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石頭希遷大師傳:曹洞宗開宗祖師 依惠能大師披剃出家,後禮青原行思為師,受其印可。 石頭希遷大師,端州高要人,十二歲時投奔曹溪,依惠能大師披剃出家,後禮青原行思為師,受其印可。師大闡曹溪宗風,廣開法化。石頭禪法理事並重、頓漸並存,為當時的馬祖、懷讓等人所推崇。 ●作者簡介: 劉真倫,一九四七年出生,四川奉節人,文學碩士,四川師範大學古代文學研究所副教授。長期從事古籍整理與中國古代文化研究工作。在《文獻》、《孔孟月刊》發表學術論文數十篇,著有《順宗實錄校注》、《升庵辭品校證》等學術專著。 商品編號:1150520711
NT$ $213 | 85折
天眼通第一:阿那律尊者 王族的後裔、不知人間疾苦的阿那律,求道心堅,拒絕少女的求婚,卻在佛陀講經時打瞌睡而遭喝斥,他懺悔立願:「從今以後,盡形壽,我再不睡眠!」精誠一意的修行而失明,大覺完人的佛陀,慈心親為他縫製三衣,並教其修習金剛照明三昧。 獲證天眼通、見得三千大千世界的阿那律,林中寂靜無諍的修道、感化群盜皈依佛,為眾生請示八大人覺行法門;精進不懈的精神、安祥自在的修行傳道,阿那律尊者不愧為佛陀時大弟子之一。 商品編號:1150521691
NT$ $119 | 85折
蓮宗九祖:蕅益大師 不願成佛,不求作祖。 不肯從今,不敢畔古。 念念思歸極樂鄉,心心只畏娑婆苦! 六字彌陀是話頭,千磨百難誰能阻。 天下元非手可援,且學顏淵權閉戶。 直待西方去復來,普與塵沙擊法鼓! 智旭大師,字蕅益,號靈峰,別號「八不道人」,因父母至誠持誦大悲咒十年,夢見白衣大士送子,生下智旭。智旭七歲茹素,十二歲就讀私塾,專志於儒學,發誓滅除釋老之道,更做《闢佛論》數十篇。十七歲時閱讀蓮池大師所作《自知錄》及《竹窗隨筆》,深受感動,覺悟往日謗佛過錯,而取所著《闢佛論》焚毀之。 二十歲,父親往生,智旭讀誦《地藏經》時,頓萌出家之意。此後,專意念佛,捨儒歸佛。出家後,便立三大誓願:一、未證得無生法忍,不收徒眾;二、不登高位;三、寧可凍餓而死,亦不為長養色身而誦經禮懺及化緣。 出家前精進嚴正,不幕名利;出家後,守持戒品,弘揚律藏。生平以閱藏著述為業,主張三學一源 ── 將禪、教、律統攝歸於淨土一門,以《念佛三昧論》,完成三學一源的思想體系。清代以後,天台講教多以他的經疏論著為依據,形成「靈峰派」,世稱靈峰蕅益大師,後人奉為淨土宗第九祖。 商品編號:1150521631
NT$ $119 | 85折
農禪水月:農禪寺新建水月道場落成啟用紀念專輯-DVD
從昔日的一片鐵皮屋,到全新的一片人間淨土, 農禪寺新建水月道場繼往開來, 展開了弘法新頁,並持續聖嚴法師度眾化眾的悲願, 以心靈環保為主軸,讓大眾即景觀心, 在擾擾紅塵裡,覓得一方心靈淨土。 【影片章節】 1.農禪水月 都會心靈的一方淨土 東初老人創建的農禪寺,經由聖嚴法師發揚光大,成為人們學佛的心靈依歸。改建之後,不但是耳目一新的景觀寺院,更讓人間淨土在此展現。 2.農禪寺新建水月道場 落成啟用大典 如幻如化的水月道場,是為了成就十方法緣而建,在落成啟用的一刻,既圓滿了無數人的心願,也揭開了農禪寺歷史性的序幕。 3.皈依.三寶 水月道場祈福大典 皈依是讓心找到回家的路,農禪寺是無數人心靈的家,在此開啟學佛的道路。法鼓山方丈和尚果東法師親授三皈五戒,引領大家一起走進農禪心家,皈依三寶,點亮心燈。 4.禪意.禪藝 千家禪修在水月 「禪意.禪藝——千家禪修在水月」晚會,特別設計茶禪、音樂禪、八式動禪,並邀請心劇團與法鼓隊聯合演出「禪與藝」,讓大家一起以禪心體驗禪的世界。 5.感恩.朝山 禮拜自心佛 朝山的目的不在朝拜有形的山岳,是為開啟心中的寶山,運用佛法,得心自在。法鼓山方丈和尚果東法師帶領大家以感恩之心朝山,恭敬環繞水月道場,期望大家都覓得心中寶山。
NT$ $170 | 85折
智者大師教初學者正確禪修身心:讀懂修習止觀坐禪法要講述 漢傳佛教止觀雙運, 最親民、最實用、最有次第的暢銷禪修書,連歐美國家都翻譯收藏。 首位被皇帝封號「中國釋迦牟尼」、「智者」的智者大師,為兄長破除死亡預言,創立獨特的養生方式;也教人如何辟邪。 「東土釋迦智者大師」是隋煬帝授予給智顗比丘的封號,大師度化因怨氣而墮入鬼道的關羽往生天界,成為護持佛教的伽藍尊者;又教導《修習止觀坐禪法要》兄長陳鍼破除「死亡預言」,安享晚年,並在臨終時看見天人天宮,安祥往生。千年來,這本修行書籍,影響佛教禪法和道家養生修煉甚鉅,即因為這是專為一般人設立的方便,所以特別親民。 智者大師著《摩訶止觀》文繁義富,而《童蒙止觀》(=小止觀=修習止觀坐禪法要)平易簡單,是初學止觀坐禪的入門書,自古以來,即被佛學界所重視,影響並及於道家的養生思想。 