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藥師灌頂真言：來自琉璃世界的護念-CD
佛光山法師誠摯唱頌 如同藥師佛示現人間 普照慈悲與智慧 108遍咒語的頌念 撼動人心 彷彿聽見宇宙深處 天人奏鳴的和諧！ ※「三度空間立體懸空收音」錄音技術 ※讓您彷彿置身大雄寶殿的動人梵唱！ 【來自琉璃世界的護念】 「若見男子女人有病苦者，應當一心為彼病人，常清淨澡潄，或食或藥，或無蟲水，咒一百八遍，與彼服食，所有病苦，悉皆消滅。若有所求，至心念誦，皆得如是，無病延年。」～《藥師琉璃光如來本願功德經》 「藥師灌頂真言」又稱「藥師咒」，出自《藥師琉璃光如來本願功德經》，根據經文記載，在藥師佛向世人解說此咒之後，大地被一陣微妙的力量撼動，周圍散發萬丈光芒，人間的種種病苦與無名痼疾在瞬間消散，四處洋溢著和樂安穩的歡喜氣氛，宛若淨土。 由於「藥師咒」具有不可思議的殊勝力量，被視為藥師佛賜與凡間最珍貴的佛法心藥，若能誠心持念，一心頂禮，奉行藥師佛悲智雙運的菩提心，則能解開束縛於身心的苦難枷鎖，獲得新生的力量。 【製作概念】 這張專輯的製作，大膽的採用「多Mic多軌」群體直錄的方式進行錄製，加上所有唱頌者「沉穩祥和」、「一氣呵成」的演出；再以【三度空間立體懸空收音】的錄音技術精心配置！聆賞整張專輯，就宛如親臨大雄寶殿，不自覺的已然成為置身其中的梵唱者。
演出者
NT$
$213
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85折
天亮：東方琉璃世界的祝福-3CD
＊佛光山梵唄讚頌團虔誠唱頌南無消災延壽藥師佛聖號、拜願！ ＊消災祈福必備、滋補心靈最佳處方箋 天亮了，黑暗過去了，也是光明的開始。 藥師佛，不僅願眾生來世得證菩提，更帶來專屬現世的祝福，他的悲智光華在東方琉璃世界中閃耀光芒，照耀一切有情眾生。 此套CD專輯一套三張，收錄「藥師偈」、南無消災延壽藥師佛聖號、消災延壽藥師佛拜願，發心修持，可以懺罪、消災、增福、修慧，利益功德殊勝。且跟著法師的梵唄音聲中，進入琉璃藍閃耀的世界，誠心修持，功德無量。CD1 東方淨琉璃世界CD2 穿越有情天CD3 日月重光(消災延壽藥師佛拜願)
演出者
NT$
$424
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85折
智慧之日：讀懂龍樹《中觀根本慧論》的27堂課
堪布竹清嘉措仁波切 是舉世公認當今世代最高成就的佛教學者與禪修大師之一。 他將龍樹菩薩廣博且複雜的分析論理《中觀根本慧論》， 以簡潔、精要、平易近人且實用的風格重新呈現。 使現代人學習中觀倍感親切且效果絕佳， 進而明白空性的真實義理和體驗。 深刻、簡明且詩意── 堪布仁波切的闡述方式，不但以其多年來寶貴的修持經驗以及學術深度，為讀者化繁為簡，更能善巧精妙地結合邏輯論理，令讀者對於「空性」產生豁然清朗的體驗。其中，更不時引述密勒日巴、戈倉巴及仁波切自心流露的金剛歌訣，使得全書的閱讀，深刻、簡明且詩意。 現代人需要精要的佛法，需要深妙卻易懂、隨時可以在日常生活中應用的教法。本書摘選《中論》每一章的重要偈頌，以親切易懂且效果絕佳的方式，帶您直接驅入龍樹菩薩這部論典的心要，提供您迅速掌握大乘佛教深奧空性的良機。 堪布竹清嘉措仁波切這本《智慧之日》，是以龍樹菩薩的《中觀根本慧論》，加上近代偉大上師米滂仁波切的釋論作為全書的架構；並從《中觀根本慧論》每一章中，選出最重要的偈子，加以解釋。從「因果」一直分析到「見地」，只要跟隨著27個主題論理，就能完全掌握龍樹菩薩的見地，對「空性」得到完全的確信。 閱讀、思維、禪修本書的教導，你對於實相本性的智慧也會大幅增長。這份了悟實相本性而帶來內在的寧靜，是外在環境所無法動搖的真正快樂與自在。 ●作者簡介： 堪布 竹清嘉措仁波切 尊貴的堪布竹清嘉措仁波切，是第十七世法王噶瑪巴的上師之一，噶舉派大手印傳承持有者、瑜伽行成就者，同時也是近代著名的傳法上師與詩人。 1935年，堪布仁波切出生在藏東一個「人人修行之地」囊千，自幼跟隨母親在山林崖洞和寺院中閉關修行，八歲至十九歲開始聽聞受持正法，常年於墳場靜處修苦行，經第十六世大寶法王直指心性，得證大手印。