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3173 筆符合商品
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悲智二部曲-CD
演出者
安撫你的心、啟動心靈 人間原是偶然和迷惑的世界,人們努力追求物質帶來短暫的滿足感,卻又不斷在不滿足中受苦,不管你曾擁有什麼,這個苦生生滅滅似乎無法避免。如果我們祗生存於慾望中,不知調節轉化,則無法享受到純粹智慧的樂趣。 悲智二部曲以兩曲旋律為主架構,發展出16個曲目,融合小提琴、二胡、竹笛、板胡、管子、低音鼓等中西樂器,運用百人編制的現 場演奏型式,展現了西方自由奔放的生命動力,更強烈表達了東方華麗唯美的韻味,每一首都在攪動你的深層情感,專輯中並收錄貝諾法王、頂果法王珍貴開示文,引人至悲卻啟以智慧,讓我們摒除紛紛擾擾的表象音聲,用來安撫你的心、啟動心靈。
NT$ $298 | 85折
供養-CD
演出者
《妙法蓮華經.方便品》云:「若使人作樂,擊鼓吹角貝,簫笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸,如是眾妙音,盡持以供養,或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,皆已成佛道。」古代虔信弟子,請人演奏音樂用來供佛,什麼樣的音樂呢?你可以在這張專輯裡領受。這張結合了旋律優美的傳統與現代佛曲,專業優質的中國絲竹樂演奏,你可以在家中佛堂播放,供養諸佛菩薩,也可以用來輔助動態靜態的禪修,品嚐一杯好茶時聆聽,也有陶冶性靈的效果。
NT$ $298 | 85折
華嚴海會:普賢行願品 重頌全本-CD
演出者
首張 華嚴經 普賢行願品 - 全文創作演唱專輯 從《祈菩行》開啟佛曲創作、演唱之路以來,褪去聲藝繁華的郭蘅祈(郭子),以清淨無垢的創作和音聲,重新架起另一座通往人間的橋樑。2015年,因為某個殊勝機緣,有幸為【華嚴經 普賢行願品】全文譜曲、演唱,這是音樂界第一次為【普賢行願品】全文創作的曲作,也是郭蘅祈繼2010年創作的7分多鐘短版【普賢行願品】後,再一次為【普賢行願品】虔心創作的大型佛曲。長達38分35秒的經文唱頌,聽來委婉祥和,不慍不火的音聲,引領聽者進入不可思議的微妙世界中。 無論南傳、藏傳及北傳佛教,漢傳八大宗、藏傳四大宗…皆視此品為殊勝修積淨土資糧最勝方便寶典。為了普潤天下所有眾生,每日持誦一遍【普賢行願品】,其功德不可思議。 普賢菩薩云:受已能讀,讀已能誦,誦已能持,乃至書寫,廣為人說,所獲福聚無量無邊,能於煩惱大苦海中,拔濟眾生令其出離,皆得往生阿彌陀佛極樂世界。
NT$ $323 | 85折
菩提樹下的微笑 跟著蔡志忠體會《金剛經》的神奇力量,進入不累、不餓、不病、不死的美好境界! 最澄澈的智慧!最精心的淬鍊!最透徹的解析! 看透一切,包容一切,以喜悅的心看清事物的本來面目,那菩提樹下拈花微笑的人就會是你! 人生為何有苦?苦來自於哪裡?苦要如何止息?其實,一切的苦都來自於我們的心,心是所有痛苦的起源!因為追求名利不得而苦,因為追求權力不得而苦,因為追求情愛不得而苦……那麼要如何調御我們的心,令苦不再產生呢?最有效的方法就是「無我」。當你進入「無我」的境界,就可以像喜愛禪學的賈柏斯一樣,活出瀟灑精采的一生。當你不說過去、不說將來,全心全意只在此時、此地、此刻、當下、剎那、瞬間,你就能離苦得樂。 《金剛經》為什麼能夠成為至高無上的佛學經典?正因為當你參透經文,便會對你的人生產生深遠無比的影響。漫畫大師蔡志忠研究佛學多年,從《金剛經》的實踐中深深獲益。他以淺顯的文字和漫畫,帶你輕鬆踏進《金剛經》深奧的殿堂,讓你成為自己身心的主人,走出一條屬於自己的人生之道。   ●作者簡介: 蔡志忠3歲半時,開始思考:「我是誰?我從哪裡來?我要去哪裡?」4歲半時,從父親送的一塊小黑板,找到畫畫的人生目標。9歲時,立志要成為「漫畫家」。15歲時,他的作品獲得日本集英社採用,正式出道成為職業漫畫家。36歲時,他已拍了無數動畫廣告片與4部動畫電影,他對自己說:「夠了!這一生為了錢而做事的日子到此為止。」於是隻身前往東京4年,畫《漫畫中國哲學思想》。50歲時,他閉關研究物理,並自創科學、數學公式。如今,他是華人世界最富盛譽的漫畫大師。如果你問他:「你對自己的一生有何感想?」他會回答:「日日是好日、處處是天堂。」
NT$ $221 | 85折
