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生死奧祕：十六個生命的靈性對話與臨終學習
二十年臨床經驗與研究，最療癒人心的對話，最實用的靈性關懷手冊！
當醫療到了極限，生命無法被治癒時，怎麼辦？ 這時，我們會開始思考生命的意義、生存的價值及生死問題，容易陷入死亡恐懼。 「這麼苦，人生有什麼意義？」 「為什麼是我？我沒做壞事啊！這是報應嗎？」 「我還有好多事沒完成，還來不及享受人生，我不甘願！」 「五十年來的恩怨，我該如何原諒？」 「除了身體，我還有心靈問題……怎麼辦？」 「我該如何說再見？」 「我有高齡老母，該求生還是求死？」 「我可不可以不要死？」 「我聽到隔壁床往生前的喘息聲，是不是很痛苦？我會不會像他那樣痛苦？」 「如果我死了，會去哪裡？極樂世界嗎？師父你也沒見過或去過，如何讓我相信呢？」 面對這麼多關於生命與生死疑惑，該如何回應呢？ 本書描寫十六個末期病人的生命故事，讓人彷若身歷其境，走過十六個不同的人生與生死課題。他們在與作者對話中，回顧自己的一生，對生命本質有了全新的認識，也療癒了對生死的恐懼，看見生命最精采的風景。 十六個生命故事，同時帶出十六種臨終學習課題，詳盡描述當一個生命從生到死的歷程，身、心、靈會經歷哪些階段的變化？瀕死症狀──四大分解與臨死覺知是怎麼回事？面對死生變化過程，我們要依持什麼？如何克服死亡恐懼，減緩臨終痛苦？最後，又該如何破繭而出，得到新生？ 本書作者釋德嘉、釋宗惇等，從醫院走入社區的靈性關懷，有二十年豐富的臨床經驗及研究，結合西方安寧醫療與佛法立論基礎下，談實際的臨床生死。這是由台大緩和醫療團隊結合臨床宗教師，根據臨床研究經驗而發展出來、非常適合東方人的「本土化靈性照顧模式」，可說是一套非常完整的善終方程式。對無法正視死亡、害怕臨終、且有諸多疑惑和恐懼的一般人來說，提供了完整的臨終與靈性照顧的方法。 特別的是，作者二十年來的專業臨床經驗與研究發現──一般都強調好好和家人道別，好好說再見，不留遺憾，如安寧照顧的「四道」人生習題──道謝、道歉、道愛、道別；然後，直接跳到臨終助念事宜了。中間過程似乎不見了？ 然而，生命旅程最後，沒有人可以陪伴，終需獨行，一個人走…… 於是，在臨床現場，還有很多人會問── 「師父，我謝都謝過了，道歉也說了，還有我愛你、再見也一樣都說了，可是我還是會怕啦！」 「死亡的時候會不會很恐怖？我眼睛閉上了會看到什麼？」 「離開了，我要去哪裡？我要跟誰走？」 「我不知道會去哪裡？我很怕……」 這是典型的死亡恐懼，也是人生最大的恐懼，尤其是東方人，有「來生、輪迴」觀的意識下，容易產生的疑惑。 所以，四道是重要的，但四道之後病人可能還是無所依歸；助念或儀式是莊嚴的，但臨終病人的強烈恐懼，可能無法平安捱到助念那一刻。 四道主要是與今生的因緣道別；四道之後，我們更應該為自己預備從今生到來世的生命藍圖。 嚴格來說，說再見之後，才是一個人真正面對死亡的開始，也是一個人靈性成長的關鍵時刻。死亡，其實需要準備，更需要學習。 如果我們清楚生死是怎麼回事，就會明白，原來死亡過程的前後是不是平安，取決於自己的心念和態度！ 重點是，我們準備了嗎？真的準備好了嗎？ 生死最是難解的謎題，也是人類永恆的追問！ 如果我們知道生死的奧祕，就會明白──生命的結束，只是形體的消失，變成靈性的存在，是從有到無的過程，超越一般生命經驗所看見、知道的見聞覺知。 如果我們能體悟生死的奧祕，就會明白──真正的生命不是走向死亡，而是走向「善」的生命探險旅程，重點不在於發現新風景，而在於開啟有能力觀看的全新眼光。
●作者簡介
釋德嘉 現任 ‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師 ‧蓮花基金會諮詢專線諮商宗教師 ‧蓮花基金會「本土化靈性關懷培訓課程」及「安寧療護/臨終關懷研習課程」講師 ‧台灣臨床佛學研究協會理事 ‧三學苑住持 ‧大悲學苑監苑 ‧大悲學苑社區安寧靈性關懷宗教師 曾任 ‧台大醫院緩和醫療病房宗教師培訓計畫帶領法師 ‧台大醫院輔助暨整合醫療門診宗教諮商 ‧華梵大學產學協力課程業界教師 不定時受邀到道場或民間機構演講 釋宗惇 ‧大悲學苑住持 ‧台灣臨床佛學研究協會理事長 ‧台大醫院倫理委員會委員 ‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師 ‧新加坡甘露關懷協會顧問 參與之計畫／研究計畫 ‧105年度安寧療護暨生命教育宣導人員培訓計畫主持人 ‧衛福部104與105年度志願服務計畫主持人 ‧104年新北市社區安寧照護靈性關懷服務及教育訓練主持人 ‧101、102年台大醫院緩和醫療病房社區靈性關懷志工研究計畫協同主持人 ‧87至100年台大醫院緩和醫療病房宗教師之培訓與推廣計畫研究員 曾任 ‧台大醫院緩和醫療病房佛教宗教師臨床講師 ‧台大醫院緩和醫療病房宗教師培訓計畫研究員 ●編審者簡介釋惠敏 ‧日本東京大學文學博士 ‧法鼓文理學院校長 ‧台北藝術大學名譽教授
作者
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$298
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85折
(英文版)中阿含經研究論文集Research on the Madhyama-āgama
This is the third volume of proceedings of the Agama seminars convened by the Agama Research Group at the Dharma Drum Institute of Liberal Arts (formerly Dharma Drum Buddhist College). It collects academic contributions on various aspects related to the Middle-length Collections of discourses (sutras, suttas) transmitted by different early Buddhist lineages of reciters, preserved in their Indic originals in Gandhari, Pali and Sanskrit as well as in Chinese and Tibetan translations.
