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度母化聲-CD（藏音佛曲）
秋林仁波切──「密勒日巴」首部曲 電影配樂 這是你尋找已久的聲音 葛莎雀吉是流亡政府下持有西藏藝術傳承的絕代歌者。如果你聽過所謂的西藏傳統演唱，聽聽葛莎雀吉的聲音，必定會打破你的既定印象，生起一種莫名的驚喜與感動。她的聲音充滿了許多許多奇妙的元素，蘊含豐富的人問精神與宗教情懷，深具不可抗拒的穿透力。 在這個混沌晦暗，人心浮動不安的年代，葛莎雀吉的歌聲提供了一個安適的場域，有種熟悉的親密感，就如同在母親最溫暖的懷抱中。如果你聽到葛莎雀吉的歌聲，想哭，就盡情哭吧！讓如度母般無盡的愛與慈悲流向你，洗盡你心頭上的煩惱，解開你的牽絆，轉化你的痛苦為真正的喜悅。 持有西藏傳統藝術傳承的絕代歌者 1956年11月誕生於尼泊爾，葛莎雀吉‧泰容(Kelsang Chukie Tethong)出生在音樂世家，她的童年正是西藏人被迫流亡的時期。在那個受中國文化影響，西藏傳統逐漸消失的年代，她選擇在西藏唯一一所保存西藏傳統表演藝術的機構（TIPA）深造，雀吉在TIPA就讀了約11年，在那裡發展了她的興趣和天賦。歌唱方面傑出的表現，使她成為許多西藏偉大音樂家最引以為豪並且寄予厚望的弟子。她曾受邀在歐洲及美國等世界各地演出，更是達賴喇嘛到各地參訪、講演、或重要慶典上的主力歌手。 在歷經國家的文化震盪之後，葛莎雀吉對自身傳統文化十分珍視。當葛莎雀吉被問到有關她的興趣以及對西藏音樂的熱情時，她說：「傳統西藏音樂內在的"西藏"已逐漸消失，西藏音樂在西藏的表演不只是失去它該有的特質，同時也在許多方面受到中國風格強烈的影響。我希望我對傳統音樂的關心，能夠去幫助西藏現今的年輕人對於西藏真實的音樂和歌曲的覺醒，因為在流亡的情況下，西藏音樂已慢慢失去它純然而傳統的風格和特質，我希望我的演唱將是保存西藏純然音樂傳統的一個例子。」 度母化聲，慈悲降臨 葛莎雀吉擅長演唱西藏各地多樣化、純然而傳統的民謠，她的歌聲總是令人生起一種莫名的感動，音樂寬廣不可測，其中又蘊含豐富的人文精神和宗教情懷。時而細膩溫婉、悠遠而飄邈，時而高亢激昂，具有不可抗拒的穿透力，令人屏息。從她的歌聲中，妳聽不到媚惑的矯揉做作，也聽不到虛假刻意的感官刺激，而是如同一位慈悲仁智的度母示現，散發著純淨溫暖的光芒。
演出者
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$298
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85折
密勒日巴道歌-CD（藏音佛曲）
用生命實踐佛法 他的ㄧ生就像一首撼動心靈、可歌可泣的史詩 密勒日巴的道歌傳唱至今已有九百多年， 詩歌中說般若、談心性，至精至要的教言，樸實而堅毅。 本專輯由台灣、美國及印度製作群通力合作，是一張音樂品位很高的作品。 葛莎雀吉以傳續的優美旋律演唱，略帶寂靜喜樂的印度風， 帶您進入「淨信」、「清涼」的心性世界。 密勒日巴尊者說：「我是一個博地凡夫，此生此世因刻苦修行而得成就。」尊者是一位實踐佛法的代表，少談理論、注重實修。他的道歌，字句真切，樸實而細膩，說法平直而至精至要，是清涼的詩歌，亦是佛法的心髓。 這張專輯中有幾首歌曲來自尊者各個時期的創作，傳續至今已有九百多年的歷史。值得一提的是，藏傳佛教許多經文唱誦的旋律都是來自成就者的心性自然流露。這些珍貴的旋律，本質上，就是「法」。細細體會，自有功德。 由於密勒日巴尊者撰寫的詩歌有相當的長度，這次我們精選幾首作為代表。本輯製作群由台灣、美國及印度的音樂人共同合力完成，獨具一格的樂風，加上多位好萊塢電影配樂演奏家的參與，造就了這張音樂品位很高的作品，絕對經得起您反覆聆賞。 葛莎雀吉是藏傳佛教中以歌聲弘法，最重要的女性之一，也是首位獲得公開演唱密勒日巴道歌的女性。她的歌聲就像度母，能迅速撫慰不安的心靈，猶如極樂淨土鳥鳴般的妙音，令人喜樂、寂靜、充滿淨信。祈願每位聽聞者能開啟淨信、清涼的心性世界。 * 內附中、英、藏文解說
演出者
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$298
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85折
大悲咒(台語版)-CD
