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電子雜誌 | 人生293期：連結天上人間的慈悲──大悲心水陸法會
◎《人生》雜誌一月專題──連結天上人間的慈悲──大悲心水陸法會 法會是佛教祝福的儀式之一，而水陸法會是漢傳佛教最盛大的一場佛事，內容涵蓋多種法會型態、各部大乘經典，結合僧俗四眾力量，普請四聖六凡參與法筵，普度六道群靈，冥陽兩利。進入2008年，在新的年度開始，透過水陸法會的介紹，帶領讀者瞭解水陸法會的殊勝力量，感受最廣大的祝福。 2007年12月15日為東初老人圓寂三十年，特別製作「東初老人員及三十週年紀念特輯」，讓讀者更加瞭解、認識東初老人的行誼。襄助聖嚴師父留日的恩人沈家楨老居士，2007年11月27日於美國往生，「當代關懷」介紹沈老的學佛經歷、對佛教界的貢獻，以及與師父之間的情誼。 人生雜誌293期 《目錄》 【人生導師】 06放下「自我」的幻覺 聖嚴法師 【本期專題】 10連結天上人間的慈悲──大悲心水陸法會 12大家來打水陸──利益三世眾生的水陸法會 張錦德 〈儀軌篇〉 16大標：水陸法會慈悲濟世的精神──內、外壇的介紹與意義 賴信川 〈法會主角篇〉 22人人都是正角──僧眾與會眾一起成就的法會 張錦德 25台灣水陸耆老戒德老和尚 27熱心教授梵唄的廣慈長老 〈未來展望篇〉 26水陸法會應發揮的教育意義──水陸空盛會與未來科學館 釋惠敏 〈法鼓山篇〉 34千年來的創新與突破──法鼓山大悲心水陸法會的精神 張錦德 〈藝術篇〉 40新時代的法會藝術──法鼓山水陸法會中的環保、創意和人文關懷 林鍾妏 【東初老人特輯】 45東初老人圓寂三十週年紀念──佛教文化、教育與慈善的先鋒 46東初老人行世攝化印跡──深入經藏、遊化人間、作育農禪僧才風範 編輯室 〈對文化、教育、慈善的影響〉 50文化──弘布文字般若以續慧命 林純綾 51教育──佛教是佛陀的教化、教育 邱惠敏 52慈善──慈善、救濟是安定社會的基礎 張錦德 〈師徒之間的感恩懷念〉 53聖嚴法師──先當好自己個人的家 林純綾 54廣慈長老──從大陸延續至台灣的師生緣 張錦德 55方甯書──因路上巧遇而成師徒 張錦德 56鑑心法師──「作伴」而來的因緣 邱惠敏 〈特展篇〉 58環島推廣《大藏經》 珍貴史料一次盡覽 林鍾妏 【當代關懷】 60掌舵領航以護聖法──敬弔沈家楨老居士 林純綾 64隨緣行六度，海闊兮天空──與沈家楨居士的《金剛經》因緣 傅佩芳 【人生書摘】 68方外看紅塵 聖嚴法師／口述 梁玉芳／採訪整理 【素食養生家】 74蘿蔔栗子煲 李璧如 【佛教徒在德國】 76德國的冬天，人間好時節 葉勁廷 【數位弘法】 80網路衝浪的利器──Firefox火狐瀏覽器 李志強 【智慧之劍】（6） 84清淨的心 眼識清淨──第一天──六根清淨 文／聖嚴法師 中譯／莊國彬 【電影不散場】 88生命勇士之道──《深夜加油站遇見蘇格拉底》 曾偉禎 【筆寫美國】 94尋訪梭羅的足跡（二） 單德興 【咒語解謎】 100讓人滿足歡喜的供養真言──普供養真言 林光明 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 104>佛教神通 《般若經》中的神通──大乘佛教的神通觀（一） 丁敏 110>般若方程式 處理問題的利器：分分合合 林其賢 114>佛教文物 禮懺悔過 三十五佛（上）──略說藏文龍藏經三十五佛尊像 胡進杉 118>華嚴空間美學 五十三參的空間特色（下）──《華嚴經‧入法界品》高度藝術性的存在空間 陳琪瑛
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電子雜誌 | 人生292期：病不孤單，傾聽彼此的內心！
◎《人生》雜誌 十二月專題──病不孤單，傾聽彼此的內心！ 繼261期的「病不可怕——害怕的心才可怕」，探討剛得知自己得到不治之症時的面對，「病不孤單」是呈現治療的過程中，病患與陪伴者之間的互動，希望藉由彼此的對話，一起面對與度過生病考 驗，由法鼓山聖嚴書院的講師郭惠芯娓娓道來「宗教信仰」的力量；治療過程中的「醫療照護」對病患來說十分重要，既是護理人員也是病人的趙可式提出貼心貼叮嚀；至於「陪伴藝術」由南華大學生死研究所蔡昌雄教授，提醒家屬陪伴病患的重點與態度，讓病患感受到並不孤單，雙方也能在病中成長。 今年的五月與七月，《阿斗隨師遊天下》作者張光斗獨自赴美，進行一趟沒有師父身影的「隨師記行」，卻發現師父的精神是無所不在的，就在每個法鼓人的心中。「焦點話題」介紹全台首位肉身菩薩慈航法師，一生辦學、講課，推動佛教文化不遺餘力，1954年法師捨身報佛，死後肉身不壞，留下全身舍利，成為台灣第一尊肉身菩薩。 