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法會50問 參加法會如何與法相會?50個法會要領,讓你掌握法會修行重點,拜懺消災解心結,祈福安心滿好願! 參加法會總是遇到這樣的問題:法會在做什麼?拜懺真的可以消業障嗎?如何選擇適合自己的法會?你想知道:為什麼要參加法會?法會有哪些基本流程?哪些法會是入門者必參加的? 本書針對學佛新手,量身設計50個法會入門問題,共分四大單元:1參加法會,體驗淨土2參加法會有方法3非參加不可的法會4與法相會,普度眾生幫你掌握參加法會需要知道的事,讓你歡喜與佛有約! 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
NT$ $153 | 85折
光明遠大:智慧轉境,自心光明;慈悲利他,希望遠大。 看見世界的希望,先從讓心發光、發熱開始!心光明,世界就光明!願遠大,希望就遠大! 隨著聖嚴法師的勉勵發願,展現改變生命力的四種行動:慈悲無我利他行、智慧轉境報恩行、自心光明修身行、希望遠大菩薩行,生命氣象從此好氣魄! 智慧無我,跳脫自我小格局,慈悲利他,展開寬廣大方向,人生風景自然光明遠大! ●作者簡介: 聖嚴法師(1930-2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $85 | 85折
轉身遇見佛:弘一大師修心錄 一切眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著不能證得自心是佛,佛住自心千迴百轉,只差一個轉身。 ★收錄了十六幅他與弟子豐子愷合作的《護生畫集》作品 〔他精彩的一生,以卓爾不凡起〕弘一大師天生就是一個才子:琴棋書畫,詩詞歌賦,戲劇藝文,金石篆刻樣樣精通;是一位戲劇家、音樂家、書法家、教育家,是學術界公認的通才和奇才,也是中國新文化運動的先驅者。梁實秋、林語堂等人說他「值得所有人慢慢閱讀,慢慢體味,用一生的時間靜靜領悟」。 〔他反觀自性,瞥繁華如一夢〕弘一大師自幼慈心柔軟,十五歲就寫出了「人生猶似西山日,富貴終如草上霜」的詩句,一生經歷了國破山河在、風雨正飄搖的年代,他透徹人間事,轉身與佛相遇又是一位高僧。繼承了失傳近八百年的佛教南山四分律宗,其三千威儀,八萬細行,不但深入研究,而且言傳身教,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。 本書主要收錄了弘一大師出家後所寫的近五十篇作品,內容包括日記、書信、散文、講演、贊文、題詞等。全書以樸拙、簡潔、真摯的語言,表現他對世界、生命的思考和體悟,以及他對世間無常、民生疾苦的深切關注。書中有關「佛法學習初步」、「佛教之簡易修持法」、「敬三寶」、「改過實驗談」、「青年佛教徒應注意的四項」等等開示,可以略窺大師對於佛教、佛學的真知灼見。究竟佛教、佛學是什麼,是不是迷信?是不是高深莫測?關於佛教的基本問題和疑惑,以及參悟佛法的過程與修持,他都以親身的經驗和切實的體會,清楚明白地指出正知正見之路,同時又對時下年輕人表露了殷切的希望。 此外,全書收錄了十六幅他與弟子豐子愷合作的《護生畫集》作品,在「尊重生命」的觀念中,不僅能欣賞到弘一大師平淡稚樸、溫婉清拔、自成一體的書法,還能浸淫在意境深邃、經久不衰的詩詞及豐子愷漫畫風格的代表作品,領略生命中躁動後的返璞歸真。 ●作者簡介: 弘一大師(1880-1942) 俗名李叔同,1880年生於天津官宦富商之家,1918年在杭州出家,1942年圆寂于泉州。出家前是一位才華洋溢,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身的才子,同時在多個領域,開創中華文化藝術之先河。