觀世音與大悲咒(修訂版) 觀世音菩薩的來源、各種觀音應化身的故事、如何唸誦大悲咒、「大悲咒水」修法、手印。 本書詳說觀世音菩薩名號及來源,並綜述各種觀音應化身相的典故。作者更分享自身的經歷,字裡行間隱含哲理。 書中並解說如何唸誦《大悲咒》正音,及如何修持大悲咒水,並附觀音像圖片及四十二觀音手印圖,讀者可因應所求之事而修持,極具實用價值。 ●作者簡介: 談錫永 廣東南海人,1935年生。童年隨長輩習東密,十二歲入道家西派之門,旋即對佛典產生濃厚興趣,至二十八歲時學習藏傳密宗,於三十八歲時,得甯瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。 早期佛學著述,收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》,通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛家經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《甯瑪派叢書》及《大中觀系列》。 所譯經論,有《入楞伽經》、《四法寶鬘》(龍青巴著)、《密續部總建立廣釋》(克主傑著)、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》(龍青巴著)、《寶性論》(彌勒著,無著釋)、《辨法法性論》(彌勒造、世親釋)、《六中有自解脫導引》(事業洲巖傳)、《決定寶燈》(不敗尊者造)、《吉祥金剛薩埵意成就》(伏藏主洲巖傳)等,且據敦珠法王傳授註疏《大圓滿禪定休息》。著作等身,其所說之如來藏思想,為前人所未明說,故受國際學者重視。 近年發起組織「北美漢藏佛學研究協會」,得二十餘位國際知名佛學家加入。2007年與「中國人民大學國學院」及「中國藏學研究中心」合辦「漢藏佛學研究中心」主講佛學課程,並應浙江大學、中山大學、南京大學之請,講如來藏思想。
NT$ $162 | 85折
中觀:解讀龍樹菩薩《中論》27道題 迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個:看不清事物的真相。  中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧,便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。  .中觀論師龍樹的「八不」中道及其論證方法,照見萬法的真相:無有自性,它不僅破除凡人的我執、外道的常見、斷見和小乘學人的法執,同時更進一步彰顯「諸法皆空」的論點。  .中觀不只是高明的論證,更是一條直觀實證的道路,唯有透過《中論》「緣起性空」的修證,才能不再固著在某種觀點上、某種經驗模式,而能如實了知當下的真相。  .本書彙整當今最重要的四部論注:《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詳解,澈見《中論》每個論證背後的脈絡與理路,是般若智慧的極致詮釋。   錯誤的見地一旦斷除,輪迴不需捨棄,涅槃不需他求,當下即解脫!  印度佛教論師龍樹菩薩以「八不」中道為思想核心,提出「27觀」來論證萬物的真假虛實,將小乘佛教,乃至其他學派對「究竟真實」所持的假設及見解各個擊破,確立佛教核心「緣起」的深義。「八不」中道指出一切萬法「緣起性空」,是「不生不滅」、「不常不斷」、「不一不異」、「不來不去」。這四組相對的概念:生滅、常斷、一異、來去,正是阻擋我們看凊事物真相的罩門。  本書詳解龍樹菩薩《中論》27道題的論證,彙整當今最重要的四部論注:《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詮釋,清楚闡述了龍樹的思想背景,以及每個論證背後的脈絡與理路,讓複雜的思辨系統及佛法要義背後的哲學論點深入心髓。  ●作者簡介:  龍樹菩薩(Nāgārjuna, 約150-250)/《中論》龍樹出生於南印度的婆羅門家庭,相傳為證得初地果位之菩薩。他樹立大乘佛教的思想體系,廣泛影響大乘佛教各宗派,同時也是中觀派的創始者。其著作甚多,有「千部論主」的稱譽,其中又以《中論》及《大智度論》最為著稱。 ●編撰者: 桂紹隆(Shōryū Katsura)京都龍谷大學印度哲學教授及亞洲佛教文化研究中心主任,曾在廣島大學任教多年。主要研究領域涵蓋佛教論理學與知識論、阿毘達磨哲學、中觀與瑜伽行派哲學,以及大乘經典。主要著作包括《「喻」在古典印度論理學中的角色》(The Role of the Example (Dṛṣṭānta) in Classical Indian Logic)、《印度人的論理學》(Indian Logic),以及《因明正理門論研究》(A Study of the Nyayamukha)。 馬克.西德里茨(Mark Siderits)首爾國立大學榮譽哲學教授,曾在伊利諾州立大學教授哲學多年,於2008年轉往首爾大學任教,主要研究領域為分析形上學,此領域涉及當代分析哲學、古典印度與佛教哲學。其著作有《印度語言哲學》(Indian Philosophy of Language)、《人格同一性與佛教哲學:人空》(Personal Identity and Buddhist Philosophy: Empty Persons)與《佛教即哲學》(Buddhism as Philosophy: An Introduction)。 ●譯者簡介: 方怡蓉國立臺灣師範大學英語研究所碩士,法鼓山中華佛學研究所畢業。現職為法鼓山僧伽大學兼任講師。譯有《心念的賽局》、《經王法華經》、《佛陀之心》、《放下禪》、《放輕鬆》等書。