●作者簡介：
Bhikkhunī DhammadinnāDharma Drum Institute of Liberal Arts
About the contributors
Mark Allon & Blair SilverlockUniversity of Sydney
Bhikkhu AnālayoUniversity of Hamburg
Roderick S. BucknellUniversity of Queensland
Jin-il Chung（鄭鎮一）Göttingen Academy of Sciences
Takamichi Fukita（吹田隆道）Bukkyō University
Jen-jou Hung（洪振洲）Dharma Drum Institute of Liberal Arts
Seishi Karashima（辛嶋靜志）The International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University
Michael RadichVictoria University of Wellington
Richard SalomonUniversity of Washington
Peter SkillingÉcole française d’Extrême-Orient
Ingo StrauchUniversity of Lausanne
作者
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$383
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85折
學佛知津
★聖嚴法師《正信的佛教》延伸閱讀，更深入佛法精髓。★提供最基本的佛教常識，幫助讀者在最短時間內，一窺佛教究竟。★不可不讀「學佛入門名篇」‧神通的境界與功用 ‧為什麼要做佛事？‧怎樣做一個居士？ ‧怎樣修持解脫道？在佛的一生之中，並非沒有不如意事，但他總是以慈祥溫和的態度，處之泰然。他的悲心願力之偉大堅強，卻又不是任何一位宗教家所能比擬，和平中正而剛毅不屈。成了佛的釋尊，絕不是以此而想求得什麼，乃是以身示範，做為弟子們的榜樣而已！人若能與釋尊一樣之時，他也必已成佛了。而一個居士，雖然皈依了三寶，仍是在家的俗人，既是俗人，就該照著俗人的生活軌範去生活，而且要比沒有信佛的俗人生活得更積極、更和諧、更美滿、更有朝氣、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得他人敬仰，並使他人樂意來接受自己的影響。◎本書為聖嚴法師寫作《正信的佛教》的同時期產物，也是為了相同的目的而寫，只是更加專題化、更加深入。透過本書，讀者可以# 具體掌握修持的要領# 深入了解原始佛教# 明瞭佛教典故，豐富你的學佛人生
● 作者簡介：聖嚴法師（1930-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$204
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85折
春秋薄外套-深藍色（尺寸：XXL）
＝ 簡單．素雅．大方 ＝
以心靈環保為主軸設計的法鼓山【心靈環保】春秋薄外套
四種環保(心靈‧Spirit 禮儀‧Society 生活‧Life 自然‧Nature)
◆產品特色： ．輕量、舒適、柔軟、好攜帶。．下擺抽繩設計，可調鬆緊。．內裡透氣網眼布，不黏貼皮膚。．後背透氣開口，舒服較不悶熱。．側邊拉鍊口袋，使用方便避免物品掉落。．無肩線設計（拉格蘭袖），方便大動作的活動，舒適自在。．布面採「撥水」處理（無防水功能），使水滴在布料上形成圓球狀（荷葉效應），不會立即透濕衣物。
◆產品規格：【內容】春秋薄外套一件。 【顏色】深藍。【材質】表布：100%尼龍(Nylon)／裡布：100%聚酯纖維(Polyester mesh)。【尺寸】請見產品尺寸表。【重量】約250公克（不含包裝）。【產地】原料：臺灣製造／製造地：越南製造。【包裝】PP袋。
◆洗滌方式：．深淺色衣物請分開洗滌，不可浸泡。．洗滌前，請將拉鍊關上；洗後請立即晾乾。．請勿使用漂白劑、螢光增白劑及衣物柔軟劑，以免破壞布料。
◆注意事項：．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．撥水處理並非長久有效，會因洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
NT$
$890
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7折
春秋薄外套-深藍色（尺寸：XL）
＝ 簡單．素雅．大方 ＝
以心靈環保為主軸設計的法鼓山【心靈環保】春秋薄外套
四種環保(心靈‧Spirit 禮儀‧Society 生活‧Life 自然‧Nature)
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◆產品規格：【內容】春秋薄外套一件。 【顏色】深藍。【材質】表布：100%尼龍(Nylon)／裡布：100%聚酯纖維(Polyester mesh)。【尺寸】請見產品尺寸表。【重量】約238.5公克（不含包裝）。【產地】原料：臺灣製造／製造地：越南製造。【包裝】PP袋。
◆洗滌方式：．深淺色衣物請分開洗滌，不可浸泡。．洗滌前，請將拉鍊關上；洗後請立即晾乾。．請勿使用漂白劑、螢光增白劑及衣物柔軟劑，以免破壞布料。
