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大悲懺-3CD
手持香花步步慈心 念中稱佛 處處悲愍 千臂莊嚴普護持 千眼光明遍觀照 我今稱誦誓歸依所願從心悉圓滿 《大悲懺》是漢傳佛教中非常重要的禮懺儀式，是依據觀世音菩薩《大悲咒》而作的一個修行懺法，由宋代天台宗四明知禮法師根據《大悲心陀羅尼經》所編集、制定的儀軌。藉由觀音菩薩的信仰與誦持《大悲咒》的禮讚、觀行、懺悔，讓內心去除無明、懺罪消業，學習平等慈悲的心量，培養勇於認錯的態度。依此懺法至誠禮懺，則可有求皆遂、超脫輪迴、同證佛果。 專輯由佛光山法師禮敬誦持，以清淨身心、大慈大悲，為娑婆眾生祈福消障，至心懺悔，純淨完美的錄音技術，讓您如臨法會現場，感動再現。專輯內附贈經本，以方便信眾使用。
演出者
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$424
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85折
大悲咒（國語版）-CD
般若心曲4－大悲咒（國語版） 碧澗泉水清，寒月山華白，默知神自明，觀空境愈寂。在如行雲流水的大悲咒梵唱中，心頭般若也漸漸甦醒，禪的智慧在尋常飲水中，若能在心頭禪音裏，優遊任運 ，行走自在，生活必定日日是好日，處處有福音。 大悲咒緣起於過去九十九億恆河沙諸佛所說，觀世音菩薩受之於千光靜如來。當時 ，觀世音菩薩始住初地，聽聞此咒後，立即超越第八池，心生歡喜，發誓弘布，安樂眾生，並即時應願，身生千手千眼。 觀世音菩薩曾跟佛陀說：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者、不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不果遂者，誓不成正覺，惟除不善與不至誠。」大悲咒之殊勝與功德由此可見。 佛教音樂常能引領人看盡生活之美、生活的希望與意義，曲中二胡柔美的音韻，伴著大悲咒的定慧，讓心靈引發種種創意和道情。佛心是心靈的曙光，曙光出現，朝曦自然升起，燦爛景致自然呈現眼前。曲中大悲咒的梵音裊裊升空，聲聲具觀音菩薩慈悲與清淨法昧，是人間的梵音，也是佛界的天籟。
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$170
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85折
大佛頂首楞嚴神咒-CD
開悟楞嚴 成佛法華 楞嚴威神 自救助他 八萬四千金剛眾 行住坐臥隨身護 吉祥如意 速成所願 《大佛頂首楞嚴神咒》出自《楞嚴經》中。楞嚴經是爲楞嚴咒而說，是解釋楞嚴咒、讚歎楞嚴咒的。《楞嚴咒》是萬咒之王，內含諸佛、菩薩成道之祕密心要，不可思議的強大力量，足以降伏諸魔，制諸外道。 要遠離一切魔事，必誠心讀誦此神咒。佛陀也曾用此神咒，派文殊菩薩去解救阿難，可見此咒之殊勝。
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$272
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85折
大悲心經典御守｜心經
【限量典藏-心經】 水陸十壇法宴〜大悲心經典御守
延續法會共修的清淨圓滿能量。 您也可以將這充滿法味的禮物與親友結緣， 讓佛典的加持力庇佑大家吉祥平安！ 心經 《心經》是流傳最廣的一部大乘經典，雖然僅有二百六十個字，卻是最精要的佛法概論與修行的指南，時時持誦以法修證，能得般若智慧。
● 材質：純棉印花棉布 ，純銅金屬片，中國結● 内附紙製小經文-心經● 御守尺寸 ─ 2.8*3.5cm● 保養方式：本品以手工製作，手感細緻，請避免彎折，勿以水清洗。● 製造地：台灣● 注意事項：因每批御守製作關係，每個御守花色各有不同，商品示意圖謹供參考，請以實際供貨為準！
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$100
悉達多不見了!
悉達多王子為什麼不喜歡：快樂的王宮生活？ 進入猛獸森林的他， 將發現宇宙間最大的祕密......
