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電子書 | 放鬆禪：上班族40則放鬆指引
放鬆，是精進而從容自在。 隨時隨地把波動的心安定下來， 與壓力和平共處， 享受慢活的創意與專注的高效率。 上班族一定要等到放假日，才能放鬆自己嗎？ 何不立即體驗放鬆禪的紓壓法， 還你工作好元氣！ 本書針對上班族的種種緊張壓力問題： 工作做不完、時間不夠用、頭腦焦慮、失眠……， 精選聖嚴法師40則放鬆指引， 透過不同面向的放鬆禪， 讓人輕鬆化解緊張壓力。 有了放鬆禪調整工作節奏、紓解身心壓力， 工作從此免緊張！
●作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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電子雜誌 | 人生317期：佛堂，菩薩在我家
◎《人生》雜誌 二○一○年一月專題：佛堂，菩薩在我家 身處萬丈紅塵之中，心往往被外境牽動，生起種種煩惱。若能在生活中，為自己建設一方沉澱心靈，觀照自我的佛堂，當我們進入其中，便能在諸佛菩薩的慈悲與智慧中，收攝起散亂心，好好精進用功，都能提醒自己時時專注於正念，開啟智慧，長養菩提心。所謂「禪在生活日用中」，只要隨時將修行的觀念和方法提起，把煩惱與執著放下，誠如聖嚴法師的叮嚀：「學佛、信佛，處處可以靜坐、修心啊！不是說一定要在那個地方才可以，而是你在那裡，佛法就在那裡，你在那裡，佛堂就在那裡。」 「特別報導」報導第三屆法鼓山大悲心水陸法會，除了有聖嚴法師為《大悲心水陸儀軌》所作的序，還有現場紀實與各壇巡禮的影像紀錄，見證水陸法會的革新與師願傳承。《聽見西藏》與《魔鏡西藏》作者邱常梵，曾帶領我們深入領略西藏的風土民情。2010年，將再度分享他旅行世界各地的「禪心之旅」，看他帶著禪心，行旅於西藏、台灣、雲南、新疆、四川、敦煌、加拿大，以及佛陀的故鄉──印度，看見一幅幅深入生命的風景。雖然聖嚴法師已捨報，法師的影響卻不曾消逝，「隨身記行」張光斗這次再度「尋師身影」，重溯法師弘法的軌跡，讓我們再見法師的身影。 人生雜誌317期《目錄》 【本期專題】 8佛堂，菩薩在我家10在佛堂與法相遇 邱惠敏 【聖嚴法師教佛堂設置】 14在家居士如何設佛堂 聖嚴法師 【我的佛堂】 18奚淞：心與手創造的心靈空間 邱惠敏 22李麗淑：接引學佛的歡喜道場 邱惠敏 24蔡青樺：商場鍊心的安定依歸 蘇奕瑄 【莊嚴佛堂】 27莊嚴佛堂好容易！ 邱惠敏 28佛像 見像如見佛慈顏 30經典 深入經藏智慧海 32香與香爐 一瓣心香供養佛 34念珠 轉動佛珠心清淨 36梵唄佛樂 清淨音聲供養佛 BOX17聖嚴法師留日的小佛堂 31鈔經 持戒入定發慧的修行 【漢傳禪法在西方】 06耕耘心田 聖嚴法師 【特別報導】第三屆法鼓山大悲心水陸法會 41漢傳佛教的里程碑 聖嚴法師 44師願傳承 革新水陸 張錦德 49各壇巡禮 編輯室 【尋師身影】 54尋尋覓覓，他的身影 張光斗 【禪心之旅】 58開出心中的花朵──森吉梅朵的故事 邱常梵 【南洋隨筆】 62平常心是道 釋常慧 【禪式工作學】66精打細算的禪式人生 鄭丁旺 【聽聖嚴法師說故事】 70擦窗戶 聖嚴法師 【素食養生家】 72蒸芋泥 李璧如 【電影不散場】 76心靈暗湧──滌清心靈的清泉 曾偉禎 【數位弘法】 82數位時代弘法新趨勢──網誌、微網誌、輕網誌 李志強 【無法之法】 88第六晚開示──處處現成（下） 文／聖嚴法師 中譯／單德興 【咒語解謎】 92擁護一切眾生 ──息災除難的〈文殊八字咒〉 林光明 【人生新視界】96思考表達、覺照視野、願景實踐 釋惠敏 124 人生新聞※ 大覺智海-別冊【觀音妙智】（1） 102如來寶光，澤披眾生──文殊菩薩評析二十五圓通法門 聖嚴法師 【東亞佛寺之旅】 108以四大天王為尊的西大寺（上）──中興之祖叡尊與東塔跡 秦就 【觀音的故事】（4） 114水月觀音與白衣觀音──本土圖像與觀音的本土化（四） 于君方 【華嚴情境美學】 120「光如水月」的宮殿──第十參慈行童女 陳琪瑛
作者
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電子雜誌 | 人生315期：拜懺，歡喜掃心地
◎《人生》雜誌 二○○九年十一月專題：拜懺，歡喜掃心地 「禮懺」是漢傳佛教中極為重要的實踐法門，藉著行懺法，消除業障，身心清淨，進而復戒、得定、發慧。懺悔思想最初為原始佛教時期僧眾間的發露懺悔，傳到漢地後，融合功德思想，加上禮懺靈驗故事的流傳，也開展出漢傳佛教特有的拜懺法門。 本專題希望能藉由懺儀的探討，解開漢傳佛教經懺文化迷思，解答對拜懺的疑惑：「拜懺真的能消業障、解冤釋結嗎？」介紹常見梁皇寶懺、慈悲三昧水懺、淨土懺、大悲懺、地藏懺、法華懺等懺法，並有現身說法者分享拜懺的體驗，以及將拜懺的精神延續到日常生活中，清淨自心，使修行更得力。 今年8月繼程法師、果醒法師、常聞法師一行人再次受邀至波蘭主持禪十；十二年前，1997年聖嚴師父也曾受邀至波蘭主持禪七，種下漢傳禪法的種子，「國際視窗」特別轉載此文，與讀者分享禪法撒種在波蘭的初步成果。「無盡的身教──聖嚴法師最後的一堂課」精彩內容在「人生座談會」完整呈現，樞機主教單國璽與師父的跨宗教情誼、昭慧法師看見師父對傳統框架的敢破敢立、弟子楊蓓與單德興闡述師父禪修與著作的立言與立功。 人生雜誌315期 《目錄》 【本期專題】8拜懺！歡喜掃心地 10拜懺──千年流轉的慈悲法門 許翠谷 觀念篇── 14大標：破解迷思，修行更得力──拜懺Q&A 編輯室 認識篇 ── 20梁皇寶懺──涵養自性慈悲 張錦德 22法華三昧懺──奠定漢傳懺法修行觀 張錦德 24淨土懺──懺除往生淨土的障礙 許翠谷 26大悲懺──學觀音做觀音 許翠谷 28慈悲三昧水懺──以法水洗心懺悔 張錦德 30地藏懺──與地藏菩薩把手同行 許翠谷 分享篇── 32用音聲獻上拜懺的祝福 釋果舫 33將梁皇寶懺當成定課 胡秋玉 34享受大悲懺的幸福感 徐慧娟 35以水懺滌清身心 廖柏諺 【漢傳禪法在西方】 06苦修 聖嚴法師 【人生座談會】 38以身說法的一場佛事──單國璽樞機主教、昭慧法師、楊蓓、單德興對談 【國際視窗】 52禪法撒種在波蘭──繼程法師波蘭帶領禪十 文／釋常聞 中譯／法鼓山國際翻譯組【 南洋隨筆】 58太平‧海潮滙‧隨想 釋常慧 【我的佛菩薩】 62 和觀音菩薩一起遊戲歡樂！ ──觀音菩薩變變變 徐素霞 【禪式工作學】 66用禪法打造管理之鑰 戴萬成 【聖嚴法師說故事】 70水牛 聖嚴法師 【素食養生家】 74馬鈴薯麵疙瘩 李璧如 【電影不散場】 76第三朵玫瑰──生命的彼岸 曾偉禎 【數位弘法】 82弘法活動籌備不用愁 ──辦活動的好幫手 李志強 【無法之法】 88第五晚開示──法食 文／聖嚴法師 中譯／單德興 【咒語解謎】 92得成無上正等菩提──圓滿成佛的〈釋迦牟尼佛心咒〉 林光明 【人生新視界】96五段、四句、三支論式 釋惠敏 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 【聖嚴法師建僧悲願】（3） 102漢傳佛教的教育內涵 釋果光、釋常悟 【東亞佛寺之旅】 108與平城京一起誕生的興福寺──從家廟一躍成國寺（上） 秦就 【小止觀講記】（10） 114調和第四──第十六～二十方便──調食、調睡、調身、調息與調心 釋繼程 【華嚴情境美學】 120向左轉、向右轉──第十八參大光王 陳琪瑛
作者
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小迷糊楷楷的爆笑生活
肯定自己的優點，每天改變一個小缺點，幫小朋友累積幸福快樂存摺。小迷糊楷楷的生活熱鬧滾滾，在家裡和姊姊鬥嘴搞笑，在學校和男生鬥智吐槽。上課玩優點大轟炸，怎麼變成了搞笑大轟炸？愛漂亮的她，臉上竟然冒出痘痘？如何讓姊姊甘願變妹妹？老師為何要全班把屁吸光？比賽寫功課，最後究竟誰輸誰贏？……。三十個小學生的爆笑生活大作戰，面對健忘、賴床、愛美、貪吃、偷懶……，看楷楷如何出奇招破解難題！．閱讀年齡：國小中年級以上．有注音
-------------------------------------------------------------------------作者簡介何綺華曾任海峽兩岸兒童文學研究會理事長、新北市汐止動態閱讀協會理事長。潛心國語文教育長達三十餘年，為著名的寫作教學師資培訓講師，並擔任兒童戲劇教學指導。自一九九八年起常應邀前往大陸各省市及新加坡、馬來西亞等地，做教研報告與教學示範，致力於推廣兒童文學交流發展。傅楷婷美國德州大學教育碩士，曾任康橋國際學校小學部老師、美國德州Children Autism Center行為治療師，現任星采兒童發展中心（Heartland ABA Center）創辦人、ABA學習中心行為治療師。繪者簡介王秋香是個喜歡畫畫的大孩子。喜歡孩子的畫，也喜歡為孩子畫畫。作品散見於各大出版社：《教室裡有鬼》系列、《來自星星的小偵探》系列、《時光小學：爸爸，不住在我家》、《時光小學二：我的便利貼媽媽》等。
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$238
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85折
地藏經（卷下）硬筆鈔經本
佛陀入滅前，將娑婆世界的我們，託付給地藏菩薩，只要能生起一個小小的善念，地藏菩薩便會護念我們，直到成佛。《地藏經》是一部生命使用手冊——《地藏經》是一般人最熟悉的一部地藏法門經典，不但文字優美、內容豐富，而且將地藏菩薩救度眾生的本誓願力和慈悲，介紹得非常清楚。聖嚴法師認為：「地藏菩薩的大慈悲願，能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題，提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……，《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。地藏菩薩的本誓願力，便是使眾生滅除所有重罪，心得到自在安穩；若心不自在安穩，這種人便是業障深重，應該要修行地藏法門，能除罪消業，從障礙中得解脫。鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」 ——聖嚴法師《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會書寫的藝術美感，練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說，可以快速掌握佛典經義，於鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．可抄寫1遍 《地藏經》卷下．特別收錄：聖嚴法師解說的鈔經意義及《地藏經》題解鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障------書法家簡介陳一郎單名還，號懷一。一九六四年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$111
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85折
地藏經（卷中）硬筆鈔經本
