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精進修行MP3有聲書 *小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。MicroSD MP3有聲書【精進修行】修行的過程就是目的。只要站定腳跟認清方向,一步一個坑,步步為營向前走去,每走一步,都是修行成果。 內含:■ 修持儀軌:精進修行  ■ MP3有聲書【MicroSD記憶卡】‧ 聖嚴法師講經‧ 精進修行 修持儀軌   曲目清單 :  *小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。
NT$ $690 | 87折
便利貼|平安(黃色) 【日日好平安】人人若能自安己心,必然也能安定他人。──聖嚴法師,《平安的人間》 ● 特色說明:1. 可做為備忘、留言、標記、紀錄...等用途。2. 可愛插畫,讓留言或傳遞訊息時,感受溫暖與療癒。3. 不殘膠、易撕、好黏、書寫流暢。4. 委由臺灣專業「N次貼」聚和公司製作 ● 產品內容:黃便利貼-平安 / 1本● 產品顏色:黃色● 產品尺寸:約70x70mm、45張/本● 產品材質:紙、膠● 產品重量:約20公克(含包裝)● 產品產地:台灣 以上產品情境照所用便利貼,包含 日日好便利貼 共4款 ◆ 注意事項:◎ 請先測試,以免將物品上不穩定油墨黏起。◎ 紙製品,勿置於高溫、潮濕及日照處。◎ 因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
NT$ $45
學佛入門MP3有聲書 *小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。MicroSD MP3有聲書【學佛入門】當我們皈依三寶,當我們學著用佛法,我們就已經開始走上圓滿的菩提大道了。 內含:■ 修持儀軌:學佛入門聖嚴法師   導讀法鼓文化編輯部 選編  ■ MP3有聲書【MicroSD記憶卡】聖嚴法師講經‧四弘誓願 04:09:09‧普賢菩薩行願讚 04:19:22‧金剛經生活 06:30:00‧金剛經如是說 02:38:40‧佛說阿彌陀佛經 02:03:19‧華嚴經淨行品 03:42:52‧慈雲懺主淨土文 01:54:30‧地藏菩薩本願經 03:08:00‧維摩經生活 09:21:05學佛入門修持儀軌‧本師釋迦牟尼佛聖號 00:30:15‧阿彌陀佛聖號 01:00:08‧地藏王菩薩聖號 01:00:03‧藥師琉璃光如來聖號 01:00:11‧禪修早晚課 00:59:39   曲目清單 :  *小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。
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民眾佛教的扎根:日本III 日本學界嶄新論述‧多樣的思想文化風貌江戶幕府將佛教納入政府系統化管理,一方面又建立嚴格的寺院制度,鼓勵僧人進行學術研究;在相對和平的歲月中,江戶佛教取得長足的發展,又與民眾的日常生活息息相關。甚至日本近代化的進程中,佛教也扮演了積極的作用。在此同時,佛教與儒家或天主教等佛教外部人士的論爭,也提供了一個認識近世思想流派交鋒或互攝的各種可能性,激盪出多樣的思想文化風貌。本書對近世佛教的思想義理、詩文繪畫等探討,都有精彩突出的表現。◆精彩收錄第一章 天主教與佛教【專欄】秀吉的征韓與佛第二章 近世國家與佛教【專欄】天海的遺產:天海版《一切經》木活字第三章 佛教與江戶諸思想【專欄】文人與佛教:京都文人僧在寶曆時期所發揮的功能第四章 教學進展與佛教改革運動【專欄】黃檗版《大藏經》第五章 幕府寺社奉行與勸募宗教者——山伏、虛無僧、陰陽師【專欄】《血盆經》 松下みどり第六章 「葬式佛教」的形成【專欄】四國八十八處寺院的札所與空海十大弟子畫像特論І 透過佛像所見的古代日本佛教【專欄】若沖的佛畫特論Ⅱ 佛教建築的變遷「新亞洲佛教史」系列日本佛教學界近年來最大規模的結集,動員超過兩百位菁英學者,跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制,結合學術界最新的研究成果,呈現佛教研究範式的革新。除了教理教義、文獻語言、史料分析等傳統研究,在思維創新上更兼融了美術、考古、文藝、民俗等多領域的觀點,為佛教在亞洲遼闊的時空歷程,勾勒出更豐富、更多元的整合面貌。 ◆ 作者簡介:黑住真(東京大學大學院教授)大桑齊(大谷大學名譽教授)曾根原理(東北大學學術資源研究公開中心助教)水上文義(財團法人東方研究會研究員)前田勉(愛知教育大學教授)中野三敏(九州大學名譽教授)西村玲(財團法人東方研究會研究員)渡邊麻里子(弘前大學副教授)林淳(愛知學院大學教授)松下みどり(日本女子大學兼任講師)岩田重則(東京學藝大學教授)真鍋俊照(四國大學教授)長岡龍作(東北大學大學院教授)辻惟雄(東京大學名譽教授)藤井惠介(東京大學大學院教授)◆ 譯者簡介:辛如意臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《蓬勃發展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教的東傳與中國化——中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