1977年，在法王勸請下，開始巡迴世界講學，三十年間不曾停歇，足跡遍及全球。 堪布仁波切的教授風格，最特別之處就是經常引用密勒日巴大師及歷代大寶法王、噶舉傳承成就聖者處的金剛歌訣，並從自己證悟的心流中，自然流露出道歌與詩偈。堪布仁波切以此方式教導弟子禪修口訣，調伏習氣、直指心性，教學風格簡潔直入，擊中要點，同時又深具詩意、幽默與大悲，迷人的魅力，舉世聞名，被譽為「當代密勒日巴」。 ●譯者簡介： 哲也 2000年皈依堪布竹清嘉措仁波切，馬爾巴佛學會編譯小組成員之一。兒童文學作家，作品包括《晴空小侍郎》等二十餘部，曾獲文建會「好書大家讀」年度最佳童書、金鼎獎、中國時報開卷最佳童書獎等。近期譯作有竹慶本樂仁波切新作《叛逆的佛陀》。 商品編號：1151440031
作者
NT$
$357
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85折
活在當下的智慧：讀懂智者大師空假中三諦圓融
要對「活在當下」有正確的瞭解， 首先必須知道，佛陀的種種教法。 作者大學畢業後，考上華梵佛研所【佛研所設於陽明山永明寺】，親近曉雲法師，學習天臺教觀的般若禪法，因此若有所體悟，遂發起研究天臺思想之志，爾後於文化大學哲學研究所就讀時，選讀李志夫老師的佛典研討課──《摩訶止觀》，《摩訶止觀》是智者大師的三大著作之一，研讀之餘更想一探智者大師的圓教思想的起源與開展，與具有中國思想特色的大乘佛教。 而智者大師所創設的「法華圓教」，是後來天臺宗的思想基礎。本書內容就在交代智者大師思想的系統性與獨創性。智者大師的思想，可分為「三諦圓融」、「圓頓止觀」、「一念三千」三部分，總括起來，代表大乘佛教的「境、行、果」。「三諦圓融」是在「二諦」的基礎上提出「境智不二」的圓融思想，統一了佛教的真理論與本體論，屬於認識對象；「圓頓止觀」的精髓，是在講述「以觀心為本」的「一心三觀」，屬於修行方面的方法論；「一念三千」則要說出眾生解脫以後的不可思議境界，描繪出一幅獨特的天人宇宙圖景，屬於佛性論與解脫論的範圍。所以我們通常是用「境、行、果」來涵蓋整個佛家哲學，即是「依境而起，修行而證果」。 在面對人生的挑戰時，多數人企圖以追求快樂來取代煩惱。「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」此是三國時代的曹操面對無常的人生態度。時隔一千八百年，儘管人類的文明日新月異，人們依然習於此一作法，認為此舉是活在當下的自在解脫。《金剛經》雲：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」可見，「當下」指的不是現在或此刻。因為當下也是剎那剎那地過去，「活在當下」當然也就不是「及時行樂」、「把握現在」，或「勇敢面對」等義的引申。 要對「活在當下」有正確的瞭解，首先必須知道，佛陀的種種教法，是為了化除生命的痛苦。佛陀告訴我們，以假觀、空觀和中觀三種方法，來面對生命的課題，最後將得畢竟的解脫。以三諦圓融絕對般圓融無礙、慈悲平等的態度和方法，來處理人生的種種問題，假觀、空觀是用來破除眾生「執一切為實有」的方法，了知一切法都是因緣和合、緣起性空，既無需執著，也無有可執著之處；因為，假觀和空觀是方便法，面對無量無邊的煩惱，只有中觀才是最徹底、最快速的解決方法──不起分別造作，無有執著，沒有是非、善惡、好壞、美醜等對立相，只有這一念清清楚楚明明白白作主的心──也就是「活在當下」。 在日常生活中「活在當下」，將空、假、中三諦圓融智慧運用，這當下一念體真常，對於修行歷程來說，是個相當大的突破。此後，在面對人事物時，經常警惕自己，收拾起分別、判斷的心，只保持第一念清楚明白的「知」；待人處世時，則以慈悲喜捨的同理心面對。漸漸地，內心越來越清明。 因此，深深體會到：過去美好的片刻雖令人回味無窮，但如影相隨的，卻是失落和惆悵，這就是「壞苦」。當陷溺於曾經的不悅，導致難以自拔的心結，這是「苦苦」。而將希望寄託於未來，換來的只是焦躁和不安，如此隨波逐流、蹉跎光陰，白了少年頭，即便短暫處於沒有煩憂或快樂的情況，也因為落入行陰的流轉而不得清涼和自在，這是「行苦」。解脫三苦，遠離熱惱，得清淨解脫的捷徑──不想從前、不想未來，也不記掛現在，只有清楚明覺的心，才是真正生命的究竟。