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慧思大師傳：東土天台宗三祖
大師感慨當時南方佛學偏重理論，輕視禪觀，於是提倡止觀並重。 慧思大師是南北朝時代的高僧。從小就喜愛佛法，每天讀誦《法華經》，幾年下來便讀滿千遍。大師感慨當時南方佛學偏重理論，輕視禪觀，於是提倡止觀並重，定慧雙修。對於後來禪宗南北二宗都產生了深刻的影響。 ●作者簡介： 朱曉江，一九七二年十月生於浙江省上虞市。一九九四年七月畢業於杭州師範學院中文系，現任職於杭州師範學院學報編輯部。曾有〈文明衝突的抉擇－「五四」時期魯迅、廢名小說創作價值取向之比較〉、〈問題小說、人生派與浪漫抒情派作家小說創作的價值取向〉、〈生存與關心－試談高等教育中的技術教育和素質教育〉、〈特立於時代思潮之外－談豐子愷的文化個性〉等文發表。 商品編號：1150520791
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印光大師傳：淨土宗第十三祖
淨土法門別無奇特只要懇切至誠，無不念佛見佛，最後蒙佛垂慈接引。 印光大師，民初之淨土高僧，為淨土宗第十三祖。少習儒學，喜研程朱之書，曾排佛批老，後因病困多年，繼而猛醒，乃皈依佛法。年二十一歲，至終南山隨蓮華洞道純出家，翌年從印海受具足戒，日夜念佛，專心淨土。常著文刊於佛學叢報，署名「常慚愧僧」，名震遐邇；一生淡薄名利，刻苦儉樸，操守弘毅，恪遵：「不當住持、不收徒眾、不登大座」三大原則。師畢生宏揚淨土學行俱優，感化甚廣，為民國以來淨土第一尊宿，有《印光法師文鈔》、《印光大師全集》行於後世。 ●作者簡介： 李向平，一九五八年生。歷史學博士、教授。現任上海大學歷史系及東亞佛教文化研究中心主任；日本大正大學綜合佛教研究所特約研究員；美國夏威夷大學非暴力研究中心顧問等職。主要著作有《救世與救心──中國近代佛教復興思潮研究》、《佛教與中國近代知識分子》等。 商品編號：1150520601
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佛陀耶舍大師傳：一生傳奇的弘法家
陀耶舍大師，北印度罽賓國人，博通大小乘。 陀耶舍大師，北印度罽賓國人，博通大小乘。師為赤髭，又善解毗婆沙，故稱其為「赤髭毗婆沙」又因曾為鳩摩羅什之師，因而被尊稱為「大毗婆沙」。大師不畏千艱萬險，自罽賓穿越冰山與沙漠，九死一生，只為心繫中土，完成傳經弘法之誓願。 ●作者簡介： 張新科一九五九年生，陜西省郿縣人。現任師範大學中國文學系教授、陜西省司馬遷研究會秘書長。著作有《史記研究史略》、《中國古典傳記論稿》、《史記與中國文學》等著作，發表論文四十餘篇。
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智慧第一：舍利弗尊者
大智大慧、神力超群的舍利弗尊者，一聞「諸法因緣生，諸法因緣滅」，便皈依佛陀座下。 他，證悟法性，少欲知足；勇猛精進，常修禪定；為教為人，弘法度生；他，宣揚正法，降伏外道；胸懷寬廣，忍辱化敵；獲證解脫，無諸苦惱。 他的肉身雖已涅盤，精神卻永在人間！ 商品編號：1150521601
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論議第一：迦旃延尊者
迦旃延生於公元前五世紀，西印度阿槃提國人。他未出家前曾跟隨舅舅阿私陀仙人學習，阿私陀仙人臨命終前要迦旃延禮佛出家，怎奈飽學多聞的迦旃延，一念慢心起，將舅舅的遺言拋到九霄雲外。 面對神祕的碑文，迦旃延苦苦思索，究竟答案是什麼？佛陀、佛陀，他想起了佛陀。 迦旃延出家後，勤行不懈，證得阿羅漢果位。由於他善於分析法義、擅長說法，因此於佛弟子當中有「論議第一」的雅號。 迦旃延的教化事蹟，在原始佛教裡頗為有名，如教貧苦無依的老婦賣貧；以智慧感化愛殺出家人的惡生王…… 商品編號：1150521531