NT$ $553 | 85折
雙層A4 L夾|握拳(黃色) 【日日好平安】心安平安 你就是力量人心的安定,必先從個人自己做起,然後才能安定他人的心;由少數人的安定,變成多數人的安定。──聖嚴法師《是非要溫柔》 【雙層A4 L夾】- 握拳(黃色)●產品材質:PP●產品顏色:黃色●產品尺寸:約22x31公分(含包裝)●產品重量:約32公克(含包裝)●產 地:臺灣製造 產品特色:1.A4尺寸,保護文件,避免紙張摺痕或污損。2.雙層設計,輕鬆分類文件。 ◆注意事項:◎因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
NT$ $30
單層A4 L夾|平安(黃色) 【日日好平安】心安平安 你就是力量幸福是知足,多也足、少也足;有也好,沒有也沒有關係。──聖嚴法師《我願無窮》 【單層A4 L夾】- 平安(黃色)●產品材質:PP●產品顏色:黃色●產品尺寸:約22x31公分(含包裝)●產品重量:約22公克(含包裝)●產 地:臺灣製造 產品特色:1.A4尺寸,保護文件,避免紙張摺痕或污損。 ◆注意事項:◎因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
NT$ $25
法鼓梵唄MP3有聲書 *小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。MicroSD MP3有聲書【法鼓梵唄】梵唄和修行是連在一起的,除了用來讚歎諸佛的無量功德,同時也是修定及安心的方法。  內含:■ 修持儀軌:法鼓梵唄聖嚴法師   導讀法鼓文化編輯部 選編  ■ MP3有聲書【MicroSD記憶卡】佛菩薩聖號‧阿彌陀佛聖號 01:00:08‧本師釋迦牟尼佛聖號 00:30:15‧觀世音菩薩聖號 00:32:49‧藥師琉璃光如來聖號 01:00:11‧地藏王菩薩聖號 01:00:02早晚課‧楞嚴早課 00:38:49‧大悲早課 00:34:40‧阿彌陀佛晚課 00:28:46‧禮佛大懺悔文晚課 00:31:13‧禪修早晚課 00:59:39 持咒‧精進大悲咒 00:28:04‧大家來學大悲咒 00:57:50精進修行‧精進拜願 00:30:22‧精進拜佛 00:29:31‧精進拜懺 00:31:39‧大悲懺 01:41:26‧叩鐘偈 00:57:08‧梵網經菩薩戒本 00:45:22法鼓山聖嚴法師梵唄集‧梵唄集緣起 00:06:05‧楞嚴咒 00:14:53‧佛說阿彌陀經 00:10:25‧大悲咒 00:03:57‧十小咒 00:03:15‧心經、往生咒 00:03:06‧禮佛懺悔文 00:10:15‧阿彌陀佛四字佛號 01:13:31  *小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。
NT$ $690 | 87折
日日好手帳貼紙|日日好平安(黃色) 【日日好平安】一個人如果能夠心得自在,即使身體發生危險狀態,也不會引起煩惱,所以還是可以活得很自在、很平安。——《心安就有平安》 【Peace Every Day日日好平安】- 手帳貼紙(黃色)●產品材質:模造紙●產品尺寸:約9.5x16.5公分(含包裝)●產品重量:約3.5公克(含包裝)●產 地:臺灣製造 注意 : 以上產品情境照所用貼紙,包含 日日好手帳貼紙 共4款日日好手帳貼紙4款→ 日日好手帳貼紙-日日好幸福(紅色)→ 日日好手帳貼紙-日日好智慧(綠色)→ 日日好手帳貼紙-日日好放鬆(藍色)→ 日日好手帳貼紙-日日好平安(黃色)  ◆注意事項:◎本產品非玩具,禁止3歲以下幼童使用,避免誤食;15歲以下兒童應由成人陪同使用。◎紙製品,請放置乾燥處,遠離火源。◎因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
NT$ $25
蓬勃發展的中世佛教:日本II ★ 探究日本院政時期至戰國時代的佛教史。★ 日本學界動員菁英學者的結集,作者群以整體觀點,依各別專攻的主題領域,進行層層闡述,為議論豐富、可讀性極高的論著。 日本中世佛教,一般稱為「鎌倉新佛教」,禪宗從中國傳入,為日本佛教帶來新生。‧武士階層大力提倡禪宗,以助鞏固統治權。‧法然、親鸞、道元、日蓮、一遍等人,為抵抗舊佛教勢力而大為活躍。‧念佛法門的推廣,普及至庶民階層。‧宗派的架構確立,祖師們的言論思想,成為後人研究的重點。 ◆日本學界嶄新論述◆精彩收錄第一章 顯密佛教的發展【專欄】「聖教」世界第二章 新佛教形成【專欄】未來記第三章 佛教徒推行的社會活動【專欄】持經者第四章 儀禮與神話【專欄】夢第五章 室町文化與佛教【專欄】禪畫的世界第六章 一揆與佛教【專欄】地圖特論 變化中的日本佛教觀【專欄】立川流 ◆ 作者簡介: 蓑輪顯量 東京大學大學院教授阿部泰郎 名古屋大學大學院教授前川健一 東京大學大學院醫學系研究科GCOE「UT-CBEL」特任研究員小峯和明 立教大學教授松尾剛次 山形大學教授菊地大樹 東京大學史料編纂所副教授伊藤聰 茨城大學教授河東仁 立教大學教授原田正俊 關西大學教授島尾新 多摩美術大學教授神田千里 東洋大學教授黑田日出男 立正大學教授佐藤弘夫 東北大學大學院教授彌永信美 佛教學者 ◆ 譯者簡介: 辛如意臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教的東傳與中國化——中國I  南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III  宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