人生雜誌292期 《目錄》 【人生導師】 06不斷變化的心念 聖嚴法師 【本期專題】 10病不孤單，傾聽彼此的內心 12病中陪伴，彼此成長 高煜玟 【宗教信仰】 16祈求的勇氣──開啟遮蔽、超越世俗的療癒之道 郭惠芯 【醫療照護】 20每個人都不一樣的照護──一位護理人員的貼心叮嚀 趙可式 24 如何選擇醫院和醫師 【陪伴藝術】 26臨終陪伴的藝術 蔡昌雄 【人物專訪】 30因陪伴別人而獲得更多陪伴──陳慧慈、陳慧玟與鄭文瑛 高煜玟 34夫妻相伴，以病為師的修行路──楊文慶與林淑美 邱惠敏 38眾人一起陪伴的「菩薩訓練計畫」──張淑雅 高煜玟 【隨師記行】 42沒有師父身影的旅程 張光斗 【焦點話題】 46永在人間的慈航法師──為佛法、為教育，奔波兩岸三地 張錦德 【特別報導】 50當禪學遇到腦神經科學──法鼓佛教研修學院「大師講座」 林純綾 【國際視窗】 54帶來幸福的佛教──從達賴喇嘛巡迴世界看佛教發展 編輯室 【人生書摘】 56雲中君 文／比爾‧波特 譯／明潔 【生死學中學生死】 62第一堂課之三：生死學的基本精神──對生命的抉擇與態度 辜琮瑜 【佛教徒在德國】 66一茶一禪，不分東西 葉勁廷 【大師密碼S】 70一個人一千雙手──千觀 鄭栗兒 【溝通密碼一點通】 74服務真快樂 呂俐安 【數位弘法】 76把資訊帶進在地生活──打造屬於自己的資訊地圖 李志強 【智慧之劍】（5） 80沒有言語 沒有分別──第五天──無法言說的證悟 文／聖嚴法師 中譯／莊國彬 【電影不散場】 84道德良知之《全面反擊》 曾偉禎 【筆寫美國】 90尋訪梭羅的足跡（一） 單德興 【咒語解謎】 94可以息災、祈雨的〈孔雀咒〉──孔雀明王咒 林光明 【人生新視界】 96禪與腦︰自我與無我 釋惠敏 100心量與意識獨立存在的哲學論述 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 104>東瀛僧傳 日本天台宗中興之祖──良源 李永熾 110>華嚴空間美學 五十三參的空間特色（上）──《華嚴經‧入法界品》高度藝術性的存在空間 陳琪瑛 114>般若方程式 因果基本公式的變換應用 林其賢 118>佛教文物 萬塔之城──蒲甘（下）──蒲甘王國的歷史 胡進杉
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電子雜誌 | 人生291期：茶心禪味，喝出真滋味！
《人生》雜誌11月專題──茶心禪味，喝出真滋味！ 今日喝茶除了是我們休閒生活的一部分外，也是一種藝術。中國茶道所注重的過程──觀形、察色、賞姿、聞香、品味、明心，無不透露出一種修行的況味、禪的美學。而這種茶禪精神，又被最澄、榮西等禪師帶回日本，一休、珠光禪師將之發揚，成為日本茶道的傳統。中國的茶文化雖不是始於佛教，但當茶一碰上佛教，卻產生超過千年的深度影響，無論是用於養身、作為修行、發展為藝術，各種角度都說明了在茶文化的外衣下，蘊藏著佛理禪學。本專題以「茶心禪味」的主軸，帶領讀者欣賞茶禪一味的各種風貌。 八月，中國在西安市召開了一場「絲綢之路跨國聯合申遺工作座談會」，會議上討論許多將絲路申請為世界文化遺產的相關內容，「國際視窗」介紹絲路的歷史與重要性，無論未來的絲路將以何種形貌繼續存在，它依然是被世人保護的文化珍寶。「電影不散場」介紹《色‧戒》，李安導演再獲威尼斯最佳影片的肯定，全片會發現導演對人內心狀態的細膩表述，無論是色、戒、愛、戀，終究不離苦！ 人生雜誌291期 《目錄》 【人生導師】 06少欲知足真快樂 聖嚴法師 【本期專題】 10茶心禪味，喝出真滋味 12禪，在片刻茶香水色中 林鍾妏 【茶飲養身篇】 16茶飲健康好樂活 曾禹瑄 19 BOX：飲用茶與藥茶 20 BOX：四季養身茶譜 【寺院文化篇】 24看茶禪因緣，品修行滋味 林鍾妏 27 BOX：茶聖陸羽與禪 28 BOX：喫茶去 【茶道藝術──中國篇】 30好茶來自慈悲與節制 高煜玟 32 BOX：怎麼泡中國茶 33 BOX：認識茶具 【茶道藝術──日本篇】 34追求極致的人我和諧 高煜玟 36 BOX：認識日本茶道 37 BOX：茶具介紹 【人物專訪】 38喝茶不是茶，喝茶又是茶──李光裕（雕塑家） 林鍾妏 41用心喝好茶，茶中自有真情──林佳蓉（師範大學國文學系副教授） 曾禹瑄 【國際視窗】 44老絲路‧新生命──亞洲五國聯合申請世界文化遺產 林鍾妏 【人生書摘】 48認識自我──聖嚴法師開示、吳若權修行筆記── 《甘露與淨瓶的對話》第一講摘錄 吳若權 【佛教徒在德國】 54好一幅禪的風景 葉勁廷 【生死學中學生死】 60第一堂課之二：生死學學什麼？──如何好好的活？ 