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靜心冥想的練習:28天在家自修的正念課程(附冥想導引線上音檔)
譯者
李芸玫
建立冥想習慣的最佳入門書只要會呼吸,你就可以靜心冥想!★《紐約時報》排行榜暢銷書,Amazon評價5顆星★「正念減壓」創始人 喬‧卡巴金博士,熱情推薦★搭配線上音檔:中英雙語,共18個冥想,總長約129分鐘美國正念權威師資,逾30年教學經驗濃縮成28天自修課程每天20分鐘,連續4週,開啟超越理解的平靜與快樂過去15年來,全球腦神經科學家一再證實,靜心冥想有助於:◎身體放鬆 ◎消除緊張壓力 ◎改善分心、強化專注力 ◎開發創意及學習能力◎降低血壓 ◎緩解慢性疼痛 ◎減緩腦部老化 ◎培養耐心與慈悲心第一週 全神貫注:練習專注呼吸和重頭開始的藝術〔冥想操1〕核心靜心:呼吸    〔冥想操2〕聆聽靜心〔冥想操3〕放掉念頭的靜心    〔冥想操4〕隨時可做的迷你靜心第二週  正念和身體:放掉包袱〔冥想操5〕身體掃描靜心    〔冥想操6〕行走靜心〔冥想操7〕身體感覺靜心    〔冥想操8〕日常活動靜心〔冥想操9〕喝茶靜心第三週  正念和情緒:處理想法和感覺〔冥想操10〕情緒靜心        〔冥想操11〕召喚痛苦情緒的靜心〔冥想操12〕正面情緒靜心    〔冥想操13〕思考靜心第四週  慈愛:培養慈悲心和獲得真正的快樂〔冥想操14〕核心靜心:慈愛    〔冥想操15〕情緒或身體受傷時所做的慈愛靜心〔冥想操16〕給看護者的慈愛靜心    〔冥想操17〕看到優點的靜心〔冥想操18〕安撫內在批評的靜心    〔冥想操19〕行走時的慈愛靜心〔冥想操20〕慈愛圈靜心你常為明天憂慮,忘了接納當下嗎?你容易失眠、緊張、憂鬱、焦躁不安嗎?腦神經科學家和心理學家已經證實,大腦對於外在事件的經驗感受,可以透過特定訓練而不斷重組更新。靜心冥想就是這種「換腦袋」的方法之一。靜心冥想沒有任何條件限制,不受限於任何宗教信仰,人人都可以在生活中落實。只要持之以恆,你的人生可能就此改觀,變得更柔軟、更有創造性、更平靜、更清明和更平衡。你在練習冥想的過程中可能會發生的問題或疑惑,本書都有提供詳盡的解答。本書共分為兩個部分,第一部分理論篇,先從科學研究的角度,提出靜心冥想的好處及種種科學根據;第二部分實踐篇,則有是為期28天的正念靜心課程,共有20個冥想操,每天只需花20分鐘跟著書中的步驟練習,就可以重拾身心平靜。本書隨附的靜心冥想練習音檔,收錄了作者雪倫.薩爾茲堡親口錄製的冥想操導引練習。在閱讀本書的說明文字後,你不妨閉起眼睛來聆聽,跟著雪倫老師的聲音,實際來做冥想操。這就像是雪倫老師為你開設專屬的一對一課程。 作者介紹 作者簡介雪倫.薩爾茲堡(Sharon Salzberg)美國知名的靜心導師,曾在印度、緬甸、尼泊爾、不丹、西藏等國家追隨佛教大師修習,並與西方最重要的禪修大師傑克‧康菲爾德和約瑟夫‧葛斯坦共同創立「內觀靜心協會」(Insight Meditation Society),著有《不要綁架自己》、《慈愛和信心》(Lovingkindness and Faith)等暢銷書。教授靜心冥想課程逾三十年,學生來自世界各地,跨越不同的生活經驗、種族背景和宗教信仰,並經常為《歐普拉雜誌》長期撰文,受訪文章散見《時代》、《簡簡單單》(Real Simple)、《好家政》(Good Housekeeping)、《自身》(Self)、《香巴拉大日》(Shambhala Sun)、《更多》(More)等雜誌刊物。譯者簡介李芸玫曾任職於報社、出版社、雜誌社,譯作及著作散見各出版社。深深相信除了哈利波特的魔法之外,這世界還存在著許多被忽略的魔法,譬如文字就是一種。中文版音檔口述者簡介胡君梅台灣首位榮獲美國麻省大學醫學院正念中心(CFM)認證之正念減壓老師,「華人正念減壓中心」創辦人兼執行長。政治大學宗教研究所、國立台北教育大學心理諮商研究所雙碩士,著有《正念減壓自學全書》,並譯有《正念療癒力》與《自我療癒正念書》等書。
NT$ $357 | 85折
靜心冥想的練習:28天在家自修的正念課程(隨書附贈冥想導引MP3光碟)
譯者
李芸玫
呼吸本身就擁有無盡的能量。只要你會呼吸,你就可以靜心冥想! 美國知名靜心導師雪倫.薩爾茲堡將逾三十年的教學經驗,濃縮成28天的自修課程。每天20分鐘,連續4週,你就能體驗超越一切理解的平靜與快樂。 .《紐約時報》排行榜暢銷書,Amazon讀者評價4.5顆星.「正念減壓」創始人、《當下,繁花盛開》作者 喬‧卡巴金博士 熱情推薦.冥想導引MP3光碟:收錄了作者雪倫.薩爾茲堡親口錄製的冥想操導引練習,就像是雪倫老師為你開設專屬課程一樣。(中英文雙語錄製,合計共18首曲目,總長約129分鐘) 你常為明天憂慮,忘了接納當下嗎?你容易失眠、緊張、憂鬱、焦躁不安嗎?你想慈悲待人,卻總是以情緒失控收場嗎?你認為真正的快樂離你很遙遠嗎?  告別煩躁,體驗真正的快樂,就從每天練習靜心冥想開始!跟著MP3光碟中老師的引導同步實作,輕鬆易學、隨時靜心! 靜心冥想的好處在哪裡? 過去15年來,全球腦神經科學家一再證實,靜心冥想有助於:◎身體放鬆 ◎消除緊張壓力 ◎改善分心、強化專注力 ◎開發創意及學習能力◎降低血壓 ◎緩解慢性疼痛 ◎減緩腦部老化 ◎培養耐心與慈悲心 腦神經科學家和心理學家已經證實,大腦對於外在事件的經驗感受,可以透過特定訓練而不斷重組更新。靜心冥想就是這種「換腦袋」的方法之一。透過冥想,你有機會向內觀照自己的心,看見真實良善的自己;當心煩意亂時,你可以透過冥想,提醒自己處在正念之中,享受真正放鬆的愉悅;透過冥想,你的身體健康、情緒和行為,會有驚人的正向轉變,而後喜悅、幸福、快樂、正面能量便油然而生。 美國知名靜心導師雪倫.薩爾茲堡,從三十年來教授靜心冥想的經驗中去蕪存菁,以最簡單、人人都做得到的「呼吸」為基礎,為初學者規劃一個28天的正念課程。你可以搭配隨書附贈的MP3光碟,跟隨清楚的語音指引,按部就班完成:「呼吸靜心」、「行走靜心」、「情緒靜心」、「慈愛靜心」等等,簡單易學。 靜心冥想沒有任何條件限制,不受限於任何宗教信仰,人人都可以在生活中落實。只要持之以恆,你的人生可能就此改觀,變得更柔軟、更有創造性、更平靜、更清明和更平衡。你會在冥想的世界中,享受你從未體驗過的安心、真實、包容,以及無盡的愛。同時,你在練習冥想的過程中可能會發生的問題或疑惑,本書都有提供詳盡的解答。 為什麼這是實踐靜心冥想的最佳入門書? 