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禪觀修學指引：漢傳禪修次第表解
漢傳禪法有修行次第嗎？如何掌握修行條件和禪觀要領？繼程法師最系統完整的禪修開示繼程法師以〈禪觀修學次第簡表〉、〈具足正見表〉，詳解漢傳禪修的次第、思想內容與方法運作。讀者可依此掌握修行之道，透過禪修顯發內在的智慧與慈悲，舉手投足自然流露禪心，生活日日好日，效法歷代祖師於菩薩道上勇往直前，直至圓滿成佛。●以禪修次第表建立漢傳禪觀系統——繼程法師許多人都對漢傳佛教的禪法有一極大的誤解，認為漢傳禪法沒有系統；然而實際情況並非如此，甚至恰恰相反。漢傳禪法的系統其實是最完整的，單單看天台宗的二十五方便，或是《小止觀》、《六妙法門》述及的修行次第與方法，即可窺見這個完整系統的雛型，至於更深廣的《禪波羅蜜》、《摩訶止觀》，所呈現的則是更加完備的系統了。直至禪宗出現後，才將如此繁瑣而豐富精彩的內容簡化，所以在六祖惠能大師的《六祖壇經》裡，他提出的是非常簡單的禪修理論，而且他不單是在理論上化繁為簡，在修行的方法上亦如是。但化繁為簡的前提，是以上述豐富深廣的內容為基礎，若非如此，簡化就有可能產生偏差的現象，或將修行導入誤區。這就是為什麼我們必須很有系統地學習漢傳佛法的止觀法門，爾後奠基在這個完整系統之上，再將中國佛教開發出的禪法與之貫通，如此一來，才是漢傳佛教完整的禪法。漢傳禪法的系統不但完整且次第分明，卻還有不少人在修行中誤入了歧途，這就是只看到它「簡」的部分，而忽略了「繁」的基礎，所以藉著這次機會，我們就把繁簡貫通，將完整的系統重新建立起來。雖然我製作的這張簡表，仍無法涵蓋整體，不過已足以將漢傳佛教禪法的重要觀念及系統，做一簡單介紹。具備正知見我將〈禪觀修學次第簡表〉分為兩部分，一是「方便」，二是「正修」。所謂的方便，是指在進入正修前，所需具備的各種條件，這些條件有的與實際用功直接相關，有的則涉及日常生活層面。後者乍看和修行用功沒什麼關聯，但其實非常重要，因為如果日常生活沒有具足修行的先行條件，進了禪堂就會發現很多工夫都用不上去，而且妄念特別多，這是大部分初學禪法的同學會遇到的問題。而在進入方便與正修前，還有一個更重要的條件，即是禪修所依的原理，也就是諸位所具備的知見究竟屬不屬於佛法。我把正見視為禪修最重要的首要條件，所以我根據印順導師的《佛法概論》，製作了一個〈具足正見〉的表格。具足正見的重要性，在於提醒修行必須依佛法而修。假如不是依佛法的正見而修，則所修的禪法未必能引導你趨向佛法的終極目標。佛法的終極目標是什麼呢？解脫生死。佛陀覺悟真理後，認為佛法的主要作用和學佛的目的，就是為了解脫生死，所以在傳授佛法時，便是以解脫生死為學習的終極目標。假如不具備這個正見，很可能修到最後，你會不知道自己為什麼要修行，或是為什麼要解脫生死。很多學禪的人，由於忽略且缺乏正見的引導，即使很用功，卻容易迷失修行方向，被一些身心變化和神祕體驗所誤導，產生修行的障礙，甚至走入偏差的道路。這種現象不只出現在非佛法的禪修裡，有些打著佛教名義的禪修課程，也有類似的問題，問題的癥結都在於沒有建立正見，導致修行目標不明確，由此可知，具足正見有多麼重要了。坊間有不少禪修課程，由於忽略具足正見的重要性，只把重點放在談方法、談體驗上，這些方法和體驗是共世間的禪法，也就是共外道法，修行方向很容易偏差。如何避免走入偏差？關鍵在於建立正見。因此，我在製作〈禪觀修學次第簡表〉時，就把「具足正見」放在首要第一條，以強調重要性。天台止觀法門的學習，總是先以相當大的篇幅談論理論，即先建立正見，接著再談發願、發心，也就是如何建立正確的目標。我曾在禪修課程向同學談及此，很多同學後來反映，因為有此理論的引導，他們禪修確實比較有明確的方向和目標，修行過程也獲得了明顯的受用。所以這一次課程的開示，我希望也能就這個部分，有充分的時間好好地分析、講解。
●作者簡介：釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，約七十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
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$417
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85折
德拉迪塑膠鋼筆-專用替芯
書寫，練筆也練心
◆ 墨管安裝方法：步驟1.轉開筆身後軸。步驟2.將筆身後軸套入墨管並鎖緊筆身。步驟3.打開墨管筆蓋再蓋回原筆頭。步驟4.可嘗試簡單繪畫,確保墨水流暢(包裝無附安裝圖示說明)。
