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清涼自在‧吉祥薩迦歌謠-CD（藏音佛曲）
尊貴的 薩迦法王親自指導，特別收錄2008年7月4日法王來台弘法期間，對本專輯薩迦歌謠的開示。 在西藏薩迦縣，清涼的夏季時節裡，快樂的子民們用唱歌、跳舞來供養讚頌上師與諸佛菩薩。這些歌曲具有非常重要的文化價值。本專輯在尊貴的 薩迦法王祝福之下，由印度薩屯墾重建區的居民演唱，昔日西藏薩迦縣的景象已不復存在，難能可貴的，透過這些素人演唱者的詮釋，帶領我們走一趟自在逍遙的心靈之旅。
演出者
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$298
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85折
吉藏大師傳：復興三論宗
以興隆三論為宗，故事稱三論宗在興之祖。 《吉藏大師傳》中國佛教史上，被譽為三論學之集大成者——嘉祥吉藏大師，由於天資聰穎，博學多聞，加上善於運用中觀學派的論證方法，辯才無礙，歷受陳、隋、唐三代王室的尊崇，使沉寂已久的三論學於隋唐之際大放異采，龍樹之性空學由是重振於東土。本書作者陝西師範大學文學博士康震先生，為撰寫《吉藏大師傳》，全心融入大師的生命情境中，將吉藏大師廣博深邃的思想及行誼特質呈顯於世： 吉藏大師十三歲出家後，追隨法朗大師修習三論，以過人的悟性與智慧，排除紛亂的外象，直觀事物的本來面目，了知佛法不離世間。 吉藏大師，隋代僧。金陵人，俗姓安，名貰。又稱安吉藏、胡吉藏。常隨其父至興皇寺聽法朗大師宣講三論，七歲時隨法朗大師剃度出家。專習《中論》、《百論》、《十二門論》等三論之學。隨開皇元年，東遊至浙江會稽之嘉祥寺，專心講說著書，故後世稱師為「嘉祥大師」。大師除集三論宗之大成外，並精通《法華經》、《涅盤經》等大乘經典。開皇十七年八月，大師致書天台智顗大師，請其宣講法華之教。後遷至長安日嚴寺，振道於中原。此外，並於各地講述諸經，以興隆三論為宗，故事稱三論宗在興之祖。 ●作者簡介： 一九七零年生，陝西西安人。一九七七年畢業於陝西師範大學中文系，獲文學碩士學位，同年在陝西師範大學文學研究所攻讀博士學位。發表〈唐詩審美特徵與中國傳統思維〉等學術論文二十餘篇，散文隨筆十餘篇。 商品編號：1150521001
作者
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$213
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85折
如意-CD（吉祥偈）
吉祥偈緣起為天、地、人阿修羅三善道的眾生，慶幸受於廣大的福德、修習布施、忍辱、精進，以感受到三寶加被上師的加持，龍天的守護，內心具足無限的喜悅。此曲通常在菩薩聖誕，法師生日時於喜慶中播頌，以表達無限的感恩和喜悅。
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$213
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85折
善緣．寒山鐘聲．吉祥 （童音集）-CD
善緣．寒山鐘聲．吉祥 (童音集) － 【演唱篇】 透過小朋友純真嘹亮的讚佛聲，使唸佛深入人心，促使清涼的佛法融入婆娑平實的生活中，從中攝受佛法的甘美。 1.善缘 9分06秒 本曲取自十小咒之善女天咒，以優美巧妙的旋律，引領我們翩然進入佛的世界。唱頌善女天咒者，可使念佛懺悔者，發願迴向者，不分道心、破除煩惱障、業報障，以述證菩提。 2.寒山鐘聲 19分37秒 最傑出的音樂工作者 Alan Ang 用音符在山間水涯中，帶給您祥和寧靜的音樂感受，眾佛菩薩如水中的明月，時時散發著溫馨的光芒，讓您感受到無比的溫馨和喜樂，讓心念隨著天樂般的佛曲，化作朵朵清蓮，清淨無暇。 3.吉祥 10分48秒 消災吉祥咒為佛在淨居天為諸天眾所說，經云：「若誦此咒一百零八遍，災難即除，吉祥隨至。」凡是虔誠修學佛法，精勤念佛持咒者，經常行善佈施者，皆可獲得眾菩薩的護持，所求如意滿願，消災吉祥。
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$213
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85折
復興三論宗：吉藏大師