本書共分為兩個部分,第一部分理論篇,先從科學研究的角度,提出靜心冥想的好處及種種科學根據;第二部分實踐篇,則有是為期28天的正念靜心課程,共有20個冥想操練習,每天只需花20分鐘跟著書中的步驟練習,就可以重拾身心平靜。像是: ◎第一週 全神貫注:練習專注呼吸和重頭開始的藝術〔冥想操1〕 核心靜心:呼吸 〔冥想操2〕 聆聽靜心〔冥想操3〕 放掉念頭的靜心 〔冥想操4〕 隨時可做的迷你靜心◎第二週 正念和身體:放掉包袱〔冥想操5〕 身體掃描靜心 〔冥想操6〕 行走靜心〔冥想操7〕 身體感覺靜心 〔冥想操8〕 日常活動靜心〔冥想操9〕 喝茶靜心◎第三週 正念和情緒:處理想法和感覺〔冥想操10〕 情緒靜心 〔冥想操11〕 召喚痛苦情緒的靜心〔冥想操12〕 正面情緒靜心 〔冥想操13〕 思考靜心◎第四週 慈愛:培養慈悲心和獲得真正的快樂〔冥想操14〕 核心靜心:慈愛 〔冥想操15〕 情緒或身體受傷時所做的慈愛靜心〔冥想操16〕 給看護者的慈愛靜心 〔冥想操17〕 看到優點的靜心〔冥想操18〕 安撫內在批評的靜心 〔冥想操19〕 行走時的慈愛靜心〔冥想操20〕 慈愛圈靜心 親自解答你練習時會遇到的常見問題 Q:當我開始靜心冥想時,對呼吸變得太過在意,我怎樣才可以正常地呼吸呢?Q:我在靜心時沒辦法阻斷雜念。靜心不是應該什麼都不想嗎?Q:為什麼當我拚命想要放空時,心裡卻不斷浮現某一個人的身影?Q:該如何避免在冥想時打瞌睡?Q:當我坐著感覺膝蓋僵硬,我該不該調整姿勢,或者是不管它,繼續關注呼吸?…… 針對每一週的練習主題,作者也從自己逾三十年來的教學經驗中,歸納出學習者最常發問的「常見問題Q&A」,以便輔助在家自修的讀者們,更快速有效地掌握靜心冥想得正確要領。 靜心冥想練習MP3光碟內容說明 本書隨附的靜心冥想練習MP3光碟,收錄了作者雪倫.薩爾茲堡親口錄製的冥想操導引練習。在閱讀本書的說明文字後,你不妨閉起眼睛來聆聽MP3,跟著雪倫老師的聲音,實際來做冥想操。這就像是雪倫老師為你開設專屬的一對一課程一樣。(中文版MP3,特別邀請台灣「華人正念減壓中心」創辦人之一胡君梅老師為讀者配音。) ●作者簡介: 雪倫.薩爾茲堡(Sharon Salzberg) 美國知名的靜心導師,曾在印度、緬甸、尼泊爾、不丹、西藏等國家追隨佛教大師修習,並與西方最重要的禪修大師傑克‧康菲爾德和約瑟夫‧葛斯坦共同創立「內觀靜心協會」(Insight Meditation Society),著有《不要綁架自己》、《慈愛和信心》(Lovingkindness and Faith)等暢銷書。 教授靜心冥想課程逾三十年,學生來自世界各地,跨越不同的生活經驗、種族背景和宗教信仰,並經常為《歐普拉雜誌》(O, The Oprah Magazine)長期撰文,受訪文章散見《時代》雜誌、《簡簡單單》(Real Simple)、《好家政》(Good Housekeeping)、《自身》(Self)、《香巴拉大日》(Shambhala Sun)、《更多》(More)等等刊物。 ●光碟中文版口述者簡介: 胡君梅 當代正念領域經典書《正念療癒力》、《自我療癒正念書》譯者,台灣「華人正念減壓中心」創辦人。台北教育大學心理與諮商研究所碩士,政治大學宗教研究所碩士,並完成美國麻州大學醫學院正念中心(CFM)認證師資的所有訓練課程,直接師事「正念減壓」創始人喬‧卡巴金博士。目前以專業、成長、涵容、愛的精神,全心推廣正念減壓課程。 ●譯者簡介: 李芸玫 曾任職於報社、出版社、雜誌社,譯作及著作散見各出版社。深深相信除了哈利波特的魔法之外,這世界還存在著許多被忽略的魔法,譬如文字就是一種。
NT$ $323 | 85折
觀世音菩薩普門品 平安鈔經組合(4本入) 極富哲理又易懂的經典由於觀世音菩薩的慈悲力,只要一心稱念觀音聖號,菩薩便立即聞聲救苦,助人平安脫險。因此,觀世音菩薩成為最受人們歡迎,也是與我們最有緣的菩薩。透過抄寫〈觀世音菩薩普門品〉,必能與觀世音菩薩心心相印,體會平安鈔經的無限慈悲。「〈普門品〉說,有任何煩惱與困難時,只要念觀世音菩薩的聖號,就能離苦。我一開始就是念觀世音菩薩的聖號,直到現在,只要有時間,我還是念觀世音菩薩的聖號。」——聖嚴法師《觀音妙智》◆ 鈔經的五種功德一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障◆ 平安鈔經組合〈觀世音菩薩普門品〉(4本入)一字一句,書寫祈福,體驗安定身心的方法,得到平安的力量!.附有鈔經禮儀及圓滿功德解說,方便用功。.經本原文,對照空格,可完全攤平書寫。.攜帶輕便,隨時隨地都能鈔經安心。.每本可抄寫3遍。
NT$ $97 | 69折
寫.觀世音菩薩普門品【25k標準本】:與觀世音菩薩心念相應,開智慧,除煩惱,化解惡緣,所求願滿 ✎寫下來,跟唸誦一樣有力✎寫經,最有力的收穫的並不是感應功效,而是「專注當下」的能力。在書寫的同時,將疑惑、煩惱轉化成希望,將蘊藏的祈求、祝願傳遞成為真誠的祝福。當你寫〈普門品〉,寫下心念祝福的時候,也建議同時默唸經文,因為觀世音菩薩「苦海渡迷津、救苦尋聲、無剎不現身」,透過手寫言說耳聽與觀世音菩薩連結。✎解決人生各種問題,你只需要一本普門品✎只要讀過《西遊記》大概都知道,唐僧師徒一路西行,遭逢考驗需要幫助的時候,孫悟空召喚的總是「觀世音菩薩」,而菩薩都能回應悟空需求,助他解決西行求經路上的一道道磨難。從古到今,從小說到現實,千年以來,觀世音菩薩就是支持大眾處理現世困厄的最強心靈支撐。為什麼觀世音菩薩具有這樣強大的力量?〈觀世音菩薩普門品〉短短2062字的經文裡,描述觀世音菩薩千處祈求千處現,尋聲救苦回應的都是現世問題的解決法。♦解除各種人生難關 (火難、水難、黑風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難,怨賊難) ×♦破除「貪、嗔、癡」三種迷惘×♦滿足求子希望(設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男,設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬)✎千處祈求千處現✎一千六百年來,觀音菩薩跟普門品幾乎是東亞流通最廣的信仰,其中最大的推手,據說是因為北涼河西王沮渠蒙遜(西元368~433 年)的緣故。沮渠蒙遜曾經患病難治,法師曇無讖勸他唸誦〈普門品〉,果然病癒,沮渠蒙遜以舉國之力推動〈普門品〉,從此之後便「處處彌陀佛,家家觀世音」。大悲拔眾苦,觀世音菩薩的形象深印眾人心中,無論是不是佛教徒,幾乎都願意親近祂。透過書寫讀誦普門品,練習安心自在,自利利他。【關於觀世音菩薩普門品】〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》,被稱做「經中之王」。有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。《寫‧觀世音菩薩普門品》,採用的也是鳩摩羅什的譯本。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。◆內頁使用日本上質紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 作者介紹 作者簡介張明明張明明老師,宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