NT$ $383 | 85折
禪.簡單啟示(增訂版) 本書是夢參老和尚第三本開示錄,講述的內容包括禪法、「隨機羯磨」的戒律與緣起性空等義理,以及親近虛雲、弘一、倓虛、慈舟四位大德的心得與經驗,為現代人通往禪修世界,搭起一條親切又正統的修行道路。 夢老年輕學法時,曾親近當代禪宗巨擘虛雲老和尚,在中國祖師禪的門下參學;又曾擔任弘一老法師內護,親身體會戒律行者的生活。為此,本書所呈現的禪修心得,深具禪法與戒律雙修的嚴密境界。 【本書特色】 為現代人通往禪修世界,搭起一條親切又正統的修行道路。 夢老年輕學法時,曾親近當代禪宗巨擘虛雲老和尚,在中國祖師禪的門下參學;又曾擔任弘一老法師內護,親身體會戒律行者的生活。為此,本書所呈現的禪修心得,深具禪法與戒律雙修的嚴密境界。 ●作者簡介: 夢參老和尚(生於1915年)中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。  老和尚以弘揚地藏法門與華嚴經為主,其中尤因推廣地藏占察輪、占察懺法,深受世人注目。2004年早春,他老人家在山西省五台山普壽寺,開演《大方廣佛華嚴經》(八十華嚴),以五年的時間,近五百個講座圓滿,寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講華嚴經的記錄。 夢參老和尚現年101歲(2015年),居五台山靜修,說法開示依舊聲如洪鐘,法音攝受人心,儼然成為深山中的一盞明燈,常時照耀加被幽冥眾生。
NT$ $187 | 85折
一行禪師談生命真正的快樂:金錢與權力能帶給你什麼?
譯者
姚怡平
除了加薪與升等,你還關心什麼事情嗎?如果生命走到盡頭,你心愛的人會如何追憶你?他心目中的你,是你喜歡的樣子嗎?……問問自己,目前的人生,你快樂嗎? 你是否也為自己的生命設定了某些目標:30歲前要贏得主管銜、35歲累積到第一桶金、為正就讀明星高中的兩個兒子一人準備一間房子、28歲前把自己嫁掉、嫁給身高180公分以上又有車有房的白領上班族……  在邁向這些里程碑的過程中,你過著怎麼樣的生活?當期限來臨,目標沒能達成,你會不會覺得自己是個失敗者?好不容易達成了目標,親朋好友還在身邊嗎?接下來的生活,該追求什麼新目標?  多數人汲汲營營、渴望把持的權勢或力量,佛教稱之為欲。欲有五種,分別是財欲、名欲、色欲、食欲、睡欲。佛教認為真正的力量或能量有五種,分別是信仰(正信)、精進(正勤)、正念、專注(正定)、內觀。這五種力量是「真快樂」的基礎,也才是邁向快樂的精準途徑。 金錢與權勢不是關鍵;有了愛,才有快樂。 要是沒有愛,或者沒有強烈的動機去支撐那份愛,就算擁有再多的金錢和權勢,仍然無法感到快樂。跟別人、跟其他眾生建立聯繫,才會快樂;沒有聯繫,就會感到孤單,活在自己的世界裡,沒有人了解你,你也不了解別人。  在世俗的例子裡,我們可以輕易列舉出個人案例:埋首事業、忽略家人感受的工作狂;以及組織案例:無限壓低成本、非人道管理、生產有毒產品的高利潤企業,這些案例雖然得到了金錢與權勢,卻失去了生命與良心的安適。反觀,珍視生命真諦的人、重視社會責任的B型企業,則能在現實與理想中間達成平衡。 當下覺醒!讓真正的快樂充盈自我,為世界開啟善轉的力量!  即使你培養了信仰、精進、正念、專注、觀照這五大力量,但若以為只憑一己之力就能培養這些力量,你的力量仍會是微弱的。相互依存的觀照教導我們,唯有認清、並喚醒集體意識,才能運用集體力量的全力。  人的意識包含了自己過去的行為,以及家庭與社會過去的行為所種下的全部種子。每天,我們的思緒、言語、行為流入意識之海,構成我們的身體、心靈和世界。也就是說,我們所處的世界包含了個體意識與集體意識。個體意識是由集體意識所構成,而集體意識又是由個體意識所構成,彼此之間共存。  一行禪師邀請你,由此刻開始、由自己做起,令真正的快樂充滿自己的生活、將之傳遞到世界的每個角落。 ●作者簡介: 一行禪師1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,後來赴美研究並教學。  