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新刊金剛經百家集註大成:修學《金剛經》案頭必備經典,附白話語譯註釋及金剛經中文對照 一部超越時空與宗派、宗教界限的思想經典集百家之智慧,鎔鑄精華,開啟智慧,遠離煩惱 一行禪師:一旦你明白了《金剛經》,就像是一首美妙的樂曲,毫不費力地就進入了你心裡。 索達吉堪布:每個人的人生,都充滿了起伏不定、喜怒哀樂,這一切看似實實在在,但你若學了《金剛經》,就會明白:它並不是人生的真相。 星雲法師:《金剛經》的四大要義就是從此岸度到彼岸、達到波羅蜜多的法門,這個法門再說得更簡單一點,就是「以出世的精神,做入世的事業」。 國學大師南懷瑾:在中國文化中,《金剛經》是影響非常大的一部佛經。 美學大師蔣勳:這幾年習慣早上起來第一件事就先盤坐讀一遍《金剛經》。有人問我:「為什麼是《金剛經》?」我其實不十分清楚,只是覺得讀了心安吧,就讀下去了。 《金剛經》的全名是《金剛般若波羅蜜經》。全書闡釋般若智慧,其「金剛」二字,取金剛無堅不摧之意,用以比喻以銳利的智慧,斬斷煩惱、破除執著,脫離苦海,得到解脫。隋唐後,中國佛教以此經為主要的習誦經典,其影響力超越宗派甚至宗教的範疇。歷來高僧大德皆以註解本經,作為證明自己佛學素養與修證成就的方法之一。 本書以明朝永樂年間,成祖朱棣編纂而成的《金剛經百家集註大成》為本,重新編輯,加以現代標點,輔白話語譯和詞語註釋,以便讀者在閱讀時,能夠感受經典意義,領會集註精要。同時選錄《東方聖書》中馬克斯‧慕勒(Friedrich Max Mūller)的《金剛經》英譯,逐句英漢對照,俾使讀者從不同的語言角度,貼近經典原貌。 ●作者簡介: 明成祖永樂皇帝明成祖朱棣,明朝第三代皇帝,年號永樂,為明太祖朱元璋四子,原受封燕王,後發動靖難之役,奪位自立。曾編修《永樂大典》,並派遣鄭和出使西洋,開創永樂盛世。於佛學方面,參考三十餘種經文或註文內容,編纂而成《金剛經百家集註大成》。
NT$ $340 | 85折
菩提心釋密意
譯者
邵頌雄
本論專說菩提心,立論點即在於如何次第現證勝義菩提心以及建立世俗菩提心。於前者,即涉及觀修次第,而不僅是對勝義作理論或概念的增上。 本論雖只有一百一十二句頌,但言簡意賅,涵攝大乘佛法於抉擇、觀修及行持上的精髓。其中,對心性的次第抉擇,尤為精采。瑜伽行派有關三自性、唯識無境等教法,非作遮撥,而視之為一個次第而已,仍須以更高見地以作超越,否則無可現證心的無生空性。 讀者或即質疑,此非龍樹著作,以龍樹時代不應有三自性之名相建立。然而,三自性非瑜伽行派的獨有教法,實早見於《二萬五千頌般若波羅蜜多經》。此外,清辨、無性、寂護等中觀論師,都曾引用本論,皆以之為龍樹所造論,甚至月稱的《入中論》,亦有與本論論義相近的偈頌。由此可見,姑無論本論是否如近代學者所說,為另一「密乘龍樹」所造,其論義實貫徹中觀宗的見地,只是當中對空性的理解、對輪?兩邊的抉擇等,已漸為後世學人曲解或遺忘。研讀本論,正好提醒我們,龍樹中觀宗的一些根本思想,決非「緣起性空」四字可以概括,更不能以「緣起故空,空故緣起」視為勝義與世俗二諦的相融。 本論於觀修上,以離分別為依歸;於行持上,以饒益有情為保任,都是修學大乘佛法的關要。學人敬希珍重。 ●作者簡介:   主編及疏 談錫永 廣東南海人,1935年生。童年隨長輩習東密,十二歲入道家西派之門,旋即對佛典產生濃厚興趣,至二十八歲時學習藏傳密宗,於三十八歲時,得甯瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。 早期佛學著述,收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》,通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛家經論導讀叢書》、《甯瑪派叢書》、《大中觀系列》及《離言叢書》等系列。 