◆注意事項：．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．撥水處理並非長久有效，會因洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
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$890
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7折
春秋薄外套-深藍色（尺寸：L）
＝ 簡單．素雅．大方 ＝
以心靈環保為主軸設計的法鼓山【心靈環保】春秋薄外套
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◆產品特色： ．輕量、舒適、柔軟、好攜帶。．下擺抽繩設計，可調鬆緊。．內裡透氣網眼布，不黏貼皮膚。．後背透氣開口，舒服較不悶熱。．側邊拉鍊口袋，使用方便避免物品掉落。．無肩線設計（拉格蘭袖），方便大動作的活動，舒適自在。．布面採「撥水」處理（無防水功能），使水滴在布料上形成圓球狀（荷葉效應），不會立即透濕衣物。
◆產品規格：【內容】春秋薄外套一件。 【顏色】深藍。【材質】表布：100%尼龍(Nylon)／裡布：100%聚酯纖維(Polyester mesh)。【尺寸】請見產品尺寸表。【重量】約222公克（不含包裝）。【產地】原料：臺灣製造／製造地：越南製造。【包裝】PP袋。
◆洗滌方式：．深淺色衣物請分開洗滌，不可浸泡。．洗滌前，請將拉鍊關上；洗後請立即晾乾。．請勿使用漂白劑、螢光增白劑及衣物柔軟劑，以免破壞布料。
◆注意事項：．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．撥水處理並非長久有效，會因洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
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$890
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7折
春秋薄外套-深藍色（尺寸：XS）
■ 注意事項：本尺寸為孩童適用尺寸；如為成人購買，歡迎至全臺行願館現場試穿選購。＝ 簡單．素雅．大方 ＝以心靈環保為主軸設計的法鼓山【心靈環保】春秋薄外套
四種環保(心靈‧Spirit 禮儀‧Society 生活‧Life 自然‧Nature)
◆產品特色： ．輕量、舒適、柔軟、好攜帶。．下擺抽繩設計，可調鬆緊。．內裡透氣網眼布，不黏貼皮膚。．後背透氣開口，舒服較不悶熱。．側邊拉鍊口袋，使用方便避免物品掉落。．無肩線設計（拉格蘭袖），方便大動作的活動，舒適自在。．布面採「撥水」處理（無防水功能），使水滴在布料上形成圓球狀（荷葉效應），不會立即透濕衣物。
◆產品規格：【內容】春秋薄外套一件。 【顏色】深藍。【材質】表布：100%尼龍(Nylon)／裡布：100%聚酯纖維(Polyester mesh)。【尺寸】請見產品尺寸表。【重量】約198.5公克（不含包裝）。【產地】原料：臺灣製造／製造地：越南製造。【包裝】PP袋。
◆洗滌方式：．深淺色衣物請分開洗滌，不可浸泡。．洗滌前，請將拉鍊關上；洗後請立即晾乾。．請勿使用漂白劑、螢光增白劑及衣物柔軟劑，以免破壞布料。
◆注意事項：．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．撥水處理並非長久有效，會因洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
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$890
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7折
大悲心起｜純棉後背包-原胚色
質樸內斂的人文環保包——大悲心背包系列
◆產品特色：．經典版後背包．大容量、可後背或手提．純棉厚胚布、環保耐用
◆產品規格：【內容】純棉胚布包1個【材質】100%棉【顏色】原胚色【尺寸】寬x高 約39.5x44.5cm(不含提把) 【重量】約221公克【產地】臺灣生產製造【包裝】塑膠袋裝+2包乾燥劑
◆注意事項：◎可清水洗滌，避免乾洗、烘乾、熨燙及漂白。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$360
可提式木棉蒲團
以簡單、易懂、正確、安全的方法，循序漸進引領我們進入禪坐的世界，體會身心自在。打坐時，腿盤好後，需將腰桿挺直，不要挺胸，後腦與脊椎、尾椎成一直線，下巴向內收，感覺像是用下頷抵著喉部。使用蒲團，讓膝與地相連，臀部與兩膝成為三個著力支點，可以坐得穩固，不會向後仰，腰桿自動挺直，是禪坐初學者的一大利器 ◆產品規格：【內容】可提蒲團1個【材質】面套：100%棉／內棉表布：100%棉胚布／內棉填充：100%天然木棉花【顏色】面套：咖啡色／內棉表布：胚布色【尺寸】直徑約35 cm／高約10 cm【重量】約710公克【產地】臺灣製造【包裝】裸裝◆注意事項：◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。◎內棉上有黑色小點或黑色籽實，乃自然現象，請安心使用。◆ 清潔保養方式￭ 面套：1. 可清水手洗2. 不可用化學藥劑漂白3. 不可熨燙4. 不可乾洗5. 不可烘乾＊ 注意事項：請單獨洗滌。不可浸泡，洗後脫水，並拉平陰乾，首次洗滌商品縮率約5%左右。￭ 內棉：1. 不可水洗2. 不可乾洗3. 不可烘乾4. 不可漂白＊ 注意事項：請加上面套使用，並每月定期曝曬並拍打，保持天然棉的蓬鬆度。