他卓越的藝術造詣,培養出名畫家豐子愷。他所填寫作詞的《送別》,傳唱近百年而歷久不衰,成為經典名曲。他的書法質樸無華,獨具一格,將書法藝術推向了極至。魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。 1916年他在杭州大慈山虎跑寺嘗試斷食,決定了他日後皈依佛門的信念。出家後,繼承失傳近八百年的佛教南山四分律宗,從此以奉持、宣揚戒律作為修道的根本,終生刻苦修行、行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,編寫《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》等著作,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖,享譽海內外。 ●繪者簡介: 豐子愷(1898-1975) 浙江桐鄉人。師從弘一法師、夏丏尊,以中西融合畫法創作漫畫及散文而著名,是中國現代極受景仰的漫畫家,散文家。他的繪畫、文章在幾十年滄桑風雨中保持一貫的風格:雍容恬靜,美好溫暖。其漫畫更是膾炙人口。他的作品流傳極廣,失散也很多,結集出版的五十餘種畫冊現今大多絕跡了,給讀者帶來極大遺憾。 他和李叔同是師生關系,李叔同是他藝術的啟蒙老師,不但奠定他深厚的繪畫基礎和音樂素養、人格修養等,李叔同日後的出家也對他起了很大的變化。
NT$ $323 | 85折
東初禪寺的故事 我常常回到我的原點,遇到任何困難的時候,我常常想到我是怎麼開始的?但求冬天凍不死,平常餓不死,這就夠了。--聖嚴 ●作者簡介:  聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $170 | 85折
學佛新手50問 學佛新手如何變高手?50個入門關鍵,讓你順利通過新手關卡,不再困惑、迷惑、疑惑,成為快樂學佛新鮮人!學佛新手總是遇到這樣的問題:該不該皈依三寶成為佛教徒?學佛一定要吃素嗎?哪一個修行法門最好?你想知道:為什麼要學佛?學的是什麼?有哪些方法?哪些功課是入門者必做的? 本書針對學佛新手,量身設計50個學佛入門問題,共分四大單元:1開始學佛,快樂生活2學佛有方法3非做不可的功課4用佛法歡喜過生活幫你問對學佛新手需要知道的事,讓你掌握要領快樂學佛! 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
NT$ $153 | 85折
金剛經.心經 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。   ──《金剛經》 色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受、想、行、識,亦復如是。──《心經》 讀懂佛教最偉大的經典。 《金剛經》是一切佛法核心,與《心經》並列最著名的佛學經典。 《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,囊括大乘佛教的最高智慧,是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》雖然只有五千多字,但所涵蓋的道理,小至個人心性,大至宇宙真理,以空慧、慈悲為主要內容,探討一切法無我的道理。《金剛經》全書要義是以金剛般無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛忘執著,來達到對實相的理解,而得到解脫、到達彼岸。 