佛陀入滅前，將娑婆世界的我們，託付給地藏菩薩，只要能生起一個小小的善念，地藏菩薩便會護念我們，直到成佛。《地藏經》是一部生命使用手冊——《地藏經》是一般人最熟悉的一部地藏法門經典，不但文字優美、內容豐富，而且將地藏菩薩救度眾生的本誓願力和慈悲，介紹得非常清楚。聖嚴法師認為：「地藏菩薩的大慈悲願，能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題，提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……，《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。地藏菩薩的本誓願力，便是使眾生滅除所有重罪，心得到自在安穩；若心不自在安穩，這種人便是業障深重，應該要修行地藏法門，能除罪消業，從障礙中得解脫。鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」 ——聖嚴法師《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會書寫的藝術美感，練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說，可以快速掌握佛典經義，於鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．可抄寫1遍 《地藏經》卷中．特別收錄：聖嚴法師解說的鈔經意義及《地藏經》題解鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障------書法家簡介陳一郎單名還，號懷一。一九六四年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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85折
地藏經（卷上）硬筆鈔經本
佛陀入滅前，將娑婆世界的我們，託付給地藏菩薩，只要能生起一個小小的善念，地藏菩薩便會護念我們，直到成佛。《地藏經》是一部生命使用手冊——《地藏經》是一般人最熟悉的一部地藏法門經典，不但文字優美、內容豐富，而且將地藏菩薩救度眾生的本誓願力和慈悲，介紹得非常清楚。聖嚴法師認為：「地藏菩薩的大慈悲願，能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題，提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……，《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。地藏菩薩的本誓願力，便是使眾生滅除所有重罪，心得到自在安穩；若心不自在安穩，這種人便是業障深重，應該要修行地藏法門，能除罪消業，從障礙中得解脫。鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」 ——聖嚴法師《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會書寫的藝術美感，練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說，可以快速掌握佛典經義，於鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．可抄寫1遍 《地藏經》卷上．特別收錄：聖嚴法師解說的鈔經意義及《地藏經》題解鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障------書法家簡介陳一郎單名還，號懷一。一九六四年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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85折
延命十句觀音經 硬筆鈔經本
《延命十句觀音經》出自於《高王觀音經》，是《高王觀音經》的精簡本。《高王觀音經》則緣起於五代高歡國王時，有一看守庫藏的「寶藏官」孫敬德，犯了重法，囚禁待斬。和〈白衣大士神咒〉傳承相似，在夢境中，夢見一名僧侶，告之以《高王觀音經》。輾轉傳至劉宋，則精簡為《延命十句觀音經》。《延命十句觀音經》的內容為：「觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。」這十句中，包括了「佛、法、僧」，遵從佛、法、僧，也就皈依了三寶，成為虔誠的佛教徒，學僧學法學佛，終抵於「常樂我淨」的清涼淨土。這和僅念觀世音菩薩聖號的，畢竟大大跨進了一步。因之，可視為正統、正信佛教的一種方便法門。修行此法門的人，畢竟皈依三寶，成為正信佛教徒。由此可以開展、延續一己以及佛法的慧命。．規格：15cm x 21cm∕平裝∕96頁．可抄寫143遍《延命十句觀音經》。．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說《延命十句觀音經》題解．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量——鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師鈔經本特色1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
書法家簡介陳一郎，單名還，號懷一。1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。鈔經五種功德一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障鈔經圓滿鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。2．可用碎紙機。3．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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85折
心經 硬筆鈔經本