NT$ $510 | 85折
觀音法門MP3有聲書 *小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。MicroSD MP3有聲書【觀音法門】 聽聖嚴法師講觀音菩薩故事和法門,依著儀軌,隨著梵音做定課,修觀音法門,學觀音自在無礙的智慧。 內含: ■ 修持儀軌:觀音法門 聖嚴法師導讀 法鼓文化編輯部 選編 ■ MP3有聲書【MicroSD記憶卡】 聖嚴法師講經 ˙心經生活     02:29:16˙心經觀自在    02:34:24˙觀世音菩薩普門品 02:32:01  觀音法門修持儀軌 法鼓山僧團錄製 ˙觀世音菩薩聖號(唱誦)    00:02:58˙觀世音菩薩聖號(念誦)    00:03:02(特別收錄)˙心經(念誦)         00:07:37(特別收錄)˙觀世音菩薩普門品(念誦)   00:20:01(特別收錄)˙精進大悲咒(唱誦)      00:28:03˙大悲早課(唱誦)       00:34:36˙禪修早晚課(唱誦)      00:59:32˙大悲懺(唱誦)        01:41:26 *小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。
NT$ $690 | 87折
第一時間:讓每個「當下」,成為生命中的黃金時光(二版)
譯者
項慧齡
在倉促時從容,在輕鬆時不懈怠,發現內在的節奏,敞開自心,這個最珍貴的計時器,找回當下本有的優雅與覺醒。   ■擁有時間,還是被時間擁有?  工作和生活失去了界限,腳步匆忙到了狂亂。我們需要找回心靈的重心!作者舒雅達跨越不同宗教,出入心靈與塵世之間,告訴我們如何藉由生活中簡單的禪修,突破線性的時間,探索更深刻而豐富的當下。我們其實擁有時間!  ■佛陀標準時間  當日子不再是時時分分從我們身旁逼近、吞沒和通過,而是每個剎那都與無限開闊的永恆界域貫穿交錯。當下,就是「佛陀標準時間」。  ■短少的是時間?  禪修透露的祕密,是匆忙生活中缺乏的並不是時間,而是專注。越能放慢對快速的執迷,保持正念覺察,就能更有時間明智地評估事物,做出回應,而非一味盲目地採取行動。  ■戒掉濫用時間的癮  濫用時間讓我們嚴重上癮。所以,我們用各種事物來平衡時間,好暫時忘掉生命的無常,讓無從改變的事物不再感到重要。我們必須戒除這種癮頭,才能走向更高的我。  ■發現內在的韻律節奏  要發現內在節奏韻律,敞開自心這個最珍貴的計時器,我們必須與自己為友,培養柔和與包容的態度。修持悲心或慈心的禪修,要先對自己生起寬厚,再把慈愛不斷擴大,推及他人。這種擴展,能大大減少身心的磨損。  ■再生需要某種形式的死亡  唯有接納、欣賞和感謝所曾經歷的艱難,才能澈底發展為人;我們常常必須放棄一些事物,才會有新的成長。唯有通過黑暗,才能抵達光明,那是一段意義深遠的旅程,駭人的陰影不過是深淺濃淡不一的光亮。  這是一本跨越宗教的心靈書,教你從佛陀的時間管理學中,學習經由靈修,善用時間、管理時間的奧秘。  不論你是否為佛教徒,本書將讓你有所啟發,提供減少生活壓力的工具,幫助你找到更多的專注、成就、創意和智慧。我將教導你如何把迷你的壓力剋星融入日常生活之中——隨時隨地都可以停頓下來,做個簡單的禪修,以及如何用真正的覺醒來豐富生活。沒有人規定禪修必須雙腿交盤地坐在蒲團上。你將會看到,我們可以在大自然裡散步、甚或在洗碗盤時從事禪修。在一開始,你會學著如何隨身攜帶明覺的修行;之後,穩定的正念將溫柔地賦予你力量,帶著你走。這就是真正的修行道路所給予的加持。  本書每個章節都包含「正念時刻」(Mindful Moments)的練習和「暫停」(Time Out)的禪修。前者提供融入日常生活的建言和修行,藉此開始轉化你和時間的老關係;後者則提供平靜人心的禪修停頓。我也會教你如何把其他靈修傳統的修行融入日常生活——例如猶太教的安息日便是個典型的範例,或像穆斯林前往麥加朝聖,都有助於放慢腳步,處於當下,擁抱時間的無限可能。  經由修行,你將發現,花點時間禪修其實能為你省時,做更多的事情。它能增長精力、機敏、韌勁,如同運動員每天做柔軟體操來保持最理想的狀態,提升表現,面對挑戰。我提供的是混合折衷的禪修、活在當下的技巧;它們採自藏傳佛教傳統、其他偉大的智慧傳統、神經科學研究和身心整體的方法。  佛陀為證悟生活所開立的古老處方符合科學精神,有如科學實驗般可被複製。奉行正念原則的人,能和自然世界達到和諧平衡,逐漸了證內在的心靈本質;這種本質不受時間的束縛。這是覺醒證悟之佛的本初許諾,而數百萬人已然達成。  以下的章節涵蓋與時間言和、活在當下、了證潛能等重要面向。在閱讀之後,你將學到如何與自然的節律和循環保持同步;這自然的節律與循環包括你的身心、細胞組織和神經通路等等在內。你將學到如何放慢或加快時間、擁有更充實的人際關係、更具產能的工作生涯,減少更多的壓力。最後,你將抵達無垠、普世而永恆的彼岸,了知這一路走來的每個剎那,它都一直在你身邊。  