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撥雲見月：禪修與祖師悟道故事
念念真心，直尋本性， 讓禪修遍一切處，晝夜六時，恆時用功，以擦亮這顆靈光獨耀的本覺心！
資訊爆發的時代，人們總是無時無刻接收著難以數計的訊息，快速求新求變的年代，也默默培養了紛擾雜亂的心緒。也因此，寧靜、自在、安然的心境，在此時此刻卻顯得更重要而彌足珍貴。
本書為香光尼僧團方丈悟因長老尼闊別多年之後的新作，書中總分為兩篇：禪修入門篇與祖師悟道篇。悟因長老尼用盡一生的氣命，以其實修的經驗，將自己最平凡且樸實的修行過程與大眾分享，讓大眾知道修行的本質與必要；法師慈悲開示中，認為人生一大事因緣，莫過於要息滅煩惱、了脫生死、並成佛作祖。其次，《六祖壇經》裡祖師大德們的機鋒之對，開顯佛法轉識成智而契入本性的智慧，以明禪宗「一切萬法，不離自性」的本體。而法達禪師、志誠禪師、志徹禪師、智常禪師、神會禪師、以及行思禪師的公案故事，也真切地反映著祖師印心的開悟過程，處處是契機、時時是修行的事實。
禪修要能「明心」，要能念念了了分明，讓自己從散亂紛擾的心，沉澱而寧靜下來，並在紛亂之流裡找到安住點，其安住的方法是「覺知不住，回到當下」，隨時都要用功，在每個時刻、每件事情上用功，讓自己的心時時保持莊嚴、清明與平衡。永嘉大師在〈證道歌〉中有一段話說：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」能在每一個當下，提起眾生本有的覺性，動靜皆能覺知清楚而「回到當下」，這是這個時代消除煩惱的好方法。
悟因長老尼平實的實修開示集錦，對現代深陷忙碌的大眾而言，猶如醍醐灌頂的甘露，為煩惱熾盛的大家，灌注一劑清涼。因為禪修純熟後，專注力提高，能有足夠的清明來對治散逸的雜念，如此抉擇力與判斷力會愈來愈明確，無上的智慧自然就會從中顯發出來。如此，禪修可以說是這時代一項無價的高投資！
作者介紹
作者簡介釋悟因作者簡介 釋悟因悟因長老尼，1940年出生於台中清水。現任香光尼僧團方丈、香光山寺住持、香光尼眾佛學院院長，香光莊嚴雜誌社發行人兼總編輯。1957年出家受學於白聖長老、明宗法師、天乙法師。 秉持佛門女眾可以有更大的發揮與奉獻潛能的信念，於1980年創辦香光尼眾佛學院，並接引尼僧共住、共修、共學。1985年尼僧大眾共識成熟，乃標舉香光尼僧團。法師屢次受邀至三壇大戒會場講戒，1996年受「西方尼僧戒律生活營」之請，於印度菩提伽耶為來自英、美等17國的八十餘位尼眾講比丘尼戒，並鼓勵藏系與南傳的西方尼眾建立「比丘尼僧團」。也到緬甸、香港、馬來西亞、美國等地講授比丘尼僧團建僧經驗及交流新世紀比丘尼弘化案例。2016年榮獲第15屆「國際佛教傑出女性獎」(OWBA)、榮獲中華佛教比丘尼協進會頒發第一屆「世界佛教傑出比丘尼貢獻表揚獎」、2019榮獲「嘉義縣傑出女性獎」。著有《點石集》、《掬水集》、《以是因緣》、《心安了，路就開了》、《CHOOSING SIMPLICITY: A Commentary on the Bhikshuni Pratimoksha》。更多資訊請見「香光資訊網」：www.gaya.org.tw相關著作：《心安了，路就開了：讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引》
作者
NT$
$298
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85折
當下了然智慧：無分別智禪修指南
禪修的關鍵及捷徑
在對治沉迷於庸庸碌碌、追東逐西、二元概念的分別心。
本書讓你一刻不遲，真正活在覺醒的當下。
人生如夢，常常遭受遷流萬變的境界所牽引，眾生往往牽制於心念的幻化，而經歷無數酸甜苦辣的生命里程。人說「心」，是世間一切的主宰者，它的造作，能展演一切六道有情眾生所經歷的喜悅與哀傷；但它的空明，也同時能引領受苦的有情脫離輪涅之海。因此，迷惑與清醒之別，總在方寸一念之間！