七歲，剃度出家， 十九歲，初轉法輪，感召桂陽王。 他，辯論席上，鏗鏘有力； 三國論師，沙門僧粲，往復徵問四十餘次， 自愧弗如，赧然離去。 他，群經論典，深達妙旨； 齊王楊暕，欽仰其采，辯論會上加延時日， 心生折服，師禮待之。 宣揚破邪顯正、真俗二諦、八不中道義旨， 終其一生，力闡三論， 奠定中國空觀思想基礎， 他，吉藏大師，三論宗再興之祖。 吉藏大師，為兩晉南北朝時期偉大的佛教思想家與評論家。他提倡空觀思想，徹底破除當時南北朝佛教人士所持的實體觀念。大力闡明《中論》、《百論》及《十二門論》，而大成了三論空宗，奠定中國空觀思想的基礎。 吉藏大師(公元五四九—六二三年)俗性安，祖輩為安息人。吉藏法師幼年時，跟隨父親親近真諦三藏法師，真諦法師為其取名為「吉藏」。吉藏法師七歲即跟隨法朗法師出家。法朗法師是三論宗法脈的傳承人，吉藏法師在公元五八一年時承法朗法師衣缽，成為三論宗法統繼承人。 商品編號：1150521701
作者
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$119
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85折
聖嚴法師墨寶陶珠吊飾｜真大吉祥
－安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥－ 聖嚴法師墨寶「真大吉祥」 ◤用心書寫，此筆即心◢ 御守上的 「真大吉祥」四個字，是復刻聖嚴法師的墨寶設計！ 希望以聖嚴法師墨寶結緣，傳達法鼓山及法師對世界的關懷與祝福。 ■ 產品特色 「真大吉祥」主題年系列陶珠吊飾－採用聖嚴法師墨寶複刻。可吊掛在手機上，也可當過年過節的裝飾品。
‧內容：吊飾1個‧材質：陶珠、中國結、玉石‧陶珠孔徑：約1.38cm‧陶珠高度：約1.15cm‧中國結長度：約11.5cm‧顏色：白色陶珠上有橘色真大吉祥字體、中國結－綠色‧台灣製造‧重量：約3g
◎因拍攝關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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$60
吉祥偈(國語版)-CD
般若心曲12－吉祥偈(國語版) 當柔美的琴音響起，吉祥歡悅也從遠處傳來，一切都是如此光明美好，彷彿神遊天界的花園，看見五彩的祥光，滿室生香。 這首「吉祥偈」，樂音清澈而柔美，如聽山谷流泉般地清響，沐浴在森林的綠意霞光中，讓人忘卻世間一切煩惱。 生活本身就是一把琴，美妙的琴音，來自於一個知音的心靈。 如果我們每天能懷著感恩的心情，將名利得失盡付笑談中，生活必能奏出美妙琴音 。日日光明如煦日，和悅如春風，青春永駐，活意盎然。
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$170
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85折
聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-有大吉祥
◆ 簡約．自在．生活禪 ◆ 這幾年法鼓山的新年春聯，如：「大好年」、「和喜自在」、「和敬平安」等等，都是師父親筆寫的，希望藉著中國人喜歡掛春聯討吉祥的習慣，傳達對世界的關懷與祝福。有些信眾覺得春聯值得收藏，因為是師父寫的，所以紛紛裱褙起來，自己留存或當禮品贈人都很合宜；漸漸地，師父的毛筆字受到大家的注目。 ■ 聖嚴法師－【有大吉祥】墨寶原木壁飾，簡約．典雅．大方 原木外框／搭配手工木皮內框 整體設計！ 墨寶有聖嚴法師的落款及印鑑 復刻版印刷 ■規格 ‧材質：紙／松木／布／壓克力 ‧墨寶尺寸：16*52.5公分 ‧掛飾尺寸：約寬26.4＊高79＊厚4.3公分 ‧外包裝：寬34.5*高82*厚6公分 ‧重量：約2250公克(含包裝) ‧製造地：台灣 ‧商品編號：2318010111
※因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。 ■注意事項 小心輕放，不可重壓。
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電子雜誌 | 人生462期：大家來讀《吉祥經》