每當你重複「暫停」的禪修,都會使你更深入當下;每當你重複「正念時刻」的練習,都能學習新事物。就像金髮姑娘(Goldhilocks)可能會這麼解釋道:第一次閱讀作者建議的禪修或練習所產生的理解肯定會太廣泛,第二次閱讀所產生的理解會太狹窄,第三次閱讀的理解則恰到好處!在佛教裡,此即中道(Middle Way)——有節有度、平衡安定、靈活而有彈性的生活道路。  本書章節專注的焦點如下:  一、覺察自然的時間:  在第一章,你將學到如何從人造的現代時間中覺醒;重新發現在周圍的自然世界內,成長、改變和衰微的多重循環,同時學習一個超短的禪修或「喘口氣」(breath break)來提振精神,提升注意力和增強決心。  二、把時間投入更崇高的大我:  在第二章,你將學習如何把時間投入更崇高的大我——最崇高、深奧的自性。這個自性相反於卑微、分離的小我,後者稍縱即逝的情緒年復一年、日復一日、秒復一秒地迅速變化。你會開始覺得時間的壓力減少、比較不那麼分心散亂,並能把時間視為盟友,而非敵人或折磨你的事物。  三、保持同步:  在第三章,你將學習如何更深入時間之流,與直線的時間之父(Father Time)和循環的自然之母(Mother Nature)保持同步,舉例來說,兩者可以分別展現為左腦和右腦的思惟。你也會學到如何和身體自然的晝夜生理節奏、經絡、脈輪或自然的能量中心保持協調一致,顯露你最深密的心跳——你所擁有且最可靠的計時器。  四、了解覺知的力量:  這一章將帶你檢視時間在心裡的現象,以及覺知的禮物——自己和他人的覺知。從在周圍即時提供所需的菩薩或天使,看似通靈的能力,到對於慈心和悲心、將衰老視為一種心態的探討,你將習得正念覺性如何使覺知和連結的非凡能力開花結果。  五、明智地留意時間:  在第五章,你將學到如何修持正念和住於當下的禪觀藝術,即動中修行(meditation in action,或動中禪)的藝術。你學著更為深入當下,體驗其豐饒、精微和前景。  六、在步調中創造空間:  在第六章,你開始精通於活在當下,根據個人的需求、欲望和不同的節奏來縮放時間。  七、住在神聖的時空之內:  在第七章,你將學到如何創造或塑造時間或空間的皈依(庇護所);這個庇護所是你全力以赴、澈底實現生命潛能的基礎。你學習如何更進一步地與他人保持同步,為你的技能、才華和創意尋找充滿意義的個人和社會的出口。  八、時間的轉輪:  在這一章,你學著把疾病、失去、死亡和其他受到時間蹂躪掠劫的經歷視為生命常態,優雅地接受它們的到來,而非把它們視為不合時宜的干擾、威脅和敵人。你也將思量時間的整體面向。最後,你學著把所有的時間範疇達到平衡和同步的境界,進入佛陀標準時間,成為明亮光燦、具有不受時間影響之基礎的人。  在閱讀本書之際,你會發現自己對於時間和自我的見解正經歷一場改變,從黑暗演進至光明,從迷惑演進至智慧,從自私演進至無私,從獨立分離的自我演進至神聖的佛性。這是修行道路的承諾和前提,真正覺醒的奇蹟。  在佛陀標準時間之中,你將會了悟,儘管日子繁忙混亂,你擁有的時間遠多於想像。事實上,你擁有全世界的時間。 作者簡介舒雅達(Lama Surya Das)  是美國最著名的佛教導師暨學者之一,法王達賴喇嘛親切地稱他為「美國喇嘛」。他是《喚醒內在的佛性》(Awakening the Buddha within)和《佛即佛行》(Buddha Is as Buddha Does)等暢銷書的作者、卓千中心的創辦人暨修行指導,以及西方佛教導師網絡(Western Buddhist Teachers Network)的發起人。也是一位炙手可熱的演說家,在世界各地傳法、授課和主持閉關。現居在麻州康果市(Concord),個人網頁為www.surya.org。  在台灣,舒雅達的《雪獅的藍綠色鬃毛》(The Snow Lion’s Turquoise Mane)是許多藏密修行者的入門書。被譯為中文的著作有:  《我的開悟名字是老狗》,薄伽梵,2013  《佛性的遊戲》,橡樹林,2001  《雪獅的藍綠色鬃毛》,眾生,1996譯者簡介項慧齡  政大新聞系畢業、英國史特靈大學出版學碩士,從事翻譯多年,譯有《大圓滿之歌》、《如是》、《你可以更慈悲》等書。目前和家人定居西雅圖。
NT$ $323 | 85折
「星月菩提子+黃虎眼」手珠(10mm/21顆)男款 ■規格尺寸:星月菩提子10mm×18顆/黃虎眼12mm×1顆;8mm×2顆 ■重  量:約17公克 ■產  地:印度/南非 ■注意事項及保存方式:‧請存放於乾燥陰涼處,避免高溫及撞撃。‧商品圖檔顏色因拍照光線及電腦螢幕差異略有不同,請以實際商品顏色為準。 ‧菩提子為天然材質,每顆顏色、形狀深淺皆不相同,天然寶石有結晶紋路或點,直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。‧ 本產品為量產製程,無法提供穿線服務,使用時請儘量避免火源及拉扯。 ◆正確使用念珠 手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。 其次,掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。 當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。 