越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,直至2005、2007年時才分別回返越南。  1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。  一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了》《回到家,我看見真心》……等多本。 ●監修者簡介: 士嚴生於香港,2008年依一行禪師出家,2007年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作,包括《青年人禪修指南》、《建設淨土》、《接觸大地》……等。 ●譯者簡介: 姚怡平台灣苗栗縣頭份人,政大英語系畢業,蒙特瑞國際研究院筆譯碩士,現為自由譯者。 譯作有《真心就自在》(合譯)《謊言對決》《20x93:一段跨越年齡的生命對話》《該死的發明》《Lost 檔案 1》《達賴》《格雷的畫像》《真實謊言》……等。
NT$ $255 | 85折
禪修入門50問 如何打開禪門?50個禪修要領,讓你掌握修行重點,依循方法不卡關,身心安定得自在! 學禪總是遇到這樣的問題:禪修與靜坐、冥想有何不同?為何禪修可放鬆與安定身心?如何選擇適合的禪修方法?你想知道:為什麼要禪修?禪修有哪些基本工?打坐為何總是不停打妄念? 本書針對禪修新手,量身設計50個禪修入門問題,共分四大單元:1打開禪門2禪修原來如此3放鬆有方法4安心好禪修幫你掌握禪修入門需要知道的事,讓你放輕鬆安心學禪! 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
NT$ $153 | 85折
(英文版)雜阿含研究 Saṃyukta-āgama Studies
作者
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo with translations of Saṃyukta-āgama discourses and comparative studies of their Pāli parallels, together with two appendices on the relationship between commentary and discourse as well as on the Udāna collection. Topics taken up in the course of the studies are the four noble truths as a diagnostic scheme, concern for the welfare of others, the transfer of merit, humour, Aṅgulimāla, teachings to laity, attitudes towards nuns, arahants and suicide, teaching and awakening, the gender-inclusiveness of the address 'monk', the acrobat simile, mindfulness of breathing, the Buddha's first discourse, self-cremation, and the Buddha's visit to his mother in the Heaven of the Thirty-three. ●作者簡介: Bhikkhu Anālayo was born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany), and a researcher at the Dharma Drum Institute of Liberal Arts (Taiwan).
NT$ $527 | 85折
