聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-四它(小)
「面對它,接受它,處理它,放下它。」用佛法來講,碰到問題,做任何事的態度,可以用四句話來運用,即:面對它、接受它、處理它、放下它,也就是「四它」。勇敢面對問題,接受現況,看應如何處理就處理,處理之後就應放下;放下不是放棄,而是處理之後,不要牽掛成功與否。因為成功了不必沾沾自喜、得意忘形,失敗了也不要覺得灰心喪志。只要面對事實、接受事實,就不會老是自怨自艾。--摘自:《生死皆自在:聖嚴法師談生命智慧》■ 產品特色: ‧「四它」聖嚴法師墨寶復刻‧銀色美術紙,手工絹印。‧臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,擁有自然紋理,使用手染工藝增加木條質感。‧厚框設計可站立於桌面上或當壁掛居家佈置或辦公室典藏裝飾。■ 產品說明: 內容:聖嚴法師四它(小)墨寶復刻一幅/包裝:紙盒。材質:美術紙/松木框/壓克力壁掛尺寸:寬約43 x 高約21 x 厚約4.3(公分)外包裝尺寸:寬約47.2 x 高約24.5 x 厚約8.1(公分)重量:墨寶一幅約重900公克,含包裝約1200公克*因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準! 請小心輕放,不可重壓。
佛法與經濟學的跨領域對話。最經濟的經濟學,帶來最大的幸福!在經濟風暴、金融危機持續的年代,聖嚴法師所提出的「心靈環保」,是否能解決當代面臨的經濟情勢、地球危機?本書作者果光法師具有專業經濟學及管理實務背景,在將近二十年的出家生活中,充分體會到心靈環保經濟學——這個全然異於新古典經濟學假設的行為模式,所帶來的單純、安定、喜悅。二十世紀以來,主流經濟學所探討的範圍,是在有限的物質及時間資源下,為滿足無窮的欲望,所做的經濟行為選擇;卻忽略了經濟行為對身心、社會、環境所產生的問題,因而成為今日世界性災難的關鍵。人類對物質生活的貪欲,導致人的身心之間、人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的種種衝突,而形成生死流轉之苦。心靈環保經濟學是從「心」出發的經濟學,幫助人類由自私的貪欲,轉向無我的利他,它所提倡的觀念與心法,涵蓋人的身心、家庭、社會、環境之平衡,足以使世界朝向心靈富足、環境永續、及社會和諧的方向發展,達到真正的「快樂、平安、健康、幸福」。【聯合推薦】由個人的欲望轉向無我的利他,運用佛法的慈悲與智慧來處理經濟問題,為社會謀求最大福利,其所建構的「利和同均」理想經濟體系,對提昇經濟發展十分具有參考價值。——蕭萬長(中華民國第十二屆副總統)從佛教教義切入的經濟分析,必然與傳統坊間的經濟學分析不同。個人沒有足夠的佛學素養去做斬釘截鐵地論斷;但是我認為這兩種經濟觀點最根本的差異,就是對經濟行為的目的,做了不同的假設。——朱敬一(中央研究院院士)本書深入探討當今世界經濟活動的模式及癥結,並提出二十一世紀的生活主張,以期人人得到真正的快樂、平安、健康與幸福,值得大家體會與閱讀。——詹仁道(前泰山集團總裁)
作者簡介:釋果光1959年出生於臺中,成長於臺北南港中央研究院,父親為人類學者。1991年獲得美國俄亥俄州立大學(The Ohio State University)農業經濟學博士學位,並繼續博士後研究。1993年進入東初出版社擔任編輯,1995年在聖嚴法師座下出家。出家後,曾任法鼓文化叢書部主編、法鼓山創辦人機要祕書、法鼓山僧伽大學副院長、行政中心副執行長、法鼓山教團都監、三學研修院女眾副都監等執事,現任法鼓山僧伽大學女眾副院長暨法鼓文理學院心靈環保研究中心主任。。