「色即是空，空即是色。」「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」「遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」《心經》在所有的佛經之中，是文字最精簡，組織最嚴密，內容最豐富的一部經，我們既可以因它而理解佛法，深造自得；也可以把它當成修行的法門來用功；更可以為求感應而虔心持誦。這部經主在開顯大乘的「空」義，深廣而微妙，我們可以由此而理解深究佛法；而我們自己若能了解「空」義，信受奉行，也可離卻煩惱。更且持誦本經，使鬼神了知「空」的道理，又能度鬼神得解脫，所以，持誦《心經》可以自利利他，冥陽兩利。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣——1. 特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。2. 精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。3. 聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。4. 聖嚴法師解說《心經》的要義，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。5. 內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。6. 心經鈔經本可抄寫27遍。鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：1. 如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。2. 可用碎紙機。3. 一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。------書法家簡介陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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觀世音菩薩普門品 硬筆鈔經本
祈願鈔經 古典與現代兼具的生活美學聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。只要稱念觀世音菩薩的名號，觀音菩薩聞聲救苦，消災解厄，有求必應......，這就是觀音菩薩的普門示現。〈觀世音菩薩普門品〉是《法華經》第二十五品，因為受到普遍的重視、流通和讀誦，所以又以《觀音菩薩經》為名單行成冊。這部經從高深的層面來看，極富有哲理，從其簡易面看，又是非常易懂、人人都可接受的經典。◆ 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定 《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會書寫的藝術美感，練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說，可以快速掌握佛典經義，鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。● 鈔經本特色：．單本可抄寫３遍 《觀世音菩薩普門品》．特別收錄：聖嚴法師解說的鈔經意義及〈觀世音菩薩普門品〉要義
● 鈔經五種功德：一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障● 鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。2．可用碎紙機。3．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。● 書法家簡介：陳一郎，單名還，號懷一。1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。
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內觀實踐【2020紀念版】
最實用的內觀練習許多人在內觀禪修的過程中獲得身心轉變，超越身心執著直接滅除痛苦得到解脫「內觀」有別當今北傳、藏傳的法門，最大的特色是透過有次第的方式，一步步觀照緣起法的生滅。沒有長篇的哲學大論，只有腳踏實地的「實踐」。本內觀系列書，連同《內觀禪修》和《內觀法要》共三本，皆由林崇安教授編譯。這三本分別介紹不同內觀大師的教法和步驟。有些人適合動中禪，有些人適合觀呼吸等等，在這些不同的入手處，每個人都可以嘗試體驗，找到最適合自己進入的法門。本書有《實用內觀練習》、《正確的修行》及《自覺手冊》三大部份。介紹的是南傳佛教大師馬哈希法師、阿姜查、摩訶布瓦和隆波田禪師所傳的內觀法。馬哈希法師的內觀特色為對身心的任何動作時時給予注意（標記），並以觀察腹部的升降為基礎。腹部的升降屬於風界（風大）的作用。不斷正念正知於自己的身心現象，最後終必達成苦的止息。阿姜查的內觀方法中，強調要將「覺知」放在行、住、坐、臥所有的姿勢之中，而不是只閉著眼睛禪坐才算修行。《森林佛法》及《內在品質的生活》兩篇開示，是南傳佛教大師阿姜摩訶布瓦以「森林比丘」的身分，所教導的修行精華。隆波田禪師的《自覺手冊》中，教導一種獨特的動態內觀法，稱做「正念動中禪」。正念動中禪的特色是透過覺知自己肢體的動作來培養相續不斷的覺性。以不斷增強的覺性使妄念減少，最後超越身心的執著而滅除痛苦，得到解脫。這是一個直截了當的方法，和北傳的禪與大手印有異曲同工之妙。
作者介紹
作者簡介馬哈希法師一九五七年，馬哈希法師獲得政府封贈「大智者」的榮銜。這榮銜是贈予精通巴利三藏及滿二十年戒臘者。一九八二年，馬哈希法師在八月十四日入滅。享年七十九歲。馬哈希法師一生多次出國，到泰國、柬埔寨、越南、印度、斯里蘭卡、日本、印尼、美國、歐洲、新加坡、馬來西亞、尼泊爾等國弘法。馬哈希法師的著作等身，有《實用內觀練習》、《內觀禪修基礎》、《念住內觀禪修法》、《內觀進階》等等英譯本，他一生的弘法成就，使他列名在當代佛教大師的榜上。隆波田禪師隆波田禪師或稱潘．印特佩悟，一九一一年九月五日生於泰國東北邊境洛伊省的布宏小鎮。他是清與姍的兒子，他的父親早逝。由於小鎮上沒有學校，隆波田在童年時並沒有接受正式教育。就像其他小孩一樣，他必須幫著母親照顧耕田。十一歲時，他在當地的寺裡成為沙彌，他的叔叔是該寺的常住。在十八個月裡，隆波田學習經典與不同的禪修方法，例如吸氣時默唸「佛」，吐氣時默念「陀」以及數息法。