般若心曲4－大悲咒(台語版)-CD 碧澗泉水清，寒月山華白，默知神自明，觀空境愈寂。在如行雲流水的大悲咒梵唱中，心頭般若也漸漸甦醒，禪的智慧在尋常飲水中，若能在心頭禪音裏，優遊任運 ，行走自在，生活必定日日是好日，處處有福音。 大悲咒緣起於過去九十九億恆河沙諸佛所說，觀世音菩薩受之於千光靜如來。當時 ，觀世音菩薩始住初地，聽聞此咒後，立即超越第八池，心生歡喜，發誓弘布，安樂眾生，並即時應願，身生千手千眼。 觀世音菩薩曾跟佛陀說：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者、不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不果遂者，誓不成正覺，惟除不善與不至誠。」大悲咒之殊勝與功德由此可見。 佛教音樂常能引領人看盡生活之美、生活的希望與意義，曲中二胡柔美的音韻，伴著大悲咒的定慧，讓心靈引發種種創意和道情。佛心是心靈的曙光，曙光出現，朝曦自然升起，燦爛景致自然呈現眼前。曲中大悲咒的梵音裊裊升空，聲聲具觀音菩薩慈悲與清淨法昧，是人間的梵音，也是佛界的天籟。
演出者
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$170
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85折
藥師經(國語版)-CD
國語課誦佛經5－藥師經(國語版)-CD 消災延壽增福增慧－ 藥師法門能化解災橫罪障，成就福德吉祥；消除怨親愛憎，成就慈悲喜捨。讓人生走出一條康莊大道。藥師經是一部不可思議的奇經，闡揚積極、圓滿的大乘佛法，能使世出世間，一切無礙，正彰顯「人間淨土」的非凡意義。 台北玉佛寺創立於民國76年，住持為釋果如法師，這是由男眾法師主唱的梵唄系列，誦唱聲宏嘹亮，合聲搭配精湛，展現綿密的整體氣勢，音韻及節奏富於美感且充滿變化，令人神清心定。
演出者
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$170
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85折
「多彩紅玉髓」手珠（8mm／23顆）女款
■材 質：多彩紅玉髓 ■規格尺寸：8mm x 23顆 ■重 量：不含紗袋約17.1公克／含紗袋約18.6公克 ■產 地：馬達加斯加 ■注意事項：請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。 包裝：一只入，一透明酒紅色珍珠紗袋裝。
◆正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。 站在信仰的角度講，好處很多。 因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。 其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。 當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。 第二種是心理上的作用。 有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心 理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。 第三種是時髦、風氣、潮流。 ──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》 ◆念佛與持咒 念佛與持咒，本來源於修定的方法之一，然在淨土教及密教獨立成派之後，便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說，仍是彼此呼應的。 念佛的方法，可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內，未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛，稱為彌陀七；單念藥師佛，稱為藥師七；此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。 