◆親子導讀◆ 世界的奧妙和真理，就是要充分運用自己的意志和智慧找到答案，任何人都可以從一切迷惑中走出來，成為快樂的菩薩。－－簡麗華，知名童書作家 ◆◆4-6歲親子共讀．內附彩色貼紙◆◆ ◆◆原創遊戲設計◆◆ 益智遊戲結合精采故事，讓孩子從玩具時期，自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲，讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲，培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性，開發多元的生活觸角，拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀，書末收錄給父母的話，解說遊戲與佛教知識，隨書並附贈貼紙，增加遊戲趣味。 ◆◆我的佛菩薩系列◆◆ 是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本，有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫，印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事，串連14個精彩遊戲，可以邊玩邊聽故事，讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
作者
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$162
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85折
文殊菩薩超級任務
是誰大膽偷了龍宮寶藏？ 智慧劍有什麼力量可以讓人不害怕？ ◆親子導讀◆ 試著跟孩子談談他所看到的以及他的想法，分享大人的生活體驗、看法，親子一同想想更多解決問題的方法，不僅增進親子溝通、情感關係，對孩子智慧的增長也有很大的助益。－－呂俐安，台北榮總臨床心理師 ◆◆4-6歲親子共讀．內附彩色貼紙◆◆ ◆◆原創遊戲設計◆◆ 益智遊戲結合精采故事，讓孩子從玩具時期，自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲，讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲，培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性，開發多元的生活觸角，拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀，書末收錄給父母的話，解說遊戲與佛教知識，隨書並附贈貼紙，增加遊戲趣味。 ◆◆我的佛菩薩系列◆◆ 是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本，有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫，印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事，串連14個精彩遊戲，可以邊玩邊聽故事，讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
作者
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$162
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85折
佛教故事大全(下冊)
本書計有故事四百餘篇，共五十餘萬字，內容分供施、因果、信修、悔願、忍進、智愚、苦空、本生、弟子、警語等十類，內容忠於佛典，闡述簡明，是弘法佈教的最佳資料，也是老少咸宜的優良讀物。 商品編號：1150520161
作者
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$213
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85折
大慧宗杲禪師法語
大慧宗杲（1089-1163）是禪宗史上一位非常重要的禪師，他的主要貢獻，在於提出「看話頭」的禪法，即後人所稱的「看話禪」或「話頭禪」。從史料記載來看，話頭禪的起源也許可以追溯至六祖惠能大師，但是真正開始教人「看話頭」的是大慧宗杲禪師。中國南宋以後的禪宗諸祖大多用此禪法，這也是中國禪宗特有的、主要的修行法門。 本書共收錄六十五則大慧宗杲禪師的法語，其中大部分是由請法者呈交卷軸向禪師求指示，禪師親筆在卷軸內寫下開示。其內容包含參禪修行所必須具備的心態、應避免的禪病、正確看話頭的方法，以及用功得力時的體會、開悟的狀態，悟後的境界等。對於學習參話頭的行者而言，大慧宗杲禪師的開示紀錄是非常重要、值得參考的資源。
●作者簡介： 大慧宗杲字曇晦，號妙喜、雲門。生於北宋元祐四年（1089），寂於南宋隆興元年（1163）。以提倡「看話禪」而聞名於世，孝宗御賜「大慧禪師」之號。所遺留的著作，主要有《大慧普覺禪師語錄》三十卷、《大慧普覺禪師普說》四卷與《正法眼藏》三卷。
