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藥師古佛 隨身書型水晶+收納袋 藥師古佛-隨身書型水晶(附束口收納袋)消災延壽 隨心滿願 ◆保養方式:1.水晶型狀為手工研磨,尺寸都有些許差距,此為手工研磨之特色。2.水晶請避免與硬物碰觸,避免刮傷。3.請小心拿取,避免摔傷破裂。4.水晶請以細軟布擦拭。 ●產品內容:書型水晶/1入,束口袋/1入,紙盒/1個●產品顏色:水晶-透明 / 束口袋-淺金色●產品尺寸:水晶-約寬5cm高6cm厚2cm / 束口袋-寬約9.5cm 總高約13.5cm●產品材質:水晶-人造水晶玻璃(K9料) / 束口袋-100%聚酯纖維●產品重量:約255公克(含包裝)●製造:臺灣製造 ◆注意事項:◎水晶請避免與硬物碰觸,避免刮傷。◎請小心拿取,避免摔傷破裂。
NT$ $860
法鼓全集2020紀念版全套108冊+聖嚴法師【福德智慧藏】墨寶復刻掛飾 「佛法是那麼好,誤解的人那麼多,知道的人又那麼少!」「我在執筆之時,先考慮的是讀者的閱讀興趣及閱讀效果。如果不能清晰地獲得有益的觀念和實用的知識,便等於浪費了讀者的時間。」——聖嚴法師智慧瑰寶‧傳世典藏◆聖嚴法師生命菁華正信佛教現代化具體呈現,是修行必備的指南! 集結聖嚴法師生命精華的【法鼓全集2020紀念版】,是法師中文著作最終的定稿版本,意義非凡。以正信佛法觀念為根本基礎,內容包含漢藏顯密,將佛教淵源流長的歷史、宗派精粹都包含其中,是百年難得一見,集世紀大成的佛法鉅著。聖嚴法師所提供安全且具體可行的觀念與方法,是現代人不容錯過的修行指南,在末法時代,更顯可貴。聖嚴師父在遺言上曾指示:「我的著作,除了已經出版刊行發表者,可收入全集之外,凡未經我覆閱的文稿,為免蕪濫,不再借手後人整理成書。」因此《法鼓全集2020紀念版》全面蒐錄已經出版刊行發表過的,以及尚未集結成書的文章;對於已經出版過的書籍,也藉此機會做全面篇目上的統整,以求更合乎閱讀邏輯。共計九輯一○八冊(含一冊目錄),超過千萬餘字,歷時十餘年編輯完成。佛法與當代社會全方位連結,完整呈現人間淨土的建設理念「打從我略知佛法的時候起,便立志要把博大精深的佛法,用現代人都能看懂的文字,和各種層面都能接受的觀點,寫出來奉獻給我們的時代社會。我的寫作目的,是站在讀者的立場,提供我的所學及所知。」聖嚴法師的這個悲願,讓他畢生的弘法步履,皆與當代社會的脈動連結,每本著作都是建設人間淨土理念的傳揚,法師以現代人的語言,所傳達的佛法智慧,宛如無形的安定力量,在險峻的現實環境中,提供安身立業的指引。兼具人文性、實用性、學術性的智慧寶藏,具參考與研讀價值《法鼓全集2020紀念版》編輯製作嚴謹,收錄聖嚴法師千萬餘字,堪稱最具人文性、實用性與學術性的當代佛學叢書。法師堅定持續的在忙碌的弘法行程中,著述不斷。這位戒律、教法、禪法兼備,推動人間淨土理念不遺餘力的大師,有著最精嚴的學術背景,厚實的修證工夫,廣博的教育理念,將其生活中的精粹,修行中的體驗,生命中的智慧,以邏輯論理的精確思維,清楚而鉅細的呈現在著作中。最難能可貴的是,讀者從各個篇章都可以獲得有益且實用的觀念與知識,同時產生共鳴。 永世受用、福慧雙修;兼具理論與實踐的佛學寶庫!每個人心中都有一座寶山,這座寶山,即是與佛相同的自性寶藏,即是聖嚴法師的智慧寶藏。無論是一般讀者、學佛禪修者,或是佛學研究者,《法鼓全集2020紀念版》讓我們走在修行佛法的正道,永世受用、福慧雙修,開啟每個人生生世世、最美好的福德智慧寶藏!◇ 正信佛教現代化的具體呈現,是學佛修行的必備指南。◇ 聖嚴法師思想菁華全收錄,是家家都值得珍藏的智慧寶藏。◇ 將佛法與當代社會全方位連結,完整呈現建設人間淨土的理念和實踐方法。◇ 具人文性、實用性、學術性,當代佛法的智慧寶藏,深具研讀價值。◇ 聖嚴法師中文著作最終定稿版本,超過千萬餘字,歷時十餘年編輯完成,廣博完整。 —————————————————聖嚴法師(1930〜2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $39,900 | 67折
好美大方巾|撞鐘祈福(灰色) 撞鐘祈福-以慈悲心看世界,以智慧心消煩惱,希望心過生活。好美大方巾(灰) ● 產品說明:1.功能:手帕、領巾、包巾等。2.特色:觸感柔軟、雙層紗布、小格緹花織紋、輕薄、大尺寸設計可當領巾亦可做為包巾,包便當、書本、物品等;無偶氮、無甲醛、無漂白、無螢光劑。   ●產品內容:好美大方巾(灰)●產品顏色:灰色●產品尺寸:約49x49公分(+-0.5公分)●產品材質:100%棉●產品重量:約46公克(含包裝)●製造:臺灣製造 ◆注意事項:◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎可機洗或手洗◎洗後皺摺狀為棉紗布特性。◎手工製作,尺寸會有些許誤差(+-0.5公分)。◎緹花格紋會因裁切位置不同,而具有獨一無二的圖案表現。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $110