辜琮瑜 【清心自在】 64施設 繼程法師 【數位弘法】 66有求必應的網路──混搭，創造新價值 李志強 【有機人生】 70從盆中造景到人生風景 陳炳耀 【大師密碼R】 72王后不見了！──大愛道 鄭栗兒 【溝通密碼一點通】 76擁有自信，享有真實 呂俐安 【智慧之劍】（4） 78不住於有 也不住於空──第四天──捨離 文／聖嚴法師 中譯／莊國彬 【電影不散場】 82色‧戒──導演李安的色與戒 曾偉禎 【筆寫美國】 88重訪哈佛──「哈佛族」談哈佛經驗（四） 單德興 【人生新視界】 94〈猶大福音〉與《法華經‧提婆達多品》 釋惠敏 98意識活動不是物質世界作用的延伸產物 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 102>佛學人物 WWW即是三法印──杜正民（法鼓佛教研修學院副校長） 採訪、整理／陳漢傑 110>華嚴空間美學 遊的美學（下）──《華嚴經‧入法界品》中善財童子的「遊行」 陳琪瑛 114>般若方程式 無私是無我之母──無我ing 林其賢 118>佛教文物 萬塔之城──蒲甘（中）──蒲甘王國的歷史 胡進杉
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電子雜誌 | 人生288期：真心有感，菩薩有應
2007年8月專題──真心有感，菩薩有應 宗教信仰重在心靈的交會，這種心靈的體驗，往往被蒙上一層神秘色彩。而信仰過程中，透過身心的修證、安定、淨化後，必然會產生身心的轉變，不少人因此產生感應佛菩薩的現象。本期專題將從經典咒語、社會現象的觀察，以及感應的剖析，同時介紹最易為人感應的四大菩薩：觀音、普賢、文殊與地藏，帶您一起瞭解感應的心靈交會。 近來印度與泰國皆因佛教信仰引起國際關注，「國際視窗」帶您一覽印度佛教復興運動的誕生，以及從泰國立佛教為國教事件，思考宗教自由的意義。聖嚴師父於一九八二至八五年在紐約主持禪修期間，講解唐代永嘉禪師的〈證道歌〉，在本期的「智慧之劍」，師父將透過〈證道歌〉的講解，告訴我們如何修行、如何過生活、如何看待世界，以及如何在佛道上幫助自己、幫助別人。 人生雜誌288期 《目錄》 【人生導師】 06你在苦中作樂嗎？ 聖嚴法師 【本期專題】 10真心有感 菩薩有應 12感應不神秘──用智慧觀照，一切靠自己 張錦德 【經典咒語篇】 16與佛菩薩頻道接軌 高煜玟 【社會現象篇】 20別讓神奇的感應騙了 林純綾 【佛菩薩篇】 25感應，與四大菩薩有約 26觀音菩薩──甘露遍灑眾生苦 邱惠敏 30普賢菩薩──無量行願威神力 張錦德 34文殊菩薩──持劍為人斬煩惱 張舒懿 38地藏菩薩──錫杖震開地獄門 高煜玟 【國際視窗】 42尋找失落的靈魂──印度佛教復興運動的誕生 林鍾妏 46大標：是保護還是排他？──從泰國佛教立國教事件思考宗教自由的意義 林鍾妏 【佛教徒在德國】 50大標：佛國公民的典範──需要更多實踐的宗教 葉勁廷 【魔鏡西藏】 54天湖納木錯迴旋曲 邱常梵 【清心自在】 60始終 繼程法師 【牧牛心旅】 62終於懂了什麼是「用方法」！ 黃崇興 【智慧之劍】（1） 66大標：佛性與無明 了無分別──第一天──不二 文／聖嚴法師 中譯／莊國彬 【清心自在】 70坐在得失的鞦韆上 李果衍 【大師密碼O】 74只把壞蛋留下來──盤珪 鄭栗兒 【溝通密碼一點通】 78開放的心，看到無限的可能 呂俐安 【有機人生】 79何金富種出無得失心的人生 張舒懿 【電影不散場】 80在白色大地上──看見單純的感動 曾偉禎 【數位弘法】 84隨身碟大作戰（二）──移動影音劇場 李志強 【咒語解謎】 90表示祝福的結尾語──娑婆訶、莎訶、梭哈 林光明 【筆寫美國】 94重訪哈佛──「哈佛族」談哈佛經驗（上） 單德興 【人生新視界】 100倫理與方位︰「心六倫」運動與《六方禮經》 釋惠敏 104「心量」與「生命輪迴」 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 108>東亞佛寺之旅 微笑彌勒聲名馳──廣隆寺 秦就 114>般若方程式 現代行者的行動企劃書（上） 林其賢 118>佛教文物 法界聖眾 藝海瑰寶（中）──康熙朝內府藏文泥金寫本《龍藏經》圖像述要 胡進杉
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電子雜誌 | 人生281期：點燈，點亮心燈