相傳惠能法師就是聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」一句經文而開悟。這也表示他的宿世善根深厚。 而《心經》是全世界流傳最廣的佛學經典。 人的一切煩惱皆由心而生,《心經》正是調整身心的寶典! 《心經》是一切佛法的心要,是一部簡明的佛法概論。全文共兩百六十個字。持誦可以自利利他,冥陽兩利。 《心經》告訴我們智慧的重要性和它產生的方法、道理;涵蓋了各種次第的修行要訣,是一部非常實用的經典,在日常生活中都可以應用,所談的也只是生命的存在。它說明了生從何來?人為什麼受苦?又如何可以不受苦?從受苦至不受苦的過程如何? 據說玄奘法師去印度求法,每每碰到困難,都是持誦《心經》才得以度過難關。 《金剛經》和《心經》是般若經的濃縮本,都是從「去我執滅我相」來說空。兩部經均為禪宗的重要經典。由於精短,很適合忙碌的現代人讀誦。 本書《金剛經.心經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《金剛經》和《心經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《金剛經.心經》的文句涵義。 ●作者簡介: 賴永海 南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。 ●譯注者簡介: 陳秋平 馬來西亞人,南京大學哲學系宗教學博士,師從徐小躍教授,主要研究馬來西亞佛教史,著有《移民與佛教》一書,並譯注佛經多本。現任教於馬來西亞柔佛州南方學院通識教育中心。 商品編號:1150020241
NT$ $187 | 85折
法華經 《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》並稱「經中之王」 《法華經》在佛教思想史、佛教文學史更具有不朽地位 對中國佛教思想的影響無遠弗屆,歷代各種經典受持讀誦書寫者無出其右 根據聖嚴法師的統計,《法華經》中約有60種修行方式。 胡適更讚譽《法華經》是部優美的文學作品。 為人所熟知的著名《法華經》「法華七喻」,就是用七個生動的故事,來闡釋大乘佛教的教理。 《法華經》在弘揚三乘歸一佛乘,調和大小乘的各種說法,主張一切眾生都能成佛。將佛陀教說真理運用詩、譬喻、故事等文學手法呈現。是生活中非常實用有用的佛法。 在菩薩信仰中,影響最大的當屬觀世音菩薩的信仰,而這一信仰與《法華經》有著密不可分的關係。雖然在《法華經》出現之前佛經中已經出現觀世音菩薩的記載,但後世奉行的經典依據,卻是源於本經中〈觀世音菩薩普門品〉。 生動有趣的法華七喻巧妙地展現佛陀的慈悲教化,也是大家奉持本經的原因之一。 本經後半部再再宣說受持、讀誦、解說、書寫《法華經》的功德利益,是其他經典所不及。 證嚴法師說:《法華經》可以說是三根普被,上、中、下各類根性的人,都易接受,從生活中善加體會,必可相互印證。 本書《法華經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《法華經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《法華經》的文句涵義。 ●作者簡介: 賴永海 南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。 ●譯注者簡介: 王彬 南京大學哲學系哲學博士,師從賴永海,主要從事藏傳佛教、佛教藝術、佛教與醫學研究,現為東南大學藝術學院博士後研究人員。 商品編號:1150020231
NT$ $357 | 85折