大家來讀《吉祥經》何事最吉祥？這個讓世人和天人苦思十二年卻不得其解的問題，佛陀是如何解答呢？根據巴利藏小誦經《吉祥經》經文，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園應天人之請，為大眾說明了三十八種吉祥法門。這些吉祥事，不僅包含世間的幸福和樂，也提示出世間的究竟安樂，能帶來此世與他世的利益與快樂，依此實踐，所到之處皆安穩，就是最上的吉祥。趁著大過年，快來詳讀《吉祥經》，從全文、科判、緣起、譯本認識吉祥法門，還有常遠法師、慈盈法師、羅粹娟、李明華分享生命中最吉祥。再為自己選個「吉祥心功課」，在新的一年好好奉行，讓您所到皆不敗，處處得幸福。南管國寶王心心作客「人生café」，分享她一生懸命的南管音樂，並融入古典文學與當代詩韻，轉化南管的民間色彩，成為充滿人文風格的樂風。「心農法進行式」張顥嚴種「菩薩的茶」，竟改變孩子的過動行為，茶中藏了什麼祕密？出一張嘴誰都會，好批評很過癮，你也常不自覺如此嗎？但從修行的角度來看，代價可不輕，看「廣角萬花鏡」作者林純綾如何在又打算出一張嘴時踩剎車。新春讀《吉祥經》最吉祥【認識篇】《吉祥經》全文、科判、緣起、譯本【解析篇】廣修三十八種吉祥【分享篇】常遠法師、慈盈法師、羅粹娟、李明華 分享生命中最吉祥【練習篇】新年吉祥心功課【人生café】一生懸命為南管 王心心的修行人生【心農法進行式】張顥嚴種「菩薩的茶」
作者
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電子雜誌 | 人生438期：聆聽吉祥 梵音之美
聆聽吉祥，梵音之美
「晨鐘暮鼓」是寺院給人的第一印象，清晨破曉時，寺院傳來陣陣鐘鼓聲，開啟僧眾一天的修行生活。寺院最主要的音聲來源「唄器」，或稱「犍椎法器」，不僅有集眾報時、梵唄讚頌的用途，更扮演提醒回到佛法的重要角色。透過法器與一日作息的圖解，並附上音檔連結，讓您進一步認識法器。藏傳、南傳佛教的法器知多少，與漢傳佛教常見木魚、引磬、鐘鼓有何不同？執掌法器有何禁忌？法器Q&A為您解答。
除了體驗寺院法器的音聲洗滌，許瑞云、鄭先安幫助我們覺察聲音的作用。執掌法器是僧眾必修學分，悅眾達人安和分院果旭法師分享如何結合梵唄與禪修，發起菩提心。木魚職人張華龍從木魚調音中，感受聲音沒有好壞，也從中看見自己的心。優人神鼓藝術總監劉若瑀道法自然，發展結合武術、禪修的擊鼓藝術表演。
「國際視窗」介紹日本高應寺「媽媽住持」的進擊，酒井菜法慈悲守護人們的生老病死。為何有人選擇出家？「人生書摘」常寬法師導讀《出家50問》，講出家之道，「出」離生活的「枷」鎖。
龍天耳目 聞法器音聲入不二門【法器巡禮】寺院「聲景」 聽法器訊號過一天 漢傳、藏傳、南傳佛教 法器知多少【反聞自心】梵唄悅眾—果旭法師 木魚職人—張華龍 優人神鼓—劉若瑀【音聲醫學】許瑞云、鄭先安談聲音與身心國際視窗 「媽媽住持」的進擊 酒井菜法守護人們的生老病死人生書摘 常寬法師導讀《出家50問》 出離生活的枷鎖
作者
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電子書 | 真大吉祥：安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
為了求得平安吉祥，你會做什麼？ 從環境求安全？問神明斷禍福？ 或是到處蒐集吉祥物？ 聖嚴法師提醒我們， 這種「似是而非」的平安既不可靠，也不真實！ 法師指出，究竟平安可藉由「四安」獲得： 少欲知足而安心；勤儉放鬆而安身； 相愛互助以安家；修養身、口、意以安業。 當這四種安定力量在生命中沉澱、發酵， 散發出內外祥和的氣息， 即是真實不虛的大吉祥！
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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電子雜誌 | 人生342期：龍，真大吉祥──佛教怎麼看龍
◎《人生》雜誌 二○一二年二月專題 【本期專題】龍，真大吉祥──佛教怎麼看龍聖嚴法師談龍見「龍」護法思精進【佛教的龍】不可思議的龍眾從雙龍灌浴到九龍吐水【文化的龍】大過龍年話吉祥龍的傳說 東西大不同【藝術的龍】神氣活現龍藝術 佛陀降龍記、龍女成佛、有趣的龍王經典、填字遊戲接龍趣《人生》雜誌342期2月號龍，真大吉祥──佛教怎麼看龍2012年，正逢十二生肖中最受歡迎的龍年。龍，對「龍的傳人」漢民族，是吉祥與祈願平安的象徵，也是文化的圖騰。佛教怎麼看龍眾呢？龍在佛典中占有重要的角色，龍是敬信三寶的護法善神，佛典中記載著許多關於龍的典故。本專題從聖嚴師父談龍，並從佛教、文化、藝術等面向來認識龍，穿插介紹佛陀如何降龍，龍女如何成佛，八大龍王是哪八位，還有有趣的龍王經典，「大家來接龍」的填字遊戲，為讀者補充「龍知識」和關於龍的佛教典故。 「人生座談會」由惠敏法師、陶晶瑩、鄭石岩對談幸福密碼，帶您開啟幸福的生命智慧。「解讀心靈環保」林其賢看「四它」與四念處的接軌應用。「佛學人物」介紹法鼓佛教學院助理教授鄧偉仁，從南洋斯里蘭卡、印度，一路赴美留學，獲得哈佛博士學位，以開闊視野投入佛學研究的學思歷程。