●產品內容：德拉迪塑膠鋼筆-專用替芯 / 1入●產品顏色：墨水色-黑(水性染料) / 筆桿色-透明●產品尺寸：長13.5cm●產品材質：筆頭材質-POM複合材料，筆芯徑0.4~0.7mm / 筆管材質-前軸波紋管ABS+後軸，筆蓋ABS●產品重量：約11公克(含包裝)●製造商：PENTEL CO.,LTD.JAPAN●進口商：飛龍文具(股)有限公司
◆ 注意事項：不使用時請蓋緊筆蓋平放保存。
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$64
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8折
德拉迪塑膠鋼筆-黑
書寫，練筆也練心
● 特色說明：1.塑膠製特殊筆尖—不同長度的筆夾，書寫時可產生細微且豐富的變化。2.筆蓋視窗—蓋上筆蓋可清楚辨識筆頭顏色。3.液態墨水+螺旋導墨構造—可以讓墨水流暢的使用到最後一滴。4.透明筆管—透明筆管方便確認墨水殘量。5.筆蓋視窗—筆蓋視窗蓋上筆蓋可清楚辨識筆頭顏色。6.替芯型號：XMLJ20-A
●產品內容：德拉迪塑膠鋼筆-黑 / 1組●產品顏色：墨水色-黑(水性染料) / 筆桿色-黑(附筆夾)●產品尺寸：長13.8cm●產品材質：筆頭材質-POM複合材料，筆芯徑0.4~0.7mm / 筆管材質-前軸波紋管ABS+後軸，筆蓋ABS●產品重量：約33公克(含包裝)●製造商：PENTEL CO.,LTD.JAPAN●進口商：飛龍文具(股)有限公司
◆注意事項：1.不使用時請蓋緊筆蓋平放保存。2.筆毛不順時,可將筆毛部位垂直浸入60˚C~80˚C熱水中即可理順筆毛,餘水擦乾蓋上筆蓋。
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$168
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8折
票卡夾｜撞鐘祈福（灰色）
撞鐘祈福-以慈悲心看世界，以智慧心消煩惱，以希望心過生活。【聞鐘聲，煩惱輕】- 撞鐘祈福● 產品特色： 1.材質採臺灣水洗棉麻布，質樸雅緻。2.頸繩結構無金屬，舒適輕便，證件不易掉落。3.雙層隔袋，輕鬆分類。
●產品內容：灰票卡夾-撞鐘祈福 / 1入●產品尺寸：卡夾約7.5×12公分、頸繩長度約40公分●產品材質：表布-54%棉 31%嫘縈 15%麻●產品重量：約40公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$200
票卡夾｜耕耘福田（粉色）
耕耘福田-每天多說一句好話，多做一件好事，凝聚每個小小的好，成就一個大大的好。【歡喜培福田】- 耕耘福田● 產品特色： 1. 材質採臺灣水洗棉麻布，質樸雅緻。2. 頸繩結構無金屬，舒適輕便，證件不易掉落。3. 雙層隔袋，輕鬆分類。
●產品內容：粉票卡夾-耕耘福田 / 1入●產品尺寸：卡夾約7.5×12公分、頸繩長度約40公分●產品材質：表布-54%棉 31%嫘縈 15%麻●產品重量：約40公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$200
票卡夾｜入慈悲門（藍色）
入慈悲門-尊重、關懷、包容，平等對待所有眾生。【應無所住而生其心】- 入慈悲門● 特色說明： 1. 材質採臺灣水洗棉麻布，質樸雅緻。2. 頸繩結構無金屬，舒適輕便，證件不易掉落。3. 雙層隔袋，輕鬆分類。
●產品內容：藍票卡夾-入慈悲門 / 1入●產品尺寸：卡夾約7.5×12公分、頸繩長度約40公分●產品材質：表布-54%棉 31%嫘縈 15%麻●產品重量：約40公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$200
筆袋｜大悲心起（灰色）
大悲心起-發大願心，祈願一切眾生平安快樂。好美筆袋(灰)
● 產品特色： 1.材質採臺灣水洗棉麻布，質樸雅緻。2.大開口設計，拿取方便。3.寬底立體設計，增大容量。
●產品內容：灰筆袋-大悲心起 / 1入●產品尺寸：約22.5x7.5x4公分●產品材質：表布-54%棉 31%嫘縈 15%麻●產品重量：約50公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
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$240
筆袋｜開山農舍（粉色）
開山農舍-時時不忘初發心，感恩一切順逆因緣。好美筆袋(粉)