NT$ $238 | 85折
跟著菩薩發願:〈普賢行願品〉淺釋 融合漢傳和藏傳佛教角度,補足漢藏之間的解釋差異,最適合現代人的〈普賢行願品〉講記。學習〈普賢行願品〉的功德不可思議,有人讀誦後用水洗手,沾到此水的蟲蟻都因此投生為天人。〈普賢行願品〉是《華嚴經》最後一品,也是其精華所在。《華嚴經》相傳是龍樹菩薩自龍宮迎請到人間後廣為弘揚的經典,從古至今,無論漢傳佛教或藏傳佛教,皆有許多大德為其作注,可見此經佔有相當重要的地位。本書主要講述菩薩利益眾生的諸多大願,透過念誦〈普賢行願品〉,跟隨普賢菩薩發願,並親身力行、迴向;然而若要成就所發的願,一定要有因,成就願的因就是積資淨障,共分為七個部分,即頂禮、供養、懺悔、隨喜、請法、住世、迴向,藏傳佛教稱為「七支供」。念誦〈普賢行願品〉的功德廣大,只要念一遍、修一遍,都能獲得無量功德。很多人發願每天念誦,因此作者在書中逐句講解偈文,且著重於闡釋字義,淺顯易懂,使讀者能輕鬆地理解、吸收。如此一來,在念誦此經時,便能隨著文字理解其中意涵,有助於我們對佛法生起堅定不移的信心。此外,作者以融合漢傳和藏傳佛教兩種角度的方式來講解,可以補足漢藏之間的解釋差異,是一本十分適合現代人的〈普賢行願品〉講記。〈普賢行願品〉內容至為殊勝,若能持續念誦,則功德利益不可勝數,此生能夠長壽、健康、快樂,來世往生西方極樂世界,進而成佛。作者介紹作者簡介鄔金智美堪布年幼出家,在多芒寺學習中觀、俱舍、因明學等顯密教義十年,獲堪布學位。繼於五明佛學院深造後,派往溫古寺任住持教授。隨後在南印度寧瑪南卓林佛教大學就讀。之後受邀至馬來西亞、新加坡、台灣等地弘法。二○○四年進入「法鼓山第四屆漢藏佛教文化交流研究翻譯班」學習三年。目前已翻譯《蓮師心咒字釋及功德利益》《大圓滿前行引導文略義‧勝怙上師言教》《金剛乘之三總義》《三種殊勝之釋智者教言》《智者啟蒙攝頌》《菩提心讚》《彌勒傳承祖師傳》和《藏本瑜伽師地論新譯》(與廖本聖老師合譯)等。
NT$ $340 | 85折
觀世音菩薩普門品 硬筆鈔經本 祈願鈔經 古典與現代兼具的生活美學聖嚴法師鼓勵大眾鈔經,因為鈔經一遍,勝過閱讀十遍。只要稱念觀世音菩薩的名號,觀音菩薩聞聲救苦,消災解厄,有求必應......,這就是觀音菩薩的普門示現。〈觀世音菩薩普門品〉是《法華經》第二十五品,因為受到普遍的重視、流通和讀誦,所以又以《觀音菩薩經》為名單行成冊。這部經從高深的層面來看,極富有哲理,從其簡易面看,又是非常易懂、人人都可接受的經典。◆ 鈔經之時,專念一意,等於修習禪定 《祈願鈔經》系列,因應現代人書寫的習慣,特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經,在安定身心的同時,還可體會書寫的藝術美感,練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說,可以快速掌握佛典經義,鈔經的同時,更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論是自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。● 鈔經本特色:.單本可抄寫3遍 《觀世音菩薩普門品》.特別收錄:聖嚴法師解說的鈔經意義及〈觀世音菩薩普門品〉要義 ● 鈔經五種功德:一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障● 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。所謂回收,有幾種方式:1.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。2.可用碎紙機。3.一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。● 書法家簡介:陳一郎,單名還,號懷一。1964年生於台灣桃園,依歸書法,至誠如一。曾任美術插畫十載,後學書中國美術學院;返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要,並進修台藝大書畫碩士班。  
NT$ $102 | 85折
觀世音菩薩耳根圓通章 書法鈔經本 ☆ 獨特殊勝的觀音法門☆「反聞聞自性」,直至聽見空性的聲音《楞嚴經》的〈觀世音菩薩耳根圓通章〉講述觀世音菩薩如何運用耳根,反聞萬法自性本空,進而以三十二種應化身,廣度眾生。希望靜心平息煩惱時,至心抄寫〈觀世音菩薩耳根圓通章〉,學習傾聽空性的聲音,開啟智慧,發願學習尋聲救苦,開展慈悲,終至福慧圓滿、觀世自在,與觀音妙智心心相印。「在二十五種圓通法門中,也以觀世音菩薩的耳根圓通最為殊勝,文殊師利菩薩並且秉承釋迦牟尼佛的意思,重複解釋、說明觀世音菩薩耳根圓通法門修行和證悟的狀況及程度。又因為觀世音菩薩是以耳聞而證悟,而有情眾生之耳根最為善巧聰利,所以最適合大眾修習。」——聖嚴法師《觀音妙智──觀音菩薩耳根圓通法門講要》◇法鼓山鈔經本——沐手恭敬如見佛面,鈔取佛陀法身舍利。◇以恭敬的心,專注鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光。〈觀世音菩薩耳根圓通章〉書法鈔經本◎收錄聖嚴法師:「鈔經的意義」、〈觀世音菩薩耳根圓通章〉題解。◎書法家陳一郎老師精寫經文,讓您臨摹出一手好字。◎大開本製作,能180度攤平書寫,可鈔寫3遍〈觀世音菩薩耳根圓通章〉。◎附鈔經禮儀、祈願祝福頁。-------------------------------------------------------------------------【書法家簡介】陳一郎單名還,號懷一。一九六四年生於臺灣桃園,依歸書法,至誠如一。曾任美術插畫十載,後學書中國美術學院;返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要,並進修臺藝大書畫碩士班。