2007年一月專題──點燈，點亮心燈 歲末跨年之際，人們都會乘此為自己、親友獻上祝福，不少人趁此機會到寺院點一盞光明燈，希望來年心想事成。您曉得點燈的緣由嗎？本期專題為您介紹佛教點燈的由來，以及關於點燈的種種問題，瞭解在點燈的同時，內心當下種下的善念，可以傳播愛、希望，讓人人得到尊重和幸福。 「魔鏡西藏」是《聽見西藏》作者邱常梵記錄在拉薩求學一年的心得，作者將和您分享從產生念頭、收到入學通知，到出發前的心情變化。久違不見的「隨師記行」，這次作者記錄聖嚴師父到紐約象岡，與參加「青年領袖促進和平論壇」各國青年朋友的精采互動。 人生雜誌281期 《目錄》 【人生導師】 06大標：不要讓「重話」變成「惡口」 聖嚴法師 【本期專題】 10大標：點燈，點亮心燈 12大標：從光明燈到無盡燈 邱惠敏 【認識篇】 18大標：不分黑夜與白晝的光明燈 副標：佛教的點燈 邱惠敏 24大標：各國佛教點燈的異同 編輯室 30大標：各文化對於點燈的看法 張菀真 【實用篇】 34大標：點燈Q&A 編輯室 BOX 15 大標：光明燈的多樣貌 17大標：法鼓山的光明燈造型 21大標：佛教的燃燈 38【隨師記行】 大標：秋天的象岡 副標：美國紐約行（二） 張光斗 44【數位弘法】 大標：用照片說故事 李志強 48【法相萬千】 大標：佛雕藝術的包容與多樣性 小標：史博館「歷代佛雕藝術之美」特展 張錦德 54【人生座談會】 大標：經濟與環保的創新作為 副標：聖嚴法師、施振榮、朱雲鵬、張祖恩與蕭萬長對談 編輯室 60【大師密碼H】 大標：誰家的小孩這麼皮！──羅睺羅 鄭栗兒 64【溝通密碼一點通】 大標：誠實也要考慮對方的感受 呂俐安 66【魔鏡西藏】 大標：春風吹皺一池春水 副標：前奏曲 邱常梵 72【清心自在】 大標：方便 釋繼程 74【電影與人生】 大標：真愛永恆 副標：The Fountain生命活水之源 曾偉禎 80【南國海嘯救災記】 大標： 當自己變成「阿兜啊」 曾維莉 84【心銘之頌Song of Mind】 引題：第五次禪七 大標：明寂自然（一） 文／聖嚴法師 譯／單德興 88【筆寫美國】 大標：素食天地寬（上） 單德興 【人生新視界】 92大標：佛觀一缽水，八萬四千蟲︰佛法與生命科學 釋惠敏 94大標：總結意識系統的狀態描述 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 98>聖嚴思想研究 大標：如何研究我走的路 聖嚴法師 104>般若方程式 大標：學佛方程式——見×修×行＝果 林其賢 108>觀音菩薩與現代社會 引題：論文摘錄 大標：寺院巡禮與觀音信仰 副標：當代日本佛教考察報告之一（下） 藍吉富 114>佛教建築 大標：台灣佛教建築的形式與空間（二） 李乾朗 118>佛教文物 大標：大法會集 譬喻演說（上） 副標：故宮宋本《大集譬喻王經》試析 胡進杉
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電子雜誌 | 人生272期：【禪之幸福三部曲】之三：休閒禪──心靈的復原術
人生雜誌2006年四月專題──【禪之幸福三部曲】之三 休閒禪──心靈的復原術 禪不僅可以運用在家庭、工作，休閒時如果懂得用禪修方法，在徜徉大自然的同時，便能走馬不看花，有更多心靈體驗；在運動時，發展興趣不競技、身心放鬆不追趕；在人群聚會中，感到喜悅有幸福、滿足不空虛。「禪之幸福三部曲」完結篇——休閒禪，將會帶您將休閒時補充的能量，延伸到日常生活中，讓身心放鬆不緊張，隨時活在當下。
本期「電影與人生」將帶您來看奧斯卡最佳導演李安的作品「斷背山」，看李安如何拍出斷背山的巨大與渺小，以及超越愛情的真愛。「人生書摘」特別精選《佛陀的廚房》，和您一起體會作者歷經身心的煎、煮、烤、炸後，如何明白熾熱高壓的廚房工作，正是體驗佛法的最佳所在。
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電子雜誌 | 人生271期：【禪之幸福三部曲】之二：工作禪——現代職場的鍊心術
人生雜誌2006年三月專題──【禪之幸福三部曲】之二 工作禪——現代職場的鍊心術 繼「禪之幸福三部曲」的首曲——家庭禪，再推出工作禪，現代職場千變萬化，無論身為主管階級或是基礎員工，多少要面臨職場上的同業或同儕競爭、工作效率要求，甚至人際關係的衝突、工作瓶頸等等常見的問題，如何以禪的觀念、方法在職場上運用，讓自己轉職場為道場，好好鍊心，並且可以自我成長，悠遊職場少煩惱；還有職場過來人的現身說法以及專家如何看待職場關係，告訴大家有用的鍊心術。
每年達賴喇嘛都會與科學家進行對談，【特別報導】將報導這被視為宗教界與科學界的年度大事，看佛學與科學激盪出智慧，看佛法如何求新變新，讓更多人能在現代社會受用，療癒人們的心靈。【生態達人】介紹黑熊媽媽黃美秀，看一位奇女子不畏困難深入山野追蹤台灣黑熊的蹤跡。【不一樣的聲音】則邀請到陳藹玲與師父對談，分享孩子成長不可少的養分。
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電子雜誌 | 人生262期：心靈佛法課，何處尋?