所譯經論,有《入楞伽經》、《四法寶鬘》(龍青巴著)、《密續部總建立廣釋》(克主傑著)、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》(龍青巴著)、《寶性論》(彌勒著,無著釋)、《辨法法性論》(彌勒造、世親釋)、《六中有自解脫導引》(事業洲巖傳)、《決定寶燈》(不敗尊者造)、《吉祥金剛薩埵意成就》(伏藏主洲巖傳)等,且據敦珠法王傳授註疏《大圓滿禪定休息》。著作等身,其所說之如來藏思想,為前人所未明說,故受國際學者重視。 近年發起組織「北美漢藏佛學研究協會」,得二十餘位國際知名佛學家加入。2007年與「中國人民大學國學院」及「中國藏學研究中心」合辦「漢藏佛學研究中心」主講佛學課程,並應浙江大學、中山大學、南京大學之請,講如來藏思想。 ●譯者簡介: 劭頌雄 祖籍廣東番禺,出生於香港,1990年移居加拿大,並隨談錫永上師學習佛家經論、修持及佛典翻譯。多倫多大學宗教研究中心博士,曾任教於多倫多大學宗教研究系及東亞研究系、及威爾弗瑞德˙勞瑞爾大學(Wilfrid Laurier University)宗教研究系。現任教於多倫多大學新學院(New College)及伊曼紐爾學院(Emmanuel College)
NT$ $196 | 85折
東土小釋迦:智者大師 生於亂世,卻有一顆安定求法的心, 開創天台宗,中國佛教從此氣象一新。 像古時舜帝和楚霸王項羽一般, 眼睛放射出雙層的瞳光。 這種傳說中非將即相的人才, 他為什麼會出家呢? 一心求法,為道忘身, 廣泛涉獵經、律、論三藏, 卻按捺不住修行者心中的疑團, 究竟哪個法門才是第一呢? 經過一番苦苦追尋, 終於在《法華經》中找到答案……。 【名人推薦】 蔡志忠撰寫推薦序 中視資深主播 沈春華 富邦文教基金會執行董事 陳藹玲 具名推薦 ●作者簡介: 吳燈山,高雄師大國文系畢業,獅子座,喜愛閱讀、寫作、散步。曾任高雄市兒童文學寫作學會理監事,現為專職作家,致力於兒童文學創作。 他的著作豐富,出版有《不要成為情緒的奴隸》、《開開心心過生活》、《魔法歡樂森林》、《小小口才高手》等書。 得獎四十多種,包括「省新聞處小說獎」、「高雄市文藝獎」、「省教育廳兒童文學創作獎」、「海峽兩岸徵文童話獎」、「好書大家讀」等。 ●繪者簡介: 劉建志,1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。 代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化──小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
NT$ $153 | 85折
仰山小釋迦:慧寂大師 年少的慧寂,懇請出家,父母不許。 父母心、求法心,揪得慧寂心痛不已。 如何不違父母意,不負求法心? 為此,慧寂自斷兩指以示求法決心! 如願出了家,心為什麼依然朦朧? 慧寂初參耽源禪師,石破天驚的燒掉祖師留下來的圓相,再參溈山靈祐,此時他已是個有主沙彌,有主的自在,妙難言……從此一住溈山十五年,承嗣其法。 因居仰山,世稱仰山慧寂,與溈山靈祐同為溈仰宗初祖。禪師之間的論道,能懂則會心微笑,不懂則一頭霧水。 漫畫家度魯發揮巧思,運用妙筆,帶領大家撥雲見日,與慧寂大師一起心領神會於禪的妙用。 商品編號:1150521501
NT$ $119 | 85折
釋尊的生涯 一部依據巴利佛典撰寫的佛陀傳記 作者藉由歷史文獻 再現兩千五百多年前佛陀的一生 與歷來的佛傳有很大的不同 全書以通俗易懂為宗旨 期望能對讀者在知識與信仰上有所啟蒙 ●作者簡介: 水野弘元(kogen mizuno) 1901年 生於佐賀縣。 1928年 東京大學印度哲學梵文學科畢業。 1940年 駒澤大學教授。 1959年 東京大學教授。 1982年 駒澤大學總長。 現在 駒澤大學名譽教授。 著述 《原始佛教》《巴利語辭典》《南傳大藏經總索引》《以巴利佛教爲中心的佛教心識論》《法句經的研究》《佛教的真髓》《佛教要語的基礎知識》《修正義的佛教》等。 ●譯者簡介: 蕭平 1963年生於吉林省吉林市。 1985年畢業于東北師範大學外語系日語專業。 1999年畢業於中山大學歷史系中國近現代史專業,獲歷史學博士學位。 現爲中山大學外語學院教授、復旦大學歷史學博士後。 楊金萍 1965年生於黑龍江省牡丹江市。 1988年畢業于東北師範大學外語系日語專業。 1991年畢業于東北師範大學外語系日語語言學專業,獲碩士學位。 現爲中山大學外語學院講師、日本禦茶水女子大學國際日本學專業博士生。 商品編號:1150520221