好美小方巾|入慈悲門(灰色) 入慈悲門-尊重、關懷、包容,平等對待所有眾生好美小方巾(灰) ● 產品說明:1.功能:手帕、嬰兒口水巾、圍兜、洗澡巾等。2.特色:觸感柔軟、雙層紗布、小格緹花織紋、輕薄小巧隨身好攜帶;無偶氮、無甲醛、無漂白、無螢光劑。 ●產品內容:好美小方巾(灰)●產品顏色:灰色●產品尺寸:約28x28公分(+-0.5公分)●產品材質:60%棉40%竹炭紗●產品重量:約20.4公克(含包裝)●製造:臺灣製造 ◆注意事項:◎請使用中性清潔劑。不可漂白。◎可機洗或手洗◎洗後皺摺狀為棉紗布特性。◎手工製作,尺寸會有些許誤差(+-0.5公分)。◎緹花格紋會因裁切位置不同,而具有獨一無二的圖案表現。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $70
人間淨土─理論與實踐 我們可能在這世界建設淨土的境界嗎?答案是可能的。若是不能,釋迦牟尼佛便不須在人間出現。我只是依據佛經及祖語,希望把人間淨土的思想,推展成為人人都能實踐的一種生活方式。 ——聖嚴法師地球是釋迦牟尼佛的淨土在淨土的層次之中,人間淨土最為脆弱,但卻是最為親切和基礎的起點。佛在人間成佛,至少釋迦佛是如此,將來的彌勒佛也會是如此。人間淨土,可分作兩個時期:1. 釋迦佛化世時期;2. 彌勒佛降生時期。聖嚴法師的淨土觀念,有層次的不同,而沒有一定的方域差別。人間淨土是最基本的,然後是天國淨土,還有他方佛國淨土,最高的是自心清淨的自性淨土。地球是釋迦牟尼佛的淨土,是有生有滅、有苦有樂、有善有惡的娑婆世界。釋迦牟尼佛以父母所生的身體,來到這裡,他的色身同樣也有生死,但是他看到的世界卻是淨土。反觀眾生的心因為不清淨,所以有煩惱、有苦。淨土就在人的心念中如果在日常生活中體驗佛法,哪怕一個念頭能與佛法的慈悲與解決煩惱的智慧相應,當下見到的,就是人間淨土。內心不清淨,充滿了恨、嫉妒、猜疑、貪欲與瞋恚,不論到哪個地方都不是淨土。就算把這些人送到西方極樂世界去,他在那裡也一定會嫉妒:「奇怪了,那些蓮花為什麼比我的大?」一定會驕傲:「你看看,我的蓮花還比他大一點。」所以到了西方極樂世界,蓮品有九品,只有上品的人看得到下品的,下品的人不會看得到上品,因為如果看到了,他就生起嫉妒心、貪求心,而忘了自己要好好修行才能蓮品高升。所以,西方極樂世界讓下品的人看不到上品,就是預防眾生到那邊去還帶著滿腦子的煩惱。那我們在人間是不是可以完成淨土的目標呢?聖嚴法師相信是可以的。人的心能夠改變自己的體驗,如果心是安靜的、和平的、慈悲的,即使世界沒有改變,你對環境的體會卻是不同凡響。智慧圓滿、慈悲圓滿的人,從他成道之後到涅槃為止,對他來說,我們的地球,並不是娑婆世界,而是佛國淨土。因此,聖嚴法師鼓勵大家要常隨佛學,要修學佛法,哪怕是學一點點,人間淨土便會在我們的心中一點一點地展現,不但自己體驗,還能夠把淨土的經驗分享給他人。「有人問我,想不想去西方極樂世界,我說那個地方那麼好,誰不想去呢?又有人問,這個世界是否想再來呢?我說這裡有這麼多人學佛,這麼多的朋友需要佛法,當然還會再來!事實上,如果你的心已得自由、已得解脫,這兩個世界是相同的,是無分彼此的。不過,一定要發願,不能隨波逐流,人家叫你去哪裡就去哪裡,甚至以為隨便去變狗、變牛、做強盜、做土匪都好,這就不對了。心,必須要有個方向,要發悲願,只要你不為自己增加困擾、罪惡,但願眾生脫離苦海,你在哪裡,哪裡就是淨土了。」 ——聖嚴法師 ◆ 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $213 | 85折
八十八佛大懺悔文 平安鈔經組合(4本入) 化解障礙、增長福德——八十八佛大懺悔文一筆一畫,體驗安定身心的方法,得到平安的力量「抄寫一遍,勝過閱讀十遍。」——聖嚴法師與佛結緣、淨化身心:以覺行圓滿的諸佛為典範,抄寫八十八尊佛的名號和懺悔偈頌,在禮佛與懺悔中,懺罪除障、平安消災!鈔經的五種功德:一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障◆ 平安鈔經組合《八十八佛大懺悔文》(4本入)‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說,方便用功。‧經本原文,對照空格,隨時都能鈔經安心。‧筆記本型騎馬釘,180度攤平,輕便好抄寫。‧每本可圓滿抄寫4遍,遍禮諸佛,讓生命發光!