人生雜誌2005年六月專題──心靈佛法課，何處尋﹖ 佛學，是一門讓人探究心靈的課程，現代社會中各式多元的佛學課，則是民眾接觸佛學的重要途徑之一。不過，您可知道佛學課因類別、老師的不同，而各有不同的作用和特色？各式各樣的佛學課，哪些適合入門者？哪些適合進階者？本月《人生》專題將帶您一覽國內各地開設的佛學課，並由具多年教學經驗的老師為您提供選課、上課的建議。
四月底，聖嚴師父到中國大陸展開學術之旅，從北京、南京到廣州，在四所著名大學掀起了「心靈環保」熱潮；緊接著五月初，師父又到泰國進行宗教交流。本期「特別報導」將帶您跟隨師父，來一趟學術宗教之旅。
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電子雜誌 | 人生261期：病不可怕──害怕的心才可怕
人生雜誌2005年五月專題──病不可怕──害怕的心才可怕 當得知自己罹患重症，如何面對突如其來的生命頓挫？如何突破預期性悲傷，重新面對生命、接受生命？生了重病，真的就是世界末日了嗎？本期專題從生理、心理、佛法等方面，以及病友的分享，讓您瞭解重病並不可怕，只要有正確的認知，一樣可以病得很健康。
今年正逢印順導師百年嵩壽，大愛電視台製播另類的傳記《印順導師傳》動畫電影，還有「敦煌藝術大展」正在國立歷史博物館展出，本期「特別報導」皆有詳盡的報導，讓您做個「看門道」的內行人。另外，新專欄「南國海嘯救災記」忠實呈現兩位年輕女子到斯里蘭卡擔任義工，她們如何面對眼前受到海嘯侵襲後的滿目瘡痍，怎樣調適自己的心境以及奉獻心力，還有她們親筆寫下的心情短語。什麼是台灣農人的心聲？「電影與人生」介紹《禪意飄飄無米樂》這部紀錄片，每個農人視「做田」就是「坐禪」，在這片土地上如實的修行。
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電子雜誌 | 人生423期：帶著禪心去運動
帶著禪心去運動
跑步、武術和瑜伽，在這些動作快速變化的活動中，能有禪法嗎？所謂「身動念在」，活用「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆、全身放鬆」的心法，為運動加點禪，在呼吸、跑動、彎曲、伸展的每個當下清楚覺照，全心投入體驗生命的律動，處處都能用功辦道。
初學者的禪跑套餐，教您用禪心跑步，12週也能輕鬆完成10K路跑。從衝浪到禪跑，常興法師在運動中同時鍛鍊身與心；聲聲佛號步步蓮華，洪禎祥把馬拉松賽事當佛事。瑜伽、武術，也是增益禪修的前方便，聖嚴師父法子查可．安德列塞維克，分享從武入禪的關鍵思惟。因瑜伽翻轉人生的林麗文，身心因瑜伽而調和，禪修也更得力了。
比丘尼老師在哈佛，「國際視窗」常諗法師分享旅美二年學思見聞，與不同宗教的交流與對話。「人生講堂」聽插畫家尤俠，如何在家庭八點檔的纏中參禪，隨時讓心歸位。「清心自在」單德興分享書緣．師緣，在藏書中見道迹。「電影與人生」《全面霾伏》預告在空汙嚴重的未來世界，以自他交換的慈悲，看見人間的希望。
【本期專題】帶著禪心去運動 調身鍊心．運動．禪【觀念篇】為運動加點禪 運動與禪修Q&A【禪跑篇】大家來禪跑：初學者的禪跑套餐【瑜伽篇】「禪瑜伽」創辦人查可：當武術、瑜伽遇見禪【現身說法】常興法師 從逐浪到禪跑 洪 禎 祥 我的跑香馬拉松 林 麗 文 因瑜伽翻轉生命 BOX：一年一會，農禪寺水月禪跑、鍛鍊腿部肌力的瑜伽
【本期專欄】比丘尼老師在哈佛 常諗法師旅美二年學思見聞 家庭八點檔參禪參纏 尤俠：隨時讓心歸位 藏書中見道迹 單德興分享書緣．師緣 佛系科幻片《全面霾伏》 自他交換的慈悲 雜多、跨界且入世 廖肇亨剖析明清佛教文化性格
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電子書 | 本來面目：〈觀心銘〉講記
內心不起，外境不生。但凡有相，不是本真。 ──〈觀心銘〉
禪宗二祖慧可曾說「覓心了不可得」，既然如此，為何還要觀心？又該從何觀起？
〈觀心銘〉詩偈是禪修心要，指出修行皆離不開身和心，重點在於參究心的作用。聖嚴法師從觀心的「原則」、「方法」以及「悟境」來詮釋〈觀心銘〉，為禪修者建立正確而具體的修行觀念與方法，從有相的次第修行，體證無相的「心本是佛」。
〈觀心銘〉不但適合時時自誦清心，透過聖嚴法師由淺入深的講解，更易理解禪法真義，照見本來面目。
●作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