早安好食 早安!早餐吃了沒?起床後最幸福的事,就是享用早餐!用閃閃發亮的黃金燉飯,喚醒美麗世界;用香氣四溢的三杯米漢堡,喚醒細胞活力;用古早味紅麵線糊,溫暖好心情! 知名主廚藍子竣茹素四十年,具有豐沛餐飲業經驗,熟悉臺灣南北素食口味,精通中式、西式料理,將臺灣口味、世界風味早餐融為一爐,設計50道早安好食,讓你用美味早餐迎接美好的一天!古早味臺式早餐,深深懷念的家鄉好滋味!新活力中式早餐,百搭中式料理天天新組合!經典風西式早餐,美味的蔬果烹調風味清新!新風潮異國早餐,趣味的多國食尚早餐來嘗鮮!新鮮的天然時蔬食材,健康的美味烹調方法,自己動手做早餐,當然吃得心安平安!早餐就是「家的味道」,親手烹調對家人的感情,一起吃早餐,享受全家福!   ●作者簡介: 藍子竣(lans) 現任:一葉青國際餐旅管理股份有限公司執行總經理臺灣素食餐飲發展協會創會會長臺灣素食廚師聯誼總召集人新享受養生蔬食餐飲創始人 經歷:2013年榮獲第二屆十大素食華人貢獻獎項中華民國副業推廣協會專任素食教師五洲烹飪學苑專任素食教師 素食星球專任素食教師正德基金會臺北與宜蘭第一屆素食廚神評審菩提金廚獎評審委員與示範教師大愛電視《現代心素派》示範教師深圳市只為你蔬食餐廳總經理深圳市禪源居素食館總經理天福素食餐廳副總經理寶夫人養生極品素食餐廳行政主廚平雲山都渡假飯店行政主廚隨緣居素食餐廳總監春回大地素食餐廳餐飲總監四海一家蔬食料理特聘行政主廚 作品:《大愛映象:主廚到我家》DVD
NT$ $255 | 85折
陳那現量理論及其漢傳詮釋 人們經常以五種感官來擷取生活世界的訊息,將之轉為理智或情感與人交流,又以苦、樂、感傷、憂惱的臉譜,作為無言的表達──這些工程都是意識的眾作,因此,在抉擇和離執之間的歷練,就要直接面對眾作之首的「意識」。 本書是在探討意識未與語言連結之「離分別」的認識結構──現量,這個理論是唯識學派無著以來就談及的,而促使作者致力研究陳那《集量論‧現量品》的現量理論,尤其是意識的現量,緣於2005年出版了勝主慧的《集量論大疏》(Jinendrabuddhi’s Viśālāmalavatī Pramāṇasamuccayaṭīkā),由於逐詞解釋的風格,使人容易理解意識涵括五識的認知、自我認知、定心等整個意識的認識結構。 誠然,這是透過梵文和漢傳文獻比對所作的研究,希望藉此能有助於讀者認識自己的認知世界。 ●作者簡介: 釋仁宥1966年出生於嘉義縣布袋鎮過溝庄,1990年於臺北陽明山妙德蘭若出家。由於其師崇重印順長老,因而送往福嚴佛學院學習道場的出入作息,時雖短暫,但深受印順長老的佛學思想所感召。印順長老在《平凡的一生》中的一段話:「對佛法的真義來說,我不是順應的,是自發的去尋求、去了解、去發見、去貫通,化為自己不可分的部分」,令作者感動不已,深覺對佛法的探求是主動的,僅僅因自己無知,為求知而已。其後,隨緣就讀圓光佛學院所,以及文化大學、政治大學的哲學研究所,以畢業論文完成唯識在中國的三期發展:地論宗、攝論宗、法相宗;本書為第三期論文,以陳那現量理論為引,對法相宗的唯識理論進行研究。
NT$ $680 | 85折
步步蓮華 觀想所處環境、道場及所走的路,處處是蓮臺,步步有蓮華,我們所提倡的人間淨土,也就自然出現了。巡禮了一千多年來中國佛教的根源,臺灣佛教的法脈所在;走遍極富文藝創作、佛教人才輩出的江南風采。 如果沒有歷代的古聖先賢,為我們留下了豐富的儀軌芳範以及他們的智慧財產,我們今日的人間社會就不堪想像。所以每到一處曾有高僧大德駐錫過的古道場,不僅要緬懷他們,禮敬他們,也希望學習他們。所謂見賢思齊,不應僅為自己受益而感恩,更應體驗他們為法忘軀的堅韌心和利益眾生的悲願心,試著來做更多自己當做而能做的佛事。     --聖嚴 ●作者簡介: 聖嚴法師(1930-2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $238 | 85折
山景:三藏梵音養心音樂-CD
演出者
編曲/作詞
劉三藏
用靈魂吟唱,讓感恩覺醒一場值得放空一切、用心聆聽的音樂之旅真誠邀請你來,體驗一趟奇妙的音樂靜心之旅。只需要五分鐘,足以在忙亂的現代生活中透一口氣。你會發現,平靜、心安其實很容易 首先請讓自己舒服地坐著,深深的十次呼吸,桌前一杯茶,將所有繁雜的事物拋開。打開音響,閉上眼睛,安安靜靜的,請記住…安安靜靜地聆聽。欣賞每一首歌之前,請調整自己的心態,帶著全新的心態聆聽。不僅是被動的欣賞,更希望主動地想像,讓你的人生經歷與音樂結合,創造出美好的體驗。請相信,一同參與,便會有美好的體驗。請記住:調慢你的呼吸。 發揮你的想像。和音樂一起靜心,安詳。 ●作者簡介:  劉三藏音樂修行人,出生於青海西寧,畢業於上海音樂學院。2001年開始擔任中央電視臺《同一首歌》欄目音樂總監,在多個中央級晚會中承擔音樂創作及總監工作。2004年創作愛國音樂作品《向前進》《臺灣、我的兄弟》在網路上具有巨大的影響力,據不完全統計,有幾千萬人次欣賞過這兩個作品。2006年開始陸續應邀創作《功夫大師》、《幻彩夢影》、《神龍部落》、《大鵬非遺》等大型舞臺劇及其多個舞蹈音樂。2008年開始正式皈依佛教,隨著修行層次的提高,開始佛教音樂的創作。2008-2010年陸續出版《龍鼓》、《黃河鼓》、《大敦煌》等發燒音樂專輯。2008年為《門措上師住世祈禱文》編曲。2009年為《索達吉堪布住世祈禱文》作曲。