●編註者簡介： 中華佛學研究所由聖嚴法師創辦於1985年，主要從事佛教人才的培養、佛教學術研究與出版交流。自2009年起，承繼創辦人的遺願，專心致力於「漢傳佛教」研究之推動。
作者
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$255
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85折
佛教故事大全(上冊)
本書計有故事四百餘篇，共五十餘萬字，內容分供施、因果、信修、悔願、忍進、智愚、苦空、本生、弟子、警語等十類，內容忠於佛典，闡述簡明，是弘法佈教的最佳資料，也是老少咸宜的優良讀物。 商品編號：1150520151
作者
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$213
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85折
古梵文佛教咒語大全(附古梵文持誦CD)
本書是簡豐祺老師十五年來研究古梵文經咒的精華之作，此間老師從個人持誦經咒數十萬遍的感應，以及教學經驗，除了解決自己的鬼神障外，亦幫助無數人解決鬼神病痛，可以肯定佛教咒力之確實存在與不可思議。老師希望此陀羅尼咒本，能利益現在及未來所有持誦聽聞者。 本書以現有佛部、蓮花部、寶部隨誦隨驗之大咒為主，不包含大日經，金剛頂經之純密教陀羅尼。佛教咒力不可思議，誠心持誦自能感知(持咒之前，請先詳細研讀相關咒語全部經文) 。本書附贈古梵文持誦CD，幫助初學者學習持誦。 ●作者簡介： 簡豐祺，1950年生，台灣宜蘭縣人，中國文化大學畢，2001-6年於佛陀教育基金會教授古梵文咒語，專修禪坐(因禪坐中始知咒語的好處，開始研究咒語)，著有《佛門九次第定》修行圖卷、《古梵文楞嚴咒校注》、《古梵文千句大悲咒校注》、《古梵文不空?索神變陀羅尼》………等等諸咒。 商品編號：1150231371
作者
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$493
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85折
太虛大師選集（上中下） 精裝本
太虛大師，以護教護國為事，四十年如一日，悲心深重，近代佛教界一人而已！大師之著述講說，嘗集為「太虛大師全書」，六十四冊，讀者每以文繁義廣為難。大師之學行，足為今日佛教之南針者特多，因編選集以問題。
作者
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$680
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85折
初期大乘佛教之起源與開展（精裝）
【初期大乘佛教之起源與開展自序】 大乘佛法的淵源，大乘初期的開展情形，大乘是否佛說，在佛教發展史、思想史上，是一個互相關聯的，根本而又重要的大問題！這一問題，近代佛教的研究者，還在初步探究的階段。近代佛教學者不少，但費在巴利文、藏文、梵文聖典的心力太多了！而這一問題，巴利三藏所能提貢的幫助，是微不足道的。梵文大乘經，保存下來的，雖說不少，然在數量眾多的大乘經中，也顯得殘闕不全。藏文佛典，重於「祕密大乘佛教」；屬於「大乘佛教」的聖典，在西元七世紀以後，才開始陸續翻譯出來。這與現存的梵文大乘經一樣，在長期流傳中，受到後代思想的影響，都或多或少的有了些變化，不足以代表大乘初期的實態。對於這一問題，華文的大乘聖典，從後漢支婁迦讖，到西晉竺法護，在西元二、三世紀譯出的，數量不少的大乘經，是相當早的。再比對西元二、三世紀間，龍樹論所引述的大乘經，對「初期大乘」（約自西元前五０年，到西元二００年）的多方面發展，成為當時的思想主流，是可以解答這一問題的主要依據。而且，聲聞乘的經與律，華譯所傳，不是屬於一派的；在印度大陸傳出大乘的機運中，這些部派的經律，也更多的露出大乘佛法的端倪。 所以，惟有重視華文聖典，研究華文聖典，對於印度佛教史上，根本而又重要的大問題，才能漸漸的明白出來！ 民國三十一年，我在『印度之佛教』中，對這些問題，曾有過論述。我的修學歷程，是從「三論」、「唯識」，進而研究到聲聞的「阿毘達磨」。那時，我是著重論典的，所以在『印度之佛教』中，以大乘三系來說明大乘佛教；以龍樹的「性空唯名論」，代表初期大乘。然不久就理解到，在佛法中，不論是聲聞乘或大乘，都是先有經而後有論的。經是應機的，以修行為主的。 對種種經典，經過整理、抉擇、會通、解說，發展而成有系統的論義，論是以理解為主的。我們依論義去讀經，可以得到通經的不少方便，然經典的傳出與發展，不是研究論義所能了解的。龍樹論義近於初期大乘經，然以龍樹論代表初期大乘經，卻是不妥當的。同時，從「佛法」而演進到「大乘佛法」的主要因素，在『印度之佛教』中，也沒有好好的說明。我發現了這些缺失，所以沒有再版流通，一直想重寫而有所修正。由於近十年來的衰病，寫作幾乎停頓，現在本書脫稿，雖不免疏略，總算完成了多年來未了的心願。
作者
NT$
$510