從第一義諦來看，生命不是用來追憶或掉悔的；生命也不是用來仰望或等待的，生命的意義，只在當下。 修行之後對諸法實相的認識能逐步深入，而慢慢地證悟諸法實相。修行的過程是不斷悟入諸法實相的過程，就佛陀之本懷而言，佛陀之教化亦在令一切眾生悟入諸法實相而得解脫，然眾生根機不能一時普入，故需一步一步地導引，慢慢趨入，天臺圓教認為，這種一步步趨入的方式是諸佛接引眾生的方便權說，而圓教正是超越這些次第階梯，把佛陀境界之真實究竟處直接開顯，而使圓教的大根器菩薩快速而圓滿（圓頓）地契入佛境界。 解脫是從當下的情境出離，並且不再造苦因、苦緣、苦果，修行是修正自己的行為，有如吃飯，個人吃飯個人飽，因此經典的內容，就像開出一系列菜單。要經由修、證才能嚐到美味的佳餚，此與一般世間學問大相逕庭。 ●作者簡介： 釋浮光 民國六十一年歸依 廣欽老和尚，大學時參加晨曦社開始專心修學佛法，畢業後考取華梵佛學研究所，親近 曉雲法師，學習天台教觀的般若禪法，因此若有所悟，遂發起出家修行之心；後於文化大學哲學研究所完成佛學論文。 學歷： 台大中文系 華梵佛學研究所 文化大學哲學研究所 經歷： 曾任稻江商職及聖心女中國文科教師 逢甲大學國語文中心兼任講師 圓光佛學院教師 現任鹿野苑藝文學會、佛陀教育基金會、 社區大學佛學課程講師 商品編號：1150231581
作者
NT$
$238
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85折
諦聽與愛語：一行禪師談正念溝通的藝術
你明明想安慰對方，卻落得生氣吵架的下場？ 你心裡懷著愛，嘴裡卻帶著刀？ 你覺得別人不聽也不懂，你痛苦地假裝一切都沒問題？ 請停下來，回到自己，慈悲聆聽，滋養話語； 正念溝通有助你治癒過去，享受當下，為美好未來奠基。 最善巧的話語，最有力量的溝通 一行禪師寫給每一個覺得自己說不好或不會說的人 「我知道你現在心裡不太快樂。」 「我無意讓你難過，一切都是因為我不了解你的緣故。」 「告訴我你的難處，請幫助我了解你。」 光是聽到這樣的話語，是否就已讓你感到慰藉。滋養與治療的溝通，是人際關係的食物。偏偏我們時常脫口說出有毒且傷人的話，我們甚至不知道哪些言行是毒害關係的禍根。而解藥正是「諦聽與愛語」：抱著幫助對方減輕痛苦的目的去聆聽；說關愛且誠實的話語。 本書提供具體的溝通方法：說實話的準則、生氣的溝通、聆聽你內在的小孩、寫一封愛的信、和平協議、和平備忘錄、擁抱禪。 每次對話都是一個機會，創造和解，平息苦受。 在這本清楚又實用的手冊中，佛教比丘一行禪師教導我們如何保持正念聆聽並傳達出最完整與真實的自己來。藉由他處理過的實際案例，幫助我們超越錯誤認識與錯誤理解的危險與挫折，學習聆聽與說話的技巧，它們將永遠改變我們體驗世界與影響世界的方式。 ●作者簡介： 一行禪師 Thich Nhat Hanh 一九二六年出生於越南中部，十六歲在慈孝寺披剃出家，為臨濟宗第四十二代傳人，隨後赴美研究並教學。一九六○年代越戰期間，禪師秉持「佛教必須入世」的信念，以堅實的修行為基礎，以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生，戰爭結束代表參加巴黎和談，之後一直留在西方弘法，並定期到世界各地帶領禪修活動。 一九六七年美國黑人民權領袖小馬丁．路德．金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。 一九八二年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。 一九九五年曾到台灣弘法並主持禪七法會。 當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。 二○一一年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。 