NT$ $298 | 85折
觀世音菩薩普門品 平安鈔經本 由於觀世音菩薩的慈悲力,只要一心稱念觀音聖號,菩薩便立即聞聲救苦,助人平安脫險。因此,觀世音菩薩成為最受人們歡迎,也是與中國最有緣的菩薩。透過抄寫〈觀世音菩薩普門品〉,必能與觀世音菩薩心心相印,體會平安鈔經的無限慈悲。「〈普門品〉說,有任何煩惱與困難時,只要念觀世音菩薩的聖號,就能離苦。我一開始就是念觀世音菩薩的聖號,直到現在,只要有時間,我還是念觀世音菩薩的聖號。」——聖嚴法師《觀音妙智》《平安鈔經本》系列,為方便現代人硬筆書寫習慣,採用填寫空格的方式鈔經,上欄為經本的原文,下欄為鈔經的空格。在鈔經時,可體驗安定身心的方法,得到平安的力量。1.25開筆記本型設計,容易隨身攜帶,隨時隨地都可抄經安心。2.附有鈔經禮儀解說,方便用功。3.每本可抄寫3遍。 ◆ 鈔經禮儀: 一、洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。 二、雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。 三、誦念<開經偈>:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」 四、靜心鈔經。 五、鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」 六、鈔經功德圓滿。
NT$ $30 | 86折
生生菩薩世世佛:小部經典本生經 對於人間導師的永恆懷念,膾炙人口的佛教經典瑰寶生死流轉的宿世因緣,歷劫累世的修行證道五百四十七則佛陀宿世因緣的故事;佛陀從降生到證道的第一手傳說。古代印度流行九種或十二種文體,佛教沿襲之而有十二分教和九分教。即:一、長行;二、重頌;三、孤起;四、因緣;五、本事;六、本生;七、未曾有;八、譬喻;九、論議;十、無問自說;十一、方廣;十二、記別或授記。本生經是佛教的九部經之一,記載佛陀證道之前累世歷劫的因緣故事,於佛滅後結集而成。南傳佛教輯成五百四十七則的本生故事,是其中最完整的版本。其主題不外乎因果輪迴的業報思想,勸人諸惡莫作,眾善奉行,行菩薩道救度一切諸有情。故事裡的人物角色眾多,從國王、大臣、婆羅門、仙人、比丘到盜賊,從天人、阿修羅、鬼神到蟲魚鳥獸。一方面讚嘆菩薩的德行,另一方面也談到種種逆行菩薩(提婆達多的前世)的宿世因果。其中的〈因緣總序〉更是世上各種佛陀傳記的主要藍本。《本生經》以生動的故事演說為人處世的道理,讓人明白生死流轉是相續不斷的,「欲知前世因,今生受者是,欲知後世果,今生作者是」,多生在輪迴中輾轉受生死之苦,唯有精進求道,才得以能滅的心滅盡諸苦。現在版本的本生經原典裡,有丹麥東方學者浮斯培奧爾的七卷《本生經》,夏丏尊依據日譯南傳大藏經本重譯出其中的一百五十則本生因緣,文筆典雅優美,和引人入勝且發人深省的故事相映成趣,極具欣賞價值,也是佛教經典譯著的逸品佳作。作者介紹作者簡介夏丏尊(1886-1946)名鑄,字勉旃,後改字丏尊,號悶庵。文學家、語文學家、出版家和翻譯家。浙江紹興上虞人。著有《平屋雜文》、《文章作法》、《現代世界文學大綱》、《閱讀與寫作》、《文心》、《夏丏尊選集》、《夏丏尊文集》,譯有《愛的教育》、《近代日本小說集》。夏丏尊是中國新文學運動的先驅,他的學術著作還有《文藝論ABC》、《生活與文學》、《現代世界文學大綱》及編著有《芥川龍之介集》、《國文百八課》、《開明國文講義》等。譯著有《社會主義與進化論》、《蒲團》、《國木田獨步集》、《近代的戀愛觀》、《近代日本小說集》、《愛的教育》和《續愛的教育》等。一九一二年,李叔同來浙江兩級師範學堂任教,兩人由此共事七年,結成深厚友誼。自告奮勇擔任舍監,深得學生擁戴,連續擔任七、八年。他在文學和信仰上受到弘一大師影響甚深,畢生獻身於教育事業。一九四四年秋,與李芳遠合編之弘一大師《晚晴山房書簡》一書由上海開明書店出版,並參加翻譯南傳大藏經。
NT$ $510 | 85折
菩薩行:維摩詰經的智慧 從容應對塵世,成為灑脫自在的現代維摩詰!卷上—導論篇介紹維摩詰其人其事,闡釋《維摩詰經》的修行核心及重要經義,如何運用於現代生活。卷下—解經篇不採逐句解說翻譯,而是用說故事的方式,活潑且精鍊地傳達出維摩詰的深言大義。《維摩詰經》穿過時空,歷經千年而不朽,度過漢地到全球,來到現在利益當代的眾生,我們都是因輪迴而流浪生死的凡夫,你是否也願意一起來承擔佛陀的咐囑呢? ——釋常啓我們所在的這個塵世,是傳統佛教所謂的「世間」,真正的修行要在紅塵中鍊心,但是面對著五欲六塵、人際互動、功名得失、苦樂生死……,大多數人只能隨波逐流。《維摩詰經》的智慧是一劑從心下手的清涼藥方,重新定義了煩惱與世間,娑婆穢土能轉為人間淨土,塵世就是覺醒生命的修行道場。整部《維摩詰經》共有十四品,可說是由維摩詰居士和佛陀共同策畫及演出的一齣戲劇,精彩絕倫的劇情,劇中人相互搭配,通過重重轉化與提昇,所凝鍊的人生智慧與美學,帶給千年來的觀劇者心靈深處的巨大悸動,這種悸動也帶動著整個佛教以大船引渡眾生的「大乘」襟懷。它不僅是法鼓山建設人間淨土理念的經典出處,其驚豔四座的經文戲劇性、維摩詰居士禪師特質的機鋒凌厲,以及引發反思的智慧對答,都讓人不忍釋卷。我們常因過去的熏養與既定的觀念,產生種種的偏執,導致思考方式與行為模式的僵化與局限,透過讀誦與理解《維摩詰經》,有助於打破自己的思想窠臼,用更寬廣超越的角度看自己與世界,不再被單一的執念所綁架。經中有許多精彩的問答及演示,層層翻轉再叩問,進而產生新視野、新觀念與新對策,能完整體現圓滿的智慧,直搗修行的核心。《維摩詰經》的三要旨──探索自心淨土、與眾生一體的菩薩道與入不二法門,所提供的方便與智慧,能讓現代的菩薩行者面對世界各地發生的各種紛爭,如俄烏戰爭、黨派惡鬥、氣候正義與經濟發展的歧路、價值觀的分裂,突破同溫層,不在切割的價值中選邊站,走出一條不偏不倚的中道。 ● 作者簡介:釋常啓一九七九年出生於彰化,二○○六年就讀法鼓山僧伽大學,並於隔年九月在聖嚴長老座下剃度出家。就讀僧伽大學禪學系期間,確立了弘禪與教育並行的僧涯方向,曾赴美國、波蘭、墨西哥、澳洲、東南亞、中國等地弘禪。畢業後領職於法鼓山禪堂與傳燈院,致力於禪七領眾、禪修普化推廣與禪法研發工作,在執作中鍛鍊手眼,教學相長。現為法鼓山僧伽大學教務長和法鼓文理學院講師,除教授「中國佛教史」、「禪宗法脈」、「戒律學」、「禪定學」、「禪修課」、「禪修方法研討」、「默照禪學」外,亦擔任學僧輔導關懷工作至今。期望能在以身示範、諄諄善誘中,培育出優良僧才,弘揚佛法。