巨浪迴瀾:明清佛門人物群像及其藝文 隋唐,是佛教史公認的黃金時代。 若將眼光拉到近代, 明末清初在中國文化史上的成就, 則是另一個令人神往的心靈時空。 三十三則故事,三十三個啟發 我一直很想寫一本像《黑暗時代群像》的書,從宏觀的角度,給研究對象一個適當的定位,也讓我重新反省一直研究的這些對象,可不可能有不同的角度來認識他們,這就是本書的背景。——廖肇亨 明末清初,一個政治動盪的大時代, 佛教也正經歷另一波巨浪高峰,僧才輩出。 出世入世,衝突超越;流風餘韻,令人神往。 藉由他們的詩文書畫、禪門修為、師徒情誼, 讓我們以不同視野,重新領略明清高僧的行誼風範。 佛教傳入中國,不論在學術思想、文學藝術、甚至民俗節慶上,都彼此融合、相互交流,結下不解之緣。至晚明清初,可說是中國佛教發展的最後一個高峰。當時的尊宿大德往往精通詩文書畫,身兼詩人書家等多重身分,從人格特質來看,有英雄豪傑,也有騷人墨客,為法忘軀的虔誠與熱情,更是無處不在。 本書集結三十三篇精彩的明清佛門高僧故事,以宏觀的角度,從宗教、文化、藝術的面向切入,大量引用高僧的詩文佳作,以禪解詩,以詩證禪,兼述當代的時空背景、宗門間的競合,以及高僧的人格典範、師徒間的情誼等。雖遙隔百年時空,其人其事仍如蒼松古柏,流風餘韻令人追慕不已。 ●作者簡介: 廖肇亨 臺灣基隆人,臺灣大學中文系學士、碩士,日本東京大學碩士、博士。中央研究院中國文哲研究所研究員,曾任日本東京大學訪問教授(2011-2013)。 主要研究領域為古典文學理論、佛教文化史、東亞文化交流史。曾獲得中研院優秀年輕學者著作獎(2005),日本中國學會報特約撰述(2009)等榮譽。研究融鑄思想史、文學史、佛教史、文化交流史為一體,彼此參照,相互發明,開發許多前人未及措意的重要研究課題。 著有《中邊.詩禪.夢戲:明清禪林文化論述的呈現與開展》、《忠義菩提:明清之際空門遺民及其節義論述探析》,編有《聖傳與詩禪:中國文學與宗教研究論集》、《東亞文化意象的形塑》、《沉淪、懺悔與救度:中國文化的懺悔書寫》,譯有日本荒木見悟《佛教與儒教》等。
NT$ $340 | 85折
大乘金剛寶懺-3CD(台語版課誦篇)(不分售) 閩南語課誦12-大乘金剛寶懺1-3(台語版)-3CD(不分售) 空性般若光.微妙梵聲揚- 《金剛經》是一部智慧寶典,既是菩薩的心法,也是菩提的精要。 《金剛寶懺》以《金剛經》經文為主體,加上諸佛名號,輯三卷而成。修懺之人,既能受持大乘,薰習般若妙理,安住降服其心;又能在佛前懺悔禮拜,種植善因,福慧雙修,極為殊勝。只要虔誠禮拜此懺,一心懺悔,則菩提不退,增福增慧,並使先亡得安離苦,往生極樂之蓮邦。 慈悟寺法師唱腔柔順清亮,雍容和雅,是梵聲美妙之作。 【曲目】 CD1: 1.爐香讚 2.南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 3.開經偈 4.大乘金剛般若寶懺卷上(至「南無梵聲佛」) 5.大乘金剛般若寶懺卷上(自「南無堅際佛」至「南無大神金剛」) 6.懺悔文 7.「金剛神將」讚 8.南無求懺悔菩薩摩訶薩(三稱) 9.「眾生無邊誓願度」偈 CD2: 1.「佛面猶如淨滿月」讚 2.南無天人師菩薩摩訶薩(三稱) 3.南無金剛會上佛菩薩(三稱) 4.大乘金剛般若寶懺卷中(至「南無極高德佛」) 5.大乘金剛般若寶懺卷中(自「南無上師子音佛」至「南無善寂滅佛」) 6.「心然五分」香讚 7.南無求懺悔菩薩摩訶薩(三稱) 8.「我昔所造諸惡業」懺悔文 CD3: 1.「栴檀海岸」香讚 2.南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 3.南無懺摩會上佛菩薩(三稱) 4.大乘金剛般若寶懺卷下(至「南無調御佛」) 5.大乘金剛般若寶懺卷下(自「須菩提,若三千大千世界中」至卷終) 6.七佛滅罪真言(三遍) 7.「斷疑生信」讚 8.南無金剛會上佛菩薩(三稱) 9.回向偈