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懷素大師傳：律宗東塔宗初祖
律宗東塔宗初祖。著有《俱舍論疏》、《四分比丘尼戒本》、《遺教經疏》等數種著述留於後世。 懷素大師，唐代律僧，為律宗東塔宗初祖。自幼聰敏，十歲發猛利之心出家為僧，師一生專於悟證律法，獨排眾議，破南山、相部二宗之論；所立之新說，稱東塔律宗，與南山宗、相部宗並稱律學三大系。著有《俱舍論疏》、《四分比丘尼戒本》、《遺教經疏》等數種著述留於後世。 ●作者簡介： 劉明立，一九六三年生於陜西寶雞市。一九八四年畢業於西北大學中文系，現任陜西人民出版社編輯。校注古籍多部，發表論文多部，編輯圖書多次獲省級以上的優秀圖書獎。 商品編號：1150520581
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得心自在：心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
自在何處尋？ 眾人希望享有自由無礙的生活， 卻因煩雜瑣事牽絆而不可得。 聖嚴法師曾說，「心」是我們的主人。 我們要了解「心」，不要讓它受環境影響，才能得心自在。 從法師提倡的心靈環保出發，並從中覺察到自己的起心動念， 清楚知道自己的「需要」，化解個人欲望的「想要」， 以及明白「能要」與「該要」，人生便能擁有明確的方向， 心自在，身自在，處處皆能福慧自在。
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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幸福10小咒：下載諸佛菩薩的願力與功德，遠離災難與困境（隨書內附唱誦CD+念誦本）（特價75折）
10小咒到底有何玄機，可以傳誦上千年？ 1書+1CD+1念誦本， 張宏實 教你 一次解開10小咒的真實義理、觀想方法、正確發音 早晚跟著學、跟著念、跟著唱，幸福自然跟著來！ 咒語是連接宇宙神聖力量的祕徑，更是下載諸佛菩薩的願力與功德的快速路徑。本書介紹佛教世界傳誦千年的十個小咒，都是經過千錘百鍊被精心保存下來，能深入人心。其中，有半數的咒語在唐代就已經開始流傳了，至於它們到底是何時、又如何被選取集結出來的，現今已不可考。 不過，仔細觀察這十個咒語的安排順序，不難發現集結者用心之細膩與通透。例如首尾都是功德最完備的咒語，第一咒〈如意寶輪王陀羅尼〉是觀音菩薩的超強咒語，能圓滿一切俗世願望；而第十咒〈大吉祥天女咒〉既可以圓滿物質成就，更能徹底淨化意識與提升心靈能力，是橫跨物質世界（我們的地球）與心靈世界（宇宙虛空）的奧祕咒語。兩個咒語首尾聯手出擊，守護念誦者的身與心，讓人們在這個物質世界也有機會去探索宇宙更高的意識空間。 另外，第六咒〈藥師如來灌頂真言〉是潔淨身體與心靈的宇宙聖藥，可以讓身、心、靈獲得宇宙能量的滋潤涵養。此咒被安置在十個咒語的中間，真是安排的恰到好處。前面祈請念誦了五個咒，到這裡可以暫且舒緩休息。 其餘精挑細選的七個咒語則是有層次地增強「智慧能量」，同時也累積「慈悲能量」，例如消災吉祥神咒、功德寶山神咒、無量壽大智決定光明王陀羅尼、觀音靈感真言、七佛滅罪真言、往生淨土神咒等。 如果一時無法完整地誦持10小咒，也可先來個輕鬆學習，直接念誦第四咒〈準提神咒〉，它是10小咒之中最貼心的安排，不僅容易念誦且威力強大，是「真言之母，神咒之王」，念誦此咒也可以達到像念誦十個咒語一般的圓滿。 