作者
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$69
跟王羲之學寫心經
寫經靜心X習字養性寫出清心自在，練字同時練心◆ 玄奘翻譯的《心經》：流傳最廣的佛教經典《心經》是《般若波羅蜜多心經》（或《摩訶般若波羅蜜多心經》）的簡稱，唐朝三藏法師玄奘的漢譯本僅260字，這部佛教經典篇幅甚短、含義甚深，也是世上流傳最廣、影響最大的版本，更是寫經首選。◆ 王羲之書跡的「書聖心經」：書法佛法，兩臻絕妙歷來書寫心經名家甚多，而本書選用的是《大唐三藏聖教序》中的「書聖心經」，是由唐太宗命人集王羲之行書書跡、刻碑而成的版本，書法佛法，兩臻絕妙。一筆一畫，一字一句，除了經文的意蘊外，更是書法藝術的精華。◆ 用書法寫經的殊勝力量寫經最怕有手無腦，經文的要義清風流水般飄忽而過，讀經與寫經因而都失去意義。用書法寫經，是體會寫經要義最好的方法。用毛筆寫字需要專注力，和靜坐修行一樣，但比靜坐更容易導引心志的專一。最好的寫經方法是在寫白的紙張默寫，記不清時再查看原文，如此一來既能強化記憶，也能增加對文義的理解，不只是沒有累積的跟抄。◆ 跟著王羲之書寫《心經》，練字也練心本書讓你知其然，更「知其所以然」。透過翔實的逐字、逐句拆解，細膩解說重點字的結構與筆法，帶你掌握每字書寫要領，學到自行書寫《心經》的精髓。透過從166個單字練習、重點句練習，到全篇摹寫，由形入神，深入領略經文與書藝之美，讓心靈回歸平靜自在，生發智慧，同時領會筆墨妙趣。本書特色◎ 書聖心經：學習書法、愛好《心經》者絕不想錯過之經典版本◎ 習字扎實：精選166經典單字，逐一拆解結構、筆法，書寫絕竅一看就懂◎ 循序漸進：從字到句再到全篇，完整規劃，輕鬆好上手，習字效率加倍◎ 雙冊集結：淡色印刷結構線與臨摹字帖，方便練習，美字結構自然印記在手感中作者介紹作者簡介侯吉諒1958年生於台灣嘉義。台南一中、中興大學食品科學系畢業。曾獲得三次「時報文學獎」，1982年以《風塵中的俠骨》獲第五屆時報文學獎敘事詩優等獎。1985年獲第二十一屆國軍文藝金像獎長詩銀像獎。1987年獲空軍「藍天美展」書法獎、全國優秀青年詩人獎。1997年以長詩作品〈交響詩〉獲得年度詩人獎。為當代詩人、散文家，兼擅書畫與篆刻，是前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展，於2004年應邀至美國華盛頓展覽，並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。2016年至加州硅谷亞洲藝術中心舉辦書畫個展。侯吉諒潛心詩歌、散文創作，致志推展台灣的書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析，於《如何寫書法》、《如何寫楷書》、《如何寫隸書》、《如何寫瘦金體》、《侯吉諒書法講堂》公開他四十多年的書寫祕技。長年優游於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程，點滴記錄在《神來之筆》、《紙上太極》、《石上書法》、《書法情懷》展現生活中的書法美學。透過《如何看懂書法》有系統地瞭解書法，從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。書畫家侯吉諒的寫字課──《如何寫心經》、《慢筆寫心經》、《書法與生活》邀您一筆一畫，靜心寫字。
作者
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$425
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85折
提婆達多(三版)