《修習止觀坐禪法要》簡明扼要地介紹了淺深不定、能大能小的修習止觀的坐禪方法。解說在修禪定之前,應該如何做好準備工作,要具備那些條件;在修行之時,應該如何收攝心念,應該如何調理身體;在行、住、坐、臥,日常生活的四威儀中均可修行,而且應該如何對機修習。 以及在修行的過程中可能會有怎樣的身心反應狀況,譬如有的會發起善根,有的卻顯露魔境,有的卻顯發禪病,應該如何一一地加以對治、調養、覺魔、治病以及要修證到何種程度時,才可被稱為證悟等。讓初機人於坐中修習止觀,如坐中得益後,再歷緣對境修習。 ※想要針對更進階的禪修,以及如何應對高層次禪定的魔境,可以閱讀智者大師另一本暢銷作品《釋禪波羅蜜次第法門白話(上下冊)》;若要比較南、北傳止觀禪修差異,可再參考林崇安教授編著的《止觀法門的實踐》。 【本書特色】 1.現代醫學研究,冥想和禪修都極有助於身和心的療愈,但很多人禪修不當,反而衍生更重大的身體疾病和精神疾患,甚至有外靈干擾。智者在千年前已經發現這樣的問題,並為了幫助他兄長治病延壽,所以特別編寫這本《修習止觀坐禪法要》,而且裡面有不少保健觀念,非常的生活化。 2.白話翻譯 ,並加以詮釋智者大師的智慧。 3.新視窗版式:將古文、白話、講解三者切割,又方便對照。 4.重整標題:《修習止觀坐禪法要》原在佛教界流傳甚廣,但一直缺乏有系統的編排和整理,所以有時閱讀起來很吃力。大千編輯部重新整理標題和段落,將讓這本千年暢銷書更好閱讀。 ●作者簡介: ‧智顗大師(又名智者大師) 南朝陳、隋時代的一位高僧。俗姓陳,字德安,荊州華容(今湖北潛江西南)人。十八歲投湘州果願寺法緒出家,二十三歲拜慧思為師,修習禪法,證得法華三昧。並廣弘教法,創五時八教的判教,發明一念三千,圓融三諦的思想,成立天台宗的思想體系。隋煬帝授予智者之號。世稱『智者大師』。 創立天台宗,為中國佛教宗派史上第一個宗派。因智顗晚年居住天台山,故有此名。因以《法華經》為主要教義根據,亦稱為法華宗。強調止觀雙修,發明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時八教判釋整體佛法。在傳承系譜上,尊龍樹為初祖,以北齊慧文為二祖,慧思為三祖,智顗是四祖。自智顗以來,代代相傳。十一世紀初,因爭論智顗金光明玄義廣本的真偽,分為山家和山外兩派。山外不久衰微,今所傳者都是山家派。 大師著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及四教義等傳也,生前度僧四千餘人,傳業弟子三十二,以灌頂、智越等最著名。 ‧寶靜法師 寶靜法師(一八九九-一九四○)為天台宗四十四代,與倓虛大師同為天台宗四十三代祖諦閑大師之上足,早年在香海蓮社宣講「修習止觀坐禪法要」,詞周而簡,義微而顯,由學人法慈、敏智二人記錄輯成《修習止觀坐禪法要講述》,實為現代念佛修禪的最佳典籍。 商品編號:1150231621
NT$ $272 | 85折
菩提樹的心木:輕鬆讀懂佛法的空性 「不執著,即證涅槃。」多簡潔的修法!大家又何苦在「空」的文字相上打轉呢? 本書一語道破佛法的重心在緣起性空,學佛就是要解粘去縛、逈脫根塵、放下一切。「不執著,即證涅槃。」多簡潔的修法!大家又何苦在「空」的文字相上打轉呢? 佛使比丘以日常用語解釋空性,菩提樹象徵八萬四千法門,心木則是覺悟的核心思想:空性。 佛使比丘說,佛法的「心木」或精髓、要素,就是不執著,也就是心住於空,不要有「我」和「我所有」的感覺。他辯才無礙,巧妙地解釋這種修行的方法,並且強調只要把「空」當作基本原則,就可以掌握佛法的觀念和權巧方便。他靈活運用巴利文經典和中國禪師的開示,把相當抽象的名詞和觀念,解釋得淺近易懂而實用。 ●作者簡介: 佛使比丘(Ajahn Buddhadasa,1906年-1993年) 近代上座部佛教長老,泰國著名佛教僧侶。法號「因陀般若」(Indapanno),意思是「大智慧」(Great Wisdom)。因為發願成為佛陀的侍者,而更名為佛使(Buddhadasa)。創建「解脫自在園」(Suan Mokkh)禪坐中心。1928年至1932年在曼谷求學,後來發願生活在大自然中,以探討佛法。於是他離開曼谷回到家鄉猜耶縣,在弟弟及其他法友的支持下,於森林中成立禪坐中心,即今「解脫自在園」的前身。 ●譯者簡介: 鄭振煌居士 臺灣臺南縣人,1945 年出生。國立臺灣大學外國語文學系學士,國立政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乘佛教研究所所長等職。畢生以弘法利生為志業。推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化;並長年主持佛學講座、研習營及禪修營。 