● 產品特色： 1.材質採臺灣水洗棉麻布，質樸雅緻。2.大開口設計，拿取方便。3.寬底立體設計，增大容量。
●產品內容：粉筆袋-開山農舍 / 1入●產品尺寸：約22.5x7.5x4公分●產品材質：表布-54%棉 31%嫘縈 15%麻●產品重量：約50公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$240
筆袋｜水月道場（藍色）
水月道場-一念善心起，一念煩惱斷，當下即是淨土。好美筆袋(藍)
● 產品特色： 1.材質採臺灣水洗棉麻布，質樸雅緻。2.大開口設計，拿取方便。3.寬底立體設計，增大容量。
●產品內容：藍筆袋-水月道場 / 1入●產品尺寸：約22.5x7.5x4公分●產品材質：表布-54%棉 31%嫘縈 15%麻●產品重量：約50公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
◆注意事項：◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$240
平安的人間(大字版)
◆ 聖嚴法師用正確的佛法，為人間的紛擾及苦惱，提出紓解的看法和作法，將平安的種子，撒在每個人的心田。◆ 本書探討三個主題：1.四安 2.生命的教育 3.面對未來現代人生活在和平富裕社會中，卻不一定認為自己是「安全的」，常常覺得自己的生活充滿危機，需要透過追求財富、名望，讓自己感到平安。其實，向外追求的平安是不可靠的，唯有讓自己身心安定，並且抱持著積極樂觀的態度，才能擁有真正的「平安」。【身心平安——身心的平衡與安穩】 聖嚴法師世界可以是淨土，也可以是地獄，完全由你的心來決定。當我在指導禪修時，會鼓勵禪修者在任何情況下，都要保持內心充滿喜悅，這在佛教中稱為「隨喜」—隨境而喜、隨事而喜、隨人而喜。其實，這並不容易，因為賺錢、陞官、生孩子、娶媳婦、抱孫子時，一定可以隨喜。如果家中發生不順的事，或者聽到背後有人批評、指責你時，還能隨喜嗎？孟子說：「聞過則喜，知過必改。」聽到別人說你的過失時，還會歡喜，這是不簡單的，即使是修行人，雖然不會形之於色，也不會去反駁對方，但內心有時候還是會有一點點的波動。不能隨事、隨人、隨時而有喜悅感的話，倒楣受損的是自己。因為人家已經跟你過不去了，你還跟自己過不去，這不是很愚蠢嗎？不如將念頭一轉，自然可以體驗到「心淨國土淨」了。平常生活中，當你發現心中有矛盾、痛苦、不平衡的時候，首先要注意你的呼吸，然後注意你的心在想什麼？然後把自己客觀化，觀察自己為什麼會生氣？生的是什麼氣？看一看你生氣時的呼吸如何？心臟跳動得如何？接下來注意你自己的感覺，是不是很不舒服？也就是說，在內心不安定時，不妨馬上把心念移轉到觀照自己身體的種種反應，心情便會立刻平和下來。這種平衡與穩定身心的方法，非常有用，但是要經常練習。落實「心靈環保」，實際上就是運用佛法來調整我們的心；雖然不可能一下子就頓悟成佛，但至少可以用這些簡單的方法，使得身體平衡，心理平衡。
◆ 作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$153
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85折
喜悅的腦：大腦神經學與冥想的整合運用
※第一本將個人經驗、內在世界、最新的科學發現及實務運用完美結合的靈性科普書。長久以來，世界各地的古老文化與宗教都會利用各式各樣的方法，包括冥想、祈禱、瑜珈，太極等，來幫助個人聚焦專注力，調整到與當下同頻，藉此獲得身心健康。現代科學也已經證實，覺照（mindfulness）確實能提升我們的身心健康及生活品質。在這樣的實證支持下，丹尼爾?席格結合了頂尖研究的發現與覺照練習的智慧，顯示出這項可經由學習獲得的技巧如何有效，又如何充實我們的人生。這項結合科學與實務分析的核心理念是，時時覺察當下會使我們調整到與自己同頻，或說共鳴，運用到大腦中特定的社會與情感回路。而覺照練習會刺激這些「共鳴回路」生長，讓暫時的覺照覺察狀態蛻變為富有韌性的恆久狀態。這種生理與心理的徹底蛻變，之所以能帶給我們幸福，是因為它會使大腦運作整合，而帶來許多益處，包括：情緒平衡、改善心血管功能、增強免疫功能，甚至會提升一個人的同理心與自我了解等，更有助於我們以前所未有的沉穩清明感，面對種種挑戰。《喜悅的腦》結合了現代科學的研究發現與作者親身經驗的洞見，對各人的生活、人際關係，乃至於促進身心健康與幸福人生等，提供了獨特而有充分知識根據的觀點。這本書是寫給有興趣深入了解心理，並了解如何培養自己與他人心理的人，甚且特別有益於幫助他人適應生活或成長的人，例如老師、臨床治療師、助人者，企業領導者，乃至我們每一個人。全然的覺照，正是促進人類社會更加健康茁壯所不可或缺的力量。
