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東征和尚:鑑真大師 為信守一句諾言,六次冒死赴日,十二年漫長等待, 看「傳燈大法師」如何心燈不滅,光耀日本! 名滿江南的鑑真大師,在五十六歲時, 為何罔顧朝廷的禁令、眾人的苦勸, 冒險犯難、鍥而不舍,東渡日本? 鑑真大師赴日弘法傳戒, 不顧自身年事已高、體力衰弱, 無視海上風浪無情、官府禁令。 只為信守承諾, 先後渡海六次,費時十二年, 歷經重重艱難險阻,遭受雙眼失明打擊, 終將戒律傳至日本國土……。 ●作者簡介: 周姚萍,輔仁大學大眾傳播系畢業,曾任出版社編輯。從事兒童文學創作十數年,創作本土童書,也翻譯日本童書,並進行校園閱讀推廣。創作作品曾獲「行政院新聞局金鼎獎優良圖書推薦獎」、「聯合報讀書人最佳童書獎」、「幼獅青少年文學獎」、「國立編譯館優良漫畫編寫第二名」等獎項。著有《日落臺北城》、《臺灣小兵造飛機》、《山城之夏》、《我的名字叫希望》等兒童小說,以及《妙妙聯合國》、《大巨人普普》、《年獸霹靂啪啦》等童話,共二十餘冊。 ●插畫者簡介: 劉建志,1966年生於雲林縣北港。 自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。 代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。  
NT$ $162 | 85折
請練習,好嗎?:明就仁波切「開心禪」引導 讓你的心,自然放鬆 不需要特別做什麼 只要放鬆 禪修,沒你想的那麼難 禪修,其實很簡單 當你走路時,可以禪修 當你發呆時,可以禪修 當你無聊時,可以禪修 當你睡覺時,也可以禪修! 知名的新生代禪修大師 詠給.明就仁波切 在本書中解說禪修要領,顛覆你對禪修的想像 除了實際帶領各種方式── 視覺、聲音、香味、疼痛、無聊、睡眠、走路……的禪修練習 甚至教你不需要做任何事,就可以禪修! 無修即是最好的禪修! 禪修能夠讓你的心變得平靜、放鬆、快樂、有彈性 一切的事情,都是能夠轉化的 讓「瘋猴子」變乖,讓你的心與你同在 拿回心靈自主權 擁有自由 【本書特色】 詠給.明就仁波切「止觀實修」教授全紀錄 ◎你是否覺得學了很多口訣教授,卻沒有時間去深刻的實際體驗呢? ◎你是不是覺得雖然到處聞法參學,卻仍然抓不到實際修持的要領呢? ◎你是不是在佛法課堂上法喜充滿,然而一回到家裡,不但將法喜忘得一乾二淨,反而更加無明煩惱呢? ◎你是不是會納悶,禪修和行住坐臥生活,到底能不能結合一體呢? 學佛,不能不學止觀。 止觀,是一切修行的基礎。 止觀實修,掌握要領,即是展開證覺之旅的鑰匙。 大手印閉關指導禪師──詠給.明就仁波切,十三歲起參加了三次傳統三年閉觀,以極大的精進,達到了對心及情緒非凡的掌控。同時完全克服了,自童年起困擾他已久的恐慌症,成為有史以來最年輕的閉觀上師。 在美國威斯康辛大學「禪修與腦神經」的研究中,仁波切接受核磁共振儀檢試,在快樂指數上有破表的驚人表現,在《紐約時報》的報導中,被譽為「世界上最快樂的人」,引起西方注意,也引發一陣「快樂禪修」的熱潮。 詠給.明就仁波切以結合見地開示與禪修引導的方式,邊開示止觀要領,邊帶領學員實修,分別以色、聲、香、味、觸、法為修止的所緣境,進行「有所緣」的止的禪修,收攝身心,專注一處,再離一切參考點,進行「無所緣」的止的禪修,如此有所緣、無所緣交互進行,讓大家體驗「止」的要訣和寂靜的滋味。而後在「止」的基礎上,進行「觀」的修持,以「鏡子」、「照片」等方法,起觀空性。 為了解決現代人在修行佛法上的煩惱,詠給.明就仁波切,親身帶領大眾,在行住動靜中,參禪實修,體驗法味。 詠給.明就仁波切是一位偉大的伏藏發掘者,在學養與成就上,皆是無與倫比的大師。                                ──第十七世大寶法王 ●作者簡介: 詠給.明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche) 1975年出生於尼泊爾尼日(Nubri),曾在一些祖古烏金仁波切、薩傑仁波切、紐錫堪仁波切暨大司徒仁波切等佛教偉大上師座下,領受藏傳佛教實修與教義的嚴格訓練。自1998年起,開始巡迴全球教學,給予數千人開示與指導,他會見了各種不同領域的科學家,包括了神經學家、物理學家和心理學家。他所著作的暢銷書籍《世界上最快樂的人》(The Joy of Living)已經出版超過12國語言的譯本。第二本書《你是幸運的》(Joyful Wisdom)在東西方也是一出版即成為暢銷書。 2011年5月詠給.明就仁波切在印度菩提迦耶德噶寺閉門修法數日後,在無人知曉的情況下,悄然離開了寺院,如過去瑜伽祖師們的事蹟一般,隻身浪跡四方,進入數年居無定所的閉關修行。仁波切遁世臨行前留下了一封親筆信函給所有弟子,叮囑弟子「最重要的是:不要向外散逸,要向內匯歸到自心,讓心調柔寂靜,並以此利益佛教與眾生。」並希望弟子們「一點都不用掛念我,幾年之後,我們會再相見,一如以往,師徒相聚一堂,享用著法的饗宴。在這一天來臨之前,我會為大家不斷向三寶祈請並且祈願。」 此外,詠給.明就仁波切也是國際德噶及亞洲德噶(Tergar International & Tergar Asia)的創辦人,此二大機構的宗旨,是將古老的禪修練習介紹給現今社會。多少世紀以來,禪修練習已經被無數人士運用在轉痛苦為喜樂、化煩惱為智慧。德噶禪修和學習課程,就是為促進這些轉化而設計。詠給.明就仁波切善於將禪修練習,以平易近人的方式,引導各種背景的人們學習而著稱。德噶禪修團體提供給佛教徒和非佛教徒,豐富實用的禪修練習與研討課程,是一個提供佛教傳統科目的教學及深入禪修的組織。仁波切經常以幽默的方式坦然分享自己的困境,並打動了世界各地的佛教弟子。 詠給.明就仁波切中文著作 2008年.《世界上最快樂的人》 2010年.《你是幸運的》 2011年.《小吉寶貝》《請練習,好嗎?》 ●譯者簡介: 妙融法師 1975年生,台灣台北人。早期進入佛光山佛學院就讀,並依止星雲大師出家,同年受比丘尼具足戒,之後前往西藏、尼泊爾等地研習藏文與藏傳佛法,擔任第十七世大寶法王、堪布竹清嘉措仁波切、詠給明就仁波切等多位知名上師之翻譯,並任化育基金會執行長、眾生文化出版社社長。翻譯作品:《大願王》《請練習,好嗎?》等。 商品編號:1150860121
NT$ $298 | 85折
慧皎大師傳:彰炳千秋 慧皎大師(西元四七九~五五四)南朝梁代僧。上虞(浙江)人,姓氏不祥。住會稽(浙江紹興)嘉祥寺。學通內外,博究經律。春夏二季以弘法為務,秋冬則潛心著述。當時佛教傳記雖多,然繁簡不一,或僅收高逸,或競舉一方,不通古今,因此大師廣搜諸錄,博諮古老,考校有無,取其異同,於梁天監十八年(五一九年)完成《高僧傳》十四卷,世稱《梁高僧傳》。大師開創新體例,創立十科,使《梁高僧傳》成為我國第一部有系統之僧傳,體例更為後世所依。另著有《梵網經疏》、《涅盤義疏》等。 ●作者簡介: 田耕宇,一九五五年生,四川雅安人。現為西南民族學院(成都)中文系教授、杜甫研究學會副會長、文學博士。主要從事中國古典文學的研究及數學。發表有《劍、騎、獵、釣-書生的剛柔》等箸作多部,發表學術論文四十餘篇,各類古典作品賞析文章一百餘篇,論文獲省部級以上獎勵多項。 商品編號:1150521101
NT$ $213 | 85折