在脫下僧袍後，他回到家裡。根據習俗，隆波田在二十歲時回去受戒成為比丘，再次向叔叔學習並禪修六個月。回復在家生活之後，他二十二歲那年結婚，並育有三個小孩。在村裡，隆波田經常是舉辦佛教活動的負責人，受到當地人民深深景仰，並在三次不同場合被推選為村子的領導者。儘管身負重任，他還是繼續不斷地禪修。後來他移居到同省較大的江翰鎮，以便孩子們上學。做為一個貿易商，他駕著自己的船沿著眉公河往來於泰國與寮國間做買賣。這段時間內，他有機會接觸到一些禪修大師也增強了他對正法（真理）探究的決心。此外，他發覺到多年努力的行善、做功德、練習不同的禪修方法，並沒有消除他的瞋心。最後，他決定開始尋求解決的方法。一九五七年，隆波田年近四十六，離開了家並下定決心若不找到真理，就不回家。他來到了農蓋省的摩尼光寺練習一種簡單的肢體動作，但是他不像別人在心中默念 「動、停」，只是覺知身心的動作。幾天裡，也就是一九五七年泰國舊曆八月十一日的早晨，他的心已完全到達了苦滅，不需要任何傳統的儀式或老師。後來隆波田回到家，以在家老師的身份，用二年又八個月的時間將所找到的法教給他的妻子和親戚。而後，他決定再出家使正法更弘開。剃度典禮於一九六○年二月三日舉行。隆波田的教法流傳國內外。儘管身體狀況不佳，他還是獻身於傳法。一九八二年診斷出他有胃癌，他不顧病情，仍然繼續積極地工作六年直至生命終止。一九八八年九月十三日下午六點十五分於泰國東北的洛依省，隆波田安詳地離開人世，享年七十七。編譯者簡介林崇安台灣台中縣人，1947年出生。美國萊斯大學理學博士（1969～1974）主修太空科學。國立中央大學專任教授（1974～2000）授太空電漿物理、科學哲學等課。1990年起於法光、圓光佛研所等授佛學課程。為法光、圓光、內觀教育基金會董事。佛學專長為因明、佛教宗派思想、止觀禪修。著作翻譯無數，大千出版主要為《阿含經的中道與菩提道》、《佛法之源》、《內觀動中禪》、《止觀法門的實踐》、《西藏中觀學―入中論的甚深見》、《西藏中觀學―入中論的廣大行》等書。更多禪修資訊，可洽財團法人內觀教育基金會
譯者
林崇安
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$272
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85折
蔬菜白熊
◎臺灣知名樂團「五月天」吉他手／石頭溫馨推薦◎小孩的食育繪本，大人的食癒繪本◎再討厭的蔬菜也可以全部吃光光 如果可以鑽進蔬菜裡，那會是什麼感覺？ 是滑溜溜，咕嚕咕嚕？還是暖呼呼的，像棉被呢？ 快跟著愛吃蔬菜的白熊，一起進入蔬菜的異想世界！ 充滿想像力的蔬菜盛宴，幽默又富童趣的蔬菜繪本！ 親子一起來場超現實的蔬菜之旅吧！ 本書以趣味、另類的方式帶領讀者認識健康美味的蔬菜，爸爸媽媽可以和孩子一起討論喜歡的蔬菜，以及蔬菜可以被做成什麼樣的料理，讓認識蔬菜和吃蔬菜變得有趣又好玩，孩子再也不挑食！本書特色 1. 以白熊鑽進蔬菜裡的趣味想像，帶領孩子認識各種蔬菜。 2. 童趣的文字搭配幽默又富想像力的圖畫，不僅適合小讀者，白熊逗趣的表情也十分療癒，即使是成人讀者，也會會心一笑！ 3. 臺灣知名樂團「五月天」吉他手／石頭溫馨推薦：蔬食教會了我們四季、天地和謙卑，除了健康和營養，我們還同時吃進了喜悅。 ＊適讀年齡：3～6歲親子共讀，7歲以上自己閱讀
作者介紹
作、繪者簡介柴田啟子 1973年生於日本高知縣，畢業於奈良藝術短期大學視覺設計系。2002年起從事插畫工作，2009年，在日本第十屆「筆記展」插畫比賽中嶄露頭角。繪本作品曾獲日本第八屆Liburo繪本大獎，MOE繪本大獎第四名、新人獎第二名，以及日本第二十七屆劍淵繪本大獎。 目前是兩個孩子的媽媽，喜愛美食，最喜歡的蔬菜是「番茄」。 個人網站：www.shibata-illust.com/譯者簡介Choyce 本名郭宜亭，親子教育作家、旅遊作家，日本官方認證群馬觀光大使、熊本觀光特使。歐亞美非澳走一回，玩轉全世界的家庭主婦。海內外發行多冊親子與旅遊創作，作品有《Choyce全自動教養：會做家事的孩子，走向世界更自在》等，譯有《胎內記憶：為什麼我要當媽媽的小孩呢？》、《100分便當》（小魯文化出版）。
作者
譯者
Choyce
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$255
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85折
吉歐吉歐的皇冠
★「好書大家讀」選書★「兒童閱讀優良媒材」推薦★誠品選書
暢銷日本五十餘年！最適合爺爺奶奶與孫子共讀的生命教育繪本。
年輕的獅子吉歐吉歐，既強壯又勇猛，是森林之王！ 年邁的獅子吉歐吉歐，頭髮灰白、視力模糊， 連追趕獵物都提不起勁了。 他，還能做什麼？
沮喪的吉歐吉歐趴在水邊， 這時，因為鳥蛋被偷而傷心的小灰鳥來了。 吉歐吉歐靈光一閃──他可以為小灰鳥做些什麼呢？
※編輯小語 再怎麼強壯厲害的人，終究會有變老脆弱的一天……
吉歐吉歐曾經是森林裡最強壯、勇猛的獅子，他頭上閃閃發亮的皇冠，象徵著他崇高的地位，不管是獵豹還是蟒蛇，見到他都會躲得遠遠的。
但漸漸的，吉歐吉歐老了。他坐在水邊看著自己的倒影，感嘆頭上長出白髮、眼睛看不清楚，他覺得非常無聊，希望有人能陪他說說話——我們身邊的長輩們，會不會也有這樣的心情呢？
身體大不如前、動作變得緩慢吃力……或許我們將來也會面對這樣的一天，變老也許會失去青春與充滿活力的身體，但能做的事情，依然可以充滿無限可能。
吉歐吉歐遇到了無力保護鳥蛋而傷心的小灰鳥，他靈光一閃，將那頂看起來沒有用處的皇冠，用來當作小灰鳥的巢，保護鳥蛋平安孵化。
故事的最後，吉歐吉歐閉著眼睛，享受七隻小幼鳥圍繞他的啾啾歌聲。吉歐吉歐的生命已經走到很後面了，但小鳥們的旅程才剛要開始。我們每個人，都可能是那隻小灰鳥，更可能是那七顆脆弱的鳥蛋，總有一天，我們也會是吉歐吉歐。讀完故事，不妨想一想，我們能做些什麼，將故事中的溫暖，帶進我們的生活之中呢？
＊有注音
讀者回響