NT$ $510 | 85折
慈悲三昧水懺-4CD(台語版課誦篇)(不分售) 閩南語課誦10-慈悲三昧水懺1-4(台語版)-4CD(不分售) 慈悲三昧水.清涼甘露味- 本懺是一部不思議之懺, 震撼力及攝受力特深。 如能虔敬受持,可洗業障,解冤結,消累世罪愆,度無量眾生。 是一帖清涼的甘露,也是慈悲喜捨的妙藥。 《慈悲三昧水懺》為唐代悟達國師所撰。師曾在西漢種下冤結,此後千年,十世皆為高僧,但仍有「人面瘡」之報,幸賴迦諾迦尊者以「三昧法水」洗癒。師感悟前事,乃撰本懺,流傳至今。部分懺文亦見之於《現在賢劫千佛名經》,可能是悟達國師引錄經文,編成此懺。 本專輯由慈悟寺法師唱誦。誦聲流麗,唱音清揚。起卷虔肅,彷彿嚴淨身心;中卷以下,精神拔起,彷彿痛切懺願。全篇細膩感人,是一部唱懺佳作。 【曲目】 CD1: 1.香讚(「戒定真香」至「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」三稱) 2.南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 3.禮懺起止儀(「恭聞如來應化」至「南無寶檀華菩薩摩訶薩」三稱) 4.上卷入懺文(「恭聞一佛出世」至「一真昏昧」) 5.上卷入懺文(「輪轉於六趣之中」至「南無當來彌勒尊佛」) 6.慈悲水懺法卷上(「一切諸佛愍念眾生」至「發願已皈命禮諸佛」) CD2: 1.慈悲水懺法卷上(「南無毘盧遮那佛」至「至心信禮常住三寶」) 2.七佛滅罪真言(三遍) 3.讚偈(「瘡如人面」至「南無等覺地菩薩摩訶薩」三稱) 4.出懺文(「恭聞紫金妙相」至「南無求懺悔菩薩摩訶薩」三稱) 5.「大慈大悲愍眾生」偈 6.中卷入懺文:舉讚(「花奉獻」至「百花獻上黃金殿」) 7.中卷入懺文:舉讚(「花開花謝綻金蓮」至「南無普賢王菩薩摩訶薩」三稱) 8.南無懺摩會上佛菩薩(三稱) 9.中卷入懺文(「恭聞一塵清淨」至「天上人間咸恭敬」) 10.慈悲水懺法卷中(「一切諸佛愍念眾生」至「南無觀自在菩薩」) CD3: 1.慈悲水懺法卷下(「禮諸佛已次復懺悔」至「南無觀自在菩薩」) 2.慈悲水懺法卷下(「禮諸佛已次復懺悔」至「至心信禮常住三寶」) 3.七佛滅罪真言(三遍) 4.讚偈(「懺如浣滌」至「南無圓覺地菩薩摩訶薩」三稱) 5.出懺文(「恭聞香雲結界」至「南無求懺悔菩薩摩訶薩」三稱) 6.補闕真言(三遍) 7.讚偈(消災增福壽,誦經保平安。諸佛生歡喜,龍天降吉祥。) CD4: 1.慈悲水懺法卷下(「禮諸佛已次復懺悔」至「南無觀自在菩薩」) 2.慈悲水懺法卷下(「禮諸佛已次復懺悔」至「至心信禮常住三寶」) 3.七佛滅罪真言(三遍) 4.讚偈(「懺如浣滌」至「南無圓覺地菩薩摩訶薩」三稱) 5.出懺文(「恭聞香雲結界」至「南無求懺悔菩薩摩訶薩」三稱) 6.補闕真言(三遍) 7.讚偈(消災增福壽,誦經保平安。諸佛生歡喜,龍天降吉祥。)
NT$ $680 | 85折
八十八佛洪名寶懺-CD(台語版課誦篇) 閩南語課誦5-八十八佛洪名寶懺(台語版)-CD 吉祥如意.罪業冰消- 《八十八佛洪名寶懺》是佛門最常行的懺法之一。 由五十三佛和三十五佛兩部懺法合成。 八十八表吉祥如意,亦表慈悲喜捨、雙智雙慧。 行懺時,身口意合一,稱名禮拜,可得身心安穩,罪業冰消。 實為消業的利器、懺悔的寶典。 這張專輯,節奏徐穩,音聲清柔,化做一片祥雲,洋溢空靈之美,令人聽了法喜心清。在抑揚頓挫之中,轉音尤為美妙,值得品味。