一行禪師通曉越、英、法及中文，除了佛學論述，著有詩集、小說、戲劇、傳記等，迄今有上百本著作，台灣出版品：《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以，愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建設淨土》 海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、佛光出版社資深編輯等職。譯作有《佛教基本通》、《佛陀的聖弟子傳》、《觀呼吸》、《快樂來自八正道》、《快樂來自四念處》、《一心走路》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》、《禪悅》、《禪悅在當下》《禪是心靈的妙境》、《禪是對自己好一點》、《佛法陪我走過病痛》、《自在面對死亡》等書。《禪悅》、《禪悅在當下》《禪是心靈的妙境》、《禪是對自己好一點》、《佛法陪我走過病痛》、《自在面對死亡》、《用正念擁抱恐懼》等書。 ●譯者簡介： 賴隆彥 海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、佛光出版社資深編輯等職。譯作有《佛教基本通》、《佛陀的聖弟子傳》、《觀呼吸》、《快樂來自八正道》、《快樂來自四念處》、《一心走路》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》、《禪悅》、《禪悅在當下》《禪是心靈的妙境》、《禪是對自己好一點》、《佛法陪我走過病痛》、《自在面對死亡》等書。
譯者
賴隆彥
NT$
$213
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85折
無不響應：創新版大悲咒-CD
大悲咒是觀世音菩薩於佛陀前欲度眾生的發願咒。傳九十九億恒河沙諸佛共誦，歷來即為十方大德必修法門。載此咒能令眾生種善根因緣，離惡業恐怖。大悲咒創新的編曲風格，配合法施予佛門兒童的虔敬唱頌，深刻表現眾生蒙受觀世音菩薩感召的精進無畏與圓融祥和。
NT$
$272
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85折
當光亮照破黑暗：達賴喇嘛講《入菩薩行論》
寂天《入菩薩行論》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一，也是達賴喇嘛尊者鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。 「各種層面的佛陀教法，目的均是為了開發智慧。」 「第二世紀的印度祖師龍樹說，對於精神發展而言，信心和理智兩者都是關鍵要素，這兩者中，信仰是基礎。然而他很清楚地說，要讓信心有足夠的力量，驅使我們在精神方面有所進展，我們需要理智，也就是一個可以讓我們辨認正道並培養深刻洞見的能力。但是瞭解不應只停留在知識與理智的層面，應該結合你的內心與心靈，這樣才會對行為產生直接的衝繫，否則你對佛教的研究將純粹只是理智上的，對你的態度、行為或生活方式將沒有絲毫影響。」 ──達賴喇嘛 本書是達賴喇嘛於一九九三年法國南部講寂天《入菩薩行論》〈智慧品〉的內容集結。此次講法的特別之處，在於尊者使用兩部論點相左的參考書分析有情與現象的究竟本質，引導讀者認識佛教修行上開發智慧的重要性。尊者在說法中將個人體悟及實踐的經驗及心得點綴於其中；書中並收入尊者帶領讀者做觀修的方法，對於內容的了解是一項有利的輔助。 ●作者簡介： 達賴喇嘛（H. H. Dalai Lama）紀事年表 1935年7月6日誕生於青海湟中祈家川，俗名拉木頓珠。 1937年尋訪團出發尋找十二世達賴喇嘛的轉世。 1939年尋訪團帶著年幼的達賴前往拉薩。 1940年舉行坐床大典，嗣位為達賴喇嘛，成為藏人的精神領袖，不久剃度為沙彌。 1950年10月，中共入侵西藏。 11月，達賴喇嘛即位掌管政權，曾向聯合國申請援助，卻遭拒絕。 1951年中共宣稱完成「和平解放」西藏，成為中共自治區。 1954年達賴喇嘛正式受比丘戒。中共邀請達賴喇嘛訪問中國大陸。 1959年獲格西學位（相當於博士學位）。 3月10日，拉薩發起大規模抗暴行動，中共以大軍鎮壓。達賴喇嘛請示涅沖神諭，於17日獲得指示，帶著藏人流亡至印度。 1960年抵達達蘭莎拉，成立西藏人民代表大會。 1961年西藏流亡政府頒佈「西藏憲法草案綱領」。達賴喇嘛加入一條規定，只要國民大會三分之二票數通過，就可以解除達賴喇嘛職權。 1963年西藏政府頒佈第一部民主的西藏憲法，包含佛教慈悲戒殺及容忍的教義，並成功安置十萬西藏難胞。 1989年堅持以和平方式為西藏爭取自由，獲諾貝爾和平獎。 1992年西藏流亡政府開始與台灣有正式的官方接觸。 1997年、2001年兩度訪台弘揚佛法。 ●譯者簡介： 廖本聖，淡江大學化學碩士，中華佛研所畢業。 現任中華佛研所專任助理研究員及藏文老師。 商品編號：1150770841