本書為聖嚴法師在美國主持禪七時，以明末憨山德清大師的〈觀心銘〉所做的開示。
作者
譯者
法鼓山國際編譯組
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電子書 | 真大吉祥：安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
為了求得平安吉祥，你會做什麼？ 從環境求安全？問神明斷禍福？ 或是到處蒐集吉祥物？ 聖嚴法師提醒我們， 這種「似是而非」的平安既不可靠，也不真實！ 法師指出，究竟平安可藉由「四安」獲得： 少欲知足而安心；勤儉放鬆而安身； 相愛互助以安家；修養身、口、意以安業。 當這四種安定力量在生命中沉澱、發酵， 散發出內外祥和的氣息， 即是真實不虛的大吉祥！
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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電子書 | 福慧傳家：修福修慧，安心安家；六度萬行，傳心傳家。
家，不只是為了遮風避雨，更是家人心靈的依歸。身處忙碌紛亂的現代社會環境中，如何安心又安家？
少欲知足能「安心」，放鬆勞動能「安身」，互敬互愛能「安家」，利人利己能「安業」。以聖嚴法師的「四安」心法修福修慧，待人處事，家和萬事興，福慧傳家風！
●作者簡介：
聖嚴法師（1930-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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電子書 | 心安就有平安
老是沒有安全感，擔心害怕、提心吊膽嗎？到底怎麼樣才能有安心的感覺？哪裡找得到真正的平安呢？何不先安一安自己的心，因為心安，真的就有平安！ 本書主題為「安心的平安方法」，共收錄25篇精采300字以內小短文，並精選聖嚴法師法語。
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電子雜誌 | 人生413期：迴向 大悲心起樂分享
「願以此功德，迴向諸眾生，解脫三界苦，皆發菩提心。」這是聖嚴法師所作的迴向偈，偈中特別強調迴向一切眾生離苦與菩提心的生發。迴向，在佛教來說是什麼意思？它與祝福、發願有何不同？本期專題列舉迴向Q&A，助我們釐清迴向的迷思。從經典中回顧「迴向」意義的轉變，可明白迴向是迴己向人，迴小向大，迴有限向無限，迴有漏向無漏的無量悲心，當我們做任何一樁善行功德，都不忘普皆迴向，世間也必然更加光明。透過解讀漢傳佛教常見的迴向偈，了解迴向的深意，是發廣大心的修行，串連起諸佛菩薩的悲智願海，與求法若渴的眾生心，願一切眾生同霑法喜，自利利他，回互增上，共同成就無上菩提。
高齡103歲的夢參老和尚捨報，「當代關懷」由老和尚的學生中觀法師與劉元春教授，回憶其德誼，一生盡本分事，而有「深山中的一盞明燈」美譽。新專欄「北海安寧物語」，介紹金山醫院安寧療護團隊故事，在個案生命最後時光送上最感動的溫柔。禪修，讓金馬影后李心潔找到安頓身心之道，「人生講堂」分享她如何勇敢面對人生缺憾，也幫助家人以禪修調心轉念。「特別報導」記錄大悲心水陸法會邁入第十一年，藉由一幕幕法會紀實風景，讓我們學習以恭敬心安住修行，照見當下是淨土。
【本期專題】迴向 大悲心起樂分享聖嚴法師講迴向－－發廣大心的修行普皆迴向 讓世間更光明從經典看「迴向」的轉變迴向Q&A 釐清迴向迷思解讀漢傳佛教常見的迴向偈BOX：認識南傳佛教、藏傳佛教迴向文
【本期專欄】深山中的一盞明燈 緬懷夢參老和尚北海安寧物語 留住最後時光的溫柔恭敬心安住修行 2017年大悲心水陸法會紀實禪修生信心 李心潔勇敢面對人生缺憾
￭ 繪者：
菊子
出生於花蓮，國立臺灣藝術大學工藝設計系畢業。於復興美工畢業後，開始半工半讀地接觸平面、櫥窗設計、兒童美術教學等將近八年後，投入自由創意插畫及工藝手工設計，常榮獲多種創作比賽獎項。作品見於彩虹博士兒童美語繪本系列、日曜兒童多媒體教學系列、人本教育數學想想系列、商周命運好好玩系列、法鼓文化經典人物故事等等。
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電子書 | 近代佛教改革的地方性實踐：以民國南京為中心（1912-1949）
近代佛教發展的一條主線是其改革運動，這條線索串聯起國家、寺僧、信眾，成為觀察和理解佛教如何回應時代劇變的關鍵。本書以近代政治和佛教重鎮南京為例，利用社會史、地方史的研究方法，討論從政府至僧團的雙重改革計畫，以及地方佛教如何進行回應。