NT$ $88 | 73折
胡桃木窗花吊飾|平安自在 平安自在 : 開一扇佛法的智慧之窗 照見生命的好風光 ●內容:吊飾乙個●顏色:中國結顏色-黃色●尺寸:約11.5x2.5cm●材質:胡桃木●重量:約4.7公克(含包裝)●產地:臺灣製造●包裝:OPP袋 ◆注意事項:◎請勿撞擊及重壓,避免木片破裂。◎商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $80
普賢十大願王 書法鈔經本 ☆ 普賢菩薩的十大願,是諸願之中最為尊貴的,所以被稱為「普賢十大願王」。鈔寫十大願,能修慧培福、成就萬行。☆ 以恭敬的心,專注鈔寫經典中的每一字,是生活中最靜謐、幸福的時光。〈普賢十大願王〉書法鈔經本◎書法家陳一郎老師精寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。◎大開本製作,單張裝訂成冊,可180度攤平書寫。◎全本經文共六十頁,可抄寫一百二十遍。◎附鈔經禮儀、祈願祝福頁。◎收錄聖嚴法師開示「鈔經的意義」、「《普賢十大願王》題解」。法鼓山鈔經本:沐手恭敬如見佛面,鈔取佛陀法身舍利。當我們提起一念善願,便已經進入普賢願海。《普賢十大願王》全文一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恆順眾生。十者普皆迴向。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜☆念念善願、隨喜實踐的高EQ普賢菩薩是所有菩薩中,修證最接近佛果位的菩薩。他以過人的行動力實踐理想,善用平等、寬厚、歡喜的心,面對一切際遇,展顯成佛之道的軟實力。十大願,聽起來似乎做不完,其實只要一念心起,一切萬法善行就會跟著升起,這就是普賢行的心要。「禮敬諸佛」可調伏慢心,學習謙和與包容。「隨喜功德」能轉化煩惱與嫉妒。「懺悔業障」提醒自己隨時檢討、修正行為。「廣修供養」、「普皆迴向」是練習放下自我、學會分享……。十大願使我們在修行的同時,懂得彈性變通,調伏自己,亦成就他人。 ------------------------------------------------------------------------- 【書法家簡介】陳一郎,單名還,號懷一。一九六四年生於臺灣桃園,依歸書法,至誠如一。曾任美術插畫十載,後學書中國美術學院;返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要,並進修臺藝大書畫碩士班。
NT$ $204 | 85折
禪的體驗‧禪的開示(簡體版) 坐禅的功效,能将浮动的情绪,转化为清明而平静的情操。圣严法师详解# 禅修入门——调身、调呼吸、调心# 话头、公案、机锋、转语# 悟境、魔境、禅病# 禅修疑难问答基于调身、调息、调心的三原则,有用大、小乘共通的各种观行法,有用内、外道通用的呼吸法,也有用印度及中国的各种柔软健身法。所以无论何人,只要真的有心学习,最高可以进入「无」的境界,其次可以得定,再次可得身心轻安,至少也能学会一套非常实用的健身方法。 ──圣严法师修习禅法,需要选择明师。圣严法师说:明师,即是高明的师父,他自己必定有修证的经验,有正确的见地,有慈悲心,有教授弟子的方法和善巧。可是,佛法讲求一个「缘」字,由于对象的不同,虽是同一个师父,也会有明与不明的不同,例如初祖菩提达摩,对于二祖慧可,他是明师,对于梁武帝,他便不是明师。对于一个初学的禅者而言,如何选择明师,是一大难题。自以为是明师的人,固然不一定就是明师,却有更多连他们自己也不相信自己是明师的人,自欺欺人地挂起明师的招牌,初学者只有凭因缘的安排来得到他们的师父。所以,我虽不是世界上最高明的师父,也做了一些人的师父,也使得一些人得到了若干佛法的受用。我用一个比喻告诉我的弟子们,每一个师父,只是一大堆拐杖之中的一支拐杖,禅的初学者,就像一个双目失明的跛子,这个跛子需要一根拐杖,才能行走;但他没有办法识别那一大堆的拐杖之中究竟哪一根是最好,如果他希望得到其中最好的一根之后才开始行走的话,他便永远没有行走的可能了,因为他纵然捡出其中最好的一根,他也无力辨别。在这样的状况下,唯有依靠选择时的直感来做取舍;即使捡出了其中最坏的一根,总比一根也没有的好。我既不敢说我是世界上最高明的师父,也不想谦虚地说我是世界上最不高明的师父;对于有缘而正在亲近我的弟子而言,我应该就是他们最高明的师父。 ◆作者简介 圣严法师(1930~2009年)1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家,后因战乱投身军旅,十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富,中、英、日文著作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的品质,建设人间净土」的理念,主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育,相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动,并积极推展国际弘化工作,参与国际性会谈,促进宗教交流,提倡建立全球性伦理,致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。