作者簡介丹尼爾．席格（Daniel J. Siegel, M.D.）畢業於哈佛醫學院，多年來深入研究大腦神經科學、心理治療與兒童發展等領域。目前於加州大學洛杉磯分校醫學院擔任臨床精神醫學教授、加州大學洛杉磯分校「正念認知研究中心」主任及「第七感研究中心」執行長。近年來於世界各地參與研討座談並主持工作坊，曾受邀為泰皇、若望保祿二世和達賴喇嘛等人講課，也到Google、Blue Man等國際企業演講，分享第七感的研究心得，深受歡迎。在《喜悅的腦》一書中，席格帶領讀者展開一場豐富而發人深省的旅途，探索究竟何謂活在此時此地，充分存在當下－－也就是「覺照覺察」，在日漸成形的冥想神經科學領域中樹立了新的里程碑。其他著作有《第七感》、《The Mindful Therapist》、《The Healing Power of Emotion》、《Parenting from the Inside Out》等，以及暢銷全球的知名著作《The Developing Mind》，多所國家以其內容為教育計畫的基礎。
作者
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$340
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85折
六字大明咒 平安鈔經組合（4本入）
六字大明咒：妙用無盡的觀音心咒一筆一畫，體驗安定身心的方法，得到平安的力量「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」——聖嚴法師蘊涵觀音菩薩——光明圓滿、妙用無盡的慈悲與智慧！〈六字大明咒〉是觀世音菩薩的心咒，也是流傳最普遍的咒語，念念不離「唵嘛呢叭𡄣吽」，將能綻放心蓮，清淨自在，抄寫〈六字大明咒〉，更能與觀音菩薩心心相印，體會菩薩無量的慈悲與光明。鈔經的五種功德：一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障◆ 平安鈔經組合〈六字大明咒〉（4本入）‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說，方便用功。‧經本原文，對照空格，可完全攤平書寫。‧攜帶輕便，隨時隨地都能鈔經安心！‧每本可圓滿抄寫1078遍。
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$88
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73折
八大人覺經 書法鈔經本
◆《八大人覺經》是釋迦牟尼佛親口所述，即有八個項目能令眾生覺悟。◆ 誦此八事，能在念念之中，滅無量罪，因而入菩提道，令諸眾生轉生死之苦為解脫之樂，速成正覺的佛果，功德之大，不可思議。以恭敬的心，專注鈔寫經文一部，是生活中最靜謐、幸福的時光。法鼓山鈔經本：沐手恭敬如見佛面，鈔取佛陀法身舍利。《八大人覺經》書法鈔經本◎收錄聖嚴法師開示：「鈔經的意義」、「《八大人覺經》題解」。◎書法家陳一郎老師精寫經文，讓您臨摹出一手好字。◎大開本製作，可180度攤平書寫。◎單張裝訂成冊，可抄寫三十遍。◎附鈔經禮儀、祈願祝福頁。《八大人覺經》全文為佛弟子。常於晝夜。至心誦念八大人覺。第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。第二覺知。多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。少欲無為。身心自在。第三覺知。心無厭足。唯得多求。增長罪惡。菩薩不爾。常念知足。安貧守道。唯慧是業。第四覺知。懈怠墜落。常行精進。破煩惱惡。摧伏四魔。出陰界獄。第五覺悟。愚癡生死。菩薩常念。廣學多聞。增長智慧。成就辯才。教化一切。悉以大樂。第六覺知。貧苦多怨。橫結惡緣。菩薩布施，等念怨親。不念舊惡。不憎惡人。第七覺悟。五欲過患。雖為俗人。不染世樂。念三衣。瓦缽。法器。志願出家。守道清白。梵行高遠。慈悲一切。第八覺知。生死熾然。苦惱無量。發大乘心。普濟一切。願代眾生。受無量苦。令諸眾生。畢竟大樂。如此八事。乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道。慈悲修慧。乘法身船。至涅槃岸。復還生死。度脫眾生。以前八事。開導一切。令諸眾生。覺生死苦。捨離五欲。修心聖道。若佛弟子。誦此八事。於念念中。滅無量罪。進趣菩提。速登正覺。永斷生死。常住快樂。-------------------------------------------------------------------------【書法家簡介】陳一郎，單名還，號懷一。一九六四年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$204