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$700
60K隨身記事本｜福慧傳家
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為年度關懷主題，推動一系列關懷社會的心靈環保活動。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題，而且是法鼓山年度重要的行動目標。
2017【福慧傳家】口袋手札修福修慧，安心安家；六度萬行，傳心傳家。
◎內頁
內容：隨身記事本尺寸：約8.5 x 15cm重量：約40公克(含包裝)材質：畫刊紙／內頁：橫線產地：臺灣生產製造包裝：OPP袋
◆注意事項：商品圖檔顏色因螢幕光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$40
念佛生淨土
聖嚴法師說：「我常念佛，也常教人念佛，勸人念佛。」為什麼聞名國際的法師也要常念佛呢？為什麼自古以來淨土思想如此深入中國社會？本書詳盡介紹念佛法門的根源、方法、種類與特色，是了解佛教淨土思想必備的指導用書！這是聖嚴法師第一本深入介紹念佛法門的專著！佛教修行法門號稱有八萬四千種，其中以阿彌陀佛的淨土修行法門，最受中國人的歡迎和崇信。主要是它的方法非常簡單，隨時隨地只要念佛，就可以得到利益。修行者不分對象、程度，也不必考慮自身所做功德的多寡，更不必擔心自身修證的功力大小，只要對阿彌陀佛的本願有信心，立誓發願即可。這樣一個不論時地、不揀根機的修行法門，雖然方法、觀念皆極為簡易，但事實上，念佛法門從原始佛教到大乘佛教，都有重要且數量龐大的經論依據，其深刻的內涵不容忽視；而正因為其方法單純、易用，最適合被龐大資訊淹沒的忙碌現代人使用。●作者簡介：聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$128
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85折
念佛生淨土 (大字版)
聖嚴法師說：「我常念佛，也常教人念佛，勸人念佛。」本書詳盡介紹念佛法門的根源、方法、種類與特色，是了解佛教淨土思想必備的指導用書！
這是聖嚴法師第一本深入介紹念佛法門的專著！
佛教修行法門號稱有八萬四千種，其中以阿彌陀佛的淨土修行法門，最受中國人的歡迎和崇信。
主要是它的方法非常簡單，隨時隨地只要念佛，就可以得到利益。修行者不分對象、程度，也不必考慮自身所做功德的多寡，更不必擔心自身修證的功力大小，只要對阿彌陀佛的本願有信心，立誓發願即可。
這樣一個不論時地、不揀根機的修行法門，雖然方法、觀念皆極為簡易，但事實上，念佛法門從原始佛教到大乘佛教，都有重要且數量龐大的經論依據，其深刻的內涵不容忽視；而正因為其方法單純、易用，最適合被龐大資訊淹沒的忙碌現代人使用。
●作者簡介：
聖嚴法師（1930年-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$128
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85折
智慧100（三版）
消解煩惱的具體方法智慧之眼和世俗之眼有何不同？為何最大的敵人竟是自己？如何步步成功、念念成功？人生如戲，為何要假戲真演？如何得到不死之藥？聖嚴法師將佛經中的偈語，轉化成簡短易讀的篇章，融以現代生活中的事例，展現出歷久彌新、寬廣自在的智慧；名漫畫家朱德庸先生，以其專擅的幽默風格，首次創作深富禪味的插畫，讓我們透過輕鬆柔性的語句，以及具有思想深度的插圖，直奔經偈中的智慧殿堂。
●作者簡介： 聖嚴法師（1930-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$255
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85折
佛教史叢談散集
印度佛教四大聖地的由來為何？東南亞佛教如何承續法脈開枝散葉？淨海法師從印度佛教發源談起，廣及東南亞佛教發展。透過豐富精彩的文史寶庫，尋根溯源佛教的發源與流布。
藍毘尼園、鹿野苑、菩提伽耶……，為何總是吸引絡繹不絕的朝聖人潮？東南亞佛教藝術有哪些特色？中國古籍中對於佛教交流的敘述有哪些？泰國王朝的更迭和佛教信仰有關？為了推廣佛法，淨海法師曾留學泰國學習巴利文，鑽研相關史料多年，筆耕不輟。經由長年研究考證，以叢談彙編方式介紹佛教的發源與流傳。內容包括：印度佛教四大聖地、印尼古代佛教史考、馬來西亞早期佛教略史、雲南上座部佛教傳入略考、南傳上座部佛教的互相依存關係、東南亞古代孟族人對南傳佛教先驅的貢獻。並收錄所翻譯的〈泰國佛教史〉，介紹泰國佛教概況。全書論述引經據典，且涵蓋軼事雜談，除提供認識佛教史的實用參考，引人入勝的精彩介紹，讓人彷彿回到歷史現場。
●作者簡介：
淨海法師
一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家，十六歲寶華山受戒，後就讀武進天寧寺佛學院。
一九四九年到臺灣親近慈航法師，於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文，受南傳比丘戒，住進泰寺僧團，並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本，入東京立正大學研究，獲佛教學碩士學位。