NT$ $255 | 85折
釋迦牟尼佛傳-漫畫版(下) 【名人推薦】 《釋迦牟尼佛》自1955年初版,到今年(2010)正好是五十五年。漫畫家林鉅晴以《釋迦牟尼佛傳》為藍本,畫成漫畫,保存了原書的精神,不僅適合青少年閱讀,也提供信眾們閱讀文字之外的另一種選擇。                    ──星雲大師 漫畫可以說故事,也可以畫哲學經典,畫物理、微積分等等,漫畫當然也可以畫佛學經典。名漫畫家林鉅晴,將佛陀的生平、覺悟、說法,以漫畫表現出來,而所畫出來的佛陀莊嚴、優雅。希望大家喜歡,並歡喜閱讀。                ──蔡志忠 釋迦牟尼佛帶著弟子回到迦毗羅衛國了,年邁的父皇和妻兒見到佛陀,多年的思念和心結終於解開,多位王子也追隨佛陀出家。 佛法在印度廣受歡迎,上至皇宮貴族,下至平民百姓皆深受妙用,然而佛教僧團卻遭遇外道破壞、毀謗,以及內部叛變,佛陀如何面對這一切……。 ●原著者簡介: 星雲法師,江蘇江都人,一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家,一九四七年於焦山佛學院畢業,為臨濟宗第四十八代傳人。 一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業,陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院,以及普門、智光、均頭、均一等中小學,並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。 一九八五年,自佛光山開山宗長一職退位,四處雲遊弘法,一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年,榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年,在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ooo年創辦佛教第一份日報《人間福報》。 大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等,並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言,流通世界各地。 商品編號:1150520091
NT$ $213 | 85折
仰山慧寂大師傳:仰山小釋迦 有「仰山小釋迦」之稱的仰山慧寂大師,與其師溈山靈祐同為溈仰宗之祖。 有「仰山小釋迦」之稱的仰山慧寂大師,與其師溈山靈祐同為溈仰宗之祖。年少時自斷二指以誓出家求法的決心。大師平時常以畫圓相啟悟學人,世稱仰山門風。溈仰宗著重於「尋思」而見「的」,禪趣深遠,是他家所難企及。 ●作者簡介: 梁歸智,一九四九年生於北京。現為遼寧師範大學中文系教授,主講中國古典文學。主要論著有《石頭記探佚》、《新評新校紅樓夢》、《神仙意境》、《紅樓夢佚話》、《紅樓夢人物繡像》(配文)等,此外創作有古體詩詞、新體詩、散文等多種,其中部分發表於各種文學刊物,令發表單篇論文五十餘篇。 商品編號:1150520761
NT$ $213 | 85折
南無本師釋迦牟尼佛(浴佛頌)彌陀頌(南無阿彌陀佛)- CD
(1)南無本師釋迦牟尼佛﹣浴佛頌 昔釋迦牟尼佛誕生時,天地震動,九龍吐水,天女送花,仙樂齊嗚,各天天主皆來同賀世尊的降世,各種瑞相毫光不斷,世尊降地而立腳踩蓮花,一手指天,一手指地,而說謁言:「天上天下無如佛,十方世界亦無比,世間所有我盡見,一切無有如佛者。」為紀念世尊的誕生而有浴佛節的由來,其典故即是效仿九龍吐水沐浴潔淨世尊之身,因為世尊發願降生於五濁惡世之中普渡眾生,是故浴佛的目的主要是希望能洗盡五欲塵勞,垢染煩惱,求福增慧,了生脫死,究竟而能成就佛道。 (2)南無阿彌陀佛- 彌陀頌 念佛主要目的在於導入一片虔誠的心境,使念佛時,能真實攝心念佛。願您用更虔誠的心來念佛,早達一心不亂,一念不生之清淨。此曲透過優美的讚佛聲,使念佛聲深入人心,促使清涼的佛法融入娑婆平實的生活中,從中攝受佛法的甘美。