智者大師傳:止觀妙法創天臺 師深析經理、禪智雙修,融合當時中國南北佛教,善運時勢,創立了解行並重的天臺宗。 本書為《中國佛教高僧全集》(全套100冊)之第10冊,全書以創新的小說體裁,具體呈現歷代高僧的道範佛心,現代、白話、忠於史實,引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 本書以白話小說體裁描寫天台宗創始人隋代智者大師一生行誼。大師年幼時即顯現上善根機,及長,逢戰亂,18歲出家,研習法華經,兼修禪定,晚年長居於天台山,並創立中國佛教八宗之一的天台宗。 隨代智者大師,幼年即顯現種種上善根機,十八歲出家,後從慧思禪師修學禪定、研習法華,奠定創立天台的基礎。師建寺度僧、培育第子,並留下大量著作,備受陳隨兩代朝野敬重。師深析經理、禪智雙修,融合當時中國南北佛教,善運時勢,創立了解行並重的天臺宗;並曾傳至日、韓,為具有世界性影響的重要宗派。 ●作者簡介: 王仲堯,原籍浙江省鄞縣,一九五三年七月生於杭州。一九七八年考入杭州商學院,畢業後從事哲學教學和研究。發表過哲學、管理學、文學等作品。近年專注於佛教文化的研究。著有《中國佛教十大奇僧》等書,及《竺道生思維特徵辨析》等論文。現任杭州商學院學報副主編。 商品編號:1150520391
NT$ $213 | 85折
活在當下的智慧:讀懂智者大師空假中三諦圓融 要對「活在當下」有正確的瞭解, 首先必須知道,佛陀的種種教法。 作者大學畢業後,考上華梵佛研所【佛研所設於陽明山永明寺】,親近曉雲法師,學習天臺教觀的般若禪法,因此若有所體悟,遂發起研究天臺思想之志,爾後於文化大學哲學研究所就讀時,選讀李志夫老師的佛典研討課──《摩訶止觀》,《摩訶止觀》是智者大師的三大著作之一,研讀之餘更想一探智者大師的圓教思想的起源與開展,與具有中國思想特色的大乘佛教。 而智者大師所創設的「法華圓教」,是後來天臺宗的思想基礎。本書內容就在交代智者大師思想的系統性與獨創性。智者大師的思想,可分為「三諦圓融」、「圓頓止觀」、「一念三千」三部分,總括起來,代表大乘佛教的「境、行、果」。「三諦圓融」是在「二諦」的基礎上提出「境智不二」的圓融思想,統一了佛教的真理論與本體論,屬於認識對象;「圓頓止觀」的精髓,是在講述「以觀心為本」的「一心三觀」,屬於修行方面的方法論;「一念三千」則要說出眾生解脫以後的不可思議境界,描繪出一幅獨特的天人宇宙圖景,屬於佛性論與解脫論的範圍。所以我們通常是用「境、行、果」來涵蓋整個佛家哲學,即是「依境而起,修行而證果」。 在面對人生的挑戰時,多數人企圖以追求快樂來取代煩惱。「對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。」此是三國時代的曹操面對無常的人生態度。時隔一千八百年,儘管人類的文明日新月異,人們依然習於此一作法,認為此舉是活在當下的自在解脫。《金剛經》雲:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」可見,「當下」指的不是現在或此刻。因為當下也是剎那剎那地過去,「活在當下」當然也就不是「及時行樂」、「把握現在」,或「勇敢面對」等義的引申。 要對「活在當下」有正確的瞭解,首先必須知道,佛陀的種種教法,是為了化除生命的痛苦。佛陀告訴我們,以假觀、空觀和中觀三種方法,來面對生命的課題,最後將得畢竟的解脫。以三諦圓融絕對般圓融無礙、慈悲平等的態度和方法,來處理人生的種種問題,假觀、空觀是用來破除眾生「執一切為實有」的方法,了知一切法都是因緣和合、緣起性空,既無需執著,也無有可執著之處;因為,假觀和空觀是方便法,面對無量無邊的煩惱,只有中觀才是最徹底、最快速的解決方法──不起分別造作,無有執著,沒有是非、善惡、好壞、美醜等對立相,只有這一念清清楚楚明明白白作主的心──也就是「活在當下」。 在日常生活中「活在當下」,將空、假、中三諦圓融智慧運用,這當下一念體真常,對於修行歷程來說,是個相當大的突破。此後,在面對人事物時,經常警惕自己,收拾起分別、判斷的心,只保持第一念清楚明白的「知」;待人處世時,則以慈悲喜捨的同理心面對。