一九七二年受邀赴紐約弘法，一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓，與師友合創德州佛教會，接著建築玉佛寺、美洲菩提中心，推行現代化多元性弘法活動，不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課--大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》等作品，並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
作者
NT$
$391
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85折
不動佛：發誓再也不生氣
不動佛法門能徹底療癒我們嗔恨的情緒是21世紀最重要的法門——第17世大寶法王噶瑪巴
一位比丘未成佛前的發願 震動三千世界 「不動佛」給予了我們克服嗔恨的勇氣 讓我們成為自心的戰士 近幾年，第17世大寶法王致力推動不動佛法門 每年更於佛陀成道聖地菩提迦耶舉辦「不動佛閉關」 堪千創古仁波切與第16世大寶法王 因昔日一起諷誦「不動佛祈願文」的因緣 2016年於香港首度開示講授「不動佛祈願文」 本書由第17世大寶法王噶瑪巴介紹不動佛的源流 由創古仁波切講說不動佛的八大願、修持十八願、七誓願 法席揭幕，諸眾諦聽 我們彷彿也來到廣目如來前 聆聽一位比丘未成佛前震動人心的發願—— 若於眾生起瞋害心者 則為違背 無量無數無邊世界中現在說法諸佛如來本書特色 ■中文版前所未有「不動佛」入門書，21世紀最重要的療癒法之一 近幾年，第17世大寶法王噶瑪巴一直在推動不動佛法門，不動佛在無上密續的含義，代表一切諸佛的不動之心，就世間而言，就是心不受任何情緒的牽動。本書包含不動佛的歷史源流、不動佛祈願文講說、不動佛心咒等，是中文版前所未有的「不動佛」入門書。 ■藏傳佛教噶瑪噶舉派五大願文之一：不動佛祈願文 不動佛法門是消除業障最殊勝的一個法門，在許多修持不動佛的法門中，其中一種極佳的方式，就是念誦「不動佛祈願文」，這篇願文也是藏傳佛教噶瑪噶舉教派中，時常會念誦的五大願文之一。 ■「不動佛心咒」一種特殊有用簡易的法門 修持不動佛法門或是念誦願文，甚至只是念誦不動佛心咒，對於忙碌的現代人而言，或許還是有很大的困難。不動佛法門之中，還有一種特殊簡易且有用的修持方式，讓你意想不到的絕對可行！ ■完整收錄《大寶積經‧不動如來會》 漢譯佛典中，《阿閦佛國經》與《大寶積經‧不動如來會》都有提到不動佛，本書完整收錄淺顯易懂的〈不動如來會〉，不動佛為比丘時的發願深刻動人，光是靜靜閱讀這段經文，就能夠得到很大的鼓勵與加持。
●講述者簡介第17世大寶法王噶瑪巴‧鄔金欽列多傑 1985年誕生於西藏東部拉拓(Lhatok)的游牧家庭， 7歲時認證為第17世大寶法王噶瑪巴。西元2000年，離開西藏抵達印度。身為藏傳佛教重要的宗教領袖之一，噶瑪巴致力於人類心靈的平靜、醫療照護、世界和平、環境保護與西藏文化的保存。每年於釋迦牟尼佛成道處菩提迦耶舉行世界和平祈願法會，有來自世界各地成千上萬的法友前來參加，目前暫居住北印度達蘭沙拉附近的上密院，在法務及學習時間允許下，接受信眾及團體覲見。 著作：《法王教你做菩薩》《就在當下》《崇高之心》《妙法抄經本》《愛的六字真言》等。第9世堪千創古仁波切 第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年時榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。 著作：《大手印第一課》《成佛的藍圖》《直指法身》《惹瓊巴傳》《帝洛巴傳》《遇見藥師佛》《止觀禪修》《一生所衷》《密勒日巴的老師說》《不動佛》等。●藏譯中／審訂者簡介堪布羅卓丹傑 曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年獲得台大商學碩士學位。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。 翻譯作品：《金剛亥母實修法》《四加行，請享用》《愛的六字真言》《第一護法：瑪哈嘎拉》《練習坐，找到心》《密勒日巴的老師說》《不動佛》等書。
譯者
堪布羅卓丹傑
NT$
$153
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85折
菩薩行證至彼岸
我們讀的是有關自己的心識的故事。諸佛、菩薩、上師眾、老師、教法等，就好比明鏡一般，映現出我們的臉龐，讓我們認出自己。最終，你的容顏、你的色身、你的心等，在這面清淨無瑕的鏡子裡，看到佛五智分分明明映現其中。《菩薩行證至彼岸》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」中文版「大乘教法系列」的完結篇，內容主要分為三個部分，第一部份，是針對經過了完整大乘修道的行者，以精要的龍樹菩薩五大因，幫助行者躍入「空性、無我」的至要確信；第二部分，則以《入中論》導引行者確立菩薩十地的修持精華，不論是世智所能理解的或超越凡俗概念的；最後第三部分，再次挈要一擊，說明超凡入聖的關鍵即在於將蘊與識轉化為佛智。本樂仁波切對於這三個層面的法教，既能嚴密精要的傳授經論中的重點，又能在行者經歷了漫長的修道旅程後，給予精神導師或心靈善友的鼓舞。最後，與所有讀者一同迎向無比的信心，說法者與領受者，一同站在清澈湛晰的明鏡之前，心對心的由菩薩行證的舟楫上，跨出最後一步，登上那大樂、恆常豐饒、自由解脫之岸。純淨無瑕的花苞，已在煩惱污泥中蓄勢待發，等待我們以敬信之力，讓花莖伸出、高舉，緣於清淨的祈願與成熟的行持，蓮花，世間最美麗的悲智之花，終將無染地綻放。