2012年--2014年製作《普陀山佛學院院歌》《阿秋法王祈禱文》;福建廣化寺邀請製作《無上清涼-弘一法師音樂新解》專輯2011年開始推出《三藏梵音養心會》戶外發燒耳機音樂會。2013年推出結合音樂與禪修的《三藏梵音養心之旅》。 蔣凡華語樂壇最成功的獨立流行樂隊之一《與非門樂隊》前主唱。2000年成立以來,出版了五張唯美電子音樂專輯,簽約香港環球唱片,,並多次參與海外參加各種大型音樂節演出。《IFPI香港唱片銷量大獎2004》 “最暢銷本地新人組合”。《香港勁歌金曲2004年》 “最受歡迎國語歌曲銅獎”。《Happy Girl》《勁歌金曲第二回優秀選2004年》。《2005年中國歌曲排行榜夏季表彰大會》。 《9+2音樂先鋒榜2006》 2005年內地最受歡迎樂隊。《雪碧中國原創歌曲排行榜2006》2005年飛躍大獎。《2006年第六屆百事音樂風雲榜》最佳搖滾樂隊。 2006年皈依佛教,08年開始佛教音樂的製作演唱2009年在一次殊勝因緣與劉三藏相識,開始合作佛教音樂及心靈音樂專輯,成立「三藏梵音」組合。 紮西拉姆多多 三藏梵音部分歌詞詞作者,以及心靈音樂會詩歌創作及朗誦。她的詩歌《班紮古魯白瑪的沉默》(被傳為《見或不見》),因電影《非誠勿擾2》而大熱。2011年出版詩歌、隨筆集《當你途經我的盛放》。 2012年出版心靈作品《喃喃》。2013年出版《小藍本》。2014年擔任《我們MOOK》雜誌主編。
NT$ $323 | 85折
讚佛先讚大悲心
譯者
江涵芠
月稱菩薩,如果他禮讚的是佛陀,那麼他頂禮的就是修道最終所得到的「果」,但是他所禮讚的卻是佛果的成因「菩提心」,而菩提心又來自於大悲心。 有時候,我們夢寐以求的那個目標,看來遙不可及。如何才能從輪迴的實相裡掙脫,到達佛果的境地呢?最後我們發現,這趟旅程純粹就是帶我們回到一切眾生本來就有的本性中,也就是遍滿、無限且無偏的——大悲心。 《讚佛先讚大悲心》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」中文版的「大乘教法系列」第三本書,探討的內容是一般大乘佛法中最常提及的主題,包括了菩薩道修持的五種階段,能夠幫助我們跳脫三毒習性的四無量心,由出離心、善知識等因緣而訓練的菩提心——也就是真實的大慈大悲之心,以及為了使自心能夠熟練,而透過誓願、戒律、在日常生活中實踐的六種方法,讓心回到原本、完全自由的境地。 正如同竹慶本樂仁波切在一次開示中所說:「當你對這些教法有了歡喜,有了認同的時候,你就應該去試試看,那就會成為你生命中最美好的一種經驗。那樣的體驗可以帶領你達到證悟。……所謂的證悟跟什麼有關呢?跟這些教法怎樣開啟你的心有關。它怎樣打動你的心,怎樣讓你能夠發覺你自己的本質。」所以本書內容雖然耳熟能詳,但為了重新找回最初的感動,請以純然的赤子之心開啟扉頁。 ●作者簡介:  竹慶本樂仁波切(Dzogchen Ponlop Rinpoche)是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一,亦是一位實修的成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。 學習時期的本樂仁波切,在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領受教法與訓練,同時成為大圓滿與大手印兩大傳承的持有者。 本樂仁波切的教學方式幽默清新,飽含傳承自其根本上師 竹清仁波切的豐沛力量以及不拘形式的原創力,深受東西方弟子愛戴。   本樂仁波切是「那瀾陀菩提佛學中心」與「正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作除了本課程系列,還有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、《叛逆的佛陀》、《佛陀佛陀請開門》、《沒有我時我是誰》、《從前有位阿羅漢》、《寂滅為樂二乘人》、《覺悟有情乘願來》等書。 「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列已出版的有:【佛法入門系列】:《佛陀佛陀請開門》《沒有我時我是誰》【小乘教法系列】:《從前有位阿羅漢》《寂滅為樂二乘人》【大乘教法系列】:《覺悟有情乘願來》《中間亦無中觀派》《讚佛先讚大悲心》
NT$ $323 | 85折
中間亦無中觀派
譯者
江涵芠