漸漸地,內心越來越清明。 因此,深深體會到:過去美好的片刻雖令人回味無窮,但如影相隨的,卻是失落和惆悵,這就是「壞苦」。當陷溺於曾經的不悅,導致難以自拔的心結,這是「苦苦」。而將希望寄託於未來,換來的只是焦躁和不安,如此隨波逐流、蹉跎光陰,白了少年頭,即便短暫處於沒有煩憂或快樂的情況,也因為落入行陰的流轉而不得清涼和自在,這是「行苦」。解脫三苦,遠離熱惱,得清淨解脫的捷徑──不想從前、不想未來,也不記掛現在,只有清楚明覺的心,才是真正生命的究竟。從第一義諦來看,生命不是用來追憶或掉悔的;生命也不是用來仰望或等待的,生命的意義,只在當下。 修行之後對諸法實相的認識能逐步深入,而慢慢地證悟諸法實相。修行的過程是不斷悟入諸法實相的過程,就佛陀之本懷而言,佛陀之教化亦在令一切眾生悟入諸法實相而得解脫,然眾生根機不能一時普入,故需一步一步地導引,慢慢趨入,天臺圓教認為,這種一步步趨入的方式是諸佛接引眾生的方便權說,而圓教正是超越這些次第階梯,把佛陀境界之真實究竟處直接開顯,而使圓教的大根器菩薩快速而圓滿(圓頓)地契入佛境界。 解脫是從當下的情境出離,並且不再造苦因、苦緣、苦果,修行是修正自己的行為,有如吃飯,個人吃飯個人飽,因此經典的內容,就像開出一系列菜單。要經由修、證才能嚐到美味的佳餚,此與一般世間學問大相逕庭。 ●作者簡介: 釋浮光 民國六十一年歸依 廣欽老和尚,大學時參加晨曦社開始專心修學佛法,畢業後考取華梵佛學研究所,親近 曉雲法師,學習天台教觀的般若禪法,因此若有所悟,遂發起出家修行之心;後於文化大學哲學研究所完成佛學論文。 學歷: 台大中文系 華梵佛學研究所 文化大學哲學研究所 經歷: 曾任稻江商職及聖心女中國文科教師 逢甲大學國語文中心兼任講師 圓光佛學院教師 現任鹿野苑藝文學會、佛陀教育基金會、 社區大學佛學課程講師 商品編號:1150231581
NT$ $238 | 85折
智儼大師傳:華嚴二祖 智儼大師(西元六零二年~六六八年),唐代僧。天水(甘蕭)人,俗性趙。曾住至相寺,世稱至相大師,晚年住雲華寺,故又稱雲華尊者,為華嚴宗第二祖。大師自幼即有志於佛道,十二歲時隨杜順大師至終南山至相寺,從達法師受學,日學精勤。又依法常法師聽講《攝大乘論》,於二十歲受具足戒。 ●作者簡介: 姜光斗,字星槎,一九三五年生於江蘇海門市。現任南通師院日文系教授。參加中國唐代文學學會、中國李白研究會、中國王維研究會,中國散文學會、中華詩詞協會等團體。出版《佛理‧唐音‧古典美學》、《蘇軾散文精品選》、《中國歷代文人小品》等著作。發表論文百餘篇、古代文學作品鑑賞文章六百餘篇。 商品編號:1150521031
NT$ $213 | 85折
蕅益大師傳:淨土九祖 法藏當年願力宏,於今曠劫有同行。歲朝選佛歸圓覺… 蕅益大師(西元一五九九~一六五五年)。明代僧。吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘。字蕅益,號八不道人。少好儒學,誓滅釋老,偶閱祩宏大師之《自知錄》、《竹窗隨筆》,遂焚毀自己所著的《闢佛論》。二十二歲專致念佛。翌年發四十八願,自稱「大朗優婆塞」。二十四歲就憨山大師之門人雪嶺法師剃度。 晚年於靈峰(浙江杭線)建寺、創社、著書,故世稱靈峰藕益大師。後人奉為淨土宗第九祖。與憨山大師、紫柏大師、蓮池大師並稱為明代四大高僧。著宏富,有《楞嚴經玄義》、《楞嚴經文句》、《阿彌陀經要解》、《金剛經破空論》、《相宗八要直解》、《閱藏知津》…等。 ●作者簡介: 周曉薇,一九五七年生,陜西西安人。史學碩士。現為陜西師範大學古籍研究所副教授,主要從事中國古代文化研究工作。 發表的論文有《〈東遊記〉與〈列仙全傳〉》等二十餘篇。著作《徐霞客遊記選譯》《歷代名畫記選譯》、《戰國策校點》、《花庵詞選校點》等多部。 商品編號:1150521061