本書是西藏禪修大師確吉．尼瑪仁波切(Chokyi Nyima Rinpoche)於一九九七～一九九八年間，在幾場重要的開示裡，所整理出的心性引導精要。佛，是心的本質，心能了知快樂與痛苦；這份了知的本質或特性，就是覺醒的力量，心能覺知的本性，使得它周遍無礙。仁波切曾慈悲開示：「我們應當了解如何區別本具智慧與二元分別心。若我們腦中滿是凡俗念頭，卻自以為安住本然心性，則終將枉然。我們必須認出何為真實、可靠的——這相當重要。需要認出何者是畢竟空、究竟赤裸、周遍無礙、了了分明，且無有執著。」
仁波切數次的講授課程內容極富音韻，信手拈來常譜成優美的詩詞。為了捕捉其語言的韻律節奏和抑揚頓挫，並強調這些教導之深奧，本書不時會以偈頌的方式呈現開示內容。畢竟心性的引導，往往需要在理性的脈絡下，穿梭著知性的覺受，以步步引領讀者的心緒，這是禪師教化的方便與智慧。祈願本書的問世能使珍寶上師確吉．尼瑪仁波切壽命堅固，並令無量眾生迅速覺醒而修習當下了然智慧。
作者介紹
作者簡介確吉．尼瑪仁波切Chokyi Nyima Rinpoche確吉．尼瑪仁波切確吉．尼瑪仁波切自幼於其父親祖古．烏金仁波切親自教養下長大成人，祖古．烏金仁波切亦為舉世共舉之當代大圓滿成就大師之一。確吉．尼瑪仁波切的主要上師為十六世大寶法王噶瑪巴、頂果欽哲法王，以及仁波切的父親。在噶瑪巴囑咐下，仁波切自1976年起將其弘法事業重心轉至西方弟子，傳法遍及歐洲、東南亞和美國。並於1981年在尼泊爾成立讓炯耶謝貢德國際佛學院（Rangjung Yeshe Institute）。過去二十年來，仁波切擔任噶寧謝竹林寺（Ka-Nying Shedrub Ling Monastery）住持，並以享負盛名的《週六談話》（Saturday Talk）廣受信眾歡迎。相關著作：《醫者慈悲心》《生命的實相──以四法印契入金剛乘的本覺修持》《中陰指引──修習四中陰法教的訣竅》譯者簡介林姿瑩林姿瑩，曾任職於電子產業多年，現為普賢法譯小組成員，參與佛法英中翻譯。於生活中持續學習、體會佛法。相關著作：《醫者慈悲心》《生命的實相──以四法印契入金剛乘的本覺修持》《中陰指引──修習四中陰法教的訣竅》
譯者
林姿瑩
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$306
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85折
NT$
$85
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85折
行單：珍珠瑪瑙下廚房
一本值得典藏的佛教素食食譜
佛門「大寮」是食物烹調、料理的地方，即是一般所稱的「廚房」。而負責大寮，料理大眾齋飯飲食、調味之執事，稱為「典座」，典座除了是發心的職務，也是勵志道心的一門修行。 自古常云：大寮出祖師。在分秒必爭，水裡來火裡去的廚房中，除了忍熱、忍寒、忍累、忍苦外，更是長養慈悲心、忍耐力的修行道場。寺院叢林的廚房就像大冶洪爐，火焰化紅蓮，把佛門龍象陶鑄成一代一代的宗師。從挑菜、洗菜、切菜、烹煮、調味到完成，每一個步驟的過程裡，兼顧所有的細節，「專注」是必要的功夫。專注的神情下，表面上看來是在做一道菜，實際上是在內化一股更深層的「心地功夫」，與自己內心對話。 慧專法師在佛光山雲居樓大寮發心典座，歷經十年寒暑。每日典座前，帶領義工菩薩誦經念佛做功課，滋養大家辦道的資糧。書中看似輕描淡寫卻充滿張力的文字，引導我們開啟佛門叢林的一日，一張張大寮中的影像與臉譜，道盡了人間菩薩的修行點滴。 細覽其書，每道菜不僅是色香味俱全的珍饈美饌；更難得地，全書洋溢著佛法智慧的酥酡妙供。有別於坊間的一般食譜，樹立了別具一格的素食文化、蔬食風味，可謂一本值得典藏的佛教素食食譜！ 「沉潛醞釀，啟發動力；不求速成，培養修件；養深積厚，等待因緣；豐富內涵，昇華心境；堪忍一切，成就心性」──慧專法師本書特色 細覽其書，每道菜不僅是色香味俱全的珍饈美饌； 更難得地，全書洋溢著佛法智慧的酥酡妙供。 有別於坊間的一般食譜，樹立了別具一格的素食文化、蔬食風味。 一本值得典藏的佛教素食食譜。