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成為菩薩的每日練習:菩提心是一切修持的起點
譯者
阿尼蔣秋卓瑪
從凡夫到菩薩其實,只有一念的距離就是——生起菩提心菩提心,是你與諸佛菩薩的超連結隨書附贈:《菩提心戒的每日受持與抄寫》手帳每天可以掃描影片檔重複在仁波切座下領受菩提心戒透過不斷受持菩提心戒幫助你愈來愈容易生起菩提心世界上有太多是我們無法改變的事而唯一確定可以改變的是自己的心如果生命總是卡關、不如意如果修行一直無法突破、進步那麼,是該讓心升級的時刻了菩提心,是一切修持的起點是賢劫千佛成佛的祕密也是成為菩薩的唯一大道能夠聽聞、思惟和修持菩提心就是成為菩薩的開始透過每日的練習終有一天在生起菩提心的剎那你將明白這一生已意義非凡!本書結集了創古仁波切三次對菩提心的相關開示,是一本快速瞭解與修持菩提心的精要之作。三次開示中,第一部分是創古仁波切根據傳統的方式開示了《入菩薩行論》其中四品(第一、二、三、十品),由仁波切親自勘誤校訂藏文版與加上堪布昆巴《入菩薩行論釋》的科判;內文中引用的《入菩薩行論》原著偈頌,由譯者釋如石法師透過諦聽文化授權最新修訂的譯文版,此版偈頌譯文更忠於藏文原著,包括有些偈頌未有標點符號,因強調句義尚未完結,標點易有誤解,所以不另作標點,本書於偈頌編輯的部分,亦遵循釋如石法師譯文原作,一字不改。本書第二部分則是綜觀講說菩提心的類別,以及如何透過不斷反覆受持菩提心戒,讓自己生起菩提心;第三部分進一步提到無法生起菩提心時要如何在一天之中思惟修持。闡述菩提心珍寶的大乘經典數量廣博,本書是教導菩提心的菁華結集。唯有菩提心,才能幫助自他一切眾生得到快樂;唯有行持菩提心,才是在無數劫中真正能利益眾生的方法。能夠聽聞、思惟和修持菩提心,就是成為菩薩的開始,透過每日的練習,終有一天在生起菩提心的剎那,你就成為了菩薩!本書特色▍第17世大寶法王專文推薦●菩提心,是三世諸佛菩薩唯一的大道創古仁波切是第17世大寶法王的總經教師,在法王的推薦序中,他提到創古仁波切是具有豐富信心、戒律、布施、智慧,身、口、意的罪業極少,恆常奉獻佛教與眾生,一心一意修持取捨等等值得稱歎圓滿功德的大德,是無比大善知識。仁波切開示的《入菩薩行論》釋論,是進入佛教傳承和道法者的良藥。出版、聽聞、思惟和修持此書的人們,也已然成就了善果!▍菩提心的奧妙之處,諸佛的觀察發現!唯有藉由菩提心的力量,才能消除強烈的罪業和煩惱,增強微弱的善業。這是任何其他的善法都很難做到的一點。菩提心的利益,是諸佛在無數劫當中一直觀察所發現的,觀察到最後的結論是:只要生起菩提心,這樣的善根就可以帶來利益。如果一個人生起了菩提心,就算他還在輪迴當中,最終也能夠順利脫離輪迴,成就佛果!▍菩提心的利益,不可思議!當一個人生起了清淨的菩提心的動機,首先「名字」就會轉變,因為生起菩提心之前,我們只是一位在輪迴中的「凡夫」;但是在生起菩提心的那一刻,就能稱為「佛子」、「如來之子」或「菩薩」,而不再稱作凡夫了。▍菩提心開示的精華結集,仁波切親自校訂、譯師最新修訂版原文偈頌本書結集了創古仁波切三次對菩提心的相關開示,是一本快速瞭解與修持菩提心的精要之作。由仁波切親自勘誤校訂藏文版與加上堪布昆巴《入菩薩行論釋》的科判;內文中引用的《入菩薩行論》原著偈頌,由譯者釋如石法師授權最新修訂的譯文。闡述菩提心珍寶的大乘經典數量廣博,本書是教導菩提心的菁華結集。▍附贈抄寫手帳,每天可以重複領受菩提心戒隨書附贈的《菩提心戒的每日受持與抄寫》手帳,內附《創古仁波切授菩提心戒》影片QR Code,每天只要掃描就可以重複在仁波切座下領受菩提心戒,透過不斷受持菩提心戒,能幫助你愈來愈容易生起菩提心!作者介紹作者簡介講述:第9世堪千創古仁波切創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師,曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師,是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位,學養、修證、講學、著述,無不圓滿,也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。仁波切致力弘法利生的佛行事業,建寺興學,講學傳法,不遺餘力。一生遵循上師的教導,依教奉行,他說:「我的這些頭銜就是代表自己的責任,要利益眾生、弘揚佛法。」逾九十歲的仁波切,如今依然不辭辛勞,每年巡迴世界各地,弘法利眾。著有《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《一生所衷》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌:琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓,有壓力,不煩惱》、《穿越生死,心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》、《轉心》、《在家修行》、《岡波巴四法》等書。審訂者簡介堪布羅卓丹傑1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切,2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位,2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯,並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。譯有《四加行,請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法:瑪哈嘎拉》、《練習坐,找到心》、《不動佛》、《慢慢走,快快道》、《藥師佛儀軌:琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》、《在家修行》等書。譯者簡介藏譯中:阿尼蔣秋卓瑪2004年於堪千創古仁波切座下出家,2005年至2010年就讀於印度文殊尼眾佛學院,隨後於瓦拉那西西藏大學學習。2012年加入噶舉祈願法會翻譯組,並於香港各地開始擔任佛法課程口譯及文稿翻譯。譯作:《一生所衷》、《幸運到老》、《成為菩薩的每日練習》。