當然別忘了，你最好的學習是一邊熟悉書中咒語的正確念法，一邊聆聽梵音天女黃慧音的唱誦，跟著念，跟著聽，跟著唱，學習的速度自然會加倍。 【本書內附】 1.梵音天女黃慧音「清心10小咒」唱誦CD 2.「幸福10小咒」念誦本 全面啟動10小咒，擷取幸福能量！ ●作者張宏實深入分析咒語四大重點「發音+義理+關鍵字+核心人物」，讓每個咒語的意義、音韻完全深植在你的腦海，不論你在何時或何處都能隨時隨地更有效、更直接、更深入地運用咒語的能量。 ●獨家附贈梵音天女黃慧音「清心10小咒」唱誦CD，每天30分鐘，跟著唱誦，直接趨入咒語情境，讓身體、心靈自在地融合，同時療癒並超越生命所遭遇的各種困境與苦難。 誰適合閱讀？ 1. 想要改變生命、改變人際關係 2. 想要累積物質財富、健康 3. 想要獲取內在智慧與心靈快樂 ●作者簡介： 張宏實 從作為一位電腦工程師，跨界到古天珠研究、藏傳佛教藝術研究，再到佛教經典的圖解出版，張宏實是個多產作家，他的著作一向以嚴謹深刻著稱。擅長使用電腦工具以及各種圖解、圖表分析是他的特色，但是所有的著作都圍繞在生命探索的這條軸線上，帶大家透過藝術、經典等不同面向進入內在的心靈殿堂。 繼《咒語 ：下載宇宙能量的通關密碼》以量子物理學觀點，證明咒語確實存在著不可思議的改變力量之後，這次他帶領大家學習佛教世界中傳誦千年的十個偉大咒語，從一字一句正確念誦、觀想到逐字逐句拆解咒語義理。張宏實自己就是個虔誠持咒者，透過咒語與平日禪修，幫助自己與家人創造許多奇蹟。這次，透過《幸福10小咒》這本學習書，以及梵音天女黃慧音的唱誦音樂，帶領大家在持咒時，能口唱心和，身心合一，與宇宙美好的能量接軌。 ◎作者重要著作： 《咒語 ：下載宇宙能量的通關密碼》(2012)、《開始讀懂百字明》(2010)、《圖解無上瑜伽》(2009)、《圖解金剛經》(2008)、《圖解心經》(2006)、《圖解西藏生死書》(2005)、《探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密》(2004)、《祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展》(2002)、《藏珠之樂2：古代神祕的眼珠與護身符》(2000)、《清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展圖錄》(1999)、《藏珠之樂1》(1999)、《探索唐卡：佛部與菩薩部》(1998)、《慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展》(譯者，1998)、《璀璨琉璃．戰國古珠》（1997）、《古域瑰寶．聖眼傳奇》（1996）、《西藏神域．辟邪瑰寶》（1995）、《滄海遺玉．細說琥珀》（1994）、《法相莊嚴．管窺天珠》（1993） ◎作者相關網站： 遺忘的城市 mypaper.pchome.com.tw/lostcity 商品編號：1150380461
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咒語：下載宇宙能量的通關密碼（隨書附贈咒語小冊）
那怕只是一立方公尺的能量，也足以煮沸全世界的海洋！ 心的力量有多大，持咒的效用就有多大！ 從量子物理學之父普朗克、約翰．惠勒到大衛．波姆…… 從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應，到引導性遠距意志作用… 讓當代量子物理學來幫你證明－－ 念咒為什麼有效？為什麼能擷取宇宙能量，改變你的世界？ 九道咒語，九張通行證，長驅直入宇宙的能量核心 帶你下載宇宙能量，擷取智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力… 本書內附咒語小冊：9個古老咒語，驅動幸福能場 咒語，是再科學不過的事了！ 