作者介紹
作者簡介 慧專法師 曾任 佛光山都監院書記 佛光山禪淨法堂學僧 佛光山雲居樓∕行堂頭∕餐飲組組長∕管理主任 佛光山叢林學院專任教師 現任 佛光山旗山禪淨中心監寺
作者
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$332
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85折
當下的父母：你是孩子自愛與自覺的典範
當下，是你能與孩子相遇的唯一時刻成功取用「當下的力量」，就能成為被孩子敬愛的父母心靈經典《當下的力量》作者 艾克哈特・托勒，罕見專文推薦！
數位時代的父母，愈來愈難安住在「當下」， 孩子憑著本能，就知道跟你之間缺少了根本的連結。 你不曾「全然的在」，總是迷失在自己的頭腦裡…… 孩子多麼希望， 你能看見並接納當下的他， 不去譴責過去的他，也不去預設未來的他。 請放下手機、電腦、處理不完的公事和待辦事項…… 就這一刻，心無旁騖，和你的孩子在一起。 用「活在當下」的方式，建立你們超越語言的深層連結！ 這或許是為人父母者，最難面對的真相： 孩子的問題，大多都是你自己未解課題的反映。 這是一份覺醒的邀請，讓親職轉化為你最好的心靈修行。 ●三種教養迷思 教養迷思1：問題出在孩子身上，所以想盡辦法企圖改變孩子。 【正解】孩子本身沒有問題，你如何看待孩子才是問題所在。一旦你覺知到自己的思維與情緒模式，並改變它，孩子回應你的方式自然會隨之轉化。 教養迷思2：父母是施予教育的一方。 【正解】孩子是你最棒的老師，像是一面鏡子，映照出你最棒和最糟的面向。在你教小孩之前，先讓小孩來教你「自我覺察」。你們其實教學相長。 教養迷思3：永遠把孩子當成小孩子看待，不論他幾歲。 【正解】我們不是在養育小孩，而是在養育一個成人，不論他幾歲。 ●四種類型父母 1.被動型： 習慣壓抑自己的感受、裝沒事；害怕惹惱孩子，容易向孩子的要求低頭，或拚命想得到孩子的喜愛。 【代價1】：孩子永遠不知道你真實的想法、感受，侵犯了你的界線都不自知。 2.咄咄逼人型： 習慣以威脅、恫嚇的方式管教小孩，強迫孩子屈服於自己的安排。 【代價2】：孩子從此不會跟你親密，因為在你面前表露情緒並不安全。 3.被動攻擊型： 習慣利用羞恥感和罪惡感來控制孩子，讓孩子覺得自己必須為父母的需求和快樂負責。 【代價3】：嚴重挫傷孩子自我意識的發展，從此失去為自己而活的力量。 4.堅定自信型： 扮演「船長」角色，訂定規則，不刻意討好孩子，也不害怕惹孩子不開心；跟孩子保持健康的「界線」，允許他們有自己的感受、需求、欲望、喜好。 ●孩子需要學會的四件事 1.對人仁慈，但要建立「人我界線」 如果你看到有人溺水，你可以伸出援手，把他從水裡拉回來；但是，如果他抓住你的手臂，想把你拖下水，你要記得全力推開他。 2.學會享受獨處 如果我們沒有幫助孩子學會如何獨處，他們將會永遠寂寞。人只有在能真心接納自己時，才能發展出健康的人際關係。 3.聆聽直覺的指引 想要養出有自信的孩子，就得鼓勵他們聆聽內在的智慧，信任直覺，能引導他們走上個人成就之路的內在指引。 4.追隨自己的熱情 每個孩子生來就有內建的獨特熱忱，我們必須敞開心胸，接受他們的心之所向，而不是依據自己的偏好、社會的價值觀，將他們推向不感興趣的方向。 （原書名：當下的教養：找回你的自我覺察，就能教養健康小孩）
作者介紹