●作者簡介
竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche）是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一，亦是一位實修的成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。學習時期的本樂仁波切，在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領受教法與訓練，同時成為大圓滿與大手印兩大傳承的持有者。本樂仁波切的教學方式幽默清新，飽含傳承自其根本上師 竹清仁波切的豐沛力量以及不拘形式的原創力，深受東西方弟子愛戴。 本樂仁波切是「那瀾陀菩提佛學中心」與「正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作除了本課程系列，還有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、《叛逆的佛陀》，以及那瀾陀菩提佛學研習課程系列《佛陀佛陀請開門》等九本書。「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列已出版的有：【佛法入門系列】：《佛陀佛陀請開門》《沒有我時我是誰》【小乘教法系列】：《從前有位阿羅漢》《寂滅為樂二乘人》【大乘教法系列】：《覺悟有情乘願來》《中間亦無中觀派》《讚佛先讚大悲心》《菩薩修心七要訣》《菩薩行證至彼岸》
譯者
江涵芠
NT$
$323
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85折
被討厭的勇氣 二部曲完結篇：人生幸福的行動指南
■《被討厭的勇氣》正宗續集 + 完結篇，再度讓人生為之一變！■中文版獨家，兩位作者特別撰寫〈致臺灣讀者序〉！■深度探討《被討厭的勇氣》中的許多概念，讓阿德勒的思想更具實踐性！■若說《被討厭的勇氣》是了解阿德勒思想的「地圖」，本書就是帶領你實踐阿德勒思想、踏上幸福之路的「指南針」！■《被討厭的勇氣》日韓均熱銷破百萬冊，臺灣連續100週高踞排行榜，熱銷40萬冊以上；雙書全亞洲熱銷破350萬冊，紀錄持續更新中！ 實踐阿德勒心理學，讓人生再度為之一變！ ◆人人都誤解了阿德勒。 ◆所謂的自立，就是「擺脫以自我為中心」。 ◆愛，是一門技術，也是一種決定。 ◆平凡無奇的日子，就是考驗。 勇敢去愛吧！ 去愛的勇氣，就是讓自己變得幸福的勇氣！ 唯有藉著去愛他人，才能擺脫以自我為中心； 唯有透過去愛他人，才能促成自立； 也因著去愛人，才終於能得到幸福。 無論任何人，從這一瞬間開始就能獲得幸福。 只不過所謂的幸福，並不是停留在原地就能享有的。 睽違三年，辭去大學圖書館工作、成為國中老師的年輕人再度來到哲學家的書房。 這些年，他在教育現場實踐阿德勒理論，卻備受挫折，如今正為是否該放棄而苦惱不已： 「阿德勒的思想是一場大騙局，甚至是會帶來毒害的危險思想！」 「阿德勒的思想在現實社會中根本派不上用場，只不過是紙上談兵！」 「阿德勒的思想根本是不經用的論點、流於空泛的理想論！」 對於年輕人的控訴，哲學家表示：「是你誤解了阿德勒。」 日常生活中究竟該如何實踐阿德勒心理學？要如何才能步上幸福之路？而阿德勒所歸納的結論──為了幸福，人人都必須做出「人生中最重大的抉擇」，究竟又是什麼？ 如猛藥般讓人生為之一變的哲學問答，再度揭幕！
■讀者好評：果然是名著！◆最戳中我痛處的，是完全否定「命運」這回事。「命運是要用自己的手去開創的」，讀過這本書之後，應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧？◆從根本來說，本書對於自己的生活方式與人際關係，都是有如猛藥般的書。◆在內容上，本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討，對於工作的目的，也讓我豁然開朗，不但很合理，更讓我對工作的態度有了改變。◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育，並不是由教導的一方去鞭策，而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣，未來的教育應該更尊重個人才行，如果能做到這一點，我相信整個社會都會大大地往好的方向改變。◆已經購買前作的人，務必再續讀本書；還未讀前作的人，也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容，特別推薦教師們閱讀。
●作者簡介
岸見一郎哲學家。1956年生於京都，居於京都。京都大學研究所文學研究科博士課程結業。除了專攻哲學（西洋古代哲學，尤其是柏拉圖哲學）外，1989年起，開始研究阿德勒心理學，並成為日本阿德勒心理學會認證的諮商師與顧問。自從撰寫暢銷世界各國、堪稱阿德勒心理學的新經典著作《被討厭的勇氣》後，便如同阿德勒生前所做的一樣，為了使世界更臻良善，花費許多精力在日本及海外與許多「年輕人」對話、進行諮商。著作包括《被討厭的勇氣》等多部阿德勒心理學作品。古賀史健株式會社batons代表。自由撰稿人。1973年出生於福岡。專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫，參與過許多暢銷商業書刊與紀實文學書籍出版。2014年，因「以商業類書籍撰稿人的身分獲得注目，並讓撰稿人的地位大幅提升」而獲得該年商業書大賞的審查員特別獎。前作《被討厭的勇氣》出版後，由於對阿德勒心理學理論與實踐之間的落差感到困惑，於是再度前往京都探訪岸見一郎先生。經過數十小時的討論，以「勇氣二部曲」完結篇的角度寫就了本書──《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》。