NT$ $170 | 85折
無量壽經 俗云:「家家阿彌陀,戶戶觀世音。」 淨土思想在華人世界中流傳千年,阿彌陀佛之名號更是家喻戶曉。 但,「阿彌陀」到底有何含義?「淨土」究竟是何面貌? 展讀《無量壽經》,極樂世界中莊嚴殊勝的宮殿樓閣、泉池林樹,一一如在目前; 細究《無量壽經》,獲得無量光壽的修行妙法,人人皆能勤而行之; 品味《無量壽經》,心中法喜充滿,當下即是人間淨土。 在佛教淨土宗的基本經典中,《無量壽經》可謂篇幅最長、內容最全面的一經。近世有不少教內人士將此經視為淨宗「總綱」,盛譽之為「淨宗第一經」。同時,該經在整個中國佛教史上的影響也至為廣泛和深遠。 佛法東傳以來,《無量壽經》譯本眾多,注家不斷,且不僅在中國,即連韓國、日本等地也有多種注疏本流行。又自宋代起,還有多種會集本、節校本問世,而其中以近代夏蓮居會集之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》最為「文簡義豐,詞暢理圓」,且在海內外流通最廣,因此本書即以該本為底本,進行白話翻譯與注釋。 淨土宗的基本教義、教理以及大部分修行方法均可在《無量壽經》中找到理論依據。此經主要內容可分為: 1、阿彌陀佛在因地所發的四十八大願,以及其為了實現誓願所做的功德。 2、阿彌陀佛成就佛果後所建立之極樂淨土的殊勝情形。 3、求生極樂世界者所必需具備的修行。 4、描述娑婆世界劇惡極苦的真相,勸諭眾生遠離各種惡業,端身正念,擇善而從,對於淨土法門,應當像窮人得到珍寶一樣的珍惜,專精修學,依教奉行。 本書《無量壽經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《無量壽經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《無量壽經》的文句涵義。 ●主編簡介: 賴永海 南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。 ●譯注者簡介: 陳林 南京大學哲學博士,師從徐小躍教授,主要從事中國哲學與宗教研究,現為南京大學哲學系副教授。 商品編號:1150020221
NT$ $247 | 85折
六祖壇經 佛教經典中只有記錄佛的言行方可稱作「經」, 《六祖壇經》是中國佛教著作中唯一被尊稱作「經」的, 它記載了唐代高僧惠能的言行。 《六祖壇經》是禪宗六祖惠能大師應韋刺史的邀請,在韶州大梵寺說法的內容,弟子所做的整理紀錄。全書敘述了惠能一生得法傳法的事蹟和啟導門人的言教,描述了惠能如何由一個不識文字的砍柴少年成為一代宗師的過程,闡明了禪宗的傳承、南宗的禪法,以及南宗對智慧、定慧、坐禪、頓漸、一行三昧、無相、無住、無念等問題的解釋。 本書內容大致分為三部分:首先是惠能自述生平,敘說他出身貧苦、黃梅得法、南歸傳禪的主要事蹟;其次是惠能弘法所說內容,即其如何以空融有、直了心性、頓悟成佛的禪學思想和禪法特色;最後是惠能弟子對大師的請益以及他與弟子的問答。《六祖壇經》說明了,只要能夠自我體忍認自性就能達到解脫,所謂「識心見性,自成佛道。」 本書《六祖壇經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《六祖壇經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《六祖壇經》的文句涵義。 ●主編簡介: 賴永海 南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。 ●譯注者簡介: 尚榮 南京大學哲學系哲學博士,師從賴永海、吳為山教授,主要從事佛教藝術研究,著有《中國佛教藝術百講》,為《中國佛教藝術》編輯部主任,獨力主持教育部青年基金專案,參與多項國家專案,現任教於南京大學哲學與宗教學系。 商品編號:1150020211