作者簡介蘇珊•史帝佛曼（Susan Stiffelman） 國際知名親職教育專家，美國安提大學臨床心理學碩士，婚姻家庭治療師（MFT），《哈芬登郵報》（Huffington Post）的「親職教練」專欄作家。十五歲時，讀了尤迦南達大師的《一個瑜伽行者的自傳》深受感動，開始踏上靈性成長之路，直到結婚生子後，驚訝地發現孩子的出現，竟讓她原本規律、平靜的「靈性生活」亂了套，於是矢志在心靈活動與塵世家務之間找到平衡點。 三十多年來，已成功輔導無數親子關係，著有《教養不是作戰》、《當下的父母》等書，目前居住在加州洛杉磯。 個人網站：www.SusanStiffelman.com譯者簡介謝佳真 自由譯者，近期譯作有《富裕，屬於口袋裝滿快樂的人》、《你並不特別》、《無人地帶的製圖師》、《別找到我》、《速效運動》等。
譯者
謝佳真
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$323
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85折
弘一大師 李叔同說佛：全彩印刷大字版（二版）
全新彩色印刷大字版輕鬆閱讀大師語錄字字珠璣銘記於心
「長亭外 古道邊 芳草碧連天。晚風拂柳 笛聲殘 夕陽山外山」 這首膾炙人口歌曲的作詞者李叔同是一則傳奇，從浪漫的風流才子，到律宗大師，戲劇性的人生轉折。皈依後的弘一法師，深入佛理、闡揚佛法，他的處世格言、演講實錄值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。 李叔同是我國近代史上著名的音樂家、教育家、戲劇家、書法家。從才華洋溢、倜儻風流的才子，成為刻苦修行的律宗宗師弘一大師，這其中的人生轉折是常人無法領悟的境界。 本書收錄有《弘一大師講演錄》、《格言別錄》、《李叔同詩集》等代表性作品，並搭配弘一大師親筆手書的格言，及其弟子豐子愷的插畫，讓您在領悟佛法真諦的同時，也能欣賞大師最具代表性的藝術作品。
作者介紹
作者簡介李叔同（1880-1942） 字叔同，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。1906年赴笈東瀛，就讀於東京上野美術學校西畫科，兼修鋼琴及作曲，創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作；演出《茶花女》開創中國話劇之先河，他填的詞如《送別》、《憶兒時》傳頌至今。 1919年李叔同放下世俗牽絆，散盡身外，獻身佛法，做苦行僧，行菩薩道，行腳雲遊，寫經弘法，終生不綴，世人推崇為中興南山律宗的第十一祖，是注重刻苦修行的律宗大師。1942年病逝於福建泉州開元寺。 臨終偈語--「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言，華枝春滿，天心月圓。」從李叔同到弘一大師，是一段生命的自覺與自省。圓寂前的為後遺墨「悲欣交集」，猶如李叔同一生浪漫莊嚴的總結。
作者
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$272
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85折
好美便箋—齋明遍照｜靜心澄明
齋明遍照-無論世界如何風起雲湧，靜心澄明，就能清楚照出自己的心！
【靜心澄明】- 好美便箋
●特色說明： 1.便箋內頁共48張，每張不同法語。2.單面印刷，背面為空白。3.高級圖書紙，好書寫。4.可撕式，背面無黏性。
●產品內容：靜心澄明 - 好美便箋 / 一本●產品尺寸：約6.9x14.9x0.6公分●產品材質：高級圖書紙●產品重量：約45公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
◆注意事項：◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$40
好美便箋—齋明遍照｜日日好日
齋明遍照-無論世界如何風起雲湧，靜心澄明，就能清楚照出自己的心！