●譯者簡介
專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。[email protected]
作者
譯者
葉小燕
NT$
$272
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85折
師心我心無分別：法王教你喚醒虔敬心的365則心法
本書特色 與上師相應，日日是好日 這是法王噶瑪巴給我們的「上師相應日記手札」，讓我們天天「與上師相應」「與法接緣」。 大寶法王每日為我們開示「一日一法語」，這是本實用的萬年曆，365則開啟修行與智慧的語錄，讀它、用它整年讓自己和他人開心迎福！ ■開心門，迎菩薩 我們要知道，佛菩薩一直關注著眾生，他們就在我們的心門外等著。問題是我們自己緊閉著大門，因此無法和他們接觸。如果我們把「信心」的門一打開，他們會衝了進來。 ■活出意義來 大部分的人都過著差不多一樣的生活，或是仿照著別人在生活，如果只是這樣過日子，那實在沒什麼意義。為什麼呢？因為過著差不多一樣生活的人，世界上到處都是。我們得到了這樣難得的人身，如果不做些有意義的事，多一個人也就只是多佔些空間與多花些金錢罷了。 ■該捨的是欲望 物質不是問題之所在，會傷害我們的是自身對物質的欲望。 ■佛陀辦公室 以前祖師們說，我們凡夫眾生的輪迴是小輪迴，佛陀的輪迴才是大輪迴，眾生皆可成佛、皆可離開輪迴，但佛陀永遠離不開輪迴，永遠在輪迴中利益眾生，因此輪迴就是他的辦公室，他沒有辦法退休。 ■訓練「心的肌力」 道次第就是練習的步驟，能夠幫助修行者逐步開展菩提心。就像一個人想實行重量訓練、鍛鍊身體的人，不可能一開始就舉起100公斤，應該先從3､4公斤開始，一步步往上加，持續地練習，讓身體調適，變得更強壯。外在的身體訓練是這樣，內心的修持更需要按部就班地練習，尤其現代人的內心都不夠健全、發展不夠均衡，更需要有耐心和毅力，持之以恆地每天一點一點地練習修心，這樣就會有所進步。
●作者簡介第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje) 西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭，幼年時即被認證為藏傳佛教的噶瑪噶舉派精神領袖──第十七世噶瑪巴。這是已有九百年歷史的傳承，也是世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏出走，前往印度。自此，噶瑪巴即以全球精神領袖之一的身分，行腳世界，為全球的心靈、環保、人類間的和平努力，也致力於保存西藏文化。西元2008年和2011年兩度出訪美國，並於近年來造訪歐陸。目前，噶瑪巴居住於北印度達蘭沙拉附近的上密院，每年有成千上萬來自全球各地的訪客前來覲見。
NT$
$238
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85折
行腳：明就仁波切努日返鄉紀實
從沒有一個旅程可以獨自完成明就仁波切與弟子9天的行腳返鄉之路以壯闊的世界屋脊為背景一步一步走入時光之流進入內在的家讓我們在旅途中看見生命最大的美景2010年11月，明就仁波切帶著40位東西方弟子，走路回到他尼泊爾的家鄉——努日‧薩瑪岡。明就仁波切喜歡走路，喜歡登山，他說：「人在山裡，那種寬廣、放鬆，自然就有禪修的感覺。」山裡出生、喜歡登山的仁波切，一直有回出生地努日地區薩瑪岡的心願。2010年，明就仁波切結束了全球的弘法行程，於閉關前夕，終於完成心願，回到闊別26年的家鄉。本書由攝影師殷裕翔隨行拍攝9天行腳的旅程，黃靖雅隨行文字紀錄，為明就仁波切閉關前闊別的返鄉之旅，留下珍貴的行腳紀錄。。最貼近詠給明就仁波切的紀實攝影攝影師殷裕翔說：「因為擔心是否會有不方便拍攝的地方，第一天就請示仁波切是否有任何不適合拍攝的？」仁波切卻笑著回答說：「No problem, anytime, anywhere.」九天的貼身記錄中，攝影師留下了仁波切最貼近生活的一面，真實的感受到仁波切無論日與夜，在大眾前或獨自一人在帳篷裡，總是無差別的示現著身教與言教。。挑戰級的登山路線，歷時9天的行腳明就仁波切的家鄉——努日‧薩瑪岡，位於海拔3530公尺的喜馬拉雅山上。循著這條山友稱為「瑪納斯陸」線的挑戰級登山路線，仁波切帶領40位東西方弟子，走了9天。他們一步一步穿山越嶺，走入世界屋脊的胸懷，沿途有壯麗的大山大景，有崎嶇難行的艱險，還有一路心心念念等待仁波切返鄉的村民，他們以僅有的虔誠獻上至美的供養。攝影師更紀錄了闊別26年，仁波切再見家鄉珍貴的那一刻。。六度，是回家最好的路2015年11月，明就仁波切結束長達四年多的山林閉關後，出版社請示仁波切：「回到努日的攝影集，要結集出書了，書的架構怎麼呈現比較好呢？」在幾個暫擬的提議中，仁波切馬上挑中一個：「六度，六度是回家最好的路。」腳上的旅程已經結束了，但心上的旅程才要展開，因此，這本以「外在的旅程」為基礎所拍攝的攝影集，就以抽象的「內在的旅程」——六度為架構，帶領我們回到「心的彼岸」究竟的家。