NT$ $221 | 85折
日常晚課-CD(台語版課誦篇) 閩南語課誦2-日常晚課(台語版)-CD 彌陀清淨海.慈悲甘露音- 日落西山,倦鳥歸林。暮靄蒼茫中,悠悠梵韻再度響起。 佛子抖擻精神,在法器清音與佛號交織的音聲海中,洗滌一天的風塵。 心猿意馬,歇即菩提;佛心佛願,此燈不滅。 在阿彌陀佛的慈光攝受中,佛子思惟:是日已過,今天精進與否?命亦隨減,往生淨土可有把握? 本專輯起韻即肅穆莊嚴,氣勢與境界廓然開展,即刻打動人心。 阿彌陀經與佛號的唱誦,妙音深遠,聲聲彷彿是來自淨土的慈悲召喚,令人對蓮池海會的聖境,不勝依戀嚮往之情。 聆聽普賢警眾偈,爭競之心自息,而念佛之心益切。 整篇晚課境界超拔,氣韻精彩,法味無窮。
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藥師琉璃光如來本願功德經-CD(台語版課誦篇) 閩南語課誦9-藥師琉璃光如來本願功德經(台語版)-CD 慈悲甘露.聞名解脫- 《藥師經》是21世紀的度世津梁,也是一部上上乘之法。可令學佛之人,世出世間,圓滿成就,導歸淨土,究竟涅槃。生死兩利,最最保險。 《藥師經》也是佛門的「健康教育」,可使人身心安泰康健。也是治國救世的寶典,可令國家安寧兵戈銷。藥師法門活潑殊勝,充滿生機,展現剛健進取的精神,洵為最佳的學佛入門之一。 本輯聲音清揚優美,節奏活潑流暢,法音潺潺流響,如日出東方,金色流光,充滿積極的朝氣。令人精神一振,心情祥和愉快,值得聆賞。
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初一‧十五‧午供-CD(台語版課誦篇) 閩南語課誦4-初一‧十五‧午供(台語版)-CD 顯密圓融的法界妙供- 午供意義深遠。一者:日中為午,法為資糧,勉勵行者須以「中道法食」為念;二者:午供時身口意清淨合一,遍供十方諸佛、三承聖賢、龍天護法;乃至法界一切眾生,等施無差別。這裡面體現佛教絕對的平等精神。三者:行者觀想此食遍十方,深信諸佛皆充滿,心量廣大圓融,由此可契入普賢行願的大道。 本專輯在風格上,呈現麗日中天的氣勢,如寶鼎爐香,繚繞莊嚴。起頭三段讚偈清麗悠揚;「佛前大供」音聲殊妙動人,洪名高唱,充滿法喜。「香焚東海千年秀」讚以下,展開大莊嚴曼陀羅,這是起法界心、修法界供的殊勝境界。整篇顯密圓融,精彩一氣呵成,非常好聽。
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觀世音菩薩普門品-CD(台語版課誦篇) 閩南語課誦3-觀世音菩薩普門品(台語版)-CD 佛門之經典.菩提的資糧- 《普門品》顯揚菩薩以無量智慧神通之力,救度眾生,「悉出苦輪,攝入普門」;以一切法門,應一切根機,度一切眾生,滅一切苦厄;展現菩薩等虛空、遍宇宙的大慈大悲、大願大力。是學佛人從受持佛法、堅固行願、到自利利他、行菩薩道的殊勝資糧。 《普門品》是佛門最常課誦的經典之一,也是一般學佛者的日用功課。千百年來,「朝誦普門品,暮念彌陀經」,幫助無數人離苦得樂,解決生死大事,正彰顯觀音法門的不可思議。所以本品不僅是佛門的「國語」──基礎教科書,也是一扇佛法大門,通往無上莊嚴的佛國淨土。以其福聚海無量,是故應虔誠受持。 慈悟寺梵唄的莊嚴和諧、清朗流暢的特色,使本專輯分外美妙動聽。法師們運用高度技巧的唱腔,立體感的合聲,營造出一片悠揚旋轉、清音繚繞的海潮音世界。通篇神采飛揚,芳馨悅耳,實是聽覺的一大享受。