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漢唐時期文殊菩薩信仰研究 文殊菩薩被視作智慧的化身,常為諸佛座下之上首菩薩、法王子,以多樣性身分,或為當機者,或為說法者,出現諸大乘經典中,直闡第一義諦。又有「三世佛母」、「諸佛之師」的稱呼,更是四大菩薩中最早有專屬道場者,然研究者卻相對不多。此書以文殊菩薩為主軸人物,時代訂在自漢至唐,先論文殊法門,又以佛教時空觀,論及文殊的過去,再分析諸經中的文殊意涵,並及於圖像,最後歸結於五臺山一地的信仰事蹟。範圍廣泛、內容豐富,值得多加瀏覽細讀。作者介紹作者簡介郭鎧銘喜雜讀百家,頗認同「丈夫擁書萬卷,何假南面百城」之語。曾任出版社編輯,編有《王國維年譜(增訂版)》、《明清科考墨卷集》等書;並擔任談話性電視節目主持人多年及與談學者。現為淡江大學歷史學系助理教授、中國歷史學會祕書長,專於中國中古史、中國史學名著、中國思想史、佛教史、佛教思想史及佛教藝術等。
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佛菩薩種子字習字帖 ► 全書介紹一百個佛菩薩種子字,書寫、讀誦親近諸佛菩薩!► 九宮格均勻分佈筆劃,人人都能寫出正確梵字。► 更多梵字悉曇母音與子音的進階組合變化!► 全書可180度攤平,好寫好攜帶,適合搭配各式硬筆或小楷的墨水筆書寫。【關於佛菩薩種子字】梵字悉曇是印度古老的文字,具有神秘不可思議的力量,在佛教引用後,被賦予深密的內義,並成為代表諸佛菩薩心要的種子字。種子字本意即為植物的種子,具有能生、能藏、帶業流轉的作用。在密教修法中,諸尊種子字不但表徵諸尊內證心要與境界,也可視之為諸佛菩薩本尊,及其真言的心髓,因此常有書寫種子字的「種子曼荼羅」。【習字帖說明】本書介紹一百個佛菩薩種子字,逐字標註讀音與筆順說明,並詳列以該字為種子字的諸尊佛菩薩,不僅可練習母音與子音的組合變化,也能透過定心習字,暢脈養生。內含書寫簡軌,也適合佛教行者以之作為調練身心的修行,或為祈福滿願而虔誠觀想、持誦、禮敬恭寫,與諸佛菩薩深心相應、獲殊勝無量加持。
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人生472期:與地藏菩薩有約 與地藏菩薩有約在疫情瀰漫、國際戰端紛起的末法時代,許多人會想到誓願到地獄救度的地藏菩薩,不管世界多麼黑暗,他遵守佛陀給他的囑咐——守護娑婆世界的眾生,使眾生離苦得樂。地藏菩薩給眾生無窮的希望與信心,而眾生透過地藏法門,尋得心靈歸依處。地藏菩薩於《地藏經》展現的孝親精神,在華人世界廣為流傳;在《大乘大集地藏十輪經》中,展現安忍不動猶如大地;在《占察善惡業報經》中,善用柔軟語撫慰眾生,發揮「善安慰說者」的慈悲力量。歷代許多大師在地藏願力感召下,例如明代蕅益大師、近代弘一大師、東初老人、夢參老和尚等,誓弘揚地藏法門。時至今日,仍有許多地藏追隨者,如常哲法師、曾玉華、張育嘉、林正忠、朱佩霜發願學習地藏精神,主動、積極關懷需要幫助的人,讓世間充滿光明與希望。「清心自在」資深新聞工作者劉忠繼,一向自恃身體健康,五月確認罹患血癌,生命路程中最重要的轉彎時刻,他以病為師,學習體會身心的韌性。「人生書摘」由專研韓國佛教藝術三十年的陳明華教授,帶我們走遍韓國山寺,欣賞古拙之美走進韓國佛教精采的千年歲月。慈悲願力,守護眾生【大師與地藏】蕅益、弘一、東初、夢參大師 誓弘地藏法門【與地藏有約】常哲法師、曾玉華、張育嘉、林正忠、朱佩霜                    以地藏菩薩為心靈靠山 願當地藏化身關懷眾生【清心自在】劉忠繼以病為師 學習生命的韌性【特別報導】法鼓山雲端祈福網站 全新改版【人生書摘】陳明華走遍韓國山寺 看見古拙之美
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觀世音菩薩普門品 書法鈔經本 ☆ 最為親切、平易近人的經典☆ 著重於解脫現實人間的苦惱觀音菩薩尋聲救苦,能現千百億化身,度脫一切眾生。凡遭逢險境,至心抄寫〈觀世音菩薩普門品〉,將遠離急難,吉祥如意。「只要稱念觀世音菩薩的名號,就能夠有苦的離苦、有難的離難、有災的消災,有求必應,這就是觀世音菩薩的普門示現。」「〈觀世音菩薩普門品〉是《法華經》第二十五品,因為受到普遍的重視、流通和讀誦,所以又以《觀音菩薩經》為名單行成冊。這部經從高深的層面來看,極富有哲理,從其簡易面看,又是非常易懂、人人都可接受的經典。」 ——聖嚴法師◇法鼓山鈔經本——沐手恭敬如見佛面,鈔取佛陀法身舍利。◇以恭敬的心,專注鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光。〈觀世音菩薩普門品〉書法鈔經本◎收錄聖嚴法師:「鈔經的意義」、〈觀世音菩薩普門品〉題解。◎書法家陳一郎老師精寫經文,讓您臨摹出一手好字。◎大開本製作,能180度攤平書寫,可鈔寫8遍〈普門品〉。◎附鈔經禮儀、祈願祝福頁。 ------------------------------------------------------------------------- 【書法家簡介】陳一郎單名還,號懷一。一九六四年生於臺灣桃園,依歸書法,至誠如一。曾任美術插畫十載,後學書中國美術學院;返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要,並進修臺藝大書畫碩士班。