【日日好日】- 好美便箋
●特色說明： 1.便箋內頁共48張，每張不同法語。2.單面印刷，背面為空白。3.高級圖書紙，好書寫。4.可撕式，背面無黏性。
●產品內容：日日好日 - 好美便箋 / 一本●產品尺寸：約6.9x14.9x0.6公分●產品材質：高級圖書紙●產品重量：約45公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
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好美便箋—齋明遍照｜有願必成
齋明遍照-無論世界如何風起雲湧，靜心澄明，就能清楚照出自己的心！
【有願必成】- 好美便箋
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●產品內容：有願必成 - 好美便箋 / 一本●產品尺寸：約6.9x14.9x0.6公分●產品材質：高級圖書紙●產品重量：約45公克(含包裝)●產 地：臺灣製造
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好美便箋—齋明遍照｜返觀初心
齋明遍照-無論世界如何風起雲湧，靜心澄明，就能清楚照出自己的心！
【返觀初心】- 好美便箋
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好美便箋—大悲心起｜禪心
大悲心起-對任何人沒有對立，只有平等的包容、愛護、憐愍，以及普遍救援，那就是大悲心了。
【禪心】- 好美便箋
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好美便箋—大悲心起｜轉念
大悲心起-對任何人沒有對立，只有平等的包容、愛護、憐愍，以及普遍救援，那就是大悲心了。
【轉念】- 好美便箋
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好美便箋—大悲心起｜心淨
大悲心起-對任何人沒有對立，只有平等的包容、愛護、憐愍，以及普遍救援，那就是大悲心了。
【心淨】- 好美便箋
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好美便箋—大悲心起｜本來面目
大悲心起-對任何人沒有對立，只有平等的包容、愛護、憐愍，以及普遍救援，那就是大悲心了。
【本來面目】- 好美便箋
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好美便箋—農禪水月｜安心
農禪水月-如鏡中像，如水中月。觀一切音聲，如風過樹；觀一切境界，似雲浮空。
【安心】- 好美便箋
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好美便箋—農禪水月｜放鬆
農禪水月-如鏡中像，如水中月。觀一切音聲，如風過樹；觀一切境界，似雲浮空。
【放鬆】- 好美便箋
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好美便箋—農禪水月｜即景觀心
農禪水月-如鏡中像，如水中月。觀一切音聲，如風過樹；觀一切境界，似雲浮空。
【即景觀心】- 好美便箋
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好美便箋—農禪水月｜觀照
農禪水月-如鏡中像，如水中月。觀一切音聲，如風過樹；觀一切境界，似雲浮空。
【觀照】- 好美便箋
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福慧自在—《金剛經》講記與《金剛經》生活 (大字版) (二版)
★ 為你安心的智慧，聖嚴法師教你：完全活用《金剛經》！★ 全新增修版，聖嚴法師最暢銷的《金剛經》解說合集。★ 在繁忙的生活中，依《金剛經》如實修行，能讓人身心自在，無入而不自得。