佛教史上背負罵名的提婆達多，究竟是危害釋迦牟尼，還是解救眾生？當釋迦牟尼黑粉從邪惡配角躍升本書主角──【一本難得一見的提婆達多專書】★以辯證視角探研佛教歷史、開闢更廣闊的思考空間★筆調通俗，適合所有人閱讀★豐富的提婆達多故事，小說與劇本的良好取材提婆達多──一位專與釋迦牟尼對立、作惡多端而入地獄的人物，卻成為印度佛教史上人盡皆知的角色。本書是印度佛教史上「提婆達多事件」的綜合論述。全書透過不同視角，深入分析提婆達多其人其行。企圖以較客觀的態度彰顯提婆達多的歷史定位及其破僧行為的歷史意義，也擬提醒讀者：歷史詮釋往往受某些觀念、團體或文獻左右，更會因不同時代而有不同解讀，讓後人難以釐清歷史的原貌──印度佛教的發展也不例外。透過本書，讀者當可初步理解此一事件的原始傳說成分與客觀研究成果，而作者特以淺近的筆觸撰寫，以期本書亦適於一般大眾閱讀，並能成為以提婆達多為題材的創作之基石。作者介紹作者簡介藍吉富臺灣南投縣人。畢業於東海大學歷史系、歷史研究所碩士班。曾赴日本東京立正大學短期研究。歷任東海、玄奘、佛光、法鼓等大學教席，及第一屆現代佛教學會理事長、佛光大學佛教研究中心主任等職。數十年來，致力於佛教文獻的匯集與工具書的編纂。所編有《中華佛教百科全書》、《大藏經補編》、《禪宗全書》等多種。在佛教史方面，他率先在臺灣開授「佛教史料學」、「佛教文化型態學」及「日本佛教專題研究」等課程。此外，對大乘佛教的菩薩道理論、宗教情操等，他也頗為嚮往。近年來較用力於大乘佛法之弘揚。曾在臺北、臺南等多處弘講《金剛》、《法華》、《維摩詰》、《寶積》等經。
作者
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$213
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85折
我會好好照顧你
愛的循環，讓生命不再畏懼溫柔的文字，豐滿溫暖的圖像喃喃訴說著大自然的循環和善的傳遞從前，有一粒小小的種子，在廣大的世界裡覺得無依無靠。天空、水和大地對它說：別擔心，我會照顧你。它慢慢長成了一棵大樹。一天，來了一隻迷惘的黑頭鶯，大樹對她說：來吧，我會照顧你。黑頭鶯在樹上築了巢，孕育了寶寶。隨著季節流轉，樹上花朵凋零，蘋果掉落迸裂，種子隨風四散，一粒種子被吹進了岩石縫隙，大樹為這即將死去的種子哭了起來，黑頭鶯說：別擔心，我會照顧它……一本撫慰人心的生命教育繪本讓孩子體會施與受的意義，以及愛的真諦
作者介紹
作者簡介瑪麗亞．羅瑞塔．吉拉多Maria Loretta Giraldo義大利童書作家，閒暇時喜歡鑽研歷史或做做園藝。擅長韻文，也寫短篇故事，文字真摯動人，深受世界各地讀者喜愛。和繪者妮可蕾塔是多年合作夥伴。譯者簡介海狗房東故事作者、繪本譯者、「故事休息站」Podcast節目製作與主持人，著有《繪本教養地圖》與繪本《小石頭的歌》、《媽媽是一朵雲》、《發光的樹》等書。繪者簡介妮可蕾塔．貝特利Nicoletta Bertelle畢業於義大利帕多瓦藝術學院。一直以來都在學校、圖書館和博物館籌畫工作坊等兒童藝術教育推廣的工作，同時也為展覽、戲劇表演、動畫和書籍繪製插畫。
作者
譯者
海狗房東
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$298
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85折
以心觀心：默照禪要領
◆ 吉伯‧古帝亞茲為美國法律博士(UCLA)、執業律師，得聖嚴法師傳法成為法子，以契合現代人的方式指導禪修，教法精闢幽默、直指人心。◆ 本書解說：默照禪方法、禪修正見、修行陷阱等；超越只管打坐、超越如夢似幻的世界，直探禪法心要。多年前，聖嚴師父遠赴美國，向美國人以及其他西方人士介紹禪修；如今，我將禪法帶回臺灣，旅程終於圓滿。之所以回到臺灣，是為了證明師父以善巧方便在西方弘傳佛法，成果豐碩。我從美國來臺灣帶領禪七，滿心期盼能將具足正見的佛法，以及正確的禪修方法帶給大眾。聖嚴師父曾說：「你不該放下方法，有一天方法會放下你。」在那一天到來之前，別向自我妥協，用心觀照，將自我看得清清楚楚。我現在所說明的，就是如何修行默照的方法。如果各位不具備正見的話，光是坐在蒲團上用功，對於修行是沒有幫助的，只會把屁股坐扁而已。練習默照的重點，就只是向內去觀心。有些人在使用默照時，實際上的狀況是，一坐下來腦海裡就開始播放Netflix，驚悚片、劇情片、愛情故事，你們想看什麼就可以看到什麼，完全不受任何限制。這種情況並不是用心觀心，而是你讓自我浮現，隨它去看電視，那就是你們正在做的，讓意識作祟。默照，練習的是心，不是意識。我剛開始跟聖嚴師父學禪時，某次禪七，有一位老參很興奮地跟師父說：「師父，真的有效耶！我的身體本來就有毛病，沒想到只管打坐，竟然可以讓我看見身體裡的器官耶，真是太神奇了。」師父看了他一眼，回說：「那不是只管打坐，有病就該去看醫生。」不要添加任何想法，想法愈多，就離方法愈遠。用心向內去看心時，自我會逐漸消融，消融在心當中，最後只剩下心。環顧禪堂，周遭的一切都投影在心上，古德稱這樣的情況為「心鏡」，是指不論我們在哪裡、看到什麼，都非常清楚。每一位都可以做到，只要別坐著坐著就睡著了，也不要有所揀擇，或是坐著坐著，就在心裡看起電影來了。聖嚴師父在帶禪七時，甚至會走到禪眾面前，盯著他看，看著看著就跟他說：「你不只是在看一部電影，你是在看兩部！」精進用功是自己的事，我不能幫你們用功，你們必須靠自己修行。真希望我能摘下月亮送給你！