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楞嚴經.大勢至菩薩念佛圓通章淺釋 〈大勢至菩薩念佛圓通章〉,出自《楞嚴經》。短短二百四十四字,是念佛法門的「心」。本書彙集宣化上人於一九七五年、一九八四年的兩次講解,以救末法眾生。作者介紹作者簡介宣化上人旅美高僧宣化上人,來自中國東北長白山區。十九歲出家修道,發願普度一切眾生。1949年到了香港,隨緣度眾生。1962年赴美,將正法佛教帶到西方。1968年有五位西方人在上人座下出家,是在美國建立三寶的第一人。上人創立「美國法界佛教總會」,並建立美國第一座佛教大道場──萬佛聖城,分支道場遍佈美洲、亞洲、澳洲地區。上人終其一生建立僧團、弘法、譯經、教育,導引世界走向光明的道路;1995年圓寂,大慈悲普渡,流血汗,不休息!法界佛教總會‧佛經翻譯委員會 簡介譯經是宣化上人一生三大願之一,這個工作是百年、千年的事業。在末法時代所具的意義是非常重大的,所負的責任也是特別艱巨的。早在宣公上人年輕時,就已經在研究,如何能令佛教的教義普及至各地,來挽救世界。宣化上人說:「我一出家的時候,就研究為甚麼佛教的義理這麼圓滿,可是世界上學佛的人卻那麼少?而耶穌教、天主教,為何那麼普及?研究之後,才發覺這是因為佛弟子,沒有把佛經翻譯成各國語言文字,所以不能普及世界各地。因此我出家時就發願,雖然我不懂外國語言,但是在有生之年,要將佛教的經典翻譯成各國的語言、文字,這是我的願力,我願意盡所有的能力來推動這個工作。」自1968年起,宣化上人逐漸實現將佛經譯成各國語文的宏願,並成立「國際譯經學院」。在上人座下,譯經工作者,除了語文能力外,通曉佛法義理外,還要有高尚的品德,故立下「譯經八項基本守則」,以為箴規。一、從事翻譯工作者不得抱有個人的名利。二、從事翻譯工作者不得貢高我慢,必須以虔誠恭敬的態度來工作。三、從事翻譯工作者不得自讚毀他。四、從事翻譯工作者不得自以為是,對他人作品吹毛求疵。五、從事翻譯工作者必須以佛心為己心。六、從事翻譯工作者必須運用擇法眼來辨別正確的道理。七、從事翻譯工作者必須懇請大德長老來印證其翻譯。八、從事翻譯工作者之作品在獲得印證之後,必須努力弘揚流通經、律、論,以及佛書,以光大佛教。「法界佛教總會」旗下的「佛經翻譯委員會」,自1972年開始出版英文版經書,如今,計有中文、英文、法文、西班牙文、越文、韓文、日文、中英雙語等版本數百部。所印行的經書,盡可能地求印刷、設計上的精美,提昇佛書的品質。品類項目涵蓋:經典、經典淺釋、佛法開示、事蹟傳記、繪本書、食譜、童書,還有中英對照的《萬佛城金剛菩提海》月刊等等。宣化上人成立佛經翻譯委員會,目的是要將佛教真實的義理傳到世界各地,教導人們依照佛陀的教義去修行,得到真正的自在解脫。故運用語言文字,轉大法輪,作大佛事,光大佛教。
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觀音妙智:觀音菩薩耳根圓通法門講要 (大字版) 耳根是六根之中最敏銳的感官,觀音菩薩又與娑婆世界的眾生最有緣,所以此「耳根圓通法門」最為殊勝方便、最容易成就、也最適合大眾修習。聖嚴法師逐句解說經文,包括觀世音菩薩的證道因緣、功德感應、耳根圓通法門的修行方法等,並說明在末世修行應注意的準則。法師晚年親自完成本書的修訂,是有心修持觀音法門者,此生必讀的珍貴之作。在一場佛陀說法的盛會中,觀世音菩薩曾向大眾介紹自己用以修行成道的禪修方法,這個方法是將耳根的聽聞對象由一般的外在聲音轉向內在的自性,體證萬法的自性本空,達到圓滿通達的大智慧境界,這個方法稱為「耳根圓通法門」,它也是所謂的「觀音法門」。這一段內容,記載於《楞嚴經》第六卷。《楞嚴經》共計十卷,涵蓋了多元的佛教思想,不僅解釋佛性,闡述宇宙、人生的形成與現象,亦介紹了各大菩薩的二十五種證道法門,其中以耳根圓通法門所占的篇幅最長、內容最豐富、流通也最廣。本書依據經文次第逐句探討,從觀音菩薩自述入道因緣、成就的境界、功德以及加持力談起,再描述觀音菩薩藉由「耳根圓通法門」,以聞、思、修入三摩地,成就無上佛道。接著,透過佛陀與文殊師利菩薩的問答,分別評析二十五種圓通法門的修行原理,並總結道:雖然每一種法門有所不同,所達成的境界卻是相同的。然而在末法時代,祈求出離娑婆世界的人,以修習觀音菩薩的「耳根圓通法門」最為方便、最容易成就。最後,為避免行者在修行過程中墮入魔境,佛陀提出了「斷淫、斷殺、斷偷、斷妄語」四種「清淨明誨」,做為行者所應堅持的淨戒準則。除了義理的探究之外,法師將深奧的經義內涵,帶入現實生活中,讓現代人能實際體會佛法的利益。書中所舉出的生活化譬喻和故事,將經文中的理論,轉化為每日生活中可隨時隨地實踐的材料。例如:我們能以聽聞聲音來攝心開始,把聲音當成單純的聲音,不添加自己的分別妄念。如果去計較、分別,產生好惡之心,就會產生各種煩惱。因此,若能「反聞聞自性」,聽聞來自本性的美妙樂音,進而聽見一切現象的本質-空性,就能息滅煩惱的烈火了。本書不但是聖嚴法師的《楞嚴》解經專書,也是有心深入觀音法門者,一份彌足珍貴的參考資料。 ◆ 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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國王之歌:薩惹哈尊者談大手印禪修 這是大手印「遠傳承」第一位祖師,也是龍樹菩薩的老師:薩惹哈尊者的教導,這是大寶法王的老師:創古仁波切的釋論,這是「道歌寶藏」三部曲之一「國王之歌」的口訣,鮮活、直接、有加持力,對心的本然力量有信心、想開啟自心寶藏的人,仔細聽,大手印的心跳聲,就在字裡行間!什麼是大手印禪修之「基」(基礎)?什麼是大手印禪修之「道」(過程)?什麼是大手印禪修之「果」(目標)?身為大手印傳承第一人的薩惹哈尊者,在面對國王與諸婆羅門質疑他縱欲飲酒而要撤除其婆羅門種姓時,他分別為國王、王后、庶民詠唱出三首道歌——《國王之歌》、《王后之歌》、《庶民之歌》。這三首道歌結集成《道歌寶藏》,其中為國王詠唱的《行持歌》(又名《國王之歌》),即從「基」、「道」、「果」三個面向來教導大手印。在基大手印中,薩惹哈尊者指出「基」是事物的如實面貌,迷妄的顯相即在「基」之中生起。如果我們能在迷妄的輪迴顯相中捨斷貪執,認出這個真實本然的自性,才可能進入大手印之道。在道大手印中,尊者教導「正念」、「無念」、「無生」、「離心」四個修行次第。但尊者在本書中對調了前兩個次第,首先是藉由深刻的勝觀——「無念」,以品嚐離於煩惱的滋味。接著,應用「正念」以穩固對心性的認識,並看見諸法的如幻自性,進而觀見一切諸法皆是「無生」。最後,超越概念造作的心——「離心」,而回歸到一直都在的原點——無垢的心性。在果大手印中,我們認識到輪迴的顯相皆空無自性,體證遍在的大樂狀態即是我們的心性,而從輪迴中解脫。如此圓滿成就智慧與慈悲,也圓滿成就利他的因緣,而獲得三身或五身等功德。薩惹哈尊者藉由道歌的形式詠唱大手印口訣,教導我們認出心性,而獲得佛法修持的究竟之果。在聽聞、思惟道歌之後,我們也要如薩惹哈尊者一般,執起俱生本智之劍,射穿能所二執的妄念,了證法身。 作者介紹 作者簡介堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)創古仁波切於1933年出生於西藏康區,五歲時,第十六世大寶法王噶瑪巴與第十一世錫度仁波切認證他為前一世創古仁波切的轉世。