如何念佛？有兩大類：一是散心念，二是專心念。前者可在任何時間的任何場合，以出聲念或心中默念，甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法，在特定的專修期間所修的方法，通常用連續念、高聲念，自聽其 聲念，印光大師則勸人用數數念，數數與計數不同，計數是用念珠計算，數數是每念一句佛號默數一個數目，念至十句，數到第十，再從第一數起，如是周而復始，便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況，必定是專心念佛而非散心念佛。 至於持咒，許多人以為凡是持咒即是修密法，其實不然，正規的密法，必由上師的師師相傳，必有儀軌修法。一般的持咒，則與持名念佛類似，故在顯教各派，乃至明朝以下的中國禪宗，也用許多明咒。持咒之法，是口誦、耳聽、心惟，身口意三業相應，持咒才真得力，那也是定的一種。若以散心持咒，當然也有功德及感應。持何咒文？則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念，也可以計時念。 ──摘自：聖嚴法師《佛教入門》
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$300
清涼自在‧吉祥薩迦歌謠-CD（藏音佛曲）
尊貴的 薩迦法王親自指導，特別收錄2008年7月4日法王來台弘法期間，對本專輯薩迦歌謠的開示。 在西藏薩迦縣，清涼的夏季時節裡，快樂的子民們用唱歌、跳舞來供養讚頌上師與諸佛菩薩。這些歌曲具有非常重要的文化價值。本專輯在尊貴的 薩迦法王祝福之下，由印度薩屯墾重建區的居民演唱，昔日西藏薩迦縣的景象已不復存在，難能可貴的，透過這些素人演唱者的詮釋，帶領我們走一趟自在逍遙的心靈之旅。
演出者
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$298
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85折
阿彌陀佛淨土修持儀軌-CD（藏音梵唱）
自用結緣皆具大利益 本專輯「阿彌陀佛淨土修持儀軌」是明珠多傑活佛於12歲時親見阿彌陀佛，獲此方便儀軌。此傳承為極近傳承，加持力甚 大。本專輯儀軌由貝瑪滇真仁波切帶領多位喇嘛唱誦，超凡的錄音品質及詳的解說，自用或結緣皆具大利益。
演出者
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$238
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85折
金剛經(國語版)-CD
國語課誦佛經4－金剛經(國語版)-CD 禳災祈福吉祥如意－ 在無盡的宇宙、塵沙的長劫，任憑無數的世界生成、毀壞，但是金剛經，永遠萬古長新。金剛經是一部講空性的智慧寶典。以無住本，立一切法，顯示佛法的大體大用，而且持驗靈異，不可思議。世尊說「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出」，正點出它的無比殊勝。 台北玉佛寺創立於民國76年，住持為釋果如法師，這是由男眾法師主唱的梵唄系列，誦唱聲宏嘹亮，合聲搭配精湛，展現綿密的整體氣勢，音韻及節奏富於美感且充滿變化，令人神清心定。
演出者
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$170
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85折
施身法修持儀軌-CD（藏音梵唱）
本專輯由噶瑪噶舉傳承的秋札、給桑、江秋喇嘛唱誦，以現場實修方式錄製，除人聲、法器聲外，不加任何配樂。 施身法就是將我們的身體、業障變成甘露，上供諸佛菩薩下布施四魔及大道眾生。「施身法」可以培養般若智慧，生起菩提心以斷自利境、依空性見以斷輪迴境、依共道以斷匹魔障境，把所有起惑造業、流轉輪迴根源的煩惱一併斷除。
演出者
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$238
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85折
南無阿彌陀佛(台語版)-CD