疼愛女兒的爺爺和家裡養的狗過世已經一年多了，四歲的女兒依然不時會問我「為什麼會死掉呢？」我直接的回答：「只要是生物，上了年紀終有一天會死去。」但要理解其中意義，對女兒來說還太困難了。這本《吉歐吉歐的皇冠》成為解答女兒「衰老是什麼」的關鍵。從第一頁開始，女兒不斷提出「爺爺耳朵也聽不見嗎？」「狗狗也有長出白頭髮嗎？」等等問題，她從故事中漸漸釋懷，也理解爺爺和狗狗為什麼離開。這是一本非常成功的生命教育繪本。——艾蜜莉（日本）
這是一本非常溫暖的繪本。之前曾經思考著：「到了這個年紀，已經不只是為了養活自己而工作，而是為這個社會報恩吧！只要自己還有能力，就想為了家人、朋友，盡到最後一分力。」吉歐吉歐也到了有這種體悟的年紀啦！希望吉歐吉歐能因為幫上小灰鳥的忙，品味到幸福的滋味。——露娜（日本）
雖然以動物為主角，卻像是描述人類世界的故事。即將孤獨終老的寂寞獅子，因為雛鳥們的成長找回了幸福。雖然兒子對「年老而體力逐漸衰弱」這件事還不能完全理解，但還是說：「哎呀，他長出白頭髮了，吉歐吉歐也是爺爺呢！」而對故事產生了共鳴。很適合孩子，大人也請務必要讀。——麻糬媽媽（日本）
明明很強大的獅子，為什麼會感到寂寞呢？率真的孩子看完這本繪本後很有感觸，還說要畫圖送給爺爺奶奶。雖然書中並沒有提到吉歐吉歐已經上了年紀，但從他的描繪中可以感受到。小女兒一直說：「他去了天國吧！」這本繪本讓我覺得：「再強大的人也有變老、脆弱的時候，但能付出的價值是始終不變的。」非常貼近長者心情的繪本。——沙梨（日本）
這個故事讓我一邊想著「然後呢？然後呢？」一邊迫不及待的讀下去，腦海中不斷湧現出「夥伴的重要性」、「朋友的重要性」、「想好好重視身邊的人」的心情。讀完故事，我覺得能「為了誰而去做些什麼」，並且認真去實行，是一件多麼美好的事情。——柯尼（日本）
作者簡介
岸田衿子
1929年生於日本東京，東京藝術大學美術系畢業。日本著名詩人，也是兒童文學作家。主要作品有：詩集《小奏鳴曲之樹》、《不用那麼著急》，散文集《買一張草綠色的車票》，繪本《河馬先生》、《河馬的船》、《歸來的狐狸》、《要在哪裡睡午覺呢？》，童詩繪本《採樹莓》、《數數歌》、《奇怪的捉迷藏遊戲》等。2011年逝世。
繪者簡介
中谷千代子
1930年生於日本東京，東京藝術大學美術系畢業。1968年曾遠赴歐洲研究繪本，多部作品深受好評。主要繪本作品有《河馬先生》、《河馬的船》、《貪吃的牛小花》、《一點也不說累的拇指婆婆》、《幼小的桃兒》、《斯元先生的山羊》等。1981年逝世。
譯者簡介
艾宇
輔仁大學翻譯學研究所畢業。繪本推廣者，也是藝術愛好者。目前正努力將更多的繪本介紹到台灣這個美麗的寶島。繪本譯作有《天空色的種子》、《暖綿綿的禮物》、《等一下》等。
譯者
艾宇
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$238
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85折
禪的正門
匯集曹洞、臨濟兩大禪宗精要 與《禪者的初心》、《禪門三柱》齊名享譽西方 30 餘年的最佳習禪入門1970、80 年代的西方興起一股禪學熱，許多禪學大師戮力推廣禪學思想。本書原為作者山田耕雲的報刊連載，是寫給一般俗家人的禪學導論，由於內容通俗易懂，1980 年完著後譯稿旋即流傳海外，受到歐美人士熱烈歡迎，成為繼凱普樓《禪門三柱》後，理解原田祖岳、安谷白雲等禪師思想的入門經典，更與鈴木俊隆的《禪者的初心》齊名。師承原田及安谷一派的山田耕雲，採用了結合臨濟宗和曹洞宗的三寶派修禪方法，即以打坐、討論、問答等形式為主。他把注意力轉移到在家居士的教育上，將傳統寺院的長期訓練改為短期的精進參修，更強調明心見性的重要，以便適合在家信徒學習。同時，他也大幅降低對語言、文化特色的需求，使非日本人在不熟悉日本文化的情形下，也得以一窺堂奧。為什要要習禪？禪為什麼不是宗教？它與眾不同的修行法門是什麼？在本書中，山田禪師以平易近人的故事和公案為習禪者循循善誘，亦點出「只管打坐」的修禪要旨，並實際解說坐禪方式，讓任何人都可以輕鬆入門，體會禪的奧妙。我希望本書可以對全世界殷切追求精神寧靜的人真正有所幫助，會激發更多人走上禪修的道路。我特別希望，這書可以提供有關禪和佛法的詳實資訊，補其他同類型著作的不足。──山田耕雲，本書作者今日，西方人對佛教和禪學越來越感興趣，也出現很多由當代作者用英文寫成的禪學著作。我相信，家父寫的這一本有其特殊價值，因為作者的開悟體驗異常深邃。它必然可以為尋找禪真理的人提供可靠導航和指引，對禪學文獻作出歷久不衰的貢獻。──山田凌雲，日本三寶宗現任管長如果說鈴木大拙是下筆汪洋宏肆的學問僧，那麼安谷白雲及其法嗣山田耕雲就更像是「老實商量」的禪師；除了凱普樓（Philip Kapleau）的《禪門三柱》以外，西方習禪者最津津樂道的入門作品，應該就是本書了。──林宏濤，商周出版編輯顧問
●作者簡介
山田耕雲 山田耕雲（Koun Yamada, 1907-1989），1907年受河野宗寬指導，首次參禪。歷經鐮倉圓覺寺朝比奈宗源、大船默仙寺花本貫瑞等大師指導，專注於坐禪修行。但在外仍於經濟界活躍。1950年自原田祖岳大師處受戒，在其門下結識安谷白雲，後成立「鐮倉白雲會」，終於1960年嗣法。1967年擔任日本三寶教團正師家，並於1970年擔任教團長。著作《無門關》、《禪的正門》等均被譯成英文，在歐美世界廣為流傳。欲了解作者及三寶教團，可見：https://ssl.sanbo-zen.org/
●譯者簡介
梁永安專職譯者，臺灣大學人類學學士、哲學碩士。譯有《牛的印跡》、《禪者的初心》、《帕德嫩之謎》、《你可以改變自己嗎》等書。
作者
譯者
梁永安
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$298
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85折
日本佛像圖解事典