作者
NT$
$255
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85折
自在：般若波羅蜜多心經-CD
達賴喇嘛來台開示的重點即是心經中的內容，可見心經對學佛者的重要性，他說:「行解合一，信智合一，顯密一家，大小乘沒有高低，用不同的語言唱誦心經會有不同的感應，足見心經的殊勝」。 本曲取自心經，心經是一切眾生，不生不滅的清淨心，說的是智慧的道理，如鳥飛空，如魚得水，心中無罣礙，歡喜自然而來。
NT$
$213
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85折
西藏中觀學：入中論的廣大行
本書參考法尊法師的《入中論善顯密意疏》漢譯本（1942年初譯），並針對「廣大行」這一主題，配合藏文原文作初步的校定，同時略加說明。前人著述中複雜的科判，在本書中已簡化成扼要的章節，「廣大行」的實踐，依據菩薩道的次第呈現，最適於現代讀者閱讀及掌握論疏要義。 此外，書後附錄並述及大乘兩大宗派─唯識和中觀宗的止觀修習異同，於凸顯中觀思想之餘，並明示中觀宗止觀雙運的正確行法。 商品編號：1150231201
作者
NT$
$254
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85折
你不用讀書了：哈佛燕京的沈思【內頁泛黃】
．本書獲資深前輩作家劉枋與尹雪曼，以及哈佛燕京圖書館的沈津與張鳳等人作序推薦。 ．文壇近年來除了作家林清玄，一直缺乏淺顯易懂的佛教文學與生活禪思結合的創作者，永芸法師的著作補足了此一缺憾。 ．與其他坊間闡釋佛法的著作相比，永芸法師的著作有通俗易曉的文字與優美深刻的文學意涵，少了說教與宣化的意味，更顯平易近人。 ．永芸法師有媲美簡媜的文學筆觸，超脫林清玄的通俗筆觸，形成一種獨樹一格、雲水隨緣的筆觸。本書以流暢優美的文字裡傳達生命智慧，以及對人事物的敏銳觀察。 「永芸是有文學天分的，文化工作也是她的專長。期待她能發大願做個終身的佛教文化人，在佛教文學的領域裡更悠遊自在。」—星雲大師 「在當代賣弄筆法技巧、刻畫情慾的淺薄散文中，本書像一枝獨秀的新荷，散發迥異風味，為沈寂已久的佛禪散文帶來一股生氣。」—吉廣輿教授 ●作者簡介： 永芸法師，一九六○年出生於鳳山的眷村。一九八三年上佛光山，一九八七年依止星雲大師出家。歷任《覺世》旬刊、《普門》雜誌、佛光出版社、人間衛視等文化事業。一九九一年代表佛光出版社參加德國法蘭克福書展。一九九五年代表《普門》雜誌參加荷蘭阿姆斯特丹世界雜誌年會。一九九七年獲選為台北市雜誌同業公會理事。一九九九年自紐約回台接任《人間福報》總編輯暨副社長。二○○一年代表《人間福報》參加陳水扁總統與媒體的台灣行腳活動並擔任副團長。二○○二年獲選為台北市報業公會理事。現為《人間福報》社長。 永芸法師被藝文、新聞界朋友稱為「新新師父」，被同事譽為「文化駱駝」，她秉持「為大也，雖千萬人吾往矣」的精神，是一位有著文化人的氣質，卻沒有文人習氣的修道人。其所著文章，散見國內外知名報章雜誌。 重要著作： ◎一九九三年《與永恆對唱》（編著） ◎一九九六年《跨世紀的悲欣歲月－走過台灣佛教五十年》（編著） ◎二○○○年《夢回天台遠》（散文） ◎二○○三年《靈山月色》（散文） 佛教思想對高行健作品的啟迪—以《靈山》和《八月雪》為例（論文） ◎二○○四年《過關！因為有禪心》—一個比丘尼的修行日記（散文） ◎二○○五年《你不用讀書了》—哈佛燕京的沈思（散文） 古今大部全書編纂傳承之探討—以佛光山文化事業為例（論文）
作者
NT$
$238
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85折