NT$ $323 | 85折
48個願望─無量壽經講記 (大字版) ☆ 阿彌陀佛的成佛因緣、最殊勝莊嚴的極樂佛土☆ 讀《無量壽經》——無量光、無量壽、無量吉祥本書為聖嚴法師《無量壽經》講記,法師依據經論資料,刪修補充,並加上四十八願願文註釋而成書。清晰且充滿慈悲與智慧的解說,令人信心歡喜,願發菩提心,修菩薩行,往生淨土得到解脫自在!阿彌陀佛之所以能成為阿彌陀佛,是因為他在修行菩薩道的階段,曾經發下四十八個大願,最後不但修行成佛,也成就了西方極樂世界,救濟一切眾生。若想深入淨土思想,《無量壽經》是不能錯過的一部經典,被譯為漢文的年代最早、內容最豐富、被弘揚得也最早。《無量壽經》的主要內容,就是說明這四十八願的內容,以及介紹阿彌陀佛發願成就的西方極樂世界,種種殊勝的景況。還有我們要如何修行,才能進入西方極樂世界。每個人都需要找到自己的人生方向,才不會迷失在價值觀混亂的時代。如果能依著《無量壽經》的四十八個大願修持,不但能夠安定現世的生命,更能夠依願圓滿成佛之道的莊嚴功德。# 阿彌陀佛的成佛因緣# 西方極樂世界的殊勝景況# 四十八個大願的內容# 如何修行,才能往生極樂淨土?◆信心歡喜,諸佛護念,永不退轉「我們這個世界的凡夫眾生,心多散亂,向外攀緣,受環境的影響而起伏動搖,此所謂心隨境轉,不能自主。到了阿彌陀佛的安樂國土,一切設施,清淨莊嚴,一切音聲,念佛、法、僧,眾生的心,寧靜穩定,外在的環境、內在的心境,都與三十七道品相應,信願具足,決定悟道!」 ——聖嚴法師 ◆ 作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $136 | 85折
陶製水蓮香爐:直徑6.2cm(盤香) -供佛.修行.結緣-以智慧除煩惱,以慈悲利益他人;就是福慧圓滿的自在人生。一瓣清香遍法界拈香供佛,是藉此薰染自性清淨,貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中,塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去,取而代之的,是身心的輕逸、持穩;凝神靜觀裊裊香煙,藉此,人天的距離被拉近了,諸佛菩薩如現眼前,懷慰著眾生的疾苦。 ‧材質:陶土‧規格:直徑約6.2公分;高約5.5公分‧單品重量:約142公克‧顏色:綠色‧包裝:每個入一紙盒‧製造地:臺灣製造 ◆注意事項:本產品係純手工製作,釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異,部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況,屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
NT$ $550
聖嚴法師教禪坐(四版) 聖嚴法師教導:簡單、易懂、正確、安全的禪修方法,引領我們進入禪坐的世界,體會真正的身心自在。‧健康的禪修觀念,因人而異的禪修層次‧灑脫自在, 又精進不懈的禪修精神‧以禪者的修養,活用於自我的調適及環境的因應現代人想在緊張的環境內求生存,就需要放鬆身心。然而,許多人希望放鬆自己的身心,卻沒有門徑。學習打坐,就能夠讓我們練習如何放鬆身心。禪是什麼?從字面的意義看,禪是一種「冥想」,並用冥想的方法達到入定的境界。禪的內容,則是很難用言語文字表達的,必須親身去體證。就像盲人問色,一個雙目從小就失明的人,想知道白色是什麼樣子?就有人告訴他像白布、白紙一樣的白,有人告訴他像白鵝、白鴿一樣的白,也有人告訴他像白雪、白粉一樣的白。結果這個盲人糊塗了,他原以為白色的潔白應該是很單純的,怎麼大家把它說成那麼複雜呢?原因是從未見過白色,所以任人怎麼說,他還是無法想像。對於尚未進入禪門的人,禪是不能用語言文字來說明的東西,也無法依靠語言文字的說明來了解它。但語言文字卻能引導或指示初學者如何去親自體驗它。學佛修禪的最基本要求,是先有自知之明,健全人格,建立信心,如果心理不正常、性格不穩定、觀念不清楚、行為不端正,而想藉禪修開悟,便會帶來走火入魔的危機。打坐的功能有三項:1. 身心平衡:就是身體平衡和心理平衡,這就是身心健康。如果一個人的身體強壯像水牛,心理脆弱像老鼠,就不能說健康。2. 精神穩定:精神的涵義比較難理解,那不是心理,也不是生理,但是跟身心有關,它會產生無形的功能,會從有形的行為表現出來。3. 智慧及慈悲的開發是什麼?如果有了身心統一,以及自己和宇宙統一的經驗,精神就能統一。如果把精神和身心的執著超越了,就有智慧力及慈悲心開發出來。這裡說的智慧不是知識,也不是學問,而是絕對的決斷力。 作者簡介:聖嚴法師(1930〜2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $153 | 85折
60K隨身記事本|平安自在 自2001年起,法鼓山首度以「大好年」為年度關懷主題,推動一系列關懷社會的心靈環保活動。此後,法鼓山每年皆以心靈環保為核心,提出年度關懷的重點,以此作為祝福與關懷社會大眾的主題,而且是法鼓山年度重要的行動目標。2021 【平安自在】口袋手札慈悲心待人,時時有平安;智慧心安己,處處得自在。 ◎內頁 ◆產品規格:【內容】隨身記事本【材質】畫刊紙/內頁:橫線【尺寸】約8.5公分x15公分【重量】約40公克(含包裝)【產地】臺灣生產製造【包裝】OPP袋 ◆注意事項:◎商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $40