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85折
人生450期：平安自在《觀無量壽經》
平安自在《觀無量壽經》世間無常，國土危脆；疫情封鎖了邊境，解禁遙遙無期……但只要心中有希望，透過《觀無量壽經》的禪觀法門，憶念諸佛無量的智慧與慈悲，平安與光明就能遍滿身心，無有恐怖。本期收錄聖嚴法師講解《觀經》第八觀「像觀」觀法，是禪淨合一的重要依據。曾堯民從《觀經》的傳入、發展與流傳，看《觀經》弘布史。常啟法師根據古德文獻，還原十六妙觀的觀法，引領讀者深入這兼容三根、止觀雙運、自力他力互資的修行法門。惠敏法師建議運用落日觀入門，學習隨時安頓身心、因應生死，反思逆光背後的光明。果鏡法師分享因聖嚴法師教導的普觀想，從淨入禪而出家的歷程。農事也要斷捨離！「心農業進行式」張顥嚴分享成為一個輕鬆的農夫之路。「平安湯之味」由香積主廚鄭菊香示範拿手湯品及主菜食譜，本期端上養生湯與巧拼盤迎新春。公司的下午茶是真的餓了？就是想吃？還是想當合群的人？「廣角萬花鏡」林純綾反思現代人的「慣性」群聚感染。獨處觀心，身心光明【觀念篇】聖嚴法師：念佛法門的難行道——禪觀法門【認識篇】曾堯民：通往淨土的禪淨修行指導書【修行篇】釋常啟：自力他力互資的十六妙觀 【運用篇】釋惠敏：獨處、反思、光明 《觀經》落日觀之三意【實踐篇】釋果鏡：觀想中與佛同在【藝術篇】極樂世界、西方三聖曜然眼前【心農業進行式】當個懶農夫？ 張顥嚴農事斷捨離 【平安湯之味】菊香主廚上菜 養生湯、巧拼盤迎新春【廣角萬花鏡】慣性的群聚感染
◆【人生雜誌】訂閱特惠
作者
NT$
$171
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95折
法緣．書緣
‧ 單德興教授悠遊於「學者、行者、作者、譯者」四種身分之中，繼《禪思‧文思》後又一力作。‧ 悠遊書海，乘願法海；以禪心體會法味，條條道路皆佛道！◆生命中的禪學與文學◆文學是我的興趣與專業，必須以此世間法在職場上努力奮進，不僅是我個人與家庭的維生之計，也關係著我在學術界與文化界的聲譽。佛法則攸關我的終極關懷與安頓身心。一個涉及世間法，主要集中於我隸屬的學術場域，一個涉及出世間法，有我親近的道場與組織，各有各的關切與相關的社群，但彼此之間有所交集，距離並沒有一般人想像地遠，對我來說甚至可說是很近，就看彼此如何連結。之所以很近，是因為文學處理的是人生，反映的是人性，而宗教一方面直面人生與人性，另一方面提供超越性的看法、實踐的法門與解脫之道，如佛法揭示的貪、瞋、癡三毒與苦、集、滅、道四聖諦。宗教確實可提供我們閱讀文學的看法，然而文學的特性與可貴就在於多元，允許不同的讀者進行不同的詮釋，從而豐富文本與人生。在閱讀文學文本時，宗教的思維固然可以提供特定的看法，但要留意不要把文學只是化約成幾個抽象的觀念，以致看似以簡馭繁，方便掌握，卻反而犧牲了文學的多樣性與吸引人之處。因此，我在閱讀文學作品時特別留意多元性與開放性，讓人看到人性的豐饒繁複；而在面對宗教，尤其是禪宗時，則希望能透過觀念與方法，把修行化為生活方式與生命態度，落實在行住坐臥中，包括寫論文時。只不過說來容易做時難，故而成為時刻留意、終身不斷的功課。總之，我個人隨時留意自己的學者與佛教徒的身分，兩者之間有交集，至於沒有交集的地方，可能只是我暫時不知如何連結。我會尊重並遵循各自的要求，並且隨順因緣，盡量在適當的場合，有適當的思惟，講適當的話，寫適當的文章，做適當的事。全書分為四輯：輯一 行者之行 輯二 學者之學輯三 作者之作輯四 譯者之譯既然進入這一行，就要認清自己的角色，善盡本分，因為這就是你的職業，跟世人結緣的方式，要好好珍惜，廣結善緣。——〈翻譯的修行心路〉
◆ 作者簡介：單德興臺灣大學外文研究所博士（比較文學），一九八八年於聖嚴法師座下皈依三寶，現任中央研究院歐美研究所特聘研究員，曾任歐美研究所所長，中華民國英美文學學會理事長，中華民國比較文學學會理事長，曾三度獲得國科會傑出研究獎，教育部第五十四屆學術獎，第六屆梁實秋文學獎譯文組首獎，第三十屆金鼎獎最佳翻譯人獎，政治大學一○五學年度傑出校友。著有《銘刻與再現》、《我打禪家走過》、《翻譯與脈絡》、《薩依德在台灣》、《與智者為伍》、《禪思．文思》、《擺渡人語》、《訪談的技藝》等專書與訪談錄，譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》、《無法之法》、《虛空粉碎》等。研究領域包括比較文學、華美文學、翻譯研究、文化研究。