已出版書籍《佛使比丘:南傳佛教第一人》、《心之旅承──中陰教授》、《當修行者遇上大師》、《直指法身》、《藏密度亡經》、《修心與慈觀》、《心靜煩惱心熄》、《聖道修習》、《武藝中的禪》、《何來宗教》、《法味》、《佛教在中國》、《慧眼初開》、《觀音──半個亞洲的信仰》、《菩提樹的心木》、《了義炬》、《觀呼吸》、《人生錦囊》、《學佛釋疑》、《心如熾火》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《西藏生死書》、《心靈神醫》、《意識的歧路》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《古銅佛像》、《心地觀經》(末三品,英譯本)、《行願──玄奘的故事》(英譯本)、《孔子聖蹟圖》(英譯本)、《水月禪心》(英譯本)、《肢體語言》等三十二部譯著;小冊子有《禪修與心靈淨化》、《空性與心靈療癒》、《開心之鑰──轉念》、《菩薩道的修行》、《居士佛教》、《在家學佛》、《一心三觀》、《死後的真相》、《阿彌陀經的治療法門》、《從死亡談生命》、《西藏佛教簡介》、《西藏佛教的修行道》等十二種;另有中英專文千餘篇發表於海內外報刊雜誌。
NT$ $153 | 85折
啟動內在智慧的鑰匙:濟群法師《六祖壇經》講記 一種直指人心的生活意境與精神高度 一把最快速開啟內在智慧寶藏的鑰匙 「人雖有南北,佛性本無南北。」 「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」 「不是風動,也不是幡動,是仁者心動!」 這些令人耳熟能詳的句子,顯示《六祖壇經》沒有太多的名相術語。 禪宗六祖惠能大師的風範行止所要示現的是: 人不靠外在物質名利,以自己內在本有的智慧,就可以活得莊嚴精采。 而內在本有的智慧,正可以靠《六祖壇經》來啟動! 發現經典,重磅講述——《六祖壇經》 ‧傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述。 ‧媲美《論語》、《老子》的華人必讀經典。 ‧紀念禪宗六祖惠能大師圓寂1300年。 ‧禪宗最早成立的流派「溈仰宗」第十代傳人濟群法師跨海講述。 ‧增加重點標題,有系統的分析與講解,讓你深入經典快速上手。 《六祖壇經》是禪宗最為重要的經典之一,也是漢傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述,全稱《六祖大師法寶壇經》(以下簡稱《壇經》),是禪宗六祖惠能大師於韶州大梵寺等地所說之法,由門人記錄、匯總並流傳於世。 太虛大師說過:中國佛教的特質在禪。由此延伸的禪意、禪心、禪茶一味等詞,也廣為教內外人士所熟知。或許人們未必能說出這些詞的真正內涵,但都知道它是代表了一種意境,一種精神高度。 從修行意義上說,《壇經》開顯的方法,能使我們以最快速度開啟內在智慧,親見本來面目。換言之,這是一條修行捷徑,故稱頓教,是「直指人心,見性成佛」的法門。   從本質來說,佛法是簡單而非複雜的,是直接而非迂迴的,能化繁為簡,因為佛法修行的重點不在別處,而是在我們的心。只是由於眾生的根機千差萬別,佛陀才會應病與藥,開示種種法門,演說諸般經教。但他所做的這一切,不是為了建立一套龐大的哲學體系,而是從不同的契入點,引導我們將目光轉向內心,轉向這個和我們生死相隨但又始終面目模糊的心,進而看見心的本來。   《壇經》是我們認識心地的一把鑰匙,鑰匙是用來打開寶藏的,但寶藏並不是在鑰匙中。從這個意義上說,學習《壇經》,其實是在學習如何使用這把鑰匙,關鍵是運用鑰匙,用它來開啟寶藏。 所以,我們不僅要從文字上去理解,更要從內心去對照,去體證,去見到那個本來清淨的菩提自性。否則,即使把《壇經》倒背如流,也不過像六祖所說,「成個知解宗徒」,結果就是拿著鑰匙,看著使用說明,卻從來不去試一試,從來都不知道,鑰匙能打開一個怎樣的世界。 濟群法師講《壇經》,根據內容增加了若干細目,讓讀者可以更清楚其中講述了哪些問題;既讓我們的知見更清楚扎實,也可幫助我們,活出智慧與精采的人生。 ●作者簡介: 濟群法師 1984年畢業於中國佛學院,隨後至福建佛學院、閩南佛學院參學任教。多年來,教書育人,學修並重,為禪宗最早成成立的流派「溈仰宗」第十代傳人。現任戒幢佛學研究所所長,閩南佛學院研究生導師,並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授,廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授,中國社科院佛教研究中心特邀研究員。長期從事唯識、戒律的研究及講授。 教學之餘積極致力於佛法弘揚,時常應邀於高等院校及信眾團體演講,足跡遍布大江南北、港台及歐洲、澳洲等地。此外,出版並發表各類著述、論文兩百餘萬字,如《真理與謬論》、《菩提心與道次第》、《人生佛教叢書》等。繼承太虛大師的人生佛教思想,提出佛法是人生智慧的理念,希望人們擺脫對佛法的誤解,使佛法走入生活。近年來,更將弘法重點轉向道次第、菩提心和皈依,著重佛法基礎建設,引領佛弟子在菩提道上穩步前進。 濟群法師網頁:www.jiqun.com/ 商品編號:1150260511