NT$ $213 | 85折
支遁大師傳:即色本空 創般若學既色義,主張「即色本空」思想,為般若學六家七宗之ㄧ。 支遁大師(西元三一四~三六六年)東晉高僧。俗姓關,字道林。因從師改姓,世稱之道人、支道林。後於吳地創建支山寺,故又號支硎。大師深諳佛理,專研《道行般若經》等般若系之經典,所創般若學既色義,主張「即色本空」思想,為般若學六家七宗之ㄧ。 ●作者簡介: 梁歸智,一九四九年生於北京市。為山西大學中文系教授,主講中國古典文學。主要論著有《石頭記探佚》、《新評新校紅樓夢》、《神仙意境》、《紅樓夢佚話》、《紅樓人物繡像》(配文)等。此外,創作有古體詩詞、新體詩、散文等多種,其中部分發表於各種文學刊物,另發表單篇論文五十餘篇。 商品編號:1150521071
NT$ $213 | 85折
吉藏大師傳:復興三論宗
作者
以興隆三論為宗,故事稱三論宗在興之祖。 《吉藏大師傳》中國佛教史上,被譽為三論學之集大成者——嘉祥吉藏大師,由於天資聰穎,博學多聞,加上善於運用中觀學派的論證方法,辯才無礙,歷受陳、隋、唐三代王室的尊崇,使沉寂已久的三論學於隋唐之際大放異采,龍樹之性空學由是重振於東土。本書作者陝西師範大學文學博士康震先生,為撰寫《吉藏大師傳》,全心融入大師的生命情境中,將吉藏大師廣博深邃的思想及行誼特質呈顯於世: 吉藏大師十三歲出家後,追隨法朗大師修習三論,以過人的悟性與智慧,排除紛亂的外象,直觀事物的本來面目,了知佛法不離世間。 吉藏大師,隋代僧。金陵人,俗姓安,名貰。又稱安吉藏、胡吉藏。常隨其父至興皇寺聽法朗大師宣講三論,七歲時隨法朗大師剃度出家。專習《中論》、《百論》、《十二門論》等三論之學。隨開皇元年,東遊至浙江會稽之嘉祥寺,專心講說著書,故後世稱師為「嘉祥大師」。大師除集三論宗之大成外,並精通《法華經》、《涅盤經》等大乘經典。開皇十七年八月,大師致書天台智顗大師,請其宣講法華之教。後遷至長安日嚴寺,振道於中原。此外,並於各地講述諸經,以興隆三論為宗,故事稱三論宗在興之祖。 ●作者簡介: 一九七零年生,陝西西安人。一九七七年畢業於陝西師範大學中文系,獲文學碩士學位,同年在陝西師範大學文學研究所攻讀博士學位。發表〈唐詩審美特徵與中國傳統思維〉等學術論文二十餘篇,散文隨筆十餘篇。 商品編號:1150521001
NT$ $213 | 85折
大師密碼M-S 第三輯組合(七冊合購 7書+7CD) 最新推書全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》,附CD,專為國小中高年級、國中青少年量身訂做,故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美,連大人也愛不釋手。 書中收錄五個精彩的大師故事,萃取大師的人格密碼,直接學習大師的 成功特質,適合忙碌的現代人,又絕對不失原味,是目前市面上最具創意,製作最精美的的佛教青少年繪本,培養優秀人格,同時學習英語,是學佛的父母最好的選擇,學佛的青少年們,也一定要看! ※ 本書榮獲行政院新聞局所主辦的95年度「第27次中小學生優良課外讀物推介」文學語文類之優良課外讀物推介。 ◆大師密碼M-S 第三集(七冊合購 含7輯7CD):  《大師密碼M:百變不驚的小黑炭》、《大師密碼N:王子的怪老師》 《大師密碼O:頭上長角的老虎》、《大師密碼P:再也不睡覺了》 《大師密碼Q: 不怕鬼的石頭》、《大師密碼R: 傻瓜開竅啦!》 《大師密碼S:一個人一千雙手》 ◎ 同系列推薦: ◆大師密碼A-F 第一集(六冊合購 含6輯6CD): 《大師密碼A》、《大師密碼B》、《大師密碼C》 《大師密碼D》、《大師密碼E》、《大師密碼F》 ◎ 同系列推薦: ◆大師密碼G-L 第二集(六冊合購 含6輯6CD) 《大師密碼G:大富翁的心願》、《大師密碼H:誰家的小孩這麼皮!》 