般若心曲3－南無阿彌陀佛(台語版) 流傳最久遠、家喻戶曉的佛教樂曲之一。全篇為阿彌陀佛的佛號唱讚。音聲莊嚴柔美，空靈迴盪，聆聽之下便宛如置身靈山古剎中，忘卻一切塵囂。令人有寧靜出塵的喜悅。 在很久以前有一尊佛，號「世間自在王如來」出世時，有一國主名叫世饒王，因聽佛說法心有所感而放棄王位出家修行。經過長期精進的修持，他終於成佛，號「阿彌陀」。 阿彌陀是梵音Amitabha，其中有甚多含義，而其中最重要的就是要能表達出他的不可限量、無盡無邊的悲心願力中所散發之宇宙能量。 「光明」就是此種能量極致表現，他的光能遍照一切無遠弗屆，不論是山崖峭壁，或浩瀚大海都不能隔絶。 這種超越日、月的光芒，雖明亮但不灼熱，照射在眾生身上時是無比的安祥愉悅，因它是諸佛的智慧之光，所謂「一燈照亮千年暗，永破無明心垢除」一句「阿彌陀佛」將會帶領著我們邁向離苦得樂的康莊大道。
演出者
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$170
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85折
圓滿佛法的五堂課
《至尊奧義書》祈禱文說：「那是圓滿，這是圓滿；圓滿來自圓滿。……」圓滿的梵文是purna，有充滿、豐富、完全、一切等意思，的確，生命在追求種種意義的圓滿，充滿意義的生命和生活才覺得活著有意思，不然的話，還不知道存在究竟是為了什麼。 閱讀古今中外「聖賢之書」，目的無非是要找到生命的意義何在，《聖經》、《奧義書》、佛經，以至於儒家和道家的典籍都在告訴我們生命的意義在哪裡、怎麼樣做生命才會和諧圓滿。 要了解生命意義的真諦是什麼，就必須了解佛性是什麼！ 作者將認識佛性的課程，分別以五堂課來說明， 第一堂：圓滿佛性是什麼？ 一、佛性是什麼。 二、印度佛性與中土佛性。 三、常樂我淨。四、圓滿佛法。 第二堂：圓滿佛法的內容。 一、圓滿佛法的基本精神。 二、圓滿佛法的建立。 三、一念頭是三千大千世界。 四、當體全是圓滿生命。 第三堂：圓滿佛法的佛性。 一、中道佛性。 二、三因佛性。 三、佛不斷性惡與無情有性。 第四堂：如何圓滿佛性。 一、三種止觀。 二、六即之功夫歷程。 三、教觀雙美之理境。 第五堂：結語。 一、大乘精神之極至。 二、面對當代文化與哲學課題之挑戰。 我們內心深處總有一種說不出的不安定感，疑惑不知道生命的方向在哪裡？我們活著究竟為了什麼？生命的意義到底在哪裡？要給他賺很多很多的金錢，要住寬敞奢華的大房子，要子女都聽話孝順？……沒有錯，這些世間的福報利益幾乎人人都想擁有，甚至名聞利養、功名富貴也是人之常情，但生命的意義在這裡嗎？稍為想一下便知道不是。 在這個混亂的時代，欠一大堆債的人固然可能會燒炭自殺，但衣食無憂的北歐人的自殺率也不低，顯然問題的關鍵點不在這裡。所以，我們必須好好了解生命意義的真諦是什麼，身為圓滿生命覺悟者的佛陀告訴我們：「人人都有佛性！」佛性就是覺悟生命意義的根本。 作者由於那份對內在生命意義的追尋，從求學時代至今，不曾間斷過，對如何圓滿佛性這門功課上下功夫，雖然生命並沒有馬上圓滿起來，然而，「圓滿佛法和佛性」的內容也帶給生命不少的啟發，使得他的生命旅程中，多了一分的準備，或許就是冥冥之中這一不可思議的因緣，引領著他往靈性生命更深層的道路繼續走下去。 讓我們共同一起來參與這趟了解佛性的旅程吧！或許這就是你我圓滿佛性的因緣！本書特附天台宗「無住本」與海德格「同一性哲學」註釋給讀者參考。 ●作者簡介： 許國華，1964年生，香港人，國立政治大學歷史學士、哲學碩士，《有緣人》月刊「悉達多的故事」專欄撰稿人。現專門從事佛教、印度思想文化，以及比較宗教的研究。著作：《佛陀是梵》《天台圓教與佛性思想之研究》譯著：《心靈舞蹈》。 商品編號：1150231451
作者
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$213
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85折
佛學因緣【內頁泛黃】