第二種是心理上的作用。 有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心 理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。 第三種是時髦、風氣、潮流。 ──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》 ◆念佛與持咒 念佛與持咒,本來源於修定的方法之一,然在淨土教及密教獨立成派之後,便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說,仍是彼此呼應的。 念佛的方法,可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內,未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛,稱為彌陀七;單念藥師佛,稱為藥師七;此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。 如何念佛?有兩大類:一是散心念,二是專心念。前者可在任何時間的任何場合,以出聲念或心中默念,甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法,在特定的專修期間所修的方法,通常用連續念、高聲念,自聽其聲念,印光大師則勸人用數數念,數數與計數不同,計數是用念珠計算,數數是每念一句佛號默數一個數目,念至十句,數到第十,再從第一數起,如是周而復始,便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況,必定是專心念佛而非散心念佛。 至於持咒,許多人以為凡是持咒即是修密法,其實不然,正規的密法,必由上師的師師相傳,必有儀軌修法。一般的持咒,則與持名念佛類似,故在顯教各派,乃至明朝以下的中國禪宗,也用許多明咒。持咒之法,是口誦、耳聽、心惟,身口意三業相應,持咒才真得力,那也是定的一種。若以散心持咒,當然也有功德及感應。持何咒文?則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念,也可以計時念。 ──摘自:聖嚴法師《佛教入門》
NT$ $450
「星月菩提子+黃虎眼」念珠(5×7mm扁珠/108顆) ■規格尺寸:星月菩提子扁珠5×7mm × 108顆/黃虎眼8mm × 3顆 ■重  量:約21公克 ■產  地:印度/南非 ■注意事項及保存方式:‧請存放於乾燥陰涼處,避免高溫及撞撃。‧商品圖檔顏色因拍照光線及電腦螢幕差異略有不同,請以實際商品顏色為準。 ‧菩提子為天然材質,每顆顏色、形狀深淺皆不相同,天然寶石有結晶紋路或點,直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。‧ 本產品為量產製程,無法提供穿線服務,使用時請儘量避免火源及拉扯。 ◆正確使用念珠 手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。 其次,掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。 當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。 第二種是心理上的作用。 有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心 理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。 第三種是時髦、風氣、潮流。 ──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》 ◆念佛與持咒 念佛與持咒,本來源於修定的方法之一,然在淨土教及密教獨立成派之後,便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說,仍是彼此呼應的。 念佛的方法,可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內,未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛,稱為彌陀七;單念藥師佛,稱為藥師七;此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。 如何念佛?有兩大類:一是散心念,二是專心念。前者可在任何時間的任何場合,以出聲念或心中默念,甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法,在特定的專修期間所修的方法,通常用連續念、高聲念,自聽其聲念,印光大師則勸人用數數念,數數與計數不同,計數是用念珠計算,數數是每念一句佛號默數一個數目,念至十句,數到第十,再從第一數起,如是周而復始,便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況,必定是專心念佛而非散心念佛。 至於持咒,許多人以為凡是持咒即是修密法,其實不然,正規的密法,必由上師的師師相傳,必有儀軌修法。一般的持咒,則與持名念佛類似,故在顯教各派,乃至明朝以下的中國禪宗,也用許多明咒。持咒之法,是口誦、耳聽、心惟,身口意三業相應,持咒才真得力,那也是定的一種。若以散心持咒,當然也有功德及感應。持何咒文?則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念,也可以計時念。 ──摘自:聖嚴法師《佛教入門》