學習佛法時,我們為什麼要如此費神去分辨不同宗派的差異,以及各宗派對於世俗諦和勝義諦的不同見地呢? 因為如果我們能夠認清這些見地,能夠瞭解佛陀各種闡釋的脈絡背景,我們就會明白,佛陀的各式教法之間並沒有任何矛盾。倘若不瞭解何謂世俗、何謂勝義,我們就會被看起來相互矛盾的闡釋弄得迷迷糊糊。 中觀派哲學主要是駁斥一切的主張,破有、破無、破有無俱非、破有無俱是,破斥這四種可能的主張後,「就連中間也不剩下什麼」了,因此,以這樣的解釋來說,「中道」的意思即是:「中間亦無」。 《中間亦無中觀派》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」中文版的第六本書,也是繼「佛法入門系列」、「小乘教法系列」之後,「大乘教法系列」的第二本書。探討四部宗派裡的「中觀派」見地,全書內容都在中觀自空派(包括自續派及應成派)與他空派的範疇裡。中觀派的大家長即是被譽為「八宗共祖」的龍樹菩薩,其他各有千秋的月稱菩薩、寂天菩薩、無著菩薩、聖天菩薩、彌勒菩薩、佛護論師、清辨論師、寂護論師等,他們的思維與論述也都在本書裡共陳並列,可說是難得一見的中觀家族大集合。 然而中觀學說並不容易言語道盡,龍樹菩薩說:「若是誤解空性,你的知識就會毀了你。」薩迦班智達也說:「如果有什麼見解比『遠離一切造作』更顯『高深』,那麼,這個見解勢必有著更進一步的造作。」 本書內容一部分來自堪布 竹清嘉措仁波切1993年在台灣「空性禪修五次第」的課程開示,一部分則來自竹慶本樂仁波切在德州「知識寶藏閉關」的專講。兩位上師共同呈現了中觀派哲學——龍樹菩薩傳承的精妙與通透,如果您曾經看過《空,大自在的微笑—空性禪修漸進五次第》或是《智慧之日—讀懂龍樹中論的27堂課》,那麼本書更是不容錯過的「中觀」見地精華中之精華。雖是薄薄一書,即能虧見龍樹大家。即使是薄薄一書,已能窺見龍樹大家。 ●作者簡介: 竹慶本樂仁波切(Dzogchen Ponlop Rinpoche)是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一,亦是一位實修的成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。 學習時期的本樂仁波切,在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領受教法與訓練,同時成為大圓滿與大手印兩大傳承的持有者。 本樂仁波切的教學方式幽默清新,飽含傳承自其根本上師 竹清仁波切的豐沛力量以及不拘形式的原創力,深受東西方弟子愛戴。   本樂仁波切是「那瀾陀菩提佛學中心」與「正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作除了本課程系列,還有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、《叛逆的佛陀》、《佛陀佛陀請開門》、《沒有我時我是誰》、《從前有位阿羅漢》、《寂滅為樂二乘人》、《覺悟有情乘願來》等書。
NT$ $323 | 85折
禪門直心 禪修即是修心,如何掌握調心之道?直心是道場,繼程法師提綱挈領指點迷津,條條大路通禪門!禪修本為安心,為何愈修心愈亂?最後到底是「悟道」或「誤道」?《禪門直心》原為繼程法師為僧眾點撥用功方法與修行心態的開示,能破解習禪迷津,掌握關鍵要領。全書內容分為八講:放鬆身心、運用方法、超越習慣、大信心與大憤心、大願心、大疑情、大悟境、福報七層次。提醒我們身心愈放鬆,方法愈用得上,並隨順當下因緣,調整方法。面對源於自心的修行障礙,要提起心力,打破慣性,通過關卡。大信心、大願心、大憤心是禪修重要的內在力量,堅定三心,必能起大疑情,證大悟境。縱然人生多紛擾,隨時回到當下、回到方法,就能回到禪悅自在。常行一直心,處處禪門開! ●作者簡介: 釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。 返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。 著作甚豐,約五十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提--淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊--禪修的觀念與方法》、《練心工夫--精進禪修指引》、《禪修指要--六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關--僧伽靜七開示錄》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
NT$ $153 | 85折