●作者簡介：
指導.開示詠給•明就仁波切｜Yongey Mingyur Rinpoche，19751975年出生於尼泊爾，是著名的禪修大師祖古鄔金仁波切最小的兒子。明就仁波切十一歲開始正式進入佛學院學習，兩年後開始第一次三年閉關。明就仁波切的教學風格融合了藏傳佛教教理和實修，以及現代西方科學和心理學。他建立了國際德噶和亞洲德噶兩大非藏語禪修社團，在亞洲、歐洲和美洲推動禪修，同時也指導和管理尼泊爾、印度以及西藏的德噶寺和佛學院。明就仁波切著作了兩本禪修暢銷書《世界上最快樂的人》和《你是幸運的》，以及《請練習，好嗎？》、《帶自己回家》和兒童禪修繪本《小吉寶貝》。2011 年6 月，明就仁波切開始第三次的三年閉關，於2015年11月結束長達四年居無定所的山林閉關，現於世界巡迴分享及教授四年來珍貴的閉關禪修經驗。●攝影殷裕翔淡江大學大眾傳播系畢業。拍攝作品《月里物語》獲台北電影獎。曾任大愛電視台、南方影視編導及Oakre 影視製作攝影指導。2006年一場與死亡擦身的車禍後，走上藏傳佛教的拍攝道路，之後遇到根本上師第四世蔣貢康楚仁波切，確認終生職志—拍攝記錄噶瑪噶舉黃金珠鬘傳承。現專職為臺灣噶千佛學會擔任影音紀錄，拍攝作品：《月里物語》、《行腳》、紀錄片《業與願》、《憶念歷代蔣貢康楚仁波切》等。●文字黃靖雅曾任聯合晚報、自由時報、聯合報記者與主編，現任眾生文化總編輯。覺得值遇正法和上師，是這輩子最幸運的事。有人說我少了一條怕的神經，所以像我這種「肉腿」，也敢上喜馬拉雅山。但仁波切就在身旁，覺得怎樣都好，後來即使腳起水泡、腳踝扭了，仍然覺得，和仁波切同行回努日，是今生最不可思議的旅程，而夏日的薩瑪岡，美得就像傳說中的第一美景：親見自心本性，鮮活，難以言喻。
NT$
$408
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85折
圓融無礙金獅子：華嚴金師子章釋義
讀懂《華嚴經》的鑰匙
《金師子章》涵容整個「華嚴」的思想，是一把可以讓我們打開《華嚴經》的鑰匙。「金師子」（金獅子）――是指用黃金打造的獅子，獅子是萬獸之王，代表「智慧」。 我們生病了，用了不對的藥，只會讓病情更加的惡化；如果找到真正的病因，一帖藥就夠了。學佛也是一樣，學了老半天通通沒有用，因為你沒有拿到鑰匙！如果你拿到鑰匙，你就懂了。 《華嚴金師子章》（簡稱《金師子章》）是唐代「華嚴宗」的實際創始人法藏賢首大師為武則天宣講華嚴思想義理的文字紀錄。 當實叉難陀主譯的《八十華嚴》於公元六百九十九年譯出呈給武則天看時，武則天看不懂。經中佛菩薩如此那般吐劍光――好像布袋戲裡面閃閃金光吐過來、吐過去，整部《華嚴經》都在講種種光明；那種「華藏世界」，她看不懂！ 當時，「華嚴宗」已傳到第三祖法藏賢首大師，武則天就請賢首大師到宮中為她講解《華嚴經》的要旨。《金師子章》就是賢首大師為則天皇帝講解《華嚴經》的宗義。當時賢首大師還沒有看到《八十華嚴》，因此他是根據《六十華嚴》舊譯，同時引用《大乘起信論》、《攝大乘論》、《十地經論》等有「唯識思想」的論書，並融攝「天台宗」的思想以及華嚴二祖智儼大師弘講的「十玄門」，說了這部《金師子章》。 會以「金師子」為喻，乃因宮中金碧輝煌，處處是金製品，包括金製的獅子；因此就地取材，以黃金代表不變的「體」，以金獅子代表生滅變化的「相」、「用」和「現象」，以開闡《華嚴經》的核心教觀。 透過《金師子章》，我們就可以理解《華嚴經》的思想，它相當於開門之鑰。我們進入房子，一定要有鑰匙。我們生病了，用了不對的藥，只會讓病情更加的惡化；如果找到真正的病因，一帖藥就夠了。學佛也是一樣，學了老半天通通沒有用，因為你沒有拿到鑰匙！如果你拿到鑰匙，你就懂了。讀懂《華嚴經》的鑰匙，就是《金師子章》！《金師子章》涵容整個「華嚴」的思想，是一把可以讓我們打開《華嚴經》的鑰匙。「金師子」（金獅子）――是指用黃金打造的獅子，獅子是萬獸之王，代表「智慧」。
●作者簡介
鄭振煌居士 台南市白河區人。1945年出生，政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會名譽理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乘研究所所長。 長期致力推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化。長年於海內外主持佛學講座、研習營及禪修營。翻譯藏傳、南傳佛教英文書籍為華文，翻譯漢傳佛教為英文。於2007年創立社團法人中華維鬘學會，擔任理事長，於2013年卸任，任名譽理事長迄今。 主要譯作： 《正念明鏡－－中陰成就無上密法》、《讓生命終點成為幸福起點》、《穿越生死》、《藏密度亡經》、《西藏生死書》、《了義炬》、《直指法身》、《當修行者遇見大師》、《當野馬遇上馴師——修心與慈觀》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《心靈神醫》、《觀呼吸》、《菩提樹的心木》、《學佛釋疑》、《聖道修行》等四十餘部。 主要著作： 《佛法新論》、無堅不摧《金剛經》、《大圓滿法－－椎擊三要講記》、 《佛使尊者－－南傳佛教第一人》、《心靜煩惱心熄》、《淨土法門》。 演講集： 《心經的智慧》、《不惜自焚身》、《維摩詰經的生命意義》、《禪修鳥瞰》、《正念與生命成長》、《西藏佛教的修行道》、《阿彌陀佛的意義治療法門》、《空性與情緒療癒》等小冊子20餘種。
作者
NT$
$272
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