《大師密碼I:誰比較聰明?》、《大師密碼J:神奇大布袋》 《大師密碼K:我的朋友變成蛇?》、《大師密碼L:誰偷走小偷的心?》 ◎ 同系列推薦: ◆大師密碼T-Z 第四集(七冊合購 含7輯7CD) 《大師密碼T:誰打敗了金剛?》、《大師密碼U:懶惰大米袋》 《大師密碼V:辯論大牛王》、《大師密碼W:是誰在搞鬼?》 《大師密碼X:我不是小丑!》、《大師密碼Y:一百歲的年輕人》 《大師密碼Z:小鞋匠大冒險》 ◆大師密碼A→Z系列,全系列包括26書+26CD/中英雙語 .每本書 5個故事/全部共130個故事 .英語 CD約50分鐘/標準美式發音 .軟皮精裝/彩色印刷/約128頁/17*23 cm .隨書附贈精美贈品 ◆◆ 貼心設計‧專業編審◆◆ 本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者,全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。 不但附送英文CD方便學習,並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」,增強閱讀知識。所以閱讀本書,除可以學習大師們的經典智慧密碼,還可以提昇中文、英文的語言能力。 ◆◆ 精美插畫‧美的饗宴 ◆◆ 全套26集將由劉建志、果祥、林威敏、蘇力卡、劉小琦、沙奇...等多名專業繪者展現出大師密碼最耐人尋味的畫面,充分展現出大師世界的大格局,絕對是讓人值得好好珍藏的經典作品。  
NT$ $1,330 | 5折
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仰山慧寂大師傳:仰山小釋迦 有「仰山小釋迦」之稱的仰山慧寂大師,與其師溈山靈祐同為溈仰宗之祖。 有「仰山小釋迦」之稱的仰山慧寂大師,與其師溈山靈祐同為溈仰宗之祖。年少時自斷二指以誓出家求法的決心。大師平時常以畫圓相啟悟學人,世稱仰山門風。溈仰宗著重於「尋思」而見「的」,禪趣深遠,是他家所難企及。 ●作者簡介: 梁歸智,一九四九年生於北京。現為遼寧師範大學中文系教授,主講中國古典文學。主要論著有《石頭記探佚》、《新評新校紅樓夢》、《神仙意境》、《紅樓夢佚話》、《紅樓夢人物繡像》(配文)等,此外創作有古體詩詞、新體詩、散文等多種,其中部分發表於各種文學刊物,令發表單篇論文五十餘篇。 商品編號:1150520761
NT$ $213 | 85折
大師密碼Z:小鞋匠大冒險 人生是一場大冒險,只有通過層層試鍊的智者,才能夠發現到寶藏所在。原來「『熱誠』可以讓人永不絕望」、「『登峰造極』可以讓人不斷超越極限」、『意志力』可以穿透困難險境、「『妙趣』可以改變封閉的思考、『禪』可以讓人智慧大開 」。讓我們一起來看看《大師密碼Z》的大師們的精采人生大冒險! ★法尊密碼:Zeal 熱誠 ˙小鞋匠大冒險 被尊為「現代玄奘」的法尊,為何能從多病的小鞋匠,成為一代大譯師?他又為何要冒著生命危險前往西藏,有什麼寶藏比生命更重要呢? ★大慧宗杲密碼:Zenith 登峰造極 ˙打破自己的漆桶! 超越自己往往比超越別人更難,已登峰造極的大慧宗杲禪師,如何也以他的智慧力幫弟子們自我提昇? ★ 敬安密碼:Zap 意志力˙最有力量的一枝筆 敬安如何從父母雙亡的可憐小牧童,變成了文采非凡大詩僧?並以一枝健筆力抗八國聯軍,粉碎他們想要瓜分中國佛教的野心? ★大珠慧海密碼:Zest 妙趣˙你聽見了春天嗎? 大珠慧海的人生過得比別人開心,因為他總是能發現生活的妙趣所在,快來看看他又發現了什麼有趣的事? ★洞山良价密碼:Zen 禪 ˙眼睛不見了! 洞山良价的雙眼明亮,為什麼還要要請師父送他一雙眼睛呢?他的眼睛從此與眾不同嗎?