當代量子物理學之父普朗克說：「萬物因為力而得以興起與存在；我們必須假設在『力』的背後存在著有意識、有智慧的心智，這個心智就是萬物的母體。」這是從遠古到今，人們持咒、念咒為什麼有效的第一個重要祕密。 另一位著名的科學家約翰．惠勒告訴我們：負責創造宇宙的是意識，當我們為了尋找宇宙的極限而窺探宇宙或凝視著原子的量子世界時，「窺視」這個舉動本身就創造了供我們觀看的事物。進一步，在日內瓦大學的光粒子雙狹縫實驗中，揭示了一旦兩個物體曾經發生過連結，它們的關係就永遠存在。日後，只要其中一個發生變化，另一個也會立刻自動產生相同的變化。不論它們分開多遠或多久，只要一方有動作必然會同向或反向地影響另一方。我們可以這麼說，它們的意識超越時空，立即且永遠地相互影響。這是咒語有效的第二個重要祕密。 本書揭開一般咒語學習書的神祕色彩，告訴你咒語是再科學不過的事了！從量子物理學之父普朗克、約翰．惠勒到大衛．波姆……，從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應、內在隱含秩序到引導性遠距意志作用等實驗，讓當代量子物理學來幫你驗證：念咒為什麼有效？為什麼能擷取宇宙能量，改變你的世界？ 念力加上咒語，開鑿出一條靈性祕徑 想呼喚宇宙大能場，領受不可思議的生命神奇力量嗎？想增長智慧、美善，創造幸福，圓滿一切所求嗎？要做到這一切，沒有比念誦咒語更快捷、更簡單，也更具威力了。專注的念力加上咒語，能為你開鑿出一條靈性祕徑。 書中所教的九個咒語，能穿越時空，是通達宇宙核心能場的直達車，能開發你的智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力…。簡單易誦，記住它們，天天念誦，時時念誦，就能改變你的世界。 咒語的定義 ◎咒語是一種聲韻、頻率、共振。透過這個共振路徑，我們的心念意識可以和宇宙意識能量接軌。當咒的能量轉動的瞬間，我們的生命便有了活潑、美善的驅動力。 ◎每個咒語都是一個不同的共振路徑，帶你下載不同宇宙能場的能量，圓滿你的生命。 ◎梵語也是一個神聖的記憶裝置，完整封裝一本佛經或一段經文的精髓。持咒一遍等於持誦經典一遍，持咒萬遍等於持誦經典萬遍，圓滿下載經文中的祝福和精神。 學會9個古老咒語，驅動你的幸福能場 【第1咒】阿彌陀佛心咒－－呼喚宇宙的祝福能量 【第2咒】六字真言－－開啟善待自己、善待他人的慈悲心 【第3咒】文殊咒－－開啟智慧的力量 【第4咒】心經咒－－回歸心靈的自在力 【第5咒】綠度母心咒－－生命圓滿的祈願 【第6咒】蓮師心咒－－淨化驅邪第一咒，淨化身、語、意 【第7咒】準提心咒－－接軌宇宙的清淨力量 【第8咒】七佛滅罪真言－－更改業力程式的密碼 【第9咒】藥師心咒－－療癒身心的宇宙聖藥 ●作者簡介： 張宏實 從作為一個電腦工程師，跨界到古天珠研究，到藏傳佛教藝術研究，再到佛教經典的圖解出版，張宏實是個多產作家，他的著作從沒讓讀者失望過。擅長使用電腦工具以及各種圖解、圖表分析是他的特色，但是所有的著作都圍繞在生命探索的這條軸線上，帶大家透過藝術、經典等不同面向進入內在的心靈殿堂。這次對咒語的探索也不例外。 在膾炙人口的《圖解心經》、《圖解金剛經》、《圖解無上瑜伽》等著作之後，此次張宏實帶領大家探討咒語的神祕面紗。他自己就是個持咒者，透過咒語與平日禪修，幫助他與家人創造許多奇蹟。這次他完全打破一般咒語書訴諸神祕的方式，回到自己所熟悉的物理科學領域，告訴大家，現代尖端物理學家早就幫我們證明出咒語確實存在著不可思議的力量，能影響、改變這個的世界。透過一個個精采的量子實驗，我們可以發現咒語背後的祕密。 ◎作者重要著作： 《開始讀懂百字明》（2010）、《圖解無上瑜伽》（2009）、《圖解金剛經》（2008）、《圖解心經》（2006）、《圖解西藏生死書》（2005）、《探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密》（2004）、《探索唐卡：佛部與菩薩部》（1998） 《祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展》（2002）、《清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展圖錄》（1999）、《慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展》（譯者，1998） 《藏珠之樂2：古代神祕的眼珠與護身符》（2000）、《藏珠之樂1》（1999）、《璀璨琉璃．戰國古珠》（1997）、《古域瑰寶．聖眼傳奇》（1996）、《西藏神域．辟邪瑰寶》（1995）、《滄海遺玉．細說琥珀》（1994）、《法相莊嚴．管窺天珠》（1993） ◎作者相關網站： 遺忘的城市 mypaper.pchome.com.tw/lostcity 商品編號：1150380451
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不是為了快樂：前行修持指引
修持，不是要讓你「自我感覺良好」， 那只是滿足了你世俗的自信心； 修持，不是要讓你活得開心快樂， 那只是曇花一現的幻覺。 「前行修持指引」集結精練了歷代大成就者的解脫心法， 它不只是一個進入高階修行的通關護照， 而是一切修行的重要基本功， 即使頂果．欽哲法王也終身不輟地反覆修持。 前行，開始學佛前的心理建設 在開始任何計畫之前，你一定有幾個值得你花時間、精力投入的原因。一旦打好這個心理基礎，你自然就會接著問：「那我應當先做什麼？」這是一個好問題，尤其對於希望成為佛教徒或想追求靈性成長的人而言，更有必要「慎於始」，因為這條探索之路，可能暗伏危機。 略過前行，就像開著拼裝車上路 前行修持是一套完整的實修系統，對於佛法有由淺入深的次第教授，涵蓋所有佛教徒必須理解的基本觀念，既可提供對佛法有興趣的初學人當作基本功練習，而對於修行有成的佛教徒來說，也一樣能從中獲到無邊的法益。然而，現在很多人學佛，都愛趕流行，都很功利取向，不想從根基一步步紮實學起，一心只想快點從所謂的大法中學到一點皮毛，獲得一些好處。像這樣，放任還沒調伏好的心去修習大圓滿法正行，就像開著拼裝車上路，如何能一路安抵終點？此外，前行修持也是一套最適合現代修行人的學佛方式，你不用聽聞佛法的八萬四千個法門，就能在前行的心要中根據個人根器，有不同深淺的體悟和受益。 前行，最適合現代人的修心法門 面對浩瀚廣大的佛法世界，前行修持提供了一個可以在忙碌俗世中自我修行的方便法門，讓有心參佛修持的人，可以依據自身的能力學習到佛法心要，當成日常修行。不管是出家僧眾或在家信眾，都能次第井然地按部就班修習、改變習性、調伏心念，即使不曾接觸過藏傳佛法的人，也能融通領受。本書中，特別指出修持前後的自我心理建設，以及可能經歷的種種挑戰。比如學佛的五種心態與四種態度： ．五種心態： 1.培養面對真諦的意願：我們多數人在必須面對真相時，總是容易變得怨恨，然後從怨恨生出否認。比如明知道死亡是無可置疑且普遍的真諦，我們的慣常反應卻是假裝它不會發生——面對大部分其他難以下嚥、令人不安的真諦，我們也都是用這種態度對待。 2.克服貧困心態：許多人都自覺心靈貧困，這是因為我們不停地欲求舒適與快樂。除非我們克服這種貧困心態，否則我們永遠會花大部分心力去確保更多個人的舒適與快樂，如此一來，要放下任何事情都變得非常困難。 