NT$ $281 | 85折
安心禪:上班族40則安心指引 安心,是心平氣和的淡定智慧。 在煩惱中練習正念與轉念, 以境遇為師, 啟發自我修復、自我導航的正向潛能。 心安就有平安! 內附1分鐘呼吸禪, 一起體驗寧靜心!平安心! 工作總是不安心嗎? 無法平心靜氣面對波濤洶湧的煩惱? 何不立即體驗安心禪的安心妙法, 讓你轉煩惱為智慧! 本書針對上班族的種種煩惱不安問題: 心亂如麻、自尋煩惱、怒火攻心、疑神疑鬼、情緒多變……, 精選聖嚴法師40則安心指引, 透過不同面向的安心禪, 學會調心的方法,化解情緒不安,不再心隨境轉, 你就能時時安心工作,處處平安如意, 工作從此少煩惱! ●作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $128 | 85折
馬祖道一大師傳:馬駒踏殺天下人
作者
以平常心是道、即心是佛弘揚禪法,用棒喝、隱語、動作、手勢等方式接引學人,取代以往讀經、作禪的傳統。 馬祖道一大師,以平常心是道、即心是佛弘揚禪法,用棒喝、隱語、動作、手勢等方式接引學人,取代以往讀經、作禪的傳統。機鋒峻烈,殺活自在,蔚成一股自由活潑的禪風,留下了許多膾炙人口的禪門公案。 ●作者簡介: 李浩,一九六零年生於陜西靖邊縣,西北大學中文系教授,榮獲陜西師範大學文學研究所中國古典文學博士學位。著有《唐詩美學》、《唐代園林別業考論》、《姓名與中國古代文化》等書,發表學術論文三十多篇。 商品編號:1150520681
NT$ $213 | 85折
曇鸞大師傳:棄捨仙道‧專弘淨土 一生弘闡淨土真義解行並重,精持淨業度己化他,成為一代淨土宗師。 曇鸞大師,南北朝時期北魏淨土高僧。十餘歲登五台山,因覓文殊菩薩靈跡,備受感召而披剔出家。大師自幼體弱多病,有感於生命苦短、旦夕無常,翼望長生以大弘佛法,故隨茅山道士陶弘景修練仙術,並受《仙經》。後遇北印度三藏大師菩提流支,授予《觀無量壽經》,諄諄善化,弘闡淨土真義,終於妙悟「不求今生長壽,但求往生淨土」的究竟大道;自此解行並重,精持淨業,度己化他,成為一代淨土宗師。 曇鸞大師一生歷經少年纏疾、中年徹悟、晚年力倡以念佛法門與彌陀願力相應之易行道,得生極樂淨土;更因開示東魏孝靜帝因果聖諦,而蒙帝尊號為「神鸞」。著有《淨土往生論註》、〈讚阿彌陀佛偈〉、〈略論安樂淨土義〉等。 ●作者簡介: 傅紹良,一九六二年生,湖南省澧縣人。現任陜西師範大學文學研究所副教授,並攻讀中國古典文學博士學位、陜西作家協會會員。主要從事中國古代文化和佛教研究,著有《慧遠大師傳》、《盛唐禪宗文化與詩佛王維》、《笑傲人生 ─ 李白的人格與風格》,發表學術論文二十餘篇,禪詩賞析文章五十餘篇。 商品編號:1150520701
NT$ $213 | 85折
每一天練習照顧自己:當我們為自己負起責任,就能真正放手,做自己 《每一天,都是放手的練習》作者代表之作 銷售超過800萬冊 這是你的人生, 你要讓自己的人生好過一些。 我們生命中最重要的一個人,其實不是他人,而是我們自己。 常常,我們覺得別人沒把我們當回事,那是因為我們也沒有把自己當回事。 當我們全心全意都關注在他人身上,擔憂著,想要解決別人的問題,便會抽離自我,與自我失去聯繫。 而我們卻忘了人生最重要、也最常忽略的責任,就是照顧自己,讓自己好過一點。 放下對他人執著,讓他人做自己,讓他人自由,我們也就讓自己自由,才能真的關注自己,活出自我。 別再以他人為生命重心,別再從他人身上尋找快樂。 因為我們的幸福與快樂並非源自於他人,而是出自於自己。 別再從他人身上尋求認同與肯定,也別再藉由他人來衡量自我的價值。 因為我們來到這世上的目的並非迎合他人的期待。我們的人生也不屬於他人。 我們能仰賴自己,我們能做出決定。或許他人一直不在身邊,但我們可以在自己身邊。 本書作者以自身的經歷與對人生的省思,來告訴讀者,我們在人生中最終無法逃避的,就是我們得自己負責照顧自己。 作者在書中列出許多寶貴的建議與練習,鼓勵讀者藉由放下執著、讓自己自由、不再當受害者、擺脫依賴、活出自己的人生、跟自己談戀愛、處理怒氣、設定自己的目標、順應自己的感覺、學會生活學會愛,勇敢地做自己,給自己所需要的,忠於自己,生命中很多的情況都會神奇地轉好。 