二十三歲時,從噶瑪巴處領受比丘具足戒。1959年,創古仁波切前往印度。三十五歲時,他被授予格魯傳統最高的拉然巴格西學位。繼此之後,他被任命為大寶法王噶瑪巴位於錫金之駐錫地隆德寺(Rumtek Monastery)的住持,並且擔任噶瑪噶舉四大法子的親教師。多年來,創古仁波切在歐洲、亞洲、北美洲設立中心。他是加拿大諾瓦斯科西亞省(Nova Scotia)岡波寺(Gampo Abbey)的住持。仁波切位於尼泊爾的教育機構包括:創古札西確林寺(Thrangu Tashi Chöling);位於南無布達(Namo Buddha)的閉關中心與佛學院;一所供在家孩童與年幼僧侶接受一般教育的學校;以及創古度母寺(Thrangu Tara Abbey),為尼師提供完整的佛法教育。1999年,智慧金剛學院(Vajra Vidya Institute)在印度鹿野苑(Sarnath)落成啓用。仁波切也在美國科羅拉多州克雷斯頓(Crestone),為西方弟子興建了一座閉關中心。2000年,創古仁波切被任命為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorjé)的親教師。關於創古仁波切及其佛行事業,請見網頁:www.rinpoche.com。原典作者/薩惹哈尊者(Saraha)薩惹哈尊者(約八世紀至九世紀)是著名的印度「八十四大成就者」之一、龍樹菩薩的老師,也是藏傳佛教噶舉大手印金鬘傳承遠傳承的源頭(近傳承源頭為帝洛巴),金剛總持之下即是薩惹哈。「Saraha」(薩惹哈)一詞本意是「射箭者」,在傳世唐卡中,他手握一枝箭,象徵「穿透二元之心的覺性」,也喻示他的妻子暨上師是位女製箭師。據信他是大手印與密續「勝樂金剛」兩大傳承的第一位傳人。薩惹哈尊者是大手印教法的源頭,他常以俱生道歌的形式教導大手印的實修口訣,其流傳後世的最重要著作為《道歌寶藏》。譯者簡介項慧齡國立政治大學新聞系學士,英國史特靈大學出版碩士,從事翻譯多年,譯有《沒事,我有定心丸》、《真好,我能放鬆了》、《如是,我能見真實》、《收拾書包成佛去》、《如來藏,藏如來》、《達賴喇嘛說止觀》(眾生文化出版)等書。目前與家人定居美國西雅圖。
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菩薩戒指要(四版) 「我不會閉門造車,也不會標新立異,而是要努力回歸佛陀本懷的菩薩風範。」「戒律是佛子生活中唯一的防腐劑。 」——聖嚴法師適應時空的菩薩戒——有戒可犯是菩薩,無戒可犯是外道。好多人,因為讀了我寫的《戒律學綱要》,便發心受了菩薩戒。好多人,因為讀了《梵網菩薩戒本》,所以不敢貿然求受菩薩戒。好多人,因為只知受菩薩戒有大功德,卻不確知菩薩戒的真實內容是什麼?便受了菩薩戒。我在舉行受戒儀式之前,先讓信眾自由參加,聽我講解大乘佛教的三寶弟子對於受菩薩戒的重要性,以及菩薩戒的內容為何?然後讓大家自由決定,受戒或不受戒,結果決定受戒的人數,超過了預先報名登記的好多。由於這樣的菩薩戒,既能使人歡喜地發起菩薩誓願,種下修行菩薩道的正因,卻不會給受戒者帶來犯戒破戒的罪惡感的心理壓力,所以已經皈依了三寶的人,多會樂意接受。古人弘揚戒律,多半是講說戒律、註解戒律,我則是消化相關於戒律的龐大文獻,提出問題、理清問題。我從事大、小乘戒律的研探著作,已歷三十多年,目的是在通俗、簡易、實用。既不落於古人的陳軌,也不脫離古人的芳範;既希望使得讀者易看易懂,也要保留提供原始資料的根據。也就是說,我是做的溫故知新及推陳出新的工作,便利今人,古為今用。在普及推廣的原則下,仍不失其有學術基礎的內涵。自從我深入律藏以及古人的戒律註疏以來,知道以今日的時代環境,墨守完成於二千五百多年前印度境內的戒律條文,根本是不可能的事。但是,若無佛制的戒律,做為佛教徒的生活準則,清淨身、口、意三業的目的,也就很難達成。因此,我是注重佛陀制定戒律的精神,不主張死守其全部的戒律條文。本書的特色,是著眼於大乘菩薩戒的弘揚,以往的治律大家,多半是對僧尼的出家戒律下工夫,若注意到菩薩戒,便是對菩薩戒本或菩薩戒經做講解註釋的工作。我則是經過數十年的醞釀,待因緣成熟時,把菩薩戒做了全體整合與條理的工作。本書弘揚的,便是這種可大可久,遇淺即淺,遇深即深,在凡即凡,在聖即聖,而且一律以清淨三業、發菩提心、修菩薩道,為其根本精神的菩薩戒法。(摘錄) ●作者簡介:聖嚴法師(1930〜2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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大菩提心:發大菩提心,利人即利己;學菩薩萬行,福慧滿人間(簡體版) 菩提心,是菩萨的心。发大菩提心,能扩大生命的格局,互为彼此的贵人,结真正的善缘!本书精选圣严法师智慧法语,鼓励大家将生活危机,化为幸福转机,发愿相互扶持,以智慧安己,以慈悲待人,锻炼出开阔的人生视野和菩萨心量。量大福大,我们的心量有多大,福报就有多大。无论顺境逆境,幸福的起点,就从发大菩提心开始!许愿的人,等待菩萨的闻声救苦;而发愿的人,能成为闻声救苦的菩萨。如果人生的著眼点,只关心自己的得失,生命的格局将十分有限;如果能胸怀众生,生命的格局将无限广大。在利他的愿心中,为了有更多的奉献能力,我们会不断地自我成长,为自己、为大众,带来改变世界的信心和力量。圣严法师曾说:「多存好心、多说好话、多做好事、多结他人的善缘,自然能处处遇贵人,处处交好运了。」转好运的最好办法不是求神问卜,而是体会生活的意义及生命的价值。与其等待贵人相助,不如让自己成为别人的贵人,愿力愈大,成长愈快。心宽路就宽,如果我们能同发大菩提心,以成就他人来实现自我,将会发现每条路都是菩提大道,随时随地都能修福修慧,广结善缘! ◆作者简介圣严法师(1930~2009年)1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,著作丰富,中、英、日文著作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的质量,建设人间净土」的理念,相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动,更致力于国际弘化工作,其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。
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