3.對「聖財」要貪婪：為了獲取聖財（包括出離心、慈愛心、虔敬心與悲心），我們要加倍努力，佛法修行者對於他們所領受、研讀、修持的教法數量，永遠不該覺得夠多了，因為佛法之財是唯一值得擁有的財富。 4.與時間賽跑：這種心態對修持十分重要，不要說：「下周我要開始修持。」這多少意味著你有可能不會去做。一旦你理解了佛法修持就是跟你的驕慢與我執作對時，就會即刻開始修行。 5.依自己的能力而修持：我們修持什麼或我們修持多少，基本上取決於我們的能力、工作與家庭的狀況，以及我們有多少時間能用來修持。這些完全都是合理的準則，即使在佛陀時代，他也如此地要求大家。一個人是否一定要成為比丘、比丘尼才能做佛教徒呢？絕非如此！ ．四種態度 1.如受傷之鹿的態度：如同一隻受傷的鹿尋找僻靜處療傷一般，找個離群之處，讓自己有時間與空間做修持。 2.如獅子的態度：如獅子一般勇猛，完全不理會任何困境或噩耗，因為它們只會吞噬你、令你分心，以至在未來導致更嚴重的問題。 3.如風的態度：風對自己吹向何處是不加分別的。相同的，不要試圖招引好的狀況，或避開壞的狀況。 4.如瘋子的態度：像瘋子一樣，對任何世間八法不懷偏愛也不憎恨；例如，不在意被讚美也不在乎被批評。 宗薩．蔣揚．欽哲仁波切提到：我們的情緒及習氣如此強大，即使真諦在面前直視著我們，我們也看不見。因此，在開始追求快樂之前，必須先定義什麼是「快樂」真正的意義。如果你「快樂」的概念是要超越世間的喜好與欲望，而不只是名利的追求，那麼佛法也許就是你在尋覓的東西。然而，修持確實是一件令人挫折的事，極可能會傾覆你，讓你停止修持──而這是你必須不計一切代價都要抵擋的誘惑。 ●作者簡介： 宗薩．蔣揚．欽哲仁波切 Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche 宗薩．蔣揚．欽哲仁波切，1961年出生於不丹，被認證為蔣揚．欽哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的轉世，自幼跟隨許多偉大的上師習法，特別親近的是頂果．欽哲（Dilgo Khyentse）法王。 宗薩．蔣揚．欽哲仁波切在青年時期，便已開始從事弘法利生的事業，例如成立佛學中心、資助修行者，以及出版經典書籍，並到世界各地弘法。仁波切承繼了傳承上之宗薩佛學院及其閉關中心的弘法職責，於印度與不丹創立佛學院，並在澳洲、北美與遠東地區成立許多佛學中心。他所創立的「欽哲基金會」（Khyentse Foundation）更在近十年來以各種創意的方式，在全世界各地致力於護持佛法的工作。 他的作品被翻譯成中文的有《近乎佛教徒》（親哲文化出版社）、其簡體字版《正見》（友誼出版社）、《朝聖：到印度佛教聖地該做的事》（親哲文化出版社）、《佛教的見地與修道》（親哲文化出版社）與《人間是劇場》（親哲文化出版社）等，影響深遠。 仁波切也是聞名影壇的獲獎導演，親自撰寫並執導過《高山上的世界盃》與《旅行者與魔術師》兩部膾炙人口的電影，以及最新即將完成的第三部電影《VARA: the Blessing》（暫譯為《加持》）。 ●譯者簡介： 姚仁喜 宗薩．蔣揚．欽哲仁波切之弟子，曾譯宗薩．蔣揚．欽哲仁波切著作《近乎佛教徒》（親哲文化出版社）、其簡體字版《正見》（友誼出版社），以及《朝聖：到印度佛教聖地該做的事》（親哲文化出版社）。此外，還翻譯《普賢上師言教》（橡實文化）。 加州柏克萊大學建築碩士，大元聯合建築師事務所主持建築師。曾多次受邀威尼斯建築雙年展與鹿特丹等國際建築展。 2007年榮獲國家文藝獎，並曾獲中華民國傑出建築師、遠東傑出建築設計獎、柏克萊大學環境設計學院傑出校友等多種獎項。 商品編號：1150380431