現在,就跟自己承諾,我們永遠會在自己身邊。不管人生帶來的是什麼,我們都能面對。 給自己一個擁抱,給自己無盡的忠誠,讓我們開始照顧自己,負責任地過好自己選擇的人生,也讓別人依自己的選擇過生活。 不論發生什麼,都不要停止照顧自己。我們值得的。 【本書特點】 ★《每一天,都是放手的練習》作者最重要代表作 ★全美心理諮商師、心理治療師推薦 ★美國亞馬遜心靈勵志類排行榜第一名、紐約時報暢銷書 ★超過八百萬的讀者認為本書讓自己從人生谷底翻身 ★書中涵蓋許多建議,幫助讀者面對人生的各種狀況 ★每章附有練習活動,可以幫助讀者練習與檢視 ★附有檢視表,可以加以評估自己的狀況。 ★有案例說明,清楚易懂。 【名人推薦】 林蕙瑛(東吳大學心理系兼任副教授、資深婚姻與家庭協談師) 洪仲清(臨床心理師、佳家人際智能開發心理治療所所長) 夏惠汶(開平餐飲學校創辦人、台北市教育會理事長) 紀惠容 (勵馨基金會執行長) 許皓宜(諮商心理學博士) 楊聰財(楊聰才身心診所院長) 謝文宜(實踐大學家庭研究與兒童發展學系副教授) 推薦(按姓氏筆畫排列) 碧緹了解如溺水者無助的感覺,她對那些還在掙扎的人感同身受,為他們丟出了一條救生索。──《時代雜誌》 ●作者簡介: 梅樂蒂.碧緹(Melody Beattie) 1948年生於明尼蘇達州,曾做過記者、自由撰稿作家。1986年她開始有出書的想法,遭到20家出版社拒絕之後,終於找到伯樂,並於隔年出版後,讓她成為美國最受歡迎的心靈勵志作家。她的這本成名作即為《每一天練習照顧自己》,目前已銷售超過八百萬本,翻譯成十餘種語言,直到今日仍十分暢銷。而她的另一代表作,《每一天,都是放手的練習》在台灣亦成為各大書店排行榜暢銷書。 碧緹之所以受到數百萬讀者的信任,相信她睿智的話語與指引,是因為她曾親身體驗過他們正在經歷的痛苦。她這一生中,遭遇過遺棄、綁架、性侵、酗酒、嗑藥、離婚,喪子。透過自己的生命經驗和生活的感想,她深入淺出寫下如何勇於突破的信念和哲學,因為她深刻了解被拋棄的感覺,知道怎樣幫助那些還在痛苦中載浮載沉的人。 在過去27年裡,碧緹已出版18本書,除本書與《每一天,都是放手的練習》之外,還包括《旅行讓感覺更好》、《珍愛》、《超越共依存症》、《悲傷俱樂部》、《愛我,就不要控制我》等,另外在報章雜誌發表過數百篇文章,並常上「歐普拉秀」等許多電視節目,時代雜誌與People等亦常常專訪她。她也常在全球各地演講。目前她定居在南加州。 商品編號:1150800611
NT$ $238 | 85折
密勒日巴十六篇故事:一生必備的前行讀本.生起智慧甚深的助緣 密勒日巴是西藏最偉大的成就者。 他淨化了氣、脈與明點的染污而圓滿證悟,即此一生證得佛果。 密勒日巴也被稱為班智達、大學者。他學到了什麼呢?就如他在歌訣裡所表達的,究竟的了義。所以當你用他的歌訣來聞、思與修持,也就獲得了生起智慧甚深的助緣。 現代有許多人喜歡學習與修行,他們也需要精簡的教法。我們翻譯了十六篇完整的故事,每一篇都可以看到密勒日巴與一位或一群弟子的故事。 它描述了整個修行的道路,從開始到究竟,從弟子與密勒日巴相遇,到密勒日巴給予更多的指導後,他們修行中所遇到的狀況,所以每一篇即是一個完整的修道。 而這些歌訣我們也用直接、通俗的語言來翻譯,因為密勒日巴曾親自利用人們易懂的語言、文字來唱誦,這些歌訣有特別的力量,當我們邊讀邊唱時,就像當年密勒日巴與他的弟子一樣,這將帶來強大的加持力與聯繫力。──堪布竹清嘉措仁波切 密勒日巴大師(西元1052-1135年),是噶舉派的傳承祖師,也是藏傳佛教最受尊崇的聖者之一。他在大恩根本上師馬爾巴身邊不過短短幾年時間,但卻一輩子謹遵師囑,終身在荒無人煙的山林間僻靜潛修,不建寺、不集僧、不備糧食超過兩餐、不在一地重遊三次。   十一、十二世紀的西藏雪域峻嶺間,能夠有緣遇到密勒日巴大師的村民、牧童、商人寥寥數幾,然而追隨他而得正等正覺的心子有男女數十人;明心見性得不退轉者,為數百人;與道相應,捨棄世法、一心修行者,為數千人;還有與法結緣,初發菩提心者不可計數。是他們聽見了密勒日巴在唱歌。 一代一代,密勒日巴大師的生平故事,以及從他完全證悟的心流中自然唱出的十萬歌訣,流傳了下來,也將原始佛教精神──樸實無華,艱苦克己,真摯實踐──傳遞到二十一世紀的當代。密勒日巴大師的故事與金剛歌,含藏了許多忠告、建言與殊勝的意義,不但是修道每一階段點化罩門的竅訣,更是有心實修者一生必備的前行讀本。 ●作者簡介 堪布竹清嘉措仁波切( Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche ) 尊貴的堪布 竹清嘉措仁波切,1935年出生於藏東一個人人修行之地「囊千」。