晨鐘暮鼓：晨鐘偈．暮鐘偈-CD
晨鐘偈-清晨三點四十分，學院響起了清脆的板聲，在這寂靜的空氣中，板聲顯得格外響亮，於是寮房的小燈，一盞一盞稀疏的亮起來，洪鐘初叩，伴隨著清揚的梵音，鼓聲隆隆劃破寂靜的夜空，該是學佛者起身用功之時，學子們陸陸續續到大殿排班，接著早課在木魚和梵聲中進行…… 暮鐘偈-再行香之後，一天的生活也接近了尾聲，九點二十五分，陣陣鐘聲催促同學們，各自回到單上靜坐養息。睡前觀想：「以後寢息，當願眾生，自得安穩，心無動亂。」但願夜裡亦得安穩清淨，正念正知，日夜無間，以迎接另一天開始。
NT$
$213
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85折
有機棉 短袖V領衫「觀」｜灰色-XL
四安系列「觀」有機棉短袖V領衫(灰色)
◆ 原胚色、灰色、紫色三款設計，簡約V領版型，無論平日、禪修皆可舒適穿著。 ◆ 使用100﹪有機棉，通過歐盟OE、GOTS認證。 ◆ 纖維不經化學處理，不含螢光劑、甲醛（福馬林）等有害物質，是友善環境的綠色產品 ◆ 採用立體斜紋布，更加透氣、保暖；修行褲兩側均有口袋，腰部為鬆緊褲頭加綁帶。 ◆ 正面衣角繡有弘一大師『知』、『觀』、『照』書法字，安定身心。 ●四安吊牌，可做書籤，或在背後寫上姓名、連絡資料，當做名牌使用。 安心－在於少欲知足 安身－在於勤勞儉樸 安家－在於敬愛互助 安業－在於服務奉獻 ● 左下角鏽上 弘一大師墨寶，同系列共有三種顏色可選擇： 原胚色－「知」 灰色－「觀」 紫色－「照」 ◆通過歐盟OE、GOTS認證（驗證字號：C809578GOTS-01.2009） 因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主
NT$
$520
有機棉 短袖V領衫「觀」｜灰色-L
四安系列「觀」有機棉短袖V領衫(灰色)
◆ 原胚色、灰色、紫色三款設計，簡約V領版型，無論平日、禪修皆可舒適穿著。 ◆ 使用100﹪有機棉，通過歐盟OE、GOTS認證。 ◆ 纖維不經化學處理，不含螢光劑、甲醛（福馬林）等有害物質，是友善環境的綠色產品 ◆ 採用立體斜紋布，更加透氣、保暖；修行褲兩側均有口袋，腰部為鬆緊褲頭加綁帶。 ◆ 正面衣角繡有弘一大師『知』、『觀』、『照』書法字，安定身心。 ●四安吊牌，可做書籤，或在背後寫上姓名、連絡資料，當做名牌使用。 安心－在於少欲知足 安身－在於勤勞儉樸 安家－在於敬愛互助 安業－在於服務奉獻 ● 左下角鏽上 弘一大師墨寶，同系列共有三種顏色可選擇： 原胚色－「知」 灰色－「觀」 紫色－「照」 ◆通過歐盟OE、GOTS認證（驗證字號：C809578GOTS-01.2009） 因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主
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$520
有機棉 短袖V領衫「觀」｜灰色-M
四安系列「觀」有機棉短袖V領衫(灰色)
◆ 原胚色、灰色、紫色三款設計，簡約V領版型，無論平日、禪修皆可舒適穿著。 ◆ 使用100﹪有機棉，通過歐盟OE、GOTS認證。 ◆ 纖維不經化學處理，不含螢光劑、甲醛（福馬林）等有害物質，是友善環境的綠色產品 ◆ 採用立體斜紋布，更加透氣、保暖；修行褲兩側均有口袋，腰部為鬆緊褲頭加綁帶。 ◆ 正面衣角繡有弘一大師『知』、『觀』、『照』書法字，安定身心。 ●四安吊牌，可做書籤，或在背後寫上姓名、連絡資料，當做名牌使用。 安心－在於少欲知足 安身－在於勤勞儉樸 安家－在於敬愛互助 安業－在於服務奉獻 ● 左下角鏽上 弘一大師墨寶，同系列共有三種顏色可選擇： 原胚色－「知」 灰色－「觀」 紫色－「照」 ◆通過歐盟OE、GOTS認證（驗證字號：C809578GOTS-01.2009） 因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主
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$520
有機棉 短袖V領衫「觀」｜灰色-S