NT$ $213 | 85折
釋迦牟尼佛傳-漫畫版(上) 【名人推薦】 《釋迦牟尼佛》自1955年初版,到今年(2010)正好是五十五年。漫畫家林鉅晴以《釋迦牟尼佛傳》為藍本,畫成漫畫,保存了原書的精神,不僅適合青少年閱讀,也提供信眾們閱讀文字之外的另一種選擇。                    ──星雲大師 漫畫可以說故事,也可以畫哲學經典,畫物理、微積分等等,漫畫當然也可以畫佛學經典。名漫畫家林鉅晴,將佛陀的生平、覺悟、說法,以漫畫表現出來,而所畫出來的佛陀莊嚴、優雅。希望大家喜歡,並歡喜閱讀。                ──蔡志忠 二千五百年前,印度悉達多王子做了一個重要決定。 他決定離開養尊處優的生活,離開皇宮。 他決定改變陋習、改善不平等的階級制度,尋找至真、至善、至美的生命。 他堅毅不移,決心成佛。 他說:「每個人都是獨一無二,具有無限潛能。」只要下定決心,每個人都可以具足至真、至善、至美的生命。 ●原著者簡介: 星雲法師,江蘇江都人,一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家,一九四七年於焦山佛學院畢業,為臨濟宗第四十八代傳人。 一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業,陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院,以及普門、智光、均頭、均一等中小學,並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。 一九八五年,自佛光山開山宗長一職退位,四處雲遊弘法,一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年,榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年,在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ooo年創辦佛教第一份日報《人間福報》。 大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等,並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言,流通世界各地。 商品編號:1150520051
NT$ $213 | 85折
法鼓山禪堂釋迦牟尼佛 仿白玉石復刻佛像(高22.5cm) 慈悲 智慧 安定============「法鼓山禪堂釋迦牟尼佛」簡介============ 此尊釋迦牟尼佛供奉於禪堂中,禪堂是法鼓山的禪修中心,大門上方掛著「選佛場」三字。 「選佛場」是指將佛心從煩惱心之中選出的場所。 佛身全身晶瑩潔白,佛像端身正坐, 右手結「說法印」,左手「持定印」, 頂上有圓形光輪,上有浮雕蓮花,象徵著光明與智慧。 佛像完全由天然緬甸原石的自然表面肌理來表現, 造型單純、簡潔,與法鼓山崇尚自然、樸實、不假人工的建築特色相互融合。 這尊供奉在禪堂的佛像,配合禪堂內斂、深色的木質裝潢, 以及自然光的設計,日光穿透天窗灑散在佛像上所形成的光暈, 彷彿佛陀的慈悲、智慧,安定、洗鍊每位禪修者的心。 ===============「仿白玉石佛像」============== ■ 製程細緻:製程大部分採手工製作,手感細緻。 ■ 包裝示意圖:每尊佛像/opp袋+保利龍內盒 (附:紙製 精緻提盒)   ‧材質:POLY 40 %、天然大理石細砂 60 %(實心)‧約長9.3*寬9*高22.5 公分 (+-3%)‧重量:約1150公克‧製造地:中國‧包裝:每尊佛像/opp袋+保利龍內盒 (附:紙製 精緻提盒) ■注意事項 ‧佛像製程大部分採手工製作,手感細緻,每尊佛像皆有些許不同。 ‧佛像成分內含60%天然大理石細沙,表面如有微小有色細點,此為細沙天然現象。 ‧請以軟細乾布擦拭,或是以清水清洗。 ‧佛像請小心拿取,避免與硬物碰觸,不可敲打撞擊,避免刮傷、摔傷、破裂。