他是第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑的上師之一,噶舉派大手印傳承持有者、瑜伽行成就者,同時也是當代著名的學者、詩人。 堪布仁波切早年在山林崖洞、墳場靜處修苦行,經第十六世大寶法王直指心性,得證大手印。從1977年起,在法王勸請下,每年巡迴世界講學,足跡遍及歐、美、亞、澳、非五大洲。  在堪布仁波切的課堂上,總是迴響著歌聲。那歌聲是從帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、歷代大寶法王、噶舉傳承成就聖者,以及 堪布仁波切的證悟心流 中,所湧出的源源不絕的加持力量。 堪布仁波切以這些金剛歌,教導弟子唱誦禪修口訣,調伏習氣、直指心性,教學風格充滿迷人的魅力,舉世聞名,被譽為「當 代密勒日巴」。 【堪布竹清嘉措仁波切相關著作】 《空大自在的微笑》張老師出版社 《仁波切,我有問題》全佛出版社 《大願王》眾生文化 《為什麼看不見》眾生文化 《座墊上昇起的繁星》眾生文化 《智慧之日》德謙讓卓出版社 《空性禪修5次第》德謙讓卓出版社 《密勒日巴十六篇故事》德謙讓卓出版社 商品編號:1151440051
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華嚴遊心:法藏大師 本書描述一代宗師法藏的生平,包含出家因緣、專研佛學,及如何走入「華藏世界」,開創華嚴宗思想體系等。 以生動、深入淺出的漫畫技巧,將華嚴宗深奧的義理,如「六相圓融」、「十玄無礙」等重重無盡,理事無礙的中心思想,傳達給讀者。 商品編號:1150521331
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練心工夫:精進禪修指引 練心工夫不是防身武術,卻是每個人都需要的護心工夫。真正的禪修高手,已練至無心可動,不論世界再亂,也動不了他的心。懂得練心工夫,行住坐臥皆自在,你就是禪修高手!中國禪宗的禪修工夫沒有千奇百怪的花招,看似比練武俠功夫容易得多,其實練心工夫才是真工夫,隨時隨地都在考驗禪者的工夫!若說禪觀無我,生氣時,是誰在生氣?生病時,是誰在生病?從妄念紛飛到無心可安,沒有捷徑可走,需要的是一生的老實精進禪修。初階者數息是從一到十,進階者也是一樣的數字,但是心地風光卻大不同!觀空到底要從何觀起?無我又要從何無起?精進禪修者如何讓身心從粗轉細,轉煩惱為菩提?……。繼程法師在本書中,為想要精進禪修者,以種種實例與巧妙譬喻詳盡解說禪觀要領,讓佛教名相不再抽象,而是實用的禪修方法。想要成為禪林高手嗎?本書是練心工夫最佳的進階書! ●作者簡介: 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。 返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。 著作甚豐,約五十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提:淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊:禪修的觀念與方法》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
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我的師父:聖嚴法師智慧小故事 好學不倦的聖嚴法師,像一本智慧活字典,沒有問題難得倒他!快來看看他的智慧妙錦囊!聖嚴法師的幽默機智,不只讓大家快樂,更帶來安心的力量!用一點點貼心,一顆喉糖讓吵翻天變樂翻天!用一點點勇氣,空手化解了搶劫危機!用一點點感恩,生病也病得很幸福!用一點點想像,四周鼾聲如雷也能睡好覺!本書收錄的三十篇聖嚴法師智慧小故事,為弟子果祥法師從聖嚴法師所學得的智慧法寶,劉如桂精心繪製三十張溫馨彩圖,讓這些小故事更加活靈活現,趣味傳神。常看聖嚴法師的絕妙小智慧,讓你變得更聰明!● 作者簡介:釋果祥一九五六年,出生於臺灣臺中,於就讀東吳大學英語系時,接觸佛學社團。一九七八年,在大四時開始向聖嚴法師學習佛法。大學畢業兩年後,即在農禪寺出家,成為聖嚴法師最早期的出家弟子,此後擔任法師弘法時的臺語翻譯,長達二十五年,並偶爾兼任英語翻譯,也曾擔任祕書六年。因此,能翔實而細膩地記錄許多聖嚴法師的小故事。曾出版《小白帶路》童書,深獲讀者喜愛。● 繪者簡介:劉如桂目前從事美術設計與插畫繪製。作品《魚夢》榮獲第七屆《國語日報》牧笛獎,《劍獅出巡》則榮獲第二十屆信誼幼兒文學獎佳作與《中國時報》開卷最佳童書。圖畫書創作讓她對編寫兒童故事和繪圖更感興趣,《劍獅出巡》與《劍獅擒魚》以在地的文化為元素,創作出豐富及具想像力的兒童故事,跳脫傳統寫實的鄉土故事框架,讓人感到耳目一新。