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日常早課-CD(台語版課誦篇) 閩南語課誦1-日常早課(台語版)-CD 微妙香潔的大乘法音- 爐香乍爇,清淨莊嚴的早課梵唄,在鐘鼓磬音所氤氳的法喜中開使靈動。霎時,世界光如水月,身心皎若琉璃,世間的煩惱無明如夢幻泡影,滑落在梵唄的清響間,淨念相繼,罪滅福生。 早課是佛弟子日常精進、修心攝定之準式。晨朝境寂心清,此時用功,收效甚宏。經咒皆屬大乘法藏,顯密圓融;一心誦持,定能增長福慧,感應道交。 功德回向三寶龍天,普及四恩三有,以自利利他,莊嚴法界。 末以三皈依總攝功德,結成自性三寶;並祈禱韋馱,擁護佛法,以安正道。 佛法的般若如劍,每天做完早課,心中定慧明、雜染清;工作再忙碌,也能保持最佳狀況。它能帶給生活最好的磁場,讓心蓮常開,處處無罣礙。
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和樂無諍:心平氣和,是非要溫柔;和樂平安,我為你祝福。 幸福和諧的生活不必遠求, 活用智慧面對問題、接受問題、處理問題與放下問題, 就能轉危為安,共創美好新生活。 聖嚴法師指出,人與人之間如果能夠—— 彼此尊重、彼此諒解、 彼此寬容、彼此學習、彼此幫助, 我們的世界,會有普遍與永久的和平。 和平安樂,其實不在心外,而在每個人心中, 學會反觀自照、開闊心量、自利利他, 生命便常在和樂無諍的喜悅中。 ●作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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窺基大師傳:百部論師 窺基大師(西元六三二~六八二年),法相(慈恩)宗僧。 本書由文學博士魏崇新、陳洪兩位作者合作,以細膩的筆觸、生動的文學手法,描述玄奘大師「以欲勾牽」網羅窺基法師獻身佛門,並「令入佛智」的精彩趣味過程。其中巧妙的情節串連,倒敘式的安排,在嚴肅中穿插諸多瑞應故事,例如:窺基大師以筆墨弘法的不凡願心,感神瑞兆,提筆造《彌勒上生經疏》時,筆下舍利滾滾而出;大乘菩薩修行以心戒為密行,妄念一動,即遇護法善神擋道;翻譯《大般若經》時屢現瑞應,隆冬雙奈樹開花,花謝落地,隨即不見等等異事,處處顯示佛法的不可思議。 窺基大師(西元六三二~六八二年),法相(慈恩)宗僧。唐代京兆長安(陜西西安)人,俗姓尉遲,字洪道。俗稱慈恩法師。大師相貌魁偉,稟性聰慧。十七歲出家,奉敕為玄奘大師弟子,隋從玄奘大師學習梵文及佛教經論。二十五歲參與譯經,顯慶四年,玄奘大師譯《唯識論》時,窺基大師與神昉、嘉尚、普光三師共同檢文、纂義,以議不合,玄奘大師乃獨留窺基大師,其逐參糅十大論師之釋論而成《成唯識論》。 ●作者簡介: 魏崇新,一九五六年生於江蘇豐縣,九四年晉升副教授,同年考入復旦大學古籍所,師從章培恒先生治中國古代文學,九七年獲文學博士學位。現為徐州師範大學研究所部主任。著有《市井新聲》、《狂狷人格》、《說不盡的潘金蓮》、《明清小說觀止》等十餘部著作,並在海內外各及刊物上發表學術論文三十餘篇。 陳洪,一九五九年生於江蘇連雲港市,八三年畢業於徐州師院中文系,九七年畢業於蘇州大學文學院,獲文學博士學位。現任徐州師大中文系副主任、副教授、碩士生導師。著有《醉醒人生-魏晉士風散論》、《隱逸人格》等多部作品,發表學術論文多篇。現主要致力於漢魏六朝文學及思想史研究。 商品編號:1150521011
NT$ $213 | 85折

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