學佛，曾被視為迷信、落伍。一時之間，學佛似又成為今日的「流行」。國立臺灣師範大學文學院院長王熙元博士皈依佛法時，正是學佛與迷信兩者被連以等號的時代。 三十年前，王院長揮落迷信，直向理智的佛教執取真理；今日，他依然信佛，非為「流行」。與佛結緣，又使他與有德長者結緣，這是一分欣喜的感受。王院長把他的欣喜寫在書裡，讚嘆他們人格的完美，一如今日王院長的學生對他們這位不尚浮誇的師長所生的仰望。 《佛學因緣》談佛、談儒，說詩、說詞，說中國的歷代名家。 你若相信「詩中有畫，畫中有詩」這回事，不妨一讀《佛學因緣》，領略作者自學佛得來的人世情緣。
作者
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$136
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85折
小止觀講記
立基八正道‧貫通戒定慧邁向正見圓滿的止觀法門以知見為先導，禪定為樞紐，智者大師將其畢生所修、所行、所教，總歸為天台止觀法門，為中國佛教奠定系統化的理論基礎與實踐方法。繼程法師以《小止觀》為綱要，融入《釋禪波羅蜜》、《六妙門》、《摩訶止觀》等修持體悟；在初講中詳細開示二十五種方便，著重禪修之前的準備工夫及禪修中的應用；在續講中則進一步指導調身、調息、調心的根本原則，以及禪定過程的身心變化、各種境界與對治之道。止能得定，觀能生慧，止觀是定慧等持，是修行工夫的基礎、成佛之道的精要。《小止觀》是「東土釋迦」智者大師介紹天台宗的修行方法──止觀法門的著作，原只是寫給他俗家兄長，讓他便於入門的小書，沒想到因其精巧扼要、內容豐富，反而讓許多初學者大大地受用，因而廣受歡迎。本書是繼程法師解說《小止觀》要點的集結，內容包括修習的準備工夫、正式程序、善根或不善根顯發的處理、魔境的對治法、身心問題的療癒方法，以及所證果位等。讀完本書後，即能對這套漢傳佛教中最有條理、最有系統的修行法門，獲得完整的初步瞭解。修「止」能伏煩惱而得禪定；修「觀」則能斷煩惱而得智慧。止與觀即是「定慧雙修」，是修行歷程中的一雙翅膀，能幫助我們飛越重重修行關卡。誠如作者所言：「要使智慧與生命融合為一，可以通過止觀法門的修持而證得。」◆ 繼程法師的止觀教學特色 ◆本書分為三卷：小止觀初講，小止觀續講，小止觀原文。繼程法師主張，細水長流的日常用功與密集精進禪修是相輔相成的；透過止觀雙修，以定心持續深化觀照的力量，終能契入智慧與生命統一的如來實相。
●作者簡介：
釋繼程
一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。 返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。 著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》，散文：《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。
作者
NT$
$255
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85折
佛教念珠全書
《佛教念珠全書》是華文第一本念珠專書，詳細介紹念珠的歷史、功用、材質與如何誦念產生能量的完整介紹。 本書以實用性為主，結合實用與購買的建議為主軸的書籍。透過通俗流暢的介紹，吸引對宗教有興趣的讀者，另外對於一般大眾有其實用上的參考價值，滿足人們對於隨處可見的「念珠」產生好奇心。本書能讓大眾藉由瞭解「念珠」、使用念珠，進而帶來心靈上的修持與平靜。 1. 念珠的緣起 念珠的起始從何開始？念珠的功用到底是什麼？這些我們一般常見與配戴的念珠，你對它的瞭解有多少？其他宗教也有使用念珠，他們使用念珠的作用與方式又是如何？ 無論配戴念珠的目的為何，其實它已經在無形中能帶給你許多助益，就讓我們就從瞭解念珠開始。 2.念珠的種類（本單元搭配精美圖片） 從念珠的珠數、種類，進而介紹念珠的材質。從念珠琳瑯滿目的材質中，介紹其材質的功能、能量與使用的功效，有助於使用者與購買者的選擇，並且對於相關配戴念珠的疑問或知識作詳盡的解答。 3念珠的使用 介紹常念的佛號與咒語，解答念佛持咒所產生的疑問，傳達捻珠念佛持咒的妙用。以念珠持誦佛號咒語，可以幫助學佛者身心專注，精進修持，達到得證開悟，具有與真言相應的功德。另外，持珠觀音單元，讓大家認識持珠觀音的法相與智慧，讓各位藉由活用念珠以得法喜。 ●作者簡介： 淡江大學中國文學系畢業。資深文字工作者，皈依西蓮淨苑的釋智諭老和尚，並與常照法師學習佛法。曾任職產經新聞報編輯、中國商情報企畫編輯、法喜出版社文字編輯、菩提法門叢書主編。 商品編號：1150260121