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佛圖澄大師傳:傳法東土第一人
作者
佛圖澄大師,西域龜兹人。幼年逢戰亂,被一阿羅漢所救,囑其弘法東土之重任。 本書為《中國佛教高僧全集》(全套100冊)之第9冊,全書以創新的小說體裁,具體呈現歷代高僧的道範佛心,現代、白話、忠於史實,引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 本書以白話小說的體裁描敘晉朝時,由西域來洛陽的佛圖澄大師在中原弘法的情形。 佛圖澄大師,西域龜兹人。幼年逢戰亂,被一阿羅漢所救,囑其弘法東土之重任。師精修大小乘,且通密術、瑜珈、醫術。師七十九歲抵洛陽,時值亂事,逐現神變感化後趙國石氏,為說佛法,使蒼生免受殺戮之苦。師於中原期間,佛法大弘,漢人始得建寺出家,佛種廣布。中國佛教,實自師始。 ●作者簡介: 葉斌浙江寧波人,一九五六年一月生。杭州第九中學高中畢業,杭州師範學院中文系專科畢業,杭州大學中文系研究所畢業,或碩士學位。現為杭州師範學院中文系講師。著有《孟子譯註》、《古代漢語基礎》、《空屋》、《誰說了算》等。
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安身禪:上班族40則安身立命指引 安身,是動靜平衡的管理哲學。 在瞬息萬變中, 鍛鍊觀照自己、觀照世界的簡約法則, 每個當下都是創新的原點。 向前走!到處都好! 內附1分鐘走路禪, 一起快樂向前走!走出好精神! 找不到好工作嗎? 生涯規畫趕不上人生變化? 何不立即體驗安身禪的安定自在, 讓你不再徬惶不安想換工作! 本書針對上班族的種種就業焦慮問題: 是不是入錯行、該不該換工作、中年失業、找不到容身之地……,精選聖嚴法師40則安身立命指引, 透過不同面向的安身禪, 找到工作立足點,建立人生大方向, 讓你安心就定位, 工作從此突飛猛進! ●作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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Things Pertaining to Bodhi: The Thirty-Seven Aids to Enlightenment 三十七道品:菩提之路 The Thirty-seven Aids to Enlightenment are a set of fundamental teachings of Buddhism in the form of a list. The list’s seeming simplicity belies the fact that it is in fact a kind of road map to enlightenment for anyone who follows it with diligence and sincerity. The Thirty-seven Aids comprise seven practices conducive to awakening. Each of the seven practices is itself a set of elements, which add up to the total of thirty-seven: (1) The Four Foundations of Mindfulness, (2) The Four Proper Exertions, (3) The Four Steps to Magical Powers, (4) The Five Roots, (5) The Five Powers, (6) The Seven Factors of Enlightenment, and (7) The Noble Eightfold Path. Master Sheng Yen’s down-to-earth teachings take the reader on a progression through each of the practices—many of which are familiar to all major schools of Buddhism—illustrating how they relate to the reader’s own practice on the path toward enlightenment.