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大師密碼X:我不是小丑! 你的人生考題常常被打XX嗎?想從倒楣鬼變成幸運兒嗎?那你得要趕快翻開《大師密碼X》,瞧一瞧大師送你的開運智慧法寶!不但可以幫助你作文、英文進步神速,還能以智慧幫自己轉好運喔! ★靈祐密碼:Excellence卓越 ˙荒山變寶山了! 面對滿山遍野的猛獸,靈祐禪師如何馴服百獸,將大荒山變成可以讓大眾一起修行的大寶山呢? ★慧忠密碼:Expressive善於表達 ˙智退野狐精 口才一流的慧忠,為何總能以簡簡單單的幾句話,就讓貪婪名利的挑戰者現出原形,再也不敢隨便招搖撞騙了? ★方會密碼:Experienced經驗豐富 ˙我不是小丑! 長於精打細算的方會,不只理財的算盤厲害,連師父都常中他的計!來看看他到底如何盤算出一個個巧計! ★義淨密碼:Exertion努力奮發 ˙向大海挑戰的人 義淨花費了快二十年的光陰才組成了印度取經團,想不到從沒看過大海的團員,竟被航行的困難給嚇跑了!義淨將如何冒死向大海挑戰呢? ★法藏密碼:Extraordinary非凡 ˙女皇帝與大法師 法藏有何非凡才能,讓一代女皇武則天傾全力支持他,完成譯經、弘法的願望呢?
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文益大師傳:法眼之祖
作者
文益大師,五代僧,為法眼宗開祖,世稱法眼文益。 文益大師,五代僧,為法眼宗開祖,世稱法眼文益。七歲出家,初依明州希覺攻毘尼,後投長慶慧稜學禪法,久之不契。偶遇羅漢桂琛於漳州,於其座下悟道,逐嗣其法,出世臨川崇壽院。南堂國主李氏禮敬有加,並迎至金陵,住報恩院,事以師禮,賜號「淨慧大師」。後主且從之受戒,為建清涼伽藍。高麗、日本等國渡海來學者,相望於逐。 ●作者簡介: 朱峰,復旦大學哲學博士。著有《法眼之祖-文益大師傳》。 商品編號:1150520981
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曇曜大師傳:復佛法將 適逢北魏太武帝滅佛之際,大師奏請建立「僧祇戶」「僧祇栗」及「佛圖戶」等制度,不僅改善當地社會經濟,教化功能也日益活絡。 ●作者簡介: 李修松,一九五八年生,安徽省含山人;文學碩士。現為安徽大學歷史系教授、圖書館館長、中國民建安徽省委副主席、省政協常委、省跨世紀學術帶頭人。 先後主持參加省級以上科研項目八項,現為國家項目負責人。在《歷史研究》、《中國史研究》等學術雜誌發表論文六十餘篇,出版《中國社團史》等等作十二部,或國家及榮譽證書。 商品編號:1150521091
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龍樹大師傳:八宗共祖 印度大乘佛教中觀學派之創始人。中國、日本等地,尊其為八宗之祖。 龍樹大師,二、三世紀頃,南印度婆羅門種姓。為印度大乘佛教中觀學派之創始人。中國、日本等地,尊其為八宗之祖。自幼穎悟,學四吠陀、天文、地理、圖緯祕藏,即諸道術等,無不通曉。曾因摧破外道師之義,生起邪慢之心,自立新戒。其時,大龍菩薩見而愍之,引入龍宮,授以無量大乘經典,大師逐體得教理。 ●作者簡介: 王成軍,一九六零年生,畢業於陝西師範大學歷史系,碩士學位。現為陜西師範大學歷史系副教授。十餘年來,致力於宗教史和中外文化比較研究,發表專著一部和十餘篇論文。 商品編號:1150521081