四安系列「觀」有機棉短袖V領衫(灰色)
◆ 原胚色、灰色、紫色三款設計，簡約V領版型，無論平日、禪修皆可舒適穿著。 ◆ 使用100﹪有機棉，通過歐盟OE、GOTS認證。 ◆ 纖維不經化學處理，不含螢光劑、甲醛（福馬林）等有害物質，是友善環境的綠色產品 ◆ 採用立體斜紋布，更加透氣、保暖；修行褲兩側均有口袋，腰部為鬆緊褲頭加綁帶。 ◆ 正面衣角繡有弘一大師『知』、『觀』、『照』書法字，安定身心。 ●四安吊牌，可做書籤，或在背後寫上姓名、連絡資料，當做名牌使用。 安心－在於少欲知足 安身－在於勤勞儉樸 安家－在於敬愛互助 安業－在於服務奉獻 ● 左下角鏽上 弘一大師墨寶，同系列共有三種顏色可選擇： 原胚色－「知」 灰色－「觀」 紫色－「照」 ◆通過歐盟OE、GOTS認證（驗證字號：C809578GOTS-01.2009） 因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主
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有機棉 短袖V領衫「觀」｜灰色-SS
四安系列「觀」有機棉短袖V領衫(灰色)
◆ 原胚色、灰色、紫色三款設計，簡約V領版型，無論平日、禪修皆可舒適穿著。 ◆ 使用100﹪有機棉，通過歐盟OE、GOTS認證。 ◆ 纖維不經化學處理，不含螢光劑、甲醛（福馬林）等有害物質，是友善環境的綠色產品 ◆ 採用立體斜紋布，更加透氣、保暖；修行褲兩側均有口袋，腰部為鬆緊褲頭加綁帶。 ◆ 正面衣角繡有弘一大師『知』、『觀』、『照』書法字，安定身心。 ●四安吊牌，可做書籤，或在背後寫上姓名、連絡資料，當做名牌使用。 安心－在於少欲知足 安身－在於勤勞儉樸 安家－在於敬愛互助 安業－在於服務奉獻 ● 左下角鏽上 弘一大師墨寶，同系列共有三種顏色可選擇： 原胚色－「知」 灰色－「觀」 紫色－「照」 ◆通過歐盟OE、GOTS認證（驗證字號：C809578GOTS-01.2009） 因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主
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三杯茶2：石頭變學校【內頁泛黃】
一塊石頭 一個夢想 一個承諾 十年等待 心的力量夠大，全世界都遺棄的絕望之地也可以擁有希望 「敬上第一杯茶，你是一個陌生人，再奉第二杯茶，你是我們的朋友，第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你。」在《三杯茶》一書中，摩頓森允諾科爾飛村民，將為他們蓋一所學校，如今，他已完成了上百所學校。他的理念在巴基斯坦開花結果，之後，種子飄過興都庫什山脈，遠在山北的吉爾吉斯人都聽到了。 1999年10月，一群騎馬騎了六天的吉爾吉斯人，終於找到摩頓森，請求他為他們蓋一所學校！然而，這回的承諾像是「不可能的任務」，因為吉爾吉斯人的家鄉遠在「世界的屋頂」，偏遠到當地的阿富汗政府甚至遺忘了他們。 摩頓森要如何完成他的承諾呢？他甚至沒到過吉爾吉斯人的家鄉呢。幸好他有一群號稱「決死突擊隊」的當地朋友，為了蓋學校，他們願意拚了命去做。他們曾經經歷許多戰爭，如今心中只有一個共同的理想：一位戰士現在所能做的最好的事，就是建造學校。 十年已過，當年摩頓森許下的諾言究竟會不會實現呢？吉爾吉斯人的心是否已像每年寒冬冰封大地的凍雪一樣心灰意冷了呢？一路走來，巴基斯坦大地震、美國攻打阿富汗、當地政府的漠然，並不曾阻撓摩頓森與他的朋友放棄夢想，因為他們相信：石頭不再是武器，必須變成學校。 【名人推薦】 ．紐約時報資深記者、普立茲獎得主紀思道、《世界是平的》湯瑪斯佛里曼專文推介 ．《後美國世界》作者法理德．札卡瑞亞在CNN專訪、博德書店Borders Book Club專訪本書作者 ●作者簡介： 葛瑞格．摩頓森（Greg Mortenson），出生於非洲的坦尚尼亞，而後遷居美國。原是個登山家。1993年因攀登世界第二高峰K2失敗，因緣際會下，成為一位獻身公益的人道主義者。本書印量超過40萬冊，售出多國語文版權，作者說書行程已排至2009年，本書並有專屬網站。