●作者簡介：吉伯．古帝亞茲（Gilbert Gutierrez）現居美國南加州，一九七六年取得法律博士學位（UCLA），成為執業律師，開設個人律師事務所。對東方文化深感興趣，長年修習武術和氣功。一九九五年隨聖嚴法師修習禪法，蒙聖嚴法師印可，於二○○二年十二月五日禪七期間，接受中華禪法鼓宗的傳承，正式嗣法為法子。承繼聖嚴法師弘傳禪法的願心，於西方社會介紹漢傳禪佛教。除在南加州河濱禪修會帶領共修，也應邀於世界各地主持禪期和演講，帶給大眾解行並重的禪修觀念，依正知見如法修行。期能超越宗教信仰、語言文字的藩籬，以風趣幽默的教法，讓禪的力量直指人心，體驗活潑潑的禪智慧。●譯者簡介：吳俊宏國立臺灣大學外文系畢業，曾任《聯合晚報》外電編譯，後以翻譯為業。二○○六年接觸佛教。二○○八年於法鼓山皈依，除禪坐共修外，有幸參加過幾次禪七。禪法不落言詮，卻得在文字堆中討生活，期能在此矛盾中覓得活路一條。
譯者
吳俊宏
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$238
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85折
空行母事業──證悟之路與利他事業的貴人
修行，是為了利他，為了證悟以開展利他事業，你需要和外內密的空行母相應，開啟外內密的力量和守護。「上師是加持的根本，本尊是成就的根本，空行與護法是事業的根本。」爲了成功展開利他「事業」，我們需要「加持」與「成就」。而為上師和本尊進行事業的，就是空行母；換言之，加持和成就的功德就是事業，也就是空行母。我們為什麼要進行包括空行法門在內的所有修行呢？我們的目標首先是調伏自己散亂的心，然後才有能力將自心以息、增、懷、誅之力，轉化內、外一切顯相使之更爲增上。修持空行法門，能讓我們與作明佛母的心聯繫起來。因為儀軌的本質不是表相的執行，而是融合見地的證悟；將作明佛母的心與你的心，由此融合無二，以此更純熟地利益眾生。這些空行伏藏法，是蓮花生大士的真實語，由伏藏師：蔣揚欽哲旺波與秋吉德千林巴，共同取出，生起信心實修這樣的空行教法，加持大、成就快！加上具德上師的講解，是行者修行的法寶。■智慧空行，最好的護法與嚮導只要有正確的見、修、行，我們將發現沒有比「智慧空行」更好的護法與嚮導了，她們是我們開展法行事業的管道，將在今生、中陰及來世不斷地給予我們支持。因此，「智慧空行」就像護法一樣，是既能帶來廣大的利益，也能帶來傷害的力量，這取决於我們作爲修行者的資質。■修行動機，不忘是為證悟利生我們是爲了佛法的目的而融入本尊，以作明佛母的修持爲例，爲了佛法和眾生的利益，而去攝集上師、教法、信受奉行的能力、財富以及一切的善緣。如果只是爲了自利，我們再怎麽努力打鼓搖鈴，空行母也不會被召請而來，不會行持她們的事業。包括空行教法在內的所有修行，動機都只是爲了獲得證悟，以及更純熟地利益眾生。■三寶三根本的救護要認出佛性，你需要有佛、法、僧三寶與三根本的護持：上師是加持的根本，本尊是成就的根本，空行是事業的根本。他們擁有遍知的智慧、周遍的大悲、利生的事業以及救護眾生的能力。空行與護法是事業的源頭，事業有五種：息災、增益、懷愛、誅降以及殊勝事業。空行與護法的修持，體現了行持這些事業的主要方式。■修行路上全程陪伴智慧空行與護法會在你的修行道地全程護佑你，在你的身前加以庇佑與護衛，在你背後除障與守護，並在今生、中陰以及來世，成爲你的三時助伴，直至證悟，因此他們非常可貴。
作者介紹