佛國留學紀實 淨海法師為何不惜放下一切去泰國留學?面對完全陌生的語言、生活與文化,如何在南傳佛教僧團從頭學起?精彩的留學故事、深刻的文化觀察,帶我們一起探索黃衣佛國的文化風采! 泰國佛教如原始佛教的修行環境,很多人心嚮往之,卻很難跨越文化藩籬一窺真貌。淨海法師為交流中、泰佛教文化,突破萬難,成為了漢傳佛教僧人留學泰國的開路先鋒。 留學取經後,紛至踏來的問題:如何學習新的語言?堅持素食如何隨眾托缽?如何快速融入泰國僧團生活?面對完全陌生的環境,如何超越現實障礙?淨海法師將一九六○年至一九六六年的珍貴留學見聞與心路歷程,分為上集〈留學生活的見聞〉和下集〈佛國日記〉兩大部分,從初學泰文,住進泰國僧團受南傳佛教比丘戒,到經歷中、泰佛教文化重要歷史,兩代僧王的荼毘大典與交接、泰王訪華、中國佛教訪問團蒞泰等。深度觀察泰國佛教三大優點:僧伽行政統一健全、戒律制度良好、僧伽教育進步,分享泰國佛教文化風貌,泰僧類型、宗教節慶、佛教大學、巴利文大會考等。隨著淨海法師忠實誠摯的記錄,我們彷彿正身歷其境,從佛國托缽歸來,嘗到一缽千家飯的真正法味! ●作者簡介: 淨海法師一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。 一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。 一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,接著建築玉佛寺、美洲菩提中心,推行現代化多元性弘法活動,不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課--大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》等作品,並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
NT$ $383 | 85折
哈佛醫師心能量:身體病症的答案心知道! 為什麼有些病老是治不好?58篇問診實證,搭配提升能量運動圖,全面療癒你的身、心、靈! 許多病症只是冰山一角,它真正要反映的是,我們內在有些甚至連自己都沒意識到的問題還沒有解決。 家庭關係不和諧,容易導致上癮行為!職場壓力太大,高血壓、糖尿病都會找上門!經常感到緊張焦慮,可能是胃痛的根源!凡事要求完美、自我批判,會造成過敏等免疫系統出問題! 人之所以會生病,其實常常是心理影響到生理,長期的壓力、不滿、憤怒、怨恨等等,都可能讓身體的臟器產生質變。所以醫病要先醫心,想要治癒那些反覆發作、無法根治的疾病,就要先回歸內心,不斷去觀照、調整自我的情緒和心念。 哈佛醫師許瑞云深入研究能量醫學和自然療法,以實例和理論帶領我們從「心」出發,發現並解決那些埋藏在內心深處的恐懼和不安,療癒我們與自己和家人的關係,不僅能讓我們的身體再度充滿活力,內心也充滿喜悅,無論生活還是工作,都將進入全新的境界。 名人推薦【創意人、作家】李欣頻、【富邦文教基金會執行長】陳藹玲、【心理諮商師】蘇絢慧 誠心推薦!(按姓名筆劃序排列) ●作者簡介:   許瑞云 許瑞云醫師原本主修運動神經學,因為對營養學及如何維持最佳體能狀況特別感興趣,因此繼續攻讀營養學和流行病學碩士,畢業後又至波士頓大學轉攻醫學博士,並在哈佛大學附屬醫院接受住院醫師訓練,之後成為哈佛醫院的主治醫師及哈佛醫學院講師。她於二○○八年回台,目前任職於花蓮佛教慈濟綜合醫院。 許瑞云醫師除了西醫外,也接觸中醫,進而研究自然療法、能量醫學等不同領域。她鼓勵人們以多重角度來思考健康和飲食的問題,並且要時時懷抱著感恩的心。她也期望藉由本書,能夠幫助更多的人活得健康快樂,遠離煩惱及病痛。 經歷:哈佛大學醫學院講師、哈佛麻省總醫院內科主治醫師、哈佛醫學院附屬教學醫院「貝斯以色列女執事醫學中心」住院醫師、私人健康營養顧問、美國老人醫學學會會員、美國內科學會會員、美國身心靈全人自然療法(ORI)會員。 學歷:波士頓大學醫學院醫學博士、哈佛大學公衛學院營養學及流行病學碩士、加州大學洛杉磯分校運動生理學學士。 現任:財團法人佛教慈濟綜合醫院一般醫學主治醫師。 許瑞云醫師 Facebook:www.facebook.com/Drjhsu 【真健康】官網:www.crown.com.tw/book/health
NT$ $272 | 85折
佛教典範如何轉移 本書的主題是「佛教典範如何轉移」,研究範圍設定在兩層次的問題思維上。首先,透過聲聞乘佛教經典為交集點,往前探索初期佛教如何與他者宗教交涉;其次,同樣透過聲聞乘佛教經典為交集點,往後探索晚出的大乘佛教經典如何聲聞乘佛教經典教涉。進而,由彼此交涉過程中經典呈現的種種差異與同一的現象,探索佛教如何轉移或被轉移自身宗教與他者宗教的典範。(法鼓文理學院特叢1) 
NT$ $561 | 85折

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