www.threecupsoftea.com/目前是中亞協會負責人。與妻子、2個小孩居住於蒙大拿州。 ●譯者簡介： 劉復苓，美國明尼蘇達大學新聞暨大眾傳播研究所碩士。曾任公關公司專案經理與報社記者，現為專職譯者。譯作甚豐，包括《公平賽局》、《豐田創意學》、《問對問題，錢就留進來》、《設計人的第一本行銷書》、《手繪人生I》和《手繪人生II》等四十餘本，曾獲經濟部金書獎與政大科管百大Top 10等殊榮。個人部落格：「Clare的文字譯站」(tw.myblog.yahoo.com/clare-liu) 張毓如，國立清華大學外語系畢業。從事出版工作多年，曾任出版社主編、版權主任。譯有《協助資優孩子展翅高飛！》、《與孩子溝通分享的第一課》、《神奇樹屋：月光下的魔笛》等書。透過閱讀和翻譯認識不同的國度和偉大的心靈是一路上最大的收穫。 商品編號：1150420031
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瑜伽焰口施食要集（疏文版）
在一般大型法會的最後，通常會施放焰口來圓滿這場法會，主要的施食超度對象為鬼道眾生，也是做為對亡者超薦的佛事之一。 施食法本的由來，緣起於佛陀時代。有一天阿難在林間樹下修習禪定時，有一個名叫焰口的餓鬼告訴阿難，三天之後阿難壽命終了也會墮入餓鬼道。阿難聽了很害怕，向佛陀請示解決方法，於是佛陀便開示此一施食經咒與救度方法。 除了施食，解除餓鬼的饑餓之外，最重要的目的，是為他們說法，使他們不再造罪受苦，早日脫離苦趣，成就菩提。
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佛教禪坐傳統研討會論文集
佛教禪坐傳統研究的跨國際、跨學界思想交流，讓佛教禪坐的研究視野，更加豐富多元，是近年來世界佛教學術研究的重要新趨勢。 「東亞靜坐傳統暨佛教禪坐傳統國際研討會」由國立清華大學、法鼓佛教學院、挪威奧斯陸大學，及日本學習院大學聯合舉辦。本書精選其中六篇研討會論文精華：Bhikkhu Anālayo （無著比丘）的“The Dynamics of Theravāda Insight Meditation”、蔡伯郎的〈滅盡定與瑜伽行派之末那識〉、中村薰的〈曇鸞の念仏止観〉、陳英善的〈稱名念佛與稱性念佛〉、伊吹敦的〈東山法門的修行生活以及禪觀的意義〉、龔雋的〈中國禪學史上的「坐禪」觀念——以六到九世紀禪史案例為中心〉，期望透過此論文集結出版，提供學術界專家研究參考，也讓禪坐的好處能與一般大眾分享，進而促進身心健康、增進生活幸福。
●作者簡介： Bhikkhu Anālayo Centre for Buddhist Studies, University of Hamburg Dharma Drum Buddhist College, Taiwan 蔡伯郎 法鼓佛教學院助理教授 中村薰 日本同朋大学教授 陳英善 法鼓佛教學院副教授 伊吹敦 日本東洋大學文學部教授 龔雋 廣州中山大學哲學系教授
作者
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古梵文佛教咒語大全(附古梵文持誦CD)
本書是簡豐祺老師十五年來研究古梵文經咒的精華之作，此間老師從個人持誦經咒數十萬遍的感應，以及教學經驗，除了解決自己的鬼神障外，亦幫助無數人解決鬼神病痛，可以肯定佛教咒力之確實存在與不可思議。老師希望此陀羅尼咒本，能利益現在及未來所有持誦聽聞者。 本書以現有佛部、蓮花部、寶部隨誦隨驗之大咒為主，不包含大日經，金剛頂經之純密教陀羅尼。佛教咒力不可思議，誠心持誦自能感知(持咒之前，請先詳細研讀相關咒語全部經文) 。本書附贈古梵文持誦CD，幫助初學者學習持誦。 ●作者簡介： 簡豐祺，1950年生，台灣宜蘭縣人，中國文化大學畢，2001-6年於佛陀教育基金會教授古梵文咒語，專修禪坐(因禪坐中始知咒語的好處，開始研究咒語)，著有《佛門九次第定》修行圖卷、《古梵文楞嚴咒校注》、《古梵文千句大悲咒校注》、《古梵文不空?索神變陀羅尼》………等等諸咒。 商品編號：1150231371
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