作者簡介蓮花生大士藏傳佛教的奠基者，後世稱為「蓮師」，於西元810年由藏王赤松‧德贊迎請入藏，除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文，並在西藏傳授無數甚深不共法教。秋吉德千林巴（Chokgyur Lingpa；1829－1870）寧瑪派著名的伏藏師。與蔣揚欽哲旺波（1820-1892）、蔣貢康楚羅卓泰耶（Jamgon Kongtrul；1813-1899）共同發起藏傳佛教不分教派運動，也就是利美運動。在他眾多的伏藏中，最廣為噶舉弟子熟悉的，是他拜訪噶瑪寺時在淨觀中所發現蓮師對於廿一位噶瑪巴的伏藏預言。蔣揚欽哲旺波（Jamyang Khyentse Wangpo；1820-1892）19世紀西藏不分教派運動領袖：第一世蔣揚欽哲旺波，曾在衛藏、西康等地遊學參訪13年，依止了150位上師。並和蔣貢康楚羅卓泰耶、秋吉德千林巴等上師一同彙集《大寶伏藏》，還深入修學、弘揚講授。祖古‧烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切祖古‧烏金仁波切是寧瑪派大圓滿瑜伽士，為知名上師明就仁波切與措尼仁波切之父與上師。祖母貢秋‧巴炯，為大伏藏師秋吉德千林巴之女，他的前世，在蓮花生大師時代，是蓮師廿五成就弟子中，以神通著稱的桑給‧耶喜。目前的轉世者為涅頓‧邱林仁波切之子，名為烏金‧吉美‧惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。著作有：《金剛語：大圓滿瑜伽士的竅訣指引》、《除障第一》（眾生文化出版的）等。鄔金督佳（Orgyen Tobgyal, 1951-）仁波切出生於西藏東部康市，流亡於印度。是第二世欽哲仁波切確吉羅卓的重要弟子，也是第三世乃旦秋林仁波切之子。譯者簡介扎西拉姆‧多多作家，17年來在印度、尼泊爾、不丹、泰國生活、學習。在兩岸三地出版之個人作品，包括散文集：《當你途經我的盛放》、《喃喃》、書信集《雖然不相見》、遊記：《空谷之聲》、詩集：《以何之名》。期間曾擔任《悅己》雜誌專欄作家；並曾與演員陳坤合作、創辦文學雜誌《我們》，任雜誌主編。
譯者
扎西拉姆．多多
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$332
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雖然捨不得你離開，但是我知道愛永遠都在
有些地方，我不能陪你去；有些路，我不能陪你走但是你離開的那一天，我們可以好好說再見聰明的小老鼠和強壯的老象是好朋友，他們一起去過好多地方，直到有一天，年紀愈來越大的老象和小老鼠提起了大象天堂，那是一個所有生病、年老的大象們最後會去的地方，一個快樂的地方，他的好多朋友和家人已經在那裡了。老象在心裡默默的想著，也許就快輪到他了。沒想到通往大象天堂的橋樑竟然斷了！當老象感到失望又難過的時候，小老鼠反而鼓勵起老象，答應要幫他修好橋梁，只要老象會再回來找她，但是老象告訴她，通往大象天堂的路，一旦出發，就不能再回頭。「我要你陪著我，直到永永遠遠。」小老鼠這麼說，老象也點點頭答應。但是看著身體一天比一天虛弱的老象，小老鼠漸漸明白，也許時候真的到了，雖然捨不得和老象分開，她會勇敢並努力實現朋友最後的心願……老象無私的愛，正如父母對孩子的愛一樣，總是無怨無悔，只要看見孩子的笑容，什麼樣的苦與痛都可以忍耐；小老鼠純真的愛，正如孩子對父母的愛一樣，雖然很多事情還懵懵懂懂，但只要我能為你做到的，我會毫不猶豫全力以赴。「說再見」，不論對大人還是小孩來說，都不是一件容易的事，面對離別的恐懼，其實我們都曾有過，因此，和您的孩子一起讀這本繪本吧！看看書中如何溫暖呈現小老鼠漸漸成熟懂事，讓老象可以放心展開最後一段旅程的過程，更別忘了溫柔地提醒懷裡的寶貝，如果說再見的那天真的來臨，別忘記，雖然捨不得，但是爸爸媽媽的愛永遠都在！ ★ 榮獲法國聖修伯里獎的暖心作品！★ 老象與小老鼠全心守護彼此直到最後一刻的真摯情感，觸動你我心中最柔軟的一塊！＊適讀年齡：中低年級
作者介紹
作者簡介勞倫斯．布吉尼翁（Laurence Bourguignon）勞倫斯是一名比利時童書作家。她出生於1963年7月27日，從小由祖母帶大，成長過程充滿園藝、即興歌曲創作，和各種類型的故事。在成為作家前，她曾有過許多不同的工作經驗。直到兒子安東尼歐的出生，帶她走進了童書的世界。繪者簡介薇樂莉．多赫爾（Valérie d’Heur）1969年出生於布魯塞爾。擁有平面設計背景的她，離開廣告業後便投身童書寫作及繪畫。在2005年，她以作品《雖然捨不得你離開，但是我知道愛永遠都在》榮獲聖修伯里獎。譯者簡介張家葳（Nelly Chang）正如故鄉高雄，她的個性充滿陽光。喜愛和孩子討論、分享生命，並深信童書能讓大人找回孩童時期無所畏懼的勇敢。目前，她和領養的三花貓Olive住在台中，為了所愛的孩童、文學、潛水運動從事文字工作。
譯者
張家葳（Nelly Chang）
