著名的大禪師、學者、上師與詩人，1935年出生於藏東一個人人修行之地「囊千」，早年在山林崖洞、墳場靜處修苦行。1975年，在根本上師第十六世法王噶瑪巴的指示下，前往西方教學，從此展開三十年的全球弘法行旅，調伏許多東西方弟子。仁波切嫻熟經教、密續和各大宗派的教法，他高超的邏輯思辨卓絕群倫，在大手印上的成就更是聞名東西。他的學養與體證常以道歌的方式自然流露，讓人們對實相有所領悟，因此有「當代密勒日巴」之稱。相關著作：《空．大自在的微笑》、《仁波切說二諦》、《大願王》、《為什麼看不見》、《智慧之日》、《空性禪修五次第》、《座墊上昇起的繁星》、《密勒日巴十六篇故事》、《直指明光心》、《施身法．施身法日修簡軌釋論》、《愛上佛子行》、《母親之歌--〈瑪姬拉尊祈請文〉釋論》、《七種樂:果倉巴大師的歌訣寶藏》等書。
作者
譯者
馬爾巴佛學會編譯小組
NT$
$340
|
85折
純素主義烘焙聖經：89道巴黎名店配方與步驟技巧教學，無蛋奶全植物也能做出正統法式甜點
循序漸進的糕點課程＋step by step圖解詳細介紹全植物糕點必不可少的工具，配料和技巧法國第一家純素糕點店 VG Pâtisserie 的糕點師貝雷尼絲．勒孔特帶來80多道純素法式甜點，兼顧視覺、美味、創新與健康，一起來享用無奶油的可頌、無蛋的馬卡龍，還有無奶的英式乃油醬、法式千層酥、費南雪、歐培拉……不論你是專業廚師或是家庭烘焙愛好者都能跟著上手。作者介紹作者簡介貝雷尼絲．勒孔特BÉRÉNICE LECONTE貝雷尼絲畢業自UniLaSalle綜合理工學院的飲食與健康工程學系，專攻「預防、飲食與健康益處」，旨在研究飲食的營養、健康和感官品質對消費者健康的影響。她在二十三歲時被診斷出患有乳糖不耐症，因而自發性地決定進入餐飲行業，在巴黎EBP麵包糕點學院中取得了糕點的CAP證書，並於2016年創立了巴黎第一家精緻的純植物糕點店。譯者簡介林惠敏中央大學法文系畢業。目前為自由文字工作者，主要仰賴英法語翻譯為生，已出版譯作包括《法國藍帶糕點聖經》和《當代法式料理聖經》等三十餘本作品，亦曾以不同筆名為多本推理小說撰寫推薦序。對美食和文字的熱愛不下於對身心靈和神祕學的探究，相信足以撼動味蕾的美好感受永不退流行。
譯者
林惠敏
NT$
$553
|
85折
正在載入更多商品......