NT$ $4,200
新譯釋禪波羅蜜(平) 《釋禪波羅蜜》,全名為《釋禪波羅蜜次第法門》,是天台宗開宗祖師智者大師講述禪定修行的重要著作。有別於禪宗「直指人心,見性成佛」的「頓悟禪」,智者大師強調的乃是「次第漸修,循序漸進」的「漸修禪」。《釋禪波羅蜜》一書即在「解釋禪修的具體方法,以達覺悟彼岸」。 書中透過各種禪相的說解,以及可具體實踐的修禪方法,讓修習佛法的人能夠循序漸進,深刻體會佛法的精髓,堪稱是一部「禪修百科全書」。由於其法門龐雜和法相細密的特點,在研讀上有一定的難度。本書注譯者基於多年的禪修經驗與佛學見解,透過章旨、注釋、語譯及說明四部分,深入淺出地說解,不僅能幫助讀者全面了解《釋禪波羅蜜》,對於系統地了解和研究天台宗,也有一定的助益。 商品編號:1151240101
NT$ $485 | 85折
精進拜願:南無本師釋迦牟尼佛-CD 生生世世乘願再來‧有願必成佛教的四弘誓願說:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷;法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」歷來諸佛菩薩無不是因著這樣的願力,而能在行願中圓滿佛道。不論是阿彌陀佛的四十八願或是藥師佛的十二大願,看似難以實踐,但透過堅定信願,放下個人私願,提起成就眾生的大願,反而可以發揮無限的力量。 拜願菩薩所發的願,可分為總願與別願。例如〈四弘誓願〉是菩薩們都會發的總願,別願則依個別的願力而不同。透過拜願的方法,我們不只為釋迦牟尼佛的深廣誓願感動,更應升起慈悲心,發願學習佛的慈悲與智慧,與諸佛菩薩同心同願。 ※【產品說明】本CD梵唱內容為『南無本師釋迦牟尼佛』之聖號,是以一拜一願的方式唱誦,節奏較為緩慢。全長約30分鐘
NT$ $170 | 85折
如來十號.本師釋尊-CD 佛告文殊師利:「若能專念如來十號,佛於彼人,常在不滅,亦得常聞諸佛說法,並見彼佛,現在四眾,增長壽命,無諸疾病……。」
NT$ $213 | 85折
本師釋迦牟尼佛聖號-CD 天上天下無如佛,十方世界亦無比;世間所有我盡見,一切無有如佛者。 佛教的「正信」,就是以佛、法、僧三寶為信仰的對象。信佛,不是崇拜佛的肉體,而是崇拜佛陀的智慧和慈悲,以及佛陀留給我們的恩德。信佛陀的教法,使我們依教奉行而達到自利利他的目的。 釋迦牟尼佛臨要涅槃之時說:「你們應以法為師,以戒為師。」就是依賴佛所說的正法,建立信心,如法修行,就能得解脫、證菩提。(摘自《佛教入門》聖嚴法師著)
NT$ $170 | 85折
親近釋迦牟尼佛:從巴利藏經看佛陀的一生 ◎什麼是巴利文經典? 巴利語原來是古代印度社會中流行的一種大眾語言,相傳佛陀就是用這種語言對大眾說法傳教。佛教一開始並無以文字書寫的經典,到大約西元前一世紀,當時斯里蘭卡的統治者召集了僧眾在大寺勘定佛教三藏,用斯里蘭卡通行的語文音譯巴利語書寫,這是最早的巴利語經典。公元5世紀,摩揭陀國三藏法師覺音來到斯里蘭卡,重新用僧伽羅文字整理編寫巴利文三藏,這就是現在流行的巴利語佛典的原型。 ◎為什麼要讀這本佛陀的傳記? 1.取材自最悠久的典籍:作者於巴利經典中整理分散在律藏和經藏的資料,拂去歷史的迷霧,確實還原 佛陀的一生。 2.內文不同於一般華麗的傳記,更顯樸實、傳神:在巴利三藏的典籍裡,確實含括了佛陀的完整形象,對照後來詞藻華麗的書所勾勒的佛陀,其文詞之簡鍊與傳神猶如一支利劍、一盞燭光。 3.完整報導佛陀的一生:此書概括佛陀覺悟後的第二十年,以及在世的最後一年所有重要的事件。這本書中並不企圖去做任何的詮釋,而是將這些題材連結在一起,以此方式幫助讀者自己的了解。 4.廣播劇式的內文呈現手法:以引言、敘述者、詮釋者、阿難、優婆離長老、唱頌者的角色相互敘述交叉,活靈活現地呈現佛陀的一生。 ●作者簡介: 髻智比丘 (Bhikkhu Nanamoli) 俗名歐斯博.莫爾(Osbert Moore),於一九○五年六月廿五日在英格蘭出生。在第二次世界大戰服役期間讀到一本用義大利文寫的佛書,引起了他對佛法的興趣。 