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交心：自利利他的助人法則
你的慈悲心是有條件的嗎？ 助人到底是為了自己，還是為了他人呢？ 本書為我們破解助人的迷思，找回助人的真心， 並提供以禪法療心、鍊心的方法， 讓助人工作成為一條自利利他的修行道路。 助人工作在這個社會中，擁有很高的美德和價值，但絕非憑著天真浪漫的熱情就能實現。而是要像浴火鳳凰，不停地粹練自己助人的心、助人的行為，如此一來，才會做到有效的助人。 ──楊蓓 為什麼很多人好心助人，希望與人交心，卻連自己的心也受傷了？助人工作不只是一種服務，更是一個修行的歷程。心理學家楊蓓教授以其從事助人工作數十年的專業經驗，以及十多年的參禪體驗，分享她一路行來的自利利他助人心得。 本書帶領我們反思什麼是慈悲心？如何生起慈悲心？慈悲與欲望有何不同？讓我們回歸助人的本意，並做好自我照顧，以禪法轉化與超越生命，使得原本從自我中心出發的有限助人，轉為無限的助人。 認識助人的迷思，才能以心交心，讓自己的煩惱心蛻變為真正的慈悲心。
●作者簡介： 楊蓓
美國田納西大學教育心理與輔導博士。曾任東海大學社會工作系講師、國立中興大學法商學院學生輔導中心主任、國立台北大學社會工作學系副教授及系主任、法鼓大學籌備處副教授，現為實踐大學社會工作學系副教授、聖嚴教育基金會執行長。 專長領域為：團體工作、團體動力與行動研究、家族治療、心理衛生、禪修與心理健康等，並擔任助人專業工作者之督導、訓練與諮詢多年。長年擔任法鼓山義工，著有《親密、孤獨與自由》、《自在溝通——人我互動，從心出發》（法鼓文化）、《勇氣與自由》（心靈工坊）等書。
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多聞第一：阿難陀尊者
阿難陀尊者，生於西元前六世紀，古印度人，是佛陀的堂弟，幼年出家，是佛陀的常隨弟子。 他記憶力強，對佛陀說的法都能朗朗記誦。 但是，容貌端正，溫和善良的他，卻為情所擾，幸運的是佛陀總是在緊要關頭，一語點醒夢中人。 佛陀涅槃，大迦葉尊者召集五百羅漢結集經典，阿難尊者因煩惱未斷，被拒絕參加，為此，他發憤用功，終於在一天夜裡，當他腳已離地、頭未落枕之際，豁然開悟。 佛法如大海，流入阿難心，如是我聞、如是我聞……佛陀說的法，如是流傳下來。
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時時勤拂拭：神秀大師
五祖準備傳衣法，要門人作偈印心，神秀作好偈，想呈，心中恍惚──「我本無心法嗣，入佛門，只求得心地清淨，奈何……」 五祖將衣法傳給南蠻子惠能，惠能南去，許多人快馬加鞭去追趕，神秀不為祖衣驚心，依然如如不動。 神秀遠走荊州，玉泉寺裡沉潛苦修，他入京弘法，榮任兩京法王、三帝國師。神秀廣大的胸懷，是千秋萬世的楷模! 本書編繪者邱若山編繪的《重振曹溪─憨山大師》曾入圍最佳小太陽獎及中小學優良課外讀物推介。 邱若山的漫畫作品曾榮獲小太陽及國立編譯館優良連環圖畫。 商品編號：1150521561
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參禪：虛雲老和尚禪七開示
享譽百年，虛雲老和尚的禪法， 依舊是當代中國佛教的主流。 本書包括了虛雲老和尚生前最後十年的禪七法語與方便開示，為方便現代讀者閱讀，方廣編輯部也在原有文本的基礎上，添加現代標點與行文間的次標題，略加修飾語助詞、校正專有名相。 虛雲老和尚（1840-1959），近代中國佛教著名的僧人，傳法弟子、學生、歸依居士，遍及朝野。在經歷慘無人道的「雲門寺事變」之後，虛雲老和尚仍持續主持精進禪七、建寺安僧、傳戒開示，縱使面臨中共建國初期鎮壓的嚴峻形勢，他也卸下「坐閱五帝四朝」的帝王師氣派，力斥僧人妄自毀戒的提議，務期保留三寶種性，不令佛法斷絕。 【本書特色】 值此盛世的中國，為避免禪法淪入形式主義、宗派作風的危機，重新閱讀虛雲老和尚最後十年的開示，已成為迫不急待的課題。