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少康大師傳:淨土五祖 集眾念佛,每念佛一聲,口隨出一佛,時稱之為後善導。 少康大師(西元?~八○五年),唐代淨土宗僧。為淨土宗第五祖。縉雲(浙江)仙都山人,俗性周。七歲出家,十五歲受戒於越州嘉祥寺,廣誦經論。後於洛陽白馬寺讀善導大師〈西方化導文〉,遂決心專修念佛。將乞食所得之錢,令孩童念阿彌陀佛一聲,即與一錢,一年後凡男女見康,即皆稱念阿彌陀佛。 後至睩州烏龍山開淨土道場,集眾念佛,每念佛一聲,口隨出一佛,念十聲,出十佛,時稱之為後善導,貞元二十一年十月示寂。著有《二十四讚》、《瑞應刪傳》各一卷。 ●作者簡介: 黃德昌,一九四五年生,四川瀘州市人。曾任四川大學哲學系教授、四川省社會科學院中華佛學文化研究中心特邀研究員、四川省中國哲學史研究會秘書長、四川省易學研究會副會長。著有《觀色悟空-佛教中觀智慧》等多部著作。發表〈四川思想家宗密〉、〈退溪易學的「河圖」、「洛書」觀〉、〈試論老子道論的場有思想〉等論文二十餘篇。 商品編號:1150521051
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他的身影:聖嚴法師弘法行履-DVD 「盡形壽,獻生命」是聖嚴法師的生命態度,他豐富的一生,完全奉獻給佛教,他奔波於東西方的身影,已然化為菩薩道。在佛教歷史的長河中,我們看到一位風雪中的行腳僧,如何在篳路藍縷中,堅持信念,建立東初禪寺、象岡道場等西方弘化基地;如何從一個語言不通的東方僧侶,成為一位積極推展宗教對話與世界和平的知名禪師。回首聖嚴法師的弘化腳步,如同看到近代漢傳佛教艱辛的發展歷程。《他的身影》,這部十三集的影集,帶領我們重新走過聖嚴法師走過的路,訪談曾與法師生命產生交集的近百位大德菩薩,重溫他們印象中的,他的身影,以及同願共行的感人故事。影片中穿插大量的珍貴歷史照片與影片,讓我們再次越過時空,親炙聖嚴法師的悲智願行。他的身影,走在佛教的過去、現在與未來。【影片簡介】01 Shifu探訪聖嚴法師在美國的第一個落腳處,感受他當年即使流浪街頭,也要把佛法西傳的願心。02 觀音的旅行有一幅觀音聖像一直陪伴聖嚴法師,關於觀音聖像的來源眾說紛云,展開解謎尋根之旅。 03 情義聖嚴法師在留日求學與美國弘法時,皆得到許多珍貴情誼護持。沈家楨居士、仁俊長老、王鼎鈞先生等人,分享與聖嚴法師之間相知相惜的情誼。04 窗聖嚴法師的隨行翻譯們,爲師父在西方弘法打開了一扇窗,讓佛法得以普傳,他們分享與法師互動的點滴。05 源遠流長聖嚴法師一心想在美國弘傳漢傳佛法,法師圓寂後,一群在哥倫比亞大學的學者,仍以強烈信念繼續推廣漢傳佛法。06 希望——象岡道場(一)聖嚴法師致力於將象岡道場帶領成為國際禪修的中心,成為培養漢傳禪法人才的園地,象岡道場是如此地篳路藍縷與艱辛。07 白色的山——象岡道場(二)象岡是白山的意思,四季風景優美如畫,聖嚴法師在此留下了許多足跡,象岡的美因他的願心更顯得令人動容。 08 和平之路聖嚴法師對於推動世界和平不遺餘力,積極展開跨宗教的對話,他的和平之路開啟了許多契機。09 流轉.聚首聖嚴法師將意外受贈的佛首送回山東神通寺的四門塔,轟動海峽兩岸的大事件,一時傳為美談。10 播下心靈環保的種子聖嚴法師在北京學術研討會所分享的心靈環保概念,如今已深耕於中國大陸高等教育的殿堂裡。11 觸動北京曾經親炙聖嚴法師教導的北京當地學人們,對他的思想與風采念念不忘,也一一分享被聖嚴法師觸動的心情。12 異鄉的菩提種子走訪聖嚴法師在美國西雅圖、加拿大溫哥華的皈依弟子,他們將法師的菩提種子開展成枝葉繁茂的菩提樹。13 禮物聖嚴法師認為最好的禮物就是佛法,重回法師在美國的發源地:東初禪寺,回顧他留給弟子最寶貴的言行身教。
NT$ $323 | 85折

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