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85折
大家來拜大悲懺！（圖解本）
最「夯」的佛教法會！能消災祈福，安頓身心！ ◆消除災難要拜大悲懺！ ◆累積資糧福德要拜大悲懺！ ◆超度冤親債主要拜大悲懺！ ◆追求財富要拜大悲懺！ ◆追求美麗要拜大悲懺！ ◆考取功名要拜大悲懺！ ◆經濟不好、安頓身心，要拜大悲懺！ ◆修學佛法更要來拜大悲懺！ 而── 為什麼我們需要懺悔？ 大悲懺拜的是什麼？懺的是什麼？又是向誰來懺悔？ 大悲懺該怎麼拜懺？該如何懺悔？ 拜懺為什麼可以消災解厄？ 拜大悲懺可得哪些功德？ 修行為什麼要從懺悔開始？ 不同的罪過要用不同的懺法嗎？ 整個拜懺過程就是觀想過程，要如何觀想呢？ 學習佛法有兩條路徑，一是讀佛經，一是參加法會。在台灣，幾乎每個佛教徒都讀過《心經》，同樣的，十個佛教徒至少有八個拜過大悲懺呢！ 《大悲懺》是以持誦觀世音菩薩的大悲咒來懺罪消業，自宋朝起盛行千年不墜，可見其力量之宏大，當今世人消災祈福安頓身心，大悲懺是最方便的法門。在僅僅兩個小時的大悲懺法會中，拜懺者透過經行、禮拜、唱念，此時，佛法不再只是文字、思維，而是以身體所有感覺來掌握、體悟……。 本書分成三大部分41個單元，深入探討大悲懺，從大悲懺的演變、懺法的基本知識、懺本的製作，到懺本解析等，不但能讓經常拜懺者瞭解懺文唱誦的意思，掌握懺法的精髓，更讓沒參加過拜懺法會的人也能一看就懂，很快融入拜懺的情境。 【本書特色】 ★以圖解方式解構大悲懺的文本，人人都能讀懂大悲懺。 ★教你拜懺的正確觀念、方法與步驟，掌握拜懺要領，融入懺儀的內涵與精髓。 ★用最親切的方式講解拜懺動作、唱誦、觀想和儀禮，即使沒接觸過拜懺，也能快速掌握拜懺要領。 ★用最淺顯的方式傳達佛教懺法的基本概念，如因果、造業、懺悔、無我…… 【名人推薦】 惠敏法師 東京大學文學博士、法鼓佛教學院校長、國立台北藝術大學教授 果祥法師 法鼓山弘化院資深講師 聯合推薦 ●作者簡介： 李坤寅，畢業於天主教輔仁大學宗教系，宗教研究所。中華佛學研究所選修。曾任職於中華電子佛典學會及多項國科會專案研究助理。著有《開始讀懂佛經》。 商品編號：1150380331
作者
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$272
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85折
彌勒佛與怪怪馬戲團
北極熊丁丁哭了！牠想回地球救出「怪怪馬戲團」的朋友們，牠要如何才能救回牠的動物朋友？ ◇插畫導讀◇ 〈變成一朶雲〉巧妙地運用「虛空之美」，給人輕飄飄的美感； 〈找出不見的朋友〉好像許多泡泡在玩變魔術，帶給幼兒從視覺上玩猜猜圖像的遊戲機會。——鄭明進，資深兒童插畫家 ◆◆4-6歲親子共讀．內附彩色貼紙◆◆ ◆◆原創遊戲設計◆◆ 益智遊戲結合精采故事，讓孩子從玩具時期，自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲，讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲，培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性，開發多元的生活觸角，拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀，書末收錄給父母的話，解說遊戲與佛教知識，隨書並附贈貼紙，增加遊戲趣味。 ◆◆我的佛菩薩系列◆◆ 是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本，有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫，印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事，串連14個精彩遊戲，可以邊玩邊聽故事，讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
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$162
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85折
阿彌陀經 硬筆鈔經本
《阿彌陀經》又名《一切諸佛所護念經》，描述極樂世界諸上善人俱會一處的依正莊嚴。 ◆推薦對象◆ 適合一心念佛，及人間淨土理念的響應者。 釋迦牟尼佛一生說了許多經典，其中《阿彌陀經》是很特殊的一部，它不同於大部分的經典，都有請法的人、說法的因緣，而是屬於十二部經中的「自說」類，即無問自說，由佛陀主動說的。這部經主要是介紹在我們這個世界的西方，十萬億個佛國以外，一個叫作極樂世界的淨土。那個淨土的佛就叫作阿彌陀佛。「阿彌陀」的意思是無量壽、無量光。無量壽就是壽命無量，是指時間的無限；無量光就是光明無量，是指空間的無限。壽命是永遠的，光明是遍照的，所以叫作阿彌陀佛。 ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕112頁 ．可抄寫4遍《阿彌陀經》。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說《阿彌陀經》題解 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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$85