作者
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璀璨的蓮華：智者大師
天台山頭，有人招手：「你當居此，你當終此。」，於是，智者大師住進了清幽秀麗的天台山。這位福慧雙修的大菩薩行者，一生專研《法華》、修行《法華》。他講經著述，融合南北兩方佛教的偏頗，也贏得陳隋兩代朝野的敬重。他創立解行並重，思想體系圓融的天台宗，更為中國佛教思想開出燦爛的花朵。 漫畫，一種溫暖易懂的語言；佛教高僧，引導人生方向的好朋友。 《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家，用他們的慧心巧手，演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻，漫畫家的藝術風華，就在下筆的剎那間交會；他們的生命情境，他們的精神典範，向人間灑下璀璨的星光。 商品編號：1150521251
作者
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中國禪宗初祖：達摩大師
一千五百年前，西天二十八祖達摩大師，懷著滿腔弘法的熱忱，從印度舟楫飄搖到了中國。達摩大師與梁武帝機緣不契，一葦渡江，到了少林寺。 西天二十八祖終日面壁，默默無語，五乳峰上慧可斷臂求法，師心，弟子心，心心相印！開創中國禪宗「心」紀元。 高高山頂立的星雲大師，器識恢宏，開創全方位的佛教，到範卓犖弘揚人間化的佛法。深深海底行的星雲大師，心懷度眾慈悲願，願力無盡，身似法海不繫舟，普世宣化。他將一叢荒山拓為十方琉璃世界，使佛光普照三千界，法水長流五大洲。 漫畫，一種溫暖易懂的語言；佛教高僧，引導人生方向的好朋友。 《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家，用他們的慧心巧手，演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻，漫畫家的藝術風華，就在下筆的剎那間交會；他們的生命情境，他們的精神典範，向人間灑下璀璨的星光。 商品編號：1150521241
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和樂無諍：心平氣和，是非要溫柔；和樂平安，我為你祝福。
幸福和諧的生活不必遠求， 活用智慧面對問題、接受問題、處理問題與放下問題， 就能轉危為安，共創美好新生活。 聖嚴法師指出，人與人之間如果能夠—— 彼此尊重、彼此諒解、 彼此寬容、彼此學習、彼此幫助， 我們的世界，會有普遍與永久的和平。 和平安樂，其實不在心外，而在每個人心中， 學會反觀自照、開闊心量、自利利他， 生命便常在和樂無諍的喜悅中。
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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日日是好日：雲門大師
雲門大師天資聰穎，雖然窮探律部，博覽無遺，還是解不開心中的疑惑。 後至道蹤禪師處參訪，一次在腳被壓傷的極度痛處中，他開悟了，他放下了。 後來於雲門山創建光泰禪院，為雲門宗初祖。 繪者邱若山將雲門大師如閃電般「招招出奇」的機鋒，表現的「出奇制勝」。 商品編號：1150521281
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