作者
NT$
$255
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85折
雙層A4 L夾｜彩虹(白色)
【日日好放鬆】數呼吸時時是好時，分分是好分，秒秒是好秒。無一剎那不是好時光。──聖嚴法師《禪的生活》
【雙層A4 L夾】- 彩虹(白色)●產品材質：PP●產品顏色：白色●產品尺寸：約22x31公分(含包裝)●產品重量：約32公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
產品特色：1.A4尺寸，保護文件，避免紙張摺痕或污損。2.雙層設計，輕鬆分類文件。
◆注意事項：◎因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準！
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$30
雙層A4 L夾｜賽跑(紅色)
【日日好幸福】知足是幸福的起點生活的目的應該是平安快樂，生命的價值應該是自安安人。──聖嚴法師《平安的人間》
【雙層A4 L夾】- 賽跑(紅色)●產品材質：PP●產品顏色：紅色●產品尺寸：約22x31公分(含包裝)●產品重量：約32公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
產品特色：1.A4尺寸，保護文件，避免紙張摺痕或污損。2.雙層設計，輕鬆分類文件。
◆注意事項：◎因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準！
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雙層A4 L夾｜握拳(黃色)
【日日好平安】心安平安 你就是力量人心的安定，必先從個人自己做起，然後才能安定他人的心；由少數人的安定，變成多數人的安定。──聖嚴法師《是非要溫柔》
【雙層A4 L夾】- 握拳(黃色)●產品材質：PP●產品顏色：黃色●產品尺寸：約22x31公分(含包裝)●產品重量：約32公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
產品特色：1.A4尺寸，保護文件，避免紙張摺痕或污損。2.雙層設計，輕鬆分類文件。
◆注意事項：◎因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準！
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雙層A4 L夾｜山路(綠色)
【日日好智慧】山不轉路轉 路不轉人轉 人不轉心轉人生要在繁亂之中求安定，身心安定，即有安全；身心平安，即是幸福。──聖嚴法師《禪的世界》
【雙層A4 L夾】- 山路(綠色)●產品材質：PP●產品顏色：綠色●產品尺寸：約22x31公分(含包裝)●產品重量：約32公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
產品特色：1.A4尺寸，保護文件，避免紙張摺痕或污損。2.雙層設計，輕鬆分類文件。
◆注意事項：◎因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準！
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單層A4 L夾｜放鬆(藍色)
【日日好放鬆】數呼吸被煩惱撞著了，此時最好享受自己呼吸的感覺。──聖嚴法師《108自在語》
【單層A4 L夾】- 放鬆(藍色)●產品材質：PP●產品顏色：藍色●產品尺寸：約22x31公分(含包裝)●產品重量：約22公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
產品特色：1.A4尺寸，保護文件，避免紙張摺痕或污損。
◆注意事項：◎因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準！
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