國家內部的信仰和利益分歧使得政府的改革計劃成效不彰，而改革派僧人囿於現實困境多所顧慮，也使得僧團的改革藍圖無法落實，這導致佛教在地方上維持傳統多過革新。考察南京的佛教改革，能重審學界對近代佛教史的既有認知，諸如民國佛教是否僅具理性化、去傳統化等現代特徵？佛教改革受挫是否意味積重難返？衰落與復興的研究範式能否反映近代佛教的真實面貌？這些問題均值得反思。
●作者簡介：
邵佳德
江蘇崑山人，香港中文大學博士。現任南京大學哲學系、宗教學系助理研究員。曾任香港中文大學中國研究中心、文化及宗教研究系研究助理等職。
研究興趣包括中國佛教史、宗教社會史、中國哲學史等，近期關注於近代佛教史的研究，注重運用檔案、報刊、方志等多種史料討論佛教的改革運動、佛教與政治、地方社會之互動等議題，進而重新審思近代佛教的研究範式。已發表〈近代佛教與政治之互動——以民國時期南京的佛教改革為例〉、〈傳統佛寺的近代轉型：民國泰縣光孝寺培安和尚個案研究〉、〈近代的應赴僧及經懺佛事——以江浙地區為中心〉等多篇論文。
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電子書 | 心安平安，你就是力量！
祈求平安不如練習心安。平安生活，由你自己來創造！ 前途未卜，如何面對？紛亂的社會，如何自處？ 只要心安，就有平安──這就是「求平安」的根本之道。 在這本小小的書中，聖嚴法師以一生修行的智慧， 與你分享最精華的安心原則與方法。 隨時隨處運用書中的觀念、練習書中的方法， 必能豐收甜美的平安果實。 平安不求人，「你」──已經擁有這份力量！ 從逆境中，淬煉生命的智慧與力量 「我這一生似乎也沒做什麼壞事，但卻也遇到戰爭、水災、荒旱，以及各種各樣的挫折。 我是從災難之中走過來的，災難使得我有今天，災難使得我堅強， 即使我已經這麼大的年齡了，仍然要面臨許多災難。」 我告訴他們：「我並非喜歡災難，不過既然發生了，就該平心靜氣接受它， 然後繼續努力，保持活下去的勇氣，能夠如此，災難對我們來說就是一種成長了。」 ──聖嚴法師
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電子書 | 安心商社：抓狂上班族的慢活悟語
任何狀況下，都要照顧好自己的心， 保持內心的平穩與安定，就是心靈環保。－－聖嚴法師 ～。讓人心更美麗，讓世界更美麗。～ 把心充飽電，就能創造出一切的美好～ 分享善的力量，感恩善的力量， 做出來，記下來，讓世界都知道， 心安平安，你就是力量。 讓滿滿的善的力量， 在我們的生活循環、在我們的社會發酵， 你就是生活幸福的力量， 你就是社會平安的力量。
【人物介紹】安心商社的抓狂一族，全部都是B咖！Busy！Blue！Bore！……，
但有了「A＋的心」：心靈環保終極轉心法，心情馬上變Beauty！比A咖過得更Better！！ 小迷糊安安第一天到安心商社上班，就遲到，安老闆和主管王經理還以為她不來了！其實她是緊張睡不著，結果睡過頭了！但公司真正的緊張大師不是她，直喊工作做不完的「壓力男」，每天都像是世界末日！加上對什麼都不滿的「不滿哥」，一天到晚愛黏著人碎碎唸，安心商社真是雞飛狗跳！幸好還有一個老神在在的淡定貓，帶大家微笑看世界。安心商社無奇不有，見怪不怪，快來看又發生什麼爆笑的事……。
●作者簡介： 萬歲少女 出生於高雄左營，外表安靜骨子裡卻有著搞笑魂，從小熱愛畫圖所以找到了人生使命，希望可以用畫筆帶給世界歡樂。 《自由時報》、《聯合報》圖文專欄作者，2008年獲頒《講義》雜誌最佳年度插畫家，出道至今出版多部圖文作品，舉辦多次聯展及個展，也成功地將創作角色開發成藝術公仔並於國內外展出。出版作品有：《神奇神奇衛生妹》、《飛機．火箭．草莓捲》、《真的好舒服》、《萬歲少女萬萬歲》、《原來我不孤單》、《出走萬歲，少女不敗》、《普賢菩薩大戰垃圾怪獸》。
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電子書 | 從心溝通
☆不焦慮的溝通～完全實用的佛系人際對策 ☆聖嚴法師教你「利己利人」的溝通智慧
@適讀對象 ‧上班族的強心劑 ‧各種菜鳥新鮮人的定心丸 ‧邊緣人、繭居族的人際救生圈 ‧家族、群組求生術
# 絕對心有戚戚焉的溝通問題解答 ‧如何和不喜歡的人相處？ ‧遠離雙面人 ‧因為柔軟，所以堅強 ‧好人真的比較吃虧嗎？ ‧走自己的路，不必比較 ‧慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱（從心溝通 總綱領）
【不想溝通的人】