一本搞懂佛像基礎知識的圖解事典了解箇中意義、欣賞佛像之美就從這本開始！你曾對寺廟中的佛像感到好奇嗎？「佛像為什麼有這麼多種造型？」「如來和菩薩到底要怎麼分辨？」「佛像界也有愛神邱比特？」「佛像的眼睛為什麼可以做得那麼逼真？」「佛像嘴邊像鬍鬚的東西又是什麼？」本書囊括51尊佛像，將佛像擬人、漫畫化，讓寺廟中莊嚴的佛像活了起來，並且分門別類、搭配精美的圖解與說明，帶出日本佛像的歷史脈絡。獻給「好想看懂佛像啊！！！」的讀者，就算是初學者也能夠快速抓到秘訣。讓你不再錯過欣賞重點！◎佛像不僅止於宗教意涵！佛像在日本重要文化財中屬於「雕刻」類別，其中更有130件被指定為「國寶」，佔日本國寶總數超過十分之一。不論在藝術或歷史範疇上，都是被相當重視的文化資產。在日本旅遊、造訪寺院古蹟或博物館時一定會看到佛像，雖然看得出做工精細，卻往往因為少了背景知識、無法更進一步注意到細節。其實佛像各自代表了不同的意義和職責，更具有不同時代的風格特徵，若加以了解，在欣賞佛像時一定能更有收穫、感受到那份樂趣！◎佛像藝術的入門書本書將佛像分為「如來、菩薩、明王、天部」四大類別，介紹日本佛像的種類和特徵。針對佛像的樣式進行分類整理，一次搞懂不同髮型、服裝、印相、站姿．坐姿間的涵義。此外，更從製作工法切入，了解背後的歷史源流。◎生動活潑的漫畫情境劇「如果社長是如來、菩薩是部長！？」這是間以「濟世救人」為使命的公司，認識佛像就從知道祂們的工作開始！在漫畫故事中將會透過實習來了解佛像的職掌和使命，親身體驗「如來、菩薩、明王、天部」四個階級不同的工作內容。◎奈良&京都的佛像巡禮在古都的京都、奈良，保存有為數不少的珍貴佛像。本書特別針對奈良、京都佛像的歷史進行解說，可以配合著導覽地圖，馬上展開一趟日本佛像朝聖之旅！
●作者簡介
監修 吉田SARASA岐阜縣出生。早稻田大學第一文學部美術史學系畢業。是日本唯一一位寺旅研究家。主要的工作有和寺廟、佛像、神社、美術相關的撰文、寺廟參訪旅遊團的企劃和隨行解說、與寺廟旅遊相關的演講等等。漫畫．佛像插畫 夏江MAMI東京都出生。漫畫家．插畫家。武藏野美術大學視覺設計傳達學系畢業。學習佛教藝術。2014年在《Nemuki+》（朝日新聞出版）上以漫畫家出道。奇幻的世界觀與纖細的線條是她特有的風格。私底下也非常熱愛佛像，最喜歡的是法隆寺的百濟觀音。
●譯者簡介
歐兆苓東吳大學日本語文學系畢業。文化大學第55期中日筆譯培訓班畢業。熱愛翻譯，試圖在文字間琢磨出工作與生活的平衡。聯絡方式：[email protected]。懇請不吝賜教。
譯者
歐兆苓
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$339
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85折
福慧好當家
你可以當家作主嗎？一個人能否自我成長，關鍵在於願不願意承擔！
面對千變萬化的世界，學習當家作主，正是修福修慧的好機會！不論是家庭當家、社會當家，或是荷擔如來家業： 「珍惜家人好緣分」、「寬大不自大」、「光明心看世界」、「以和為貴，以誠相待」、「理解人間世，善盡本分事」……，有了這些智慧良方，煩惱自然輕鬆化解！
相信自己的願心，肯定自己的努力，感恩大眾的成就，珍惜相遇的緣分；就能歡喜提起責任心，自在放下得失心，讓大家都能有福同享，有家同當！
●作者簡介：
釋果東
一九五五年出生於臺灣基隆，一九九三年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監，也是聖嚴法師於二○○五年傳法的法子之一。二○○六年九月起接任法鼓山第二任方丈，二○○七年擔任法鼓山僧伽大學院長，二○○九、二○一二年續任第三、四任方丈。
果東法師性情開朗，言語幽默，每以精闢金句提點大眾，從煩惱念轉清淨心，唯在一念之間。常與大眾共勉，一切人事物因緣，均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱，要從觀念來疏導，輔以方法來消解；見他人起煩惱，需以同理心包容，生起善念為對方祝福。
自接任方丈以來，果東法師依循聖嚴法師的教導，和合四眾，尊重專業。亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座，分享法鼓山「心靈環保」理念，推動「心五四」、「心六倫」運動，將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷，落實於每一個當下。
◆【遇見善知識】認識果東法師
作者
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$204
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85折
老媽，這次換我照顧你
暢銷書《佐賀的超級阿嬤》作者島田洋七再一令人笑淚滿載最新力作！
心態對了，照護父母不再是沉重負擔， 而是一次梳理人生的契機，重享親子關係的起點！ 一個讓人幽默看待照護試煉、思索老後人生的動人故事！ 用島田式的幽默面對人生的一切，事情就會變得簡單： 佐賀阿嬤教我的其中一件事情，就是對別人好要假裝是不小心的。 由於從小佐賀阿嬤就是這樣教我，所以我在送禮物給別人時，總是會說： 「那天買太多了。」 給別人伴手禮時，也習慣說： 「剛好大特價啦。」 就近照顧丈母娘所蓋的新房子也是如此。 「聽好了喔，德川家康死了，聖德太子死了，我們家的阿公也死了。所以啊，人總有一天會死的。」 當初聽阿嬤這樣說，我心裡想：「拿聖德太子跟我們家阿公比，也太亂來了吧？」 回到佐賀唯一感到不方便的，就是開門與關門。 一般的大門只要轉動鑰匙，就能打開或關上，但是我們家的大門採用傳統形式，開關上有些麻煩。 「用這種門很麻煩啊。」 「人要多動手才好。每天做這種細活，才不會變笨啊。」 不論過著哪一種日子，想法改變，心情也會隨之一變。 就像「佐賀阿嬤」教我們的：「河川是天然的超級市場。」 我和老婆之所以能笑著走過照護丈母娘的生活，主要是我們兩人的個性都不會鑽牛角尖，彼此都是樂天派。 ※ ※ ※ 爸媽總會老，是我們逃避不了的。 照護和人生一樣，可以換個方法想，調整心態。 像「都是因為媽媽生病，我才得回鄉」， 跟「多虧要照顧父母，我才有機會回老家」， 這樣的思考，絕對比一百萬的金錢更能支持我們。 照護和說相聲一樣，就是要真心想要對方開心。 不只是吃飯了吃藥了那樣的形式， 而是提供尊嚴和娛樂的生命真相。 長達十四年的照護生活中，老媽教了我許多事。 「照護就是要笑！」 照護不過是生活的一部分， 正經八百地活著未免太辛苦， 重要的是能開心度過。 正是老媽讓我明白了這一點。 老媽，謝謝您。 以《佐賀的超級阿嬤》而廣為人知的島田洋七，為了中風的丈母娘（老媽），在故鄉佐賀找地建屋，舉家從東京遷回佐賀。本書記錄了他和太太照顧丈母娘，充滿歡笑與淚水的十四年歲月。夫妻倆在書中分享了照護的體悟以及他們的人生態度及智慧。 書中除了分享照護過程中遇到的情況外，也提到親人間的情感交流和教育。希望本書能啟發、慰藉、陪伴和鼓勵大家，大家能如同洋七認知到的：「照護一定要笑」，體悟到照護並非義務，而是「『我們一起分擔』，和對方一起分擔痛苦和快樂。」能夠和島田夫妻一樣，樂觀正面並充滿愛！