一九四八年,穆森伴跟著朋友前往錫蘭;一九四九年在位於都納度瓦 (Donanduwa)的隱居島(此寺院座落於一個礁湖中的島上)出家作沙彌;一九五○年於位於可倫坡的金剛摩羅寺 (Vajirarama) 受比丘戒。受了戒後隨即回到隱居島,在島上度過了十一年的出家生涯。 髻智比丘絕少離開隱居島。當他在一九六○年三月八日,隨同寺裡的長老步行外出時,突然因心臟衰竭而過世。過世時還不滿五十五歲。 髻智比丘將不少巴利原典譯成通暢的英文,有些還是上座部佛教中最艱深的作品。不論從量上或質上來說都是相當了不起的成就。他的翻譯顯示出學術追求上細心及嚴謹的最高標準,同時也顯示出作者受過哲學訓練的敏銳與細膩。他在佛學領域裡所完成的作品對於佛學研究有深遠的貢獻。
NT$ $366 | 85折
一統釋姓:道安大師 高僧的清逸神韻,漫畫家的藝術風華,就在下筆的剎那間交會;他們的生命情境,他們的精神典範,向人間灑下璀璨的星光‧‧‧ 多年來佛光文化秉持著「以文化弘揚佛法」的理念出版好書,並得到廣泛的回響與肯定。《佛教高僧漫畫全集》延攬國內外知名漫畫家精心製作,以漫畫溫暖易懂的語言呈現中、印、日、韓各國,古今高僧的故事,並將高僧精神及理念輕鬆帶入,是深具出版創意及國際視野的優質好書。 《佛教高僧漫畫全集》的製作,緣起於星雲大師的願心,希望以健康有趣、精緻活潑的漫畫,將高僧的行誼與智慧,作為現代人的心靈指標。尤其當一個宗教家捨棄俗情、名利,將身心奉獻給眾生時,他高風亮節的德性,往往更能引發大眾的心靈共鳴,成為人類追尋精神依存的典範。 商品編號:1150521651
NT$ $119 | 85折
There Is No Suffering 心的經典:心經新釋(英文版) There is no suffering, no cause of suffering, no cessation of suffering, and no path There is no wisdom and no attainment The Heart Sutra, just over a page long, distills the teachings of the Buddha to their purest essence Perhaps the best known of all Buddhist sutras, it is recited in Buddhist centers and monasteries around the world Emphasizing a living wisdom directly experienced, the schools of Chan have revered the Heart Sutra for its concise expression of the core realization of the Buddha. There Is No Suffering is Chan Master Sheng Yen’s commentary on the Heart Sutru He speaks on the sutra from the Chan point of view, and presents it as a series of contemplation methods, encouraging readers to experience it directly through meditation and daily life In this way, reading the Heart Sutra becomes more than just an intellectual exercise; it becomes a wisdom inherent within each of us Whether one wants a better understanding of Buddhist concepts or a deepened meditation practice, this commentary on the Heart Sutra can help.