人是群體的動物，不可能離群索居，除非你想成為與世隔絕的人，把自己關在一個獨立的空間裡，不想和任何人接觸，也不想請求任何人幫忙，那才不需要與人溝通，否則誰都免不了要與他人溝通。
溝通很重要，可是在人與人相處的過程中，我們都會選擇與自己比較契合的人來往。總認為：反正不和某某人來往，不和某某人談話，一樣會有其他朋友，一樣可以過日子。於是就開始有所分別：這個人是我的朋友，那個人不是我的朋友；或是這班人都是壞人，我不願意和他們做朋友。
像這樣的人，在腦子裡已經設定好標準，認定了某些人不夠朋友，或不是朋友，或是這些人都是出賣他、要占他便宜的，甚至覺得別人的水準太差，不夠資格做他的朋友。這種不願雙向溝通的人，要和他交朋友是很難的，因為，溝通一定是雙向的，如果只是單向的就不能稱作溝通，因為根本無從溝通起。
照常理說，只要不是惡友、損友，交朋友應該是多多益善，但如果任憑你如何努力，對方還是不願接受你，仍然對你有敵意，那就不用再努力，只有暫不往來了。
因為你不一定非得和他做朋友不可，更何況是他不願意和你來往，不願意接納你，如果你執意要和他來往，不但你很痛苦，他會更痛苦。事情到了這個地步，也是無可奈何的。不過，即使如此，也不要把對方當成敵人，心裡還是要把他當成朋友。
【默擯】
這就是佛法中所謂「默擯」的方式。
「默」是沉默，「擯」就是驅逐，意思是他不生活在我的範圍裡，我也不生活在他的範圍裡，彼此互不干擾、涉入。
因為既然沒有辦法溝通，那就不需要再強求了。尤其是當對方無理取鬧、不可理喻，你和他有理也講不通時，那只有用默擯的方式。可是等他回心轉意後，還是要將他視為朋友，不要因此而把他當成十惡不赦的人。
【試探】
另外，還有一種方式是「試探」。
幾次試探後或許會發現，也許是因為你的方法、心態或言語讓對方誤會，以致於他無法接受。這時你必須先調整自我，調整到對方能夠接受的程度為止。但不能把自己完全變成別人期待的樣子，否則就失去了自己的立場與原則，連一般人也無法接受。
你可以試著想辦法先適應對方，將自己的一部分改變，經過多次的適應調整，最後也許對方會回心轉意，願意主動或被動地與我們接觸。
【結真正的善緣】
佛教中有「結緣」的說法，意思就是人與人之間彼此支持、協助，共同走上良善、光明的道路。
「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，慈悲的對象，除了慈悲別人，也要慈悲自己。因為不慈悲自己，會讓自己很痛苦。例如，有的人不肯原諒自己，於是就傷害自己。其實做錯事，改過就好，若是不斷責罰自己，就會一直陷在痛苦之中，這就是對自己不慈悲了。對別人也是一樣，如果態度不慈悲，可能就會一再地傷害他人。
「智慧不起煩惱」這句話，則是讓人不起煩惱的方法。人在煩惱中糾纏，可說是最痛苦的事，因為煩惱就好像是自己在整自己般愚蠢，想要化解，就要運用佛法的空觀智慧，有了空觀的智慧，煩惱自然就沒有了。
◆ 作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
聖嚴法師的電視弘法節目《大法鼓》播出逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評，本書即集結自該節目內容。
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電子書 | 心在哪裡？：聖嚴法師西方禪修指導
禪宗初祖達摩祖師由印度西來，將禪法傳入中土，聖嚴法師則在千載之後，將中國禪宗弘傳於美國，東西半球的時空文化雖大不同，但皆是助人解開一個謎題——心在哪裡？ 想要知道答案，不需要盲修瞎練，只要尋著聖嚴法師指月之指，便能看見明確的禪修道路。本書是聖嚴法師於八○年代在美國指導禪法時，所做的關於禪法實修和禪修心態的開示，內容分為四大類： （一）需要修行嗎？ （二）禪修之路； （三）路上風光； （四）本來面目。 從如何發現煩惱心、如何展開禪修道路、掌握禪修的必備條件、禪修道路上的四大障礙、觀空五層次的歷程，到明白原來萬法唯心造。將煩惱心轉為智慧心，直至無心可覓，聖嚴法師為禪者指出最安全無陷阱的修心方向。
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
譯者
法鼓山國際編譯組
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