拜佛禪   ☆ 拜佛,是最適合現代人作為調身、調心的修行方法。☆ 能培養專注力、覺照力,是一種動態的禪修。每一次的禮拜,心,都是很虔誠、很恭敬,你的動作就會很柔和。因為心很虔誠很恭敬的時候,一定是柔軟的,甚至可以直覺的,與佛菩薩的心相應,與所禮拜對象的心相應。拜佛,是禪修方法中,動態用功的方式和技巧。我們在禪修的時候,對禪的完整系統、次第的運作,有比較全面的認知,修禪的時候,就能安住當下、安心用功。我們現在用的,其實是聖嚴法師的教導,在用功時要作意,還有一些方法的運作,這些都是技巧、善巧方便。把握住原則,方法用得好,又能融會貫通,就能時時保持在用功的狀態。當身體由緊轉鬆、心念由亂到定;當禮佛的動作由粗轉細,達到禮敬一致、內外無別;就能身心統一、默照同時、定慧一體。禪修,就成了生命的全部,整個生活、整個生命都在禪修,都是禪!◆ 繼程法師〈動靜調和〉開示 線上聆聽>>(內容整理於本書〈第二篇〉感恩報恩-動靜調和 2017.6.12~21僧眾結夏.禪十四) ●作者簡介:釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。著作甚豐,約七十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
NT$ $323 | 85折
阿彌陀佛50問 ★得閒即念佛,事忙則做事,一聲「阿彌陀佛」,使人「心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利」,於現世中就能獲得殊勝利益!★本書以寬廣的視野,介紹阿彌陀佛、極樂世界,以及彌陀法門的修持、現代應用。★是祈願生命活出無量光、無量壽、無限美好的讀者,進入彌陀願海的最佳入門書。無有眾苦,但受諸樂!最莊嚴美好的極樂淨土實現者——阿彌陀佛無論歷史如何改朝換代、南遷北徙,一句「阿彌陀佛」,為古往今來的人們化解生老病死苦,化解天災人禍苦,福增無量,罪滅河沙;當我們稱念「南無阿彌陀佛」,即是皈依無量光、無量壽佛。念佛修行,能夠離苦得樂,因為無論追求財、色、名、食、睡……等各種享受,快樂都只是暫時的存在,欲望永遠無法得到真正的滿足。苦與樂是相對的,我們所在的娑婆世界是眾苦聚集之地,而極樂世界只有快樂,沒有痛苦。極樂世界為何是最幸福快樂的世界呢?重點不在七寶嚴飾、黃金鋪地的環境,或是人人容貌端嚴,壽命無量;而是極樂世界的眾生,心是清淨無染的,所以沒有煩惱憂慮,日日歡喜無比地修行,直到解脫自在。雖然現在我們出生在娑婆世界,體驗著生老病死之苦,但若能養成念佛的習慣,讓自己身處於佛號中,以一句佛號來轉換無數的念頭,使妄念無從生起,煩惱定能漸漸減少。現代人每天面對千變萬化的訊息、千頭萬緒的工作,最適合修持彌陀法門,來保持心的專注與覺醒,本書帶您認識阿彌陀佛,深入彌陀願海,得到歡喜平安!# 諸佛之王——認識阿彌陀佛# 極樂淨土導覽——集合210億個佛國的莊嚴美好# 阿彌陀佛的經典與法門修持# 念佛的利益與日常運用的解答念佛可於現世獲得十種利益(蓮池大師《雲棲法彙》)1. 晝夜常得諸天、大力神將,並諸眷屬,隱形守護。2. 常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。3. 常為諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明攝受此人。4. 一切惡鬼,若夜叉、羅剎皆不能害;一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能害。5. 一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻枷、橫死、枉死,悉皆不受。6. 先所作罪,悉皆消滅,所殺冤命,彼蒙解脫,更無執對。7. 夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。8. 心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。9. 常為一切世間人民,恭敬供養禮拜,猶如敬佛。10. 命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛,及諸菩薩聖眾,手持金臺接引,往生西方淨土,盡未來際,受勝妙樂。 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
NT$ $153 | 85折
迷你春聯貼紙|平安自在 【平安自在】- 迷你春聯貼紙慈悲心待人,時時有平安;智慧心安己,處處得自在。 ●產品材質:牛皮紙●產品尺寸:約9.2x20cm(含包裝)●產品重量:約5g(含包裝)●產 地:臺灣製造 注意 : 以上產品情境照所用貼紙,包含 主題年迷你春聯 共7款 主題年迷你春聯7款→【平安無事】迷你春聯貼紙→【心安平安】迷你春聯貼紙→【培福有福】迷你春聯貼紙→【知福幸福】迷你春聯貼紙→【平安自在】迷你春聯貼紙→【大菩提心】迷你春聯貼紙→【福慧自在】迷你春聯貼紙 ◆注意事項:◎勿放置於潮濕處◎因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
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純素起司Vegan Cheese:第一本100%純天然起司全書!零蛋奶、無麩質、高蛋白的健康新選擇