《金剛經》是論「空」最透徹的佛經，卻也最難講述、最易被誤解。因文字簡煉優美，富有超越及空靈的哲理，所以一直深受人們的喜愛。經中有十八次講到「福德」二字，並以「般若波羅蜜」的智慧成就為經名，所以這是一部特別重視修福修慧的經典，同時也告訴我們，唯有全心全力地福慧雙修，始能速證解脫自在的無上佛果。聖嚴法師認為，佛經不是僅供信仰持誦，更當「如說修行」，應用於每一個人的日常生活之中。《金剛經》雖是佛法中的最高境界，如果能把修行經驗的層次厘清，便不難發現其切入現實生活的著力點了。
# 觀念是空，但我們還在生活《金剛經》的全名是《金剛般若波羅蜜多經》，即是以智慧來幫助我們看清這世界是空的，既然一切是空的，我們還要執著些什麼呢？但是要知道，觀念上可以「空」，可是事實上我們還在生活，而且只有一部分的人有這樣的觀念，許多的人還沒有這樣的觀念。即使有「空」的觀念的人，說得到也不一定做得到，想得到也不一定能夠實踐。所以，如實修行是不容易的事。《金剛經》中的「無我」，就是《心經》中的「五蘊皆空」。不把個人的存在當作永恆不變、最重要、最可貴的；同時，也不要把環境中你、我、他的存在當成永恆不變的。如果能有這種認識，對自己的問題就不會放在心上，對於他人帶給你的煩惱，也就不會看得太嚴重。
# 好的不喜歡，壞的不討厭從般若智慧的立場來看，五蘊世界是由因緣聚合而成的，只是暫時、臨時、不斷變化的，因緣聚則聚，因緣散則散。所以，不必把五蘊的身心或環境當作牢不可破、永恆不變的存在。遇到好的，不會興奮過度，遇到壞的，也不必太難過；花開，自有花謝，冬盡，自有春來。環境、現象皆是無常的，好好壞壞皆不必太認真，這就叫看破、看透、看穿。能夠這樣，就是有智慧的人。
★收錄聖嚴法師最受歡迎的二部《金剛經》經典解說《金剛經》講記 從經名釋題開始認識《金剛經》，再以全經要義、思辨形式、無相離相、淨信功德等主題，帶領讀者層層深入《金剛經》真義。《金剛經》生活 以「心靈環保」、「自我提升」、「淨化社會」、「福慧自在」四大面向，層次漸進地分享如何運用《金剛經》智慧，在生活中時時好修行，人生因此福慧自在。
◆ 作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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48個願望：《無量壽經》講記(二版)
若想深入淨土思想，《無量壽經》是不能錯過的一部經典，被譯為漢文的年代最早、內容最豐富、被弘揚得也最早。☆ 讀《無量壽經》——無量光、無量壽、無量吉祥！☆ 聖嚴法師講經特色——最古典的智慧、最現代的用法。 阿彌陀佛之所以能成為阿彌陀佛，是因為他在修行菩薩道的階段，曾經發下四十八個大願，最後不但修行成佛，也成就了西方極樂世界，救濟一切眾生。《無量壽經》的主要內容，就是說明這四十八願的內容，以及介紹阿彌陀佛發願成就的西方極樂世界，種種殊勝的景況。還有我們要如何修行，才能進入西方極樂世界。每個人都需要找到自己的人生方向，才不會迷失在價值觀混亂的時代。如果能依著《無量壽經》的四十八個大願修持，不但能夠安定現世的生命，更能夠依願圓滿成佛之道的莊嚴功德。# 阿彌陀佛的成佛因緣# 西方極樂世界的殊勝景況# 四十八個大願的內容# 如何修行，才能往生極樂淨土？◆信心歡喜，諸佛護念，永不退轉◆我們這個世界的凡夫眾生，心多散亂，向外攀緣，受環境的影響而起伏動搖，此所謂心隨境轉，不能自主。到了阿彌陀佛的安樂國土，一切設施，清淨莊嚴，一切音聲，念佛、法、僧，眾生的心，寧靜穩定，外在的環境、內在的心境，都與三十七道品相應，信願具足，決定悟道！ ——聖嚴法師
◆ 作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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