NT$ $425 | 85折
釋迦牟尼與原始佛教(平裝) 釋迦牟尼,是世界上三大宗教之一--佛教的教主;也是世界上四大聖哲--釋迦牟尼,孔子,蘇格拉地,耶穌--中最早的一位。他慈悲平等的胸襟,圓滿無缺的人格,永垂萬世,為信徒所敬仰。 然而,由於後世弟子對他的崇敬 與懷念,逐漸的將他聖化、神格化,模糊了他人間佛陀的真面目。以至於使西洋學者懷疑釋迦牟尼不是歷史上實有的人物,或以為他是太陽神神話的化身。本書以原始經典為素材,過濾掉聖化和神話,忠實的敘述出釋迦牟尼一生的 行誼,和他所領導的僧團,使讀者正確的認識歷史上的佛陀,和佛教的誕生與發展。 ●作者簡介: 于凌波,河南洛陽人,1927年生。國防醫學院畢業,公務員特考甲種衛生行政人員及格。1963年與李炳南、朱斐居士等創辦佛教菩提醫院,任院長;創辦菩提救濟院,任常務董事。1969年創設普濟聯合醫院,任院長。1970年創辦開明高級中學,任董事長。1961年,納贄拜雪廬老人李炳南居士門下學佛,並皈依懺雲法師,成為一名在家清信士。 晚年退休後,摒絕世務,專心投入佛學研究及弘法事業,在臺北、臺中多處講堂開佛學講座,在南北多處佛學院所任教。曾任紐約世界宗教研究院研究員,現任李炳南居士紀念文教基金會董事長。佛學著作三十餘種,以佛門人物傳記及唯識學相關講記為主。如《改變歷史的佛教高僧》、《簡明佛學概論》、《唯識三論今銓》等。 商品編號:1150150741
NT$ $213 | 85折
電子書 | 心的經典:心經新釋 (簡體版) 《心经》是流传最广的一部佛经,以原始佛法为基础,大乘空义为核心,虽然只有二百六十个字,却是最精要的佛法概论与修行指南。对於忙碌的现代人,《心经》可做为每日持诵的功课,掌握佛法的根本义理,在生活中开显出心的智慧,跨越有限的生命时空,开创无限的希望。★圣严法师讲述《般若心经》要义第一篇:禅解着重《心经》佛学思想与禅观的贯通,阐释禅修的方法及正确观念,可应用于禅的修习。第二篇:讲记铺陈佛教的人类观丶宇宙观及三世因果观,使我们对外在环境及人生价值,建构出更为宽广的眼界。第三篇:实践紧扣现代人的生活与人生价值,在生活中应用《心经》智慧,获致充实而超越的人生。 ◆ 作者简介圣严法师(1930〜2009年)圣严法师1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家,后因战乱投身军旅,十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富,中、英、日文著作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的质量,建设人间净土」的理念,主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育,相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动,并积极推展国际弘化工作,参与国际性会谈,促进宗教交流,提倡建立全球性伦理,致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。
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電子書 | 華嚴心詮:原人論考釋 《華嚴經》在大乘佛教發展上,有著重要的地位,書中所提出的「十方成佛」及「修行十地」的理論,對佛教思想發展產生重要影響。而《原人論》作者圭峰宗密,少通儒書,但儒學智識並不能滿足他對宇宙根本問題的追求,因緣際會過禪門、入華嚴,最終達到「外境內心,豁然無隔」之境。 《原人論》是圭峰宗密晚期以圓融無礙思想,會通各家學說之作。藉由探究萬物之靈的人類從何而來,逐一析判儒道釋各家論點之偏執,指出直顯如來真性的一乘顯性教方為圓滿之真理,並進而會通本末,臻至三教圓融之境地。 本書作者聖嚴法師,旁徵博引中國古哲先智各家立論,並透過層次分明的註解,深入析解這些概念形成的脈絡以及根本義理,是現代修行者在回歸自性本源的路上,一個清晰而必備的指引。. ●作者簡介: 聖嚴法師 1930年出生,少年出家,曾於高雄山中閉關六年,並留學日本,獲得立正大學文學博士學位,曾任雜誌編輯、教授、所長以及譯經院院長等,創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等,在國內設立禪修、文教、慈善等基金會,而分支道場亦遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。 他是一位教育家、作家,更是一位宗教家和國際知名的禪師,長年在國內外推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不餘遺力。 他所獲得的榮譽獎項中,包括總統文化獎、行政院文化獎、行政院社會領袖和風獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。 出版著作一百多種,已有十多種語言的譯著。他曾應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙,及《天下》、《康健》、《開放》(Open Weekly)等雜誌撰寫專欄。本書是作者旁徵博引先哲各家立論後,重新註解詮釋華嚴《原人論》,為現代研究者提供清楚的旨歸。
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