作者
譯者
Moku
●超市買不到X市面唯一的「純素起司」自製食譜●《阿凡達》劇組御用的純素料理家Mariko親自研發,只用「豆漿、豆腐和堅果」製作,超越普通起司的美味與健康,天然高營養的飲食․不藏私公開◎什麼是純素起司?指的是「不用任何動物性食物,所製成的純植物性起司」。由開課必爆滿的人氣裸食廚師兼植物性飲食講師Mariko獨家親研,全書52道料理,僅使用「豆漿、豆腐與堅果」等高蛋白質食材製作,搭配「自製純素發酵品」,顛覆素食無滋無味的印象,風味更甚普通起司!◎為什麼推薦「純素起司」飲食法?如果你還在尋找「更自然、更環保、更營養」且能「滿足身體需求」的生活方式……「純素起司」的「百分百植物性」原則,不僅更健康、更美味,還能一次解決你「蛋奶過敏、麩質敏感」與「蛋白攝取不足」的困擾。不僅滋養你的味蕾,還能喚醒對美好生活的感官體驗!◎全新「純淨素食」生活提案:不論是單吃也幸福感滿溢的「莫扎瑞拉風鹽起司」,還是超適合佐生菜沙拉的「香草菲達起司」,30種手工超濃郁全素起司的自製法,一次提供!做完美味起司之後,更要帶你進入應用料理的22道飲食提案,Mariko提供取代牛奶的「杏仁奶」、與料理百搭的「椰子培根片」、還有是創意研發的「豆漿奶油燉菜」、「培根蛋黃義大利麵」和「提拉米蘇」……讓「正確飲食」提供身體的「正面能量」,使人從內而外都健康、耀眼。偷偷告訴你,純素起司的飲食生活,還能潛移默化出「天然美肌」的效果!也因此,好萊塢名人正掀起一波「純素起司」的生活風潮,就趁現在,透過純淨的素食飲食法打造「天然美顏」吧! 本書特色【特色1】市面唯一的素起司自製書──不簡單的「手作起司」全書,更是「純素料理家」的嘔心之作!相信許多起司愛好者,因為踏入素食生活後常有「起司戒斷症」,身為素食廚師、植物性講師的作者,精心研製出多款比市售動物性起司更濃郁可口的「純素起司」。除此之外,更提供昇華全素起司美好滋味的「素主餐料理」、增添料理滋味的「素食調味品」與植物性的「豆漿優格」、「堅果奶」作法。【特色2】營養滿分的素食料理提案──去除「易致敏」蛋奶、運用「高蛋白」食材打造全植物性食譜!如果你也是對牛奶、雞蛋又愛又恨的「乳糖不耐人」「蛋奶過敏人」,或是腸胃總是躁動不安的「腸道敏感者」,大力推薦全植物性的「豆製、堅果製、蔬菜製」且含「天然乳酸菌」的植物性發酵起司飲食提案!更私心建議給需要大量補充「蛋白質」的健身人、營養不足者。【特色3】完整又實用的應用食譜──不論「配酒吃、入沙拉、加咖啡」還是製成甜點,52道全面方案!你知道嗎?豆漿製成的起司可以做成莓果塔、提拉米蘇、起司濃湯;而堅果製作的起司沾醬,可以延伸出濃厚可口的「起司通心麵」,還有和飲品超搭的純素「鮮奶油、美乃滋」、增添餅乾風味的洋蔥酸奶醬!最完全的起司製成、最豐富的創意應用料理,都在這裡。【特色4】簡單且詳細的製程與標註──無需專業技巧,清楚說明加上貼心份量提醒,任誰都能完成!「不需要發酵的起司」,只要掌握「攪拌、凝固、過篩」的技巧,三個步驟就能完成;而「需經發酵的起司」也僅加入一道「發酵」的過程。而在每份食譜開頭皆細心標註「裸食」「純素」及「無麩質」,以及完成品的「份量大小」,讓人輕鬆進入神清氣爽、剛剛好的素食生活。  作者介紹 作者簡介Mariko現居美國洛杉磯。現任裸食、植物性飲食廚師・講師。畢業於日本女子大學英文系,2005年前往美國好萊塢擔任化妝師,參與廣告、雜誌、電影等工作。實行植物性飲食法多年後,在洛杉磯首次接觸到裸食,因為裸食的味蕾饗宴,還有帶來絕佳的美肌、健康的效果,開始深陷裸食的世界。2014年以自己的名字開設了部落格「mariko sakata」,分享裸食、無麩質與蔬食食譜,在洛杉磯獲得了廣大的迴響。美國好萊塢電影《阿凡達》續集拍攝時,曾因首度在片場實施「全素食供餐」而引起大眾熱烈討論。Mariko正是參與該劇組飲食企劃的成員之一。曾在美國純素、裸食界指標的主廚Matthew Kenney開辦的裸食廚藝學校「Matthew Kenney Culinary Academy」中任職講師一年半。期間開設的「純素起司課程」堂堂爆滿,甚至收到許多私人授課的邀約。高人氣的課程頻頻受到媒體報導,也曾經接受Vogue等知名雜誌與各大電視台的採訪。目前持續在裸食、植物性飲食擔任主廚、講師、外燴、食物造型師、化妝師等,活躍發展中。譯者簡介Moku學不會26個字母,所以改學50音。曾譯有《阿德勒式親子溝通魔法卡》(台灣廣廈出版)、《巴哥哪有這麼萌》(紙印良品出版)等著作。
NT$ $424 | 85折
省時美味蔬食常備菜 :1樣蔬菜X4種口味.做一次吃7天
譯者
陳瑮