作者
NT$
$306
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85折
2006法鼓山年鑑
本年鑑輯錄法鼓山於西元2006年1月至12月之間的記事。 正文分為三部： 第一部為綜觀篇：含括法鼓山創辦人（聖嚴師父）、法鼓山僧團、法鼓山工程建設、2006年例行活動，俾使讀者對2006年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇：即法鼓山理念的具體實現，以三大教育為梁，放眼國際，分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論扼要論述這一年來主要事件之象徵意義及影響，再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容，對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」：依事件發生時間順序刊載，便於查詢。
作者
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$680
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85折
2005法鼓山年鑑
本年鑑輯錄法鼓山於西元2005年1月至12月間之記事。 正文分為三部： 第一部為綜觀篇，含括法鼓山創辦人（聖嚴師父）、法鼓山僧團、法鼓山工程建設、2005年例行活動，俾使讀者對2005年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇，即法鼓山理念的具體實現，以三大教育為樑，放眼國際，分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論扼要論述這一年來主要事件的象徵意義及影響，再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容，對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」，依事件發生時間順序刊載，便於查詢。
作者
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$680
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85折
童心菩提心-CD（童音佛曲）
兒童佛曲 佛國的小腳丫 暢銷姐妹作 清新、甜美、最讓心花開的兒童佛曲專輯 「童聲留住了童心，那是人類最純真的心靈」 《童心菩提心》是暢銷兒童佛曲《佛國小腳丫》製作人張蔚乾初試啼聲之作。這輯由佛曲創作才女黃慧音跨刀聯合製作的兒童佛曲，一推出即成為馬來西亞最暢銷的佛曲專輯，深深打動人心。 清純童聲在溫柔女聲的引領下，唱出了童心中最美好的單純、快樂與善良，宛如清涼甘露般滋養著孩子與大人的菩提心田，令人身心安詳和悅。於是，幸福的微笑就從這菩提心田裡甜蜜綻放。 【繼哲法師的話】 童心的單純、快樂、善良，正是滋養菩提心最好的一塊田地，讓佛法中淨化與美化的心靈素質，早早地就在童心裡撒下吧！ 「童心裡有菩提心，菩提心長在童心裡，這不知要為小孩的未來帶來多少美麗的心靈呢！」──釋繼哲 【為馬來西亞兒童佛曲注入新血】 此<童心善提心>兒童佛曲之出版因緣，乃從1999年我向繼哲法師徵求歌詞開始，之後幾年，我們陸續合作了共二十多首童曲。 一直以來，發現到不容易在市面上找到兒童佛曲，至於屬於本土創作更不必說了。因此，乃抱著一股開發本土兒童佛曲創作的熱誠，我們大膽賞試將作品推出。同時希望能拋磚引玉，讓馬來西亞兒童作曲創作，能注入更多的新血。更期待為今後的佛教音樂史，寫下嶄新與感動的一頁!
演出者
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$298
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85折
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