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蓮池大師傳:淨土香光永鎮雲棲 乘同體共生之大悲願心,弘傳淨土,護佑六道眾生,實為菩薩再來 許爾自新,許我自新;眾生自新,佛在我心。 蓮池大師,明末四大高僧之一。師精修三昧,教化遠近,又制定水陸行儀及瑜珈燄口法,以濟幽冥之苦,並於城內外開放生池,撰戒殺文,挽救生靈免於塗炭之苦。師主張淨土,痛斥狂禪,力闡禪淨兼修,使得淨土道風日盛,一時士大夫皆為所化。清高宗乾隆仰慕師德,坐雲棲幽篁深處,七日後,並上香禮佛,觀董其昌手書「雲棲碑記」於《金剛經》之後,在大書「香光法寶,永鎮雲棲」於《金剛經》面頁,並留下「淨土香光慧業薰」等佳句。 ●作者簡介: 項冰如,生於一九四○年,婺州浦江人。一九六二年畢業於杭州大學中文系。現任《杭州日報》主任編輯,業餘從事散文、小說等文學創作。以出版有散文集《西湖月》、《冬冬遊西湖》、《千島湖》,歷史通俗長篇小說《金台奇俠傳》、《神劍梅鶴淚》等著作。 商品編號:1150520341
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惠能大師傳:一花開五葉 一個識字不多的樵夫,如何使中國禪宗開出絢麗的花朵 本書為《中國佛教高僧全集》(全套100冊)之第4冊,全書以創新的小說體裁,具體呈現歷代高僧的道範佛心,現代、白話、忠於史實,引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 一個識字不多的樵夫,如何使中國禪宗開出絢麗的花朵?本書邀請您,扣緊心弦,一步步追蹤明心見性的頓悟法門。 一個識字不多的樵夫,如何使中國禪宗開出絢麗的花朵?本書邀請您,扣緊心弦,一步步追蹤明心見性的頓悟法門。 「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃。」這首耳熟能詳的偈子出自原為樵夫的禪中六祖慧能大師的頓悟心地。史學大師錢穆先生,曾推崇慧能大師是中國學術思想史上的兩大巨擘之ㄧ。慧能大師再五祖處以頓悟心地獨得達摩祕傳衣缽,五祖授旗《金剛經》至「應無所往而生其心」,慧能言下大悟「一切萬法不離自性」的真理,進而向五祖呈偈「何其自性本自清境,何其自性能生萬法。」表達見性的悟境。慧能大師其後再蓸溪廣演頓悟禪,開創出一花五頁的輝煌禪始,弟子法海紀錄其教法成《六祖壇經》流傳,國學大師胡適先生特標舉《六祖壇經》是中國佛教史厥為首功的史料。 ●作者簡介: 陳南燕,一九六二年生於杭州。一九八六年畢業於浙江廣播電視大學中文系,現任職於杭州市工商銀行,任行長辦公室副主任。曾在全國數種報刊上發表散文、雜文數十篇。 商品編號:1150520331
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弘忍大師傳:五祖黃梅 中國禪宗第五祖。七歲,從四祖道信出家於蔪州黃梅雙峰山東山寺,窮研頓漸之旨。 高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶,《中國佛教高僧全集》以親切的風貌,在一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集,內容忠於經典傳記的基本精神,形式則以創新的小說體裁,具體呈現出歷代高僧的道範佛心,引領讀者身歷其境,去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大,堅毅處見婉約。 弘忍大師,唐朝人,為中國禪宗第五祖。七歲,從四祖道信出家於蔪州黃梅雙峰山東山寺,窮研頓漸之旨,逐得其心傳。五十一歲,道信大師入寂,乃繼承師席,世稱「五祖黃梅」。 商品編號:1150520891
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