※簡約快速的單項蔬食常備菜,是純粹也是真滋味※每道菜都只使用一種蔬菜就能完成,當天做好後一個禮拜內都可以使用!將蔬菜分類儲藏及改造而成的菜餚,不論是單獨食用或變化成其他料理,既健康又能品嚐到蔬菜的美好風味。日本蔬食料理界達人──庄司泉,為讀者獻上200多道省時又方便的美味常備菜。這些可口的菜餚一次做好後,最長可保存7天,能為忙碌、飲食不均衡的現代人補充滿滿纖維質,也是素食者、料理新手非常實用的蔬食料理寶典!【庄司泉的料理魔法】˙買回來的蔬菜趁新鮮烹煮、消耗庫存的常備料理,一點也不浪費。˙每道菜都只用一種蔬菜就能完成,不需準備眾多材料的輕鬆烹調。˙做好的常備菜最長可保存 7 天,節省了許多在廚房裡忙碌的時間。˙依照蔬菜不同種類和部位進行合適的烹調,讓常備菜可口又美味。˙一種蔬菜可以變化出三~四種口味的菜餚,就算天天吃也吃不膩。˙已烹飪完成的菜餚,還可利用短短時間變化出不一樣的衍生料理。˙豐富的醬汁做法與調味技巧能充分突顯蔬菜美味,吃得健康愉悅。【庄司泉的料理教室】■為什麼每道菜只使用一種蔬菜?比起結合各式各樣的食材烹飪而出的常備菜,作者更推崇僅用一種蔬菜來製作的簡單常備菜。因為這是最符合現忙碌社會的烹飪方式,除了能吃到食物的原味外,直接食用也不會生膩,而且只要稍微改變調味方法,即可使風味產生變化。此外,還能夠自由地加以調配組合,這個特點以常備菜來說是極為理想的。■將食材用得一點都不剩的妙方通常罐裝材料打開後常無法一次用完造成浪費,或是泡發後的乾燥食材很難一次用光光怎麼辦?不論是玉米罐頭、水煮玉米或冷凍玉米,可先加入少許的鹽及橄欖油拌勻備用。這道預先處理的程序,能讓沙拉做起來十分方便。此外也可當成炒飯、可樂餅的材料,在遇到燉菜或湯品色彩單調之際,還能使菜餚的顏色變得繽紛。泡水還原後的海帶芽與綜合海藻等食材,也能使用相同的方式保存,即可在冷藏庫中保存5日之久。泡發的的蘿蔔乾絲則要灑上醋。只要多了這道程序,可以變成一道具有醃漬脆蘿蔔風味的小菜,若是用來拌沙拉,可為沙拉額外添加嚼勁以及份量感。■不要丟棄!把果皮和菜渣用到極致的方法不管是根莖類的外皮或是蔥、蔬菜和蕈菇根部過硬而難以食用的部分, 在晴朗的日子裡曬個2~3天,就能與乾燥食材同樣地儲存於常溫之中。當積存到一定的數量之後,用水熬煮即可取得蔬菜高湯,使用這些乾燥後的蔬菜會讓鮮味直線上升呢。白蘿蔔、紅蘿蔔的外皮夠多的話,就細切後乾燥保存,可以運用在燉煮或是拌炒料理上。■讓蔬菜料理的調味變得更豐富薄鹽醃菜和米糠醃菜、泡菜等都是常備菜的代表選手。直接吃享用它水潤的口感也不錯,如果加工調理成配菜之後,又能夠享受到獨特鮮味。另外,利用大量的香料植物做一些醬汁和自製調味料存放起來,這更是比許多市售產品都好用。辣椒、大蒜以及生薑等等的佐料,不但滋味美妙,也具有提高代謝的效果。疲勞的時候則推薦使用含有豐富檸檬酸的檸檬醋,同時也能讓調味更加豐富! 作者介紹 作者簡介庄司泉Izumi Shouji蔬食料理專家。2007年以介紹100%植物性素食料理的部落格,『vege dining 蔬食餐點』為始,挾著得到的高人氣為契機,成為一名介紹蔬食料理的烹飪專家。其提案從身體內部開始淨化的作品『デトックス.ベジ』叢書(主婦之友社),系列累積賣破21萬部。另外,包括能夠保存和任意運用的配菜等等,她提出了就算在忙碌生活中,也得以大量攝取蔬菜的食譜『やさいの常備菜』(世界文化社)也累積了眾多支持,成為長期暢銷作品。本書是常備菜系列的第4集。其主持的「庄司いずみ 蔬食˙烹飪˙工作室(http://shoji-izumi.tokyo/)」從家庭中烹飪的蔬食料理開始到專業的蔬食菜餚等,展開了內容廣泛的教學課程。部落格:vege dining 蔬食餐點ameblo.jp/izumimirun/ 
NT$ $272 | 85折
蓮師在尼泊爾:追尋蓮師足跡 系列一 「當鐵鳥在天空飛,鐵馬的地上跑的時候,藏人將如螻蟻般星散世界,而佛法將傳遍紅人的國度!」西元八世紀,曾經作過如此驚人預言的蓮花生大士,是威神力不可思議的大成就者,藏傳弟子共同的上師。這樣一位傳奇大師,史實上,曾在佛國尼泊爾待過18年。他的閉關苦修,他的關鍵證悟,發生在這裡;他的教導與利他,他與耶喜措嘉等重要弟子的遇合與分離,發生在這裡;他以伏藏形式傳下的無數重要教導,也發生在這裡;他為無盡的後世弟子留下的加持之源:聖地,今天還在這裡!偉大的蓮師,在尼泊爾,到底經歷了什麼樣的歷程?在歷史的風中,在空行暖熱未散之際,在伏藏的加持能量裡,我們追尋蓮師足跡,在一個又一個聖地,內化他的教言,感受他的利他證量。蓮師的加持,至今仍鮮活無比,我們打開自心領受,滋潤自己的修持之路,直到有一天,我們心中那「如蓮師一般」的本來面目,終於現前。《蓮師在尼泊爾》呈現了蓮花生大士在尼泊爾這片土地上發生的事蹟。這位證悟的密乘化身,在此地的山脈和谷地閉關修持多年,傳給弟子們無數法教,並埋藏數不清的伏藏。這些來自喜馬拉雅山系的故事,縝密地依循烏金・林巴的《貝瑪・嘎唐》這部最重要的寶典,並與蔣揚・欽哲・旺波、秋吉・德千・林巴和蔣揚・欽哲・確吉・洛卓這些證悟的西藏大師們罕見的敘述和禪觀相映生輝。提供了蔣貢・康楚所撰寫的蓮花生大師生平之經典著作的全新譯本,同時呈現當代藏傳大師涅頓秋林仁波切和帕秋仁波切的開示。書中並結集了藏、中、英三種語言的一些主要的祈請文和發願文,並附上精美圖片,為你踏上這個神奇世界之旅帶來指引和激勵。對於那些願意跟隨蓮師足跡的人而言,這一系列真實可信的書籍,是他們旅程的必備指南。透過多種資源提供的指導,本書讓當今修行人能跟隨蓮師的足跡,並讓蓮師的加持伴隨他們的法道。從尼泊爾首都加德滿都為起點,充滿了蓮師意氣風發的祈願,接著隨他遊歷到谷地之外,腳跡所到之處,都留下了不可思議的印記。他所做的修持,所給予的有力指導,降伏了負面能量,留下了至今都能見到的遺產跟我們一起在這些書頁中旅行吧,去發現那些為我們朝聖之旅所準備的修持歷史,領受那動人的利益! 作者介紹 作者簡介蓮花生大士神奇地出生在鄔金國西北隅的達那郭夏湖岸邊一朵盛開的蓮花上。被稱為蓮花生的他,在鄔金國長大成年之後,遊歷到古印度各地,去尋找他可以跟隨學習的經乘和密乘的證悟大師。後來,蓮師來到了尼泊爾,投入了精勤的修持,並展現了超凡的慈悲。最終,他被著名的藏王赤松・德贊邀請到西藏。