NT$ $1,080
萬用收納盒|山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉(黃色) 悉達多PP餐具盒(黃)山不轉路轉 路不轉人轉 人不轉心轉 ‧可堆疊,攜帶方便 ‧盒內凸型設計,方便拿取、瀝乾;文具、餐具、盥洗用具……輕鬆收納帶著走! ‧五款法語可選 ‧重量:約66.5g,含包裝約68.5g ‧尺寸:約235×60×28mm (內徑長約220mm) ‧材質:食品級PP材質(耐熱120度) ‧顏色:盒體/ 透明黑;法語/ 黃色‧產地:中國製造 ‧注意事項:  1.請用中性清潔劑搭配海綿清洗,避免刮傷表面  2.可用於烘碗機  3.不可置於明火高溫處,不可微波,不可使用洗碗機
NT$ $60
日本佛教的基礎:日本I 探討佛教初傳東瀛,至鎌倉佛教發展之前的概況,作者群以整體觀點,依各別專攻的主題領域進行層層闡述,是一議論豐富、可讀性極高的論著。本書為日本佛教史系列首冊。 ◆日本學界嶄新論述◆精彩收錄 第一章  佛教東傳與流布【專欄】法隆寺 第二章  奈良佛教的發展【專欄】天平寫經 第三章  最澄、空海的改革【專欄】空海的入唐目的 第四章  佛教日本化【專欄】淨土信仰的一大觀點——對於念佛的理解 第五章  神佛習合的形成【專欄】舍利信仰 第六章  院政期的佛教發展【專欄】兩界曼荼羅的形式變化 特論  女性與佛教【專欄】戀愛與佛教 ◆ 作者簡介: 吉田一彥 名古屋市立大學大學院教授新川登龜男 早稻田大學文學學術院教授曾根正人 就實大學大學院教授杉本一樹 宮內廳正倉院事務所所長大久保良峻 早稻田大學文學學術院教授藤井淳 東京大學大學院醫學系研究科Global COE特任研究員上島享  京都府立大學副教授梯信暁 大阪大谷大學教授門屋温 磐城明星大學兼任講師布萊恩.魯伯特 Brian O. Ruppert 伊利諾大學副教授三橋正 明星大學副教授冨島義幸 滋賀縣立大學教授勝浦令子 東京女子大學教授石井公成 駒澤大學教授 ◆ 譯者簡介: 辛如意臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《佛教的東傳與中國化--中國I 南北朝》、《中國文化中的佛教--中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮--中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
NT$ $553 | 85折
〈破魔變〉中英對照校注 《〈破魔變〉中英對照校注》為敦煌寫卷的重要研究,〈破魔變〉講述佛陀成道時,遭逢魔王擾亂修行的故事。變文是受到佛教影響而興起的一種文學體裁,改寫佛經故事,讓故事更通俗易懂,將佛法的精神與意義深印人心,此種講唱佛經的方式,深深影響了中國文學和戲劇的發展。二○一五年七月至二○一七年三月,中華佛學研究所洪振洲教授與根特大學根特佛學研究中心(Ghent Centre of Buddhist Studies at Ghent University)安東平(Christoph Anderl)教授合作主持「中古佛教寫本資料庫編碼」專案,將部分敦煌佛教寫卷進行整理與數位化;二○一七年再設立「敦煌寫卷〈破魔變〉中英對照本專案」,將〈破魔變〉寫卷再次進行校注與整理,並出版本書。為方便中、西方讀者閱讀,書中附有〈破魔變〉寫卷彩圖,並將寫卷內容楷定成現代通用的正字,同時製作異體字表、通假字表,及提供中、英文的校勘與註解,以利讀者參照研究,能深入理解寫卷,感受變文之美,並體會佛法真義。◆ 作者洪振洲(「中古佛教寫本資料庫編碼」專案主持人)臺灣科技大學資訊管理系博士,法鼓文理學院佛教學系專任副教授兼任圖書資訊館館長。他的研究興趣包含漢譯佛典作譯者分析、數位典藏專案建構、數位人文研究資源開發與數位文字處理議題,目前參與許多由法鼓文理學院執行的數位典藏計畫。詳細資料可參見網址:http://joeyhung.info/安東平Christoph Anderl(「The Database on Medieval Chinese Dunhuang Texts 」project director)Christoph Anderl is a Professor of Chinese Language and Culture at Ghent University. He has an MA in Chinese Studies from Vienna University, and a PhD in Chinese Linguistics from Oslo University.Anderl's research focuses on Medieval Chinese language and literature, with an emphasis on vernacular texts and Dunhuang