●作者簡介島田洋七（Shimada Yoshichi） 一九五〇年二月十日生於廣島，本名德永昭廣，小學至國中時期住在佐賀。以相聲（漫才）二人組「B＆B」接連獲得NHK上方（泛指京阪地區或關西一帶）相聲大賽、YTV上方搞笑大獎、OBC上方相聲大獎等多數獎項，成為八〇年代引領相聲熱潮的人物，搞笑橋段「もみじまんじゅう」（楓葉饅頭）！在當時蔚為流行。 描述與外婆在佐賀相依為命的《佐賀的超級阿嬤》成了暢銷書，在海外也深受好評。目前除了演藝事業之外，也活躍於演講、撰稿等活動。●譯者簡介莊雅琇 現為專職譯者，譯有《那些死亡教我如何活：一位清掃死亡現場者20年的生死思索》、《為什麼世界頂尖人士都重視這樣的基本功？》、《原始人飲食法：吃基因最需要的食物》、《道歉的藝術》、《簡單思考：LINE前任CEO首度公開網路時代成功術》等。
作者
譯者
莊雅琇
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$238
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85折
中國佛教系列（全三卷）合購優惠組
組合內含：《佛教的東傳與中國化》及《興盛開展的佛教》+《中國文化中的佛教》
．《佛教的東傳與中國化：中國I 南北朝》
佛教傳入中國的過程，從神異傳奇到融入日常生活，從外來宗教到成為世俗倫理；從陌生到熟悉，進而根植為思維與文化不可分割的一部分，是一場驚心動魄的浩蕩旅程。為了認識佛教，中國進行大規模的譯經運動，規模之大、內容之豐、形式之多元，可說是人類文明史上的奇蹟。
在漢譯佛典的基礎上，佛教輻射傳布至朝鮮半島、扶桑四島、中南半島，成為東亞醒目的文化景觀，而中國從佛教邊地也搖身一變成為佛法聖地。舉凡國王大臣乃至庶民百姓，不論是在政治、民俗、儀式，甚至文化上，莫不深契佛法。此時期的鳩摩羅什、僧肇、慧遠、竺道生等不世出的諸大師，為中國佛教的走向奠定基調。藉由本書，我們明瞭魏晉南北朝時期，在中國佛教發展過程中，扮演著舉足輕重的樞紐角色。
．《興盛開展的佛教：中國II 隋唐》
穿越古絲路傳至中國的印度佛教，在隋唐時期已經成為中國所容受的佛教，達到了空前的開展與轉型，並形成今日我們所知曉的「宗派」樣貌。
此書其中有三論、唯識、天台、華嚴、淨土、禪、密教等有關教學、弘化的內容，作者細膩勾勒出隋唐帝國時期的皇室和民間，在與佛教的微妙關係之下，展現出各宗派獨特的教學理念與弘化儀禮。同時，以多元的視角觀察整體的脈絡，將隋唐時期佛教興隆發展的軌跡，詳細地述說全貌與始末，藉此讓我們一窺隋唐佛教的輝煌燦爛！
．《中國文化中的佛教：中國III 宋元明清》
佛教在中國文化歷史性的重要轉型時期，總是扮演關鍵性的角色。從唐宋到晚清，在佛教的刺激之下，宋代新儒家深入探討心性之學，此外，文學、藝術、民俗等面向，莫不皆受影響。從知識菁英的哲學思辨到庶民百姓的日常生活，佛教普及到中國各個角落的不同階層。天台、華嚴、禪等宗派，雖然都發韌於中國，卻也成為東亞文化交流中最重要的載體，在各國開花結果。
此書從思想史、文化史、民眾史的角度出發，省思中國傳統佛教發展的軌跡，嘗試勾勒佛教樣貌傳承迄今所形成的文化脈絡。並將宋、元、明、清的佛教史，提供一個精彩的全觀圖像。
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$1,200
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72折
波羅密多-CD
「阿姐鼓」震撼國際製作人何訓田 睽違六年磅礡力作朱哲琴 友情獻唱 空靈再現 原班人馬再造音樂新天堂
他是華人音樂史上，第一位創下全球56國同步發行唱片紀錄的音樂家他打破了幾世紀以來的音樂語彙，以自創的作曲手法征服全世界他的唱片被全球2百萬樂迷聆聽收藏，紀錄至今無人能及他是何訓田。
高水準的錄音科技使用Manley Labs真空管設備，增添聲音暖度；Focusrite頂級Blue系列，讓純A類電晶體刻畫出透明晶瑩的細節；音色非常類比的Weiss數位設備，讓24bit/96kHz留住細膩而完美的動態；Apogee將轉檔過程的耗損減到最小，是類比數位轉換器的不二人選。
演出者
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85折
有機棉 束腳修行褲「行」｜深藍-S
四安系列「行」－有機棉束腳修行褲(深藍色)
◆ 深藍、淺灰純色設計，寬鬆束腳修行褲版型，無論平日、禪修皆可舒適穿著。 ◆ 使用100﹪有機棉，通過歐盟OE、GOTS認證。 ◆ 纖維不經化學處理，不含螢光劑、甲醛（福馬林）等有害物質，是友善環境的綠色產品 ◆ 採用立體斜紋布，更加透氣、保暖；修行褲兩側均有口袋，腰部為鬆緊褲頭加綁帶。 ◆ 正面口袋繡有弘一大師『行』書法字，安定身心。
●圓型四安紙吊牌，可做書籤，或在背後寫上姓名、連絡資料，當做名牌使用。 安心－在於少欲知足 安身－在於勤勞儉樸 安家－在於敬愛互助 安業－在於服務奉獻 ●口袋鏽有 弘一大師墨寶，同系列共有兩種顏色可選擇： 淺灰色－「安」 深藍色－「行」
‧材質：100%有機棉‧顏色：深藍色‧原料：100%有機棉紗(由土耳其進口)‧產地：台灣‧包裝：每一入／一透明塑膠袋／原廠有機棉吊卡
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