蓮師給予藏王許多教法,至今仍持續為修行者帶來啟迪和轉化。涅頓・秋林仁波切1973年出生於不丹中部旺諦波宗的一個貧苦家庭。七歲時,他被尊貴的第十六世法王噶瑪巴和頂果・欽哲法王認證,並坐床成為第四世涅頓・秋林仁波切。他從頂果・欽哲法王接受許多教法和口傳。仁波切以其圓滿修持而聞名,現任印度比爾貝瑪俄旺確噶久美林寺院的精神領袖。他曾出演與執導多部電影,目前,他正在進行蓮花生大士紀錄片的製作。涅頓・秋林仁波切大部分時間都在閉關、督導許多金剛乘修持、傳法以及執導電影。賈恭・帕秋仁波切出生於1981年,雙親為慈克・秋林仁波切與其妻子德千・巴準。自從幼年被認證之後,帕秋仁波切從頂果・欽哲法王、敦珠法王、貝諾法王、紐修・堪仁波切和楚西仁波切等偉大上師那裡,接受了大量的口傳、灌頂和教授。仁波切是尼泊爾幾座寺院的住持,也為西藏的不同寺院和閉關中心提供協助。仁波切同時是北美和亞洲的很多佛法中心的住持,並在世界各地的中心廣泛給予教法。作為擁有家室並肩負佛學院職責的瑜伽行者,仁波切深諳生活與修持並行之要。拉瑟・洛扎瓦這是一個成長中的團隊,在怙主慈克・秋林仁波切和帕秋仁波切指導下,由一群年輕的翻譯、編輯和作家所組成。譯者簡介妙琳法師原籍中國,畢業於加拿大勞理埃大學(Wilfrid Laurier University)音樂系。自2007年起跟隨明就仁波切的教法。譯有《帶自己回家:藏傳佛法前行修持指導》、《無畏獅子吼:大圓滿之甚深教法》、《除障第一:蓮師伏藏法「普巴金剛」暨「金剛薩埵」實修引導》、《歸零 遇見真實》等書。
NT$ $332 | 85折
圖解金剛經【暢銷經典版】(二版) 與《心經》並駕齊驅,學習佛教「空性」的代表經典之一《金剛經》的內容以「一心二鑰」貫穿全經,用一顆慈悲心與兩把智慧鑰匙,來開啟「相」與「法」的觀照,再透過對「相」與「法」的體悟,從「有的世界」走入「空的境態」。全經五千餘字,沒有一個「空」字,卻被視為大乘佛教討論「空性」哲理的代表。慈悲是貫穿《金剛經》的精神,卻經常被忽略,書中亦有精采剖析。本書以近兩百五十幅圖解及各式表格,帶你深入探究《金剛經》的真義。◎最新收錄:作者分享如何理解並實踐《金剛經》的最新心得。首先,從量子力學開始理解《金剛經》;接著,先有形,再將心放入,然後超越形的限制,就能將《金剛經》融入生活之中。◎新增書面附錄,方便直接閱覽:東方四大譯經師鳩摩羅什、玄奘、真諦、義淨,以及西方譯師孔茲,共六個中英梵《金剛經》版本完整經文、對照分析表及關鍵字比較表,讓人貼近經典原貌。◎孔茲對《金剛經》的結構分析:更是念誦本經典的最佳指引。《金剛經》透過釋迦牟尼佛與其弟子「解空第一」須菩提一來一往的對話,把一個初入大乘的發心菩薩,如何逐漸體悟不同階段的空性,一步步往前邁進而成為大菩薩,以至於成佛的修學次第清楚呈現出來。如果說《心經》是濃縮精練版的談空經典,《金剛經》就是華麗演繹版的談空經典。空性境界,用普通話來說,是代表那個無法言說的奇妙的寂靜解脫境界,以佛教用語來說,就是「涅槃境界」。小乘行者認為這就是修行最後要到達的地方。但《金剛經》卻告訴我們,最高的空性境界是要打破界限,「能自在無礙的往來於涅槃境界和我們所生存的娑婆世界」,這樣的境界《金剛經》裡一再地用佛陀的另一個稱呼「如來」來表示,全經「如來」一詞便出現了87次,真是個奇妙的提醒與表達。菩薩想要徹底體悟這最高空性,要具備「一心二鑰」。「一心」指的是慈悲,「二鑰」指的是兩把開啟智慧、體悟「法、相」的鑰匙。菩薩沒有這兩者,就無法達到真正自在無礙的空性境界。【精彩單元】◎基礎分析:47個子題帶你進入《金剛經》的世界「金剛般若波羅蜜經」八個字是什麼意思?《金剛經》是為誰說的?《金剛經》的核心概念是什麼?《金剛經》所說的四句偈到底是哪四句?點出經裡的五道空性練習題,說明古代解空高手僧肇、當代導師印順長老、西方般若學者孔茲等三位大師的解題模型。洞悉《金剛經》關鍵字:阿耨多羅三藐三菩提、法、住、四相、三十二相、降伏其心、布施、悉知悉見、福德……等。同時認識《金剛經》的歷史源流。◎逐分解經:依照昭明太子32分詳細解析什麼是「無餘涅槃」的境界?何謂「不住相」布施?佛陀如何看待三種不同發心者?持誦《金剛經》能消除前世罪業?有相布施和持經的福智比較為何?佛說連「如來」都要破除?發心的菩薩,對「一切法」該有的態度為何? 作者介紹 作者簡介張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法,探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作,包括:「慈悲與智慧:藏傳佛教藝術大展」(1998)、「清宮祕藏:承德避暑山莊藏傳佛教文物展 」(1999)、「祕境寶藏:達賴喇嘛珍藏文物展」(2002)、「美的沉思:中國佛雕藝術」(2002)等等。個人著作包括:圖解心經【暢銷經典版】(2019)圖解西藏生死書(2005)探索西藏唐卡:揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)藏珠之樂2:古代神秘的眼珠與護身符(2000)藏珠之樂1(1999)探索唐卡.佛部與菩薩部(1998)璀璨琉璃.戰國古珠(1997)古域瑰寶.聖眼傳奇(1996)西藏神域.辟邪瑰寶(1995)滄海遺玉.細說琥珀(1994)法相莊嚴.管窺天珠(1993)
NT$ $723 | 85折

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