manuscripts, Medieval Chan Buddhism, and the interplay of text and image in the transmission of Buddhist narratives.For more information on publications and research, please consult the following web pages: http://research.flw.ugent.be/en/christoph.anderl and https://ugent.academia.edu/ChristophAnderlThe work on the manuscripts was generously supported by a fund of the Bijzonder Onderzoeksfonds (BOF), Ghent University
NT$ $408 | 85折
我為你祝福-CD(二版) 一句我為你祝福,人人都有幸福 聖嚴法師 作詞王建勛 作曲王建勛、江俊彥 製作 一句簡單的祝福,是彼此的心靈補給站,傳遞了溫暖,也擁抱了幸福! 聖嚴法師將祝福,化為四首歌詞,透過知名音樂家王建勛的巧心譜曲,成為生活中人人可實踐的幸福美好。不論是和風輕拂的〈我為你祝福〉,知足常樂的〈要不要〉,希望光明的〈環保列車〉,或是安己安人的〈平安歌〉,在輕快溫馨的旋律中,你我一起傳遞這份祝福,祝福人人平安又快樂,世界和平又幸福。 ●作者簡介: 聖嚴法師(1930─2009) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 王建勛(1962─2009) 出生於臺北,新北市人。畢生積極推廣佛教音樂,與陳振國先生以「天龍二部」重唱之名號,以生活的、文化的、藝術的、關懷的、佛教的理念,傳唱許多膾炙人口的佛曲。 曾為法鼓山製作聖嚴法師作詞之《我為你祝福》、《平安歌》專輯;並為多個宗教團體如大愛電視台、生命電視台作曲配樂,長期與著名作詞家莊奴合作。歷年來出版之《如來心》、《燃燈之歌》、《迎佛牙》、《寒山僧蹤》、《心中要有佛》、《花開見佛》、《大家來做阿彌陀佛》、《慈悲智慧》等作品,以清新、活潑、溫馨的風格,廣受社會大眾的喜愛與肯定。
NT$ $272 | 85折
不煩歲月 快樂,其實可以很簡單!改變思考、調整作息,輕鬆跟負面情緒說再見。笑對人生,迎向不「煩」歲月!本書從作者的自身經驗出發,探討熟年世代可能遇到的煩惱,試著找出煩惱的根源與解決的辦法。書中列舉多位樂觀、開朗的熟年典範,他們精彩的生命故事與非凡的情緒管理能力,可作為即將邁入或已邁入熟年世代者的榜樣。希望透過這本書,能夠協助熟年世代的朋友找回快樂的能力,邁向美好愉快的不「煩」歲月! ●作者簡介 王淑俐/著臺灣師範大學教育學博士。為世新大學、文化大學、臺灣科技大學、政治大學、臺北教育大學的兼任教授。辦理司法研習所、國家文官學院、各級學校教師研習親職教育講座。對情愛溝通、時間管理、壓力管理、親職教育等議題有深入研究。胡鈞怡/插畫
NT$ $238 | 85折
不動佛:發誓再也不生氣 不動佛法門能徹底療癒我們嗔恨的情緒是21世紀最重要的法門——第17世大寶法王噶瑪巴   一位比丘未成佛前的發願  震動三千世界  「不動佛」給予了我們克服嗔恨的勇氣  讓我們成為自心的戰士  近幾年,第17世大寶法王致力推動不動佛法門  每年更於佛陀成道聖地菩提迦耶舉辦「不動佛閉關」  堪千創古仁波切與第16世大寶法王  因昔日一起諷誦「不動佛祈願文」的因緣  2016年於香港首度開示講授「不動佛祈願文」  本書由第17世大寶法王噶瑪巴介紹不動佛的源流  由創古仁波切講說不動佛的八大願、修持十八願、七誓願  法席揭幕,諸眾諦聽  我們彷彿也來到廣目如來前  聆聽一位比丘未成佛前震動人心的發願——  若於眾生起瞋害心者  則為違背  無量無數無邊世界中現在說法諸佛如來本書特色  ■中文版前所未有「不動佛」入門書,21世紀最重要的療癒法之一  近幾年,第17世大寶法王噶瑪巴一直在推動不動佛法門,不動佛在無上密續的含義,代表一切諸佛的不動之心,就世間而言,就是心不受任何情緒的牽動。本書包含不動佛的歷史源流、不動佛祈願文講說、不動佛心咒等,是中文版前所未有的「不動佛」入門書。  ■藏傳佛教噶瑪噶舉派五大願文之一:不動佛祈願文  不動佛法門是消除業障最殊勝的一個法門,在許多修持不動佛的法門中,其中一種極佳的方式,就是念誦「不動佛祈願文」,這篇願文也是藏傳佛教噶瑪噶舉教派中,時常會念誦的五大願文之一。  ■「不動佛心咒」一種特殊有用簡易的法門  修持不動佛法門或是念誦願文,甚至只是念誦不動佛心咒,對於忙碌的現代人而言,或許還是有很大的困難。不動佛法門之中,還有一種特殊簡易且有用的修持方式,讓你意想不到的絕對可行!  ■完整收錄《大寶積經‧不動如來會》  漢譯佛典中,《阿閦佛國經》與《大寶積經‧不動如來會》都有提到不動佛,本書完整收錄淺顯易懂的〈不動如來會〉,不動佛為比丘時的發願深刻動人,光是靜靜閱讀這段經文,就能夠得到很大的鼓勵與加持。 ●講述者簡介第17世大寶法王噶瑪巴‧鄔金欽列多傑  1985年誕生於西藏東部拉拓(Lhatok)的游牧家庭, 7歲時認證為第17世大寶法王噶瑪巴。西元2000年,離開西藏抵達印度。