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$255
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把殼丟掉的烏龜
準備好了嗎？跟著烏龜殼一起去冒險吧！烏龜不喜歡自己背上笨重的殼，他尤其生氣常常被兔子嘲笑是「慢吞吞的烏龜」。一氣之下，他用力把殼踢開……喀囉喀囉，喀囉喀囉，被烏龜丟掉的殼滾呀滾，打到了小熊、被掛在小鳥們棲息的枝頭，還把正在玩耍的老鼠們嚇了一跳。把殼丟掉的烏龜很快就發現自己不能沒有背上的殼。於是，他決定出發去尋找那個一直默默保護他的殼……烏龜的殼究竟在哪裡呢？另外，故事中有個動物從頭到尾跟著烏龜殼到處流浪呢！一起來猜猜到底是誰？本書特色1.烏龜殼在故事裡像是一個默不作聲卻穿針引線的角色，帶著我們一起去看各種不同的動物利用它做了什麼事，使整個故事讀起來更豐富，也增加許多趣味。 2.作者的幽默感和敏銳的觀察力在她的圖畫和文字中展露無遺。作者細緻的筆觸下，把故事裡動物的各種表情，像是生氣、害怕、失望、難過、陶醉、開心、興奮、驚訝、滿足……等情緒，透過畫面充分表達。3.作者也很能掌握情境的氛圍，像是無邊際的海洋、寬廣的坡地、湍急的河流、寂靜的叢林中露出一盞光的神秘小屋……等來增加視覺的想像。4.在插圖活靈活現的襯托下，與簡單卻生動的文字成為完美搭配，表現出文字與圖畫的意涵及趣味。
作者介紹
作、繪者簡介吉澤惠子 よしざわけいこ作者吉澤惠子(よしざわけいこ)出生於日本東京，多摩藝術大學染色設計系畢業。曾經從事過紡織設計，現在以兒童繪本書創作為主要工作。現為日本兒童出版美術聯盟會員。作品 <<討厭做決定的狐狸>> 曾獲femasu童畫最高獎特別獎、<<獅子在微風中>> 在BIB·buratisurava世界幼兒圖畫書原畫展展出。除此之外，她還為雜誌及兒童書畫插圖。吉澤惠子主要的繪本作品有：<<眼淚雨>>、<<獅子在微風中>>、<<木星上的貓>>、<<貓頭鷹先生最棒的椅子>、<<醜小鴨>>、<<時髦的兔子>>……等書。想知道更多作者相關資訊請參考以下原文官網：www.k-yoshizawa.com/
作者
譯者
游蕾蕾
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$255
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佛法的喜悅之道
深切悲傷，因為沒有什麼能永恆長久。熱切去愛，因為眾生皆為我摯愛家人。清晰開放，因為這顆平常心全然覺醒。純然喜悅，因為所有這些都是真實的。人生苦短，每個人往往背著自己的生命課題，經歷了不同的憂懼喜樂，而所有萬相的變幻，終究離不開世間一切「無常」的本質，任何的事物都稍縱即逝，這令人不勝噓唏。人們有著同樣的悲傷，應該藉由同理的心念，將悲傷的力量化為對眾生的慈愛，因為任何一切都非堅實的存在、一切都是戲論，唯用「愛」去珍惜每一個當下，唯有愛能滌除生命的三毒（貪、瞋、癡），三毒的迷霧一旦驅散，就能撥雲見日，而顯現開闊明朗的視野，如此，生命的喜悅與開放也將油然而生。仁波切也在本書中提出五力，分別為善因力、發願力、破斥力、引發力與串習力，在放下執著、培養出離心並活在當下的前提下，仁波切認為這五力可作為生活中與臨終時的實際作為，儘管五力的運用時機與次序不一，但法法相潤，主要都是用來鍛鍊心性與證得佛智的方便法門。
作者介紹
作者簡介確吉尼瑪仁波切尊貴的確吉‧尼瑪仁波切，是當代著名的藏傳佛教上師和禪修大師。他一九五一年出生於西藏，是二十世紀藏傳佛教最為卓著的大圓滿成就者，是被喻為「眾師之師」的至尊祖古‧烏金仁波切的長子。確吉‧尼瑪仁波切出生後十八個月，被第十六世噶瑪巴認證為噶舉派大成就者──迦竹千大師的轉世，即古印度佛教哲學家龍樹菩薩之化身。確吉‧尼瑪仁波切投入畢生精力，致力於弘揚及保存佛法；他擅長以精要、淺顯、幽默的方式傳授佛法的核心要義、開啟眾生的本然覺性。時至今日，他依然孜孜不倦地往返於世界各地，親自主持佛學講座，指導閉關和禪修，持續不懈地為大眾帶來智慧的啟發。相關著作：《佛法的喜悅之道》譯者簡介喜饒帕宗早年留學歐洲，近年來主要跟隨確吉尼瑪仁波切研習佛法，並畢業於讓炯耶喜佛學院藏英佛法翻譯訓練課程。
作者
譯者
喜饒帕宗
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$298
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