身為藏傳佛教重要的宗教領袖之一,噶瑪巴致力於人類心靈的平靜、醫療照護、世界和平、環境保護與西藏文化的保存。每年於釋迦牟尼佛成道處菩提迦耶舉行世界和平祈願法會,有來自世界各地成千上萬的法友前來參加,目前暫居住北印度達蘭沙拉附近的上密院,在法務及學習時間允許下,接受信眾及團體覲見。  著作:《法王教你做菩薩》《就在當下》《崇高之心》《妙法抄經本》《愛的六字真言》等。第9世堪千創古仁波切  第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師,曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師,是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年時榮獲格西學位,學養、修證、講學、著述,無不圓滿,也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。  著作:《大手印第一課》《成佛的藍圖》《直指法身》《惹瓊巴傳》《帝洛巴傳》《遇見藥師佛》《止觀禪修》《一生所衷》《密勒日巴的老師說》《不動佛》等。●藏譯中/審訂者簡介堪布羅卓丹傑  曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教,1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家,2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位,2016年獲得台大商學碩士學位。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯,並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。  翻譯作品:《金剛亥母實修法》《四加行,請享用》《愛的六字真言》《第一護法:瑪哈嘎拉》《練習坐,找到心》《密勒日巴的老師說》《不動佛》等書。
NT$ $153 | 85折
自心伏藏:明就仁波切365個觀心口訣 365天的禪修活泉,一日一口訣!在禪修中穩定我們的心,我們才有更大的力量去利他,這是詠給明就仁波切多年來不斷叮嚀弟子們「不要忘記將禪修帶入生活中」、「要練習,要實修」的慈悲之愛。本書內容中的選文與每日禪修口訣是由了覺、了塵兩位法師發心,節錄了詠給明就仁波切自2008年起到2015年多本出版著作中的精華,以及明就仁波切在2008年於化育道場教授「彌陀天法」的開示內容,2011年閉關前留給弟子們的書信和閉關期間為弟子們捎來的新年祝福語錄。這些語錄內容的選輯,是依著人身難得、生死無常、因果業力、輪迴過患,以及皈依、發心、慈悲的禪修、止禪與覺知、觀禪、菩提心、自性、空性、生活的智慧、禪修的體驗等等主軸做整理,希望此書能成為你日常生活禪修的好朋友。4年山林行腳閉關結束,當代大禪師明就仁波切回到我們之間,要教我們學會開心、安心、親見自心,見到仁波切之前,趕快溫習他曾教我們的──12個故事,365個口訣!生活中的禪修語錄四年前,詠給明就仁波切以行動實踐了他對我們耳提面命的叮嚀——請練習,把禪修的經驗帶到日常生活中的教誨,到山林閉關去了!2015年11月3日,仁波切出關了,再度回到所有弟子們的身邊,教導我們如何將這瘋猴子的心,以及生命中障礙我們一切的困難,轉化成為內心快樂與和平的助力。■禪修精華指引我們多麼幸運!不管上師身於何處,我們都可以跟隨著他的教導,不斷地練習再練習。這本書集結了詠給明就仁波切已出版的多本著作,包括:《世界上最快樂的人》、《你是幸運的》、《請練習好嗎?》、《明心之旅》、《小吉寶貝》、《帶自己回家》等書的精彩語錄,彙整為三百六十五天的日曆書,方便你每日閱讀。■禪修小記每日語錄下方的留白,可以是這一天的心情,也可以是禪修後的心得筆記,甚至也能隨手塗鴨畫下你的心情故事,只要你願意。■12個主題故事擁有古老靈魂與智慧的詠給明就仁波切,每每喜歡在開示的過程中,用很多故事作比喻。這本書節錄了仁波切曾說過的十二個故事,依十二個月的禪修次第編排,搭配明就仁波切在出關後陸續到印度、尼泊爾等地朝聖,以及參加印度噶舉祈願大法會時的行誼和身影,是一本集結近年明就仁波切出關後法照的日曆書。願你在翻閱本書時,如同親見上師在眼前般地心意合一,時刻不忘將禪修帶入生活中應用,「不要放棄,在放鬆中,請練習!」 ●作者簡介: 詠給明就仁波切(YongeyMingyur Rinpoche,1975)1975年出生於尼泊爾,是著名的禪修大師祖古鄔金仁波切最小的兒子。明就仁波切十一歲開始正式進入佛學院學習,兩年後開始他的第一次三年閉關。明就仁波切的教學風格融合了藏傳佛教教理和實修,以及現代西方科學和心理學。他建立了國際德噶和亞洲德噶兩大非藏語禪修社團,在亞洲、歐洲和美洲推動禪修,同時也指導和管理尼泊爾、印度以及西藏的德噶寺和佛學院。明就仁波切著作了兩本禪修暢銷書《世界上最快樂的人》和《你是幸運的》,以及《請練習,好嗎?》、《帶自己回家》等書和兒童禪修畫本《小吉寶貝》。2011年6月,明就仁波切開始了他第三次的三年閉關,2015年11月圓滿出關。
NT$ $247 | 85折

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