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85折
金剛經 硬筆鈔經本
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀。 《金剛經》以簡鍊優美的文字闡釋「空」，因富有哲理的超越性，深受歷代知識分子的喜愛。 ◇推薦對象◇ 適合內在潛能開發，及修習般若法門者。 《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》。這裡所指的金剛，是指能破一切，卻不受任何東西影響，這就是空，也就是《金剛經》中所說的「無相」。 這部經闡釋般若智慧，而般若智慧強大的力量就像金剛一樣，所以這部經亦稱為《金剛般若波羅蜜經》。 《金剛經》全經的要義是什麼呢？就是：心有所住，即離無上菩提之心；心能降伏，即是無上菩提之心。 《金剛經》的目的就是要我們發無上菩提心，成無上菩提果，如何發？如何成？必得先將心降伏；如何降伏？必須「心無所住」。 住的意思是執著，心裡有罣礙、很在乎，如果心頭不牽不掛，就叫「不住」。 ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕136頁 ．可抄寫1遍《金剛經》。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說《金剛經》題解 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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85折
六祖壇經定慧品 硬筆鈔經本
《六祖壇經》呈現惠能大師證悟的境界，＜定慧品＞直指「無念，無相，無住」的禪門心要。 ◇推薦對象◇ 適合精進禪修，及培養無我智慧者。 《六祖壇經》是禪宗的第六祖惠能大師（西元六三八年～七一三年）所說，收在《大正新脩大藏經》第四十八卷的《六祖大師法寶壇經》，是中國通用且流傳最廣的一種，乃元朝至元年間比丘宗寶所編。《六祖壇經》的法門又叫作無念法門，《六祖壇經》的修行叫無念行；連帶著無念的觀念，還有許多名詞。在〈般若品〉有「無住、無往、亦無來」、「無念、無憶、無著」、「無相」；在〈定慧品〉有「無念為宗，無相為體，無住為本」。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕96頁 ．可抄寫7遍《六祖壇經定慧品》。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說《六祖壇經》的實踐 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義 鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願， 處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■ 所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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$68
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法鼓山大殿三寶佛 3D立體雕刻水晶桌飾
『禮敬三寶佛』，願得智慧法財，眾生生命圓滿和諧。 『正法永住』莊嚴．慈悲．安定 法鼓山大殿供奉的三寶佛，是指東方藥師佛、中央釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛。三尊佛像法相面容相同，差異在於手印的不同，中間的釋迦牟尼佛即佛陀；右尊藥師佛右手是「與願印」，左手為持定印；左尊的阿彌陀佛是雙手結「法界定印」，不同手印代表佛的悲願和德行。 釋迦牟尼佛右手結「說法印」，左手持定印，代表佛的悲願與德行。其總條流暢，佛面圓滿，面容慈祥，尤其寬廣的雙肩與結實的胸膛、穩重的結跏趺坐，展現恢弘、莊嚴的氣勢。 ■《法鼓山大殿三寶佛－水晶雕刻桌飾》 ‧水晶尺寸：底座長8*寬5cm，高約6.5cm，斜梯形 ‧木座尺寸：長約10公分、寬約7公分、高約2.3公分 ‧材質：水晶玻璃 + 山毛櫸木座 ‧包裝：每塊水晶/一紙盒 ‧包裝尺寸：長11.5cm*寬8cm*高8cm ‧台灣製造 ‧商品編號：2318000081
◆ 木座上刻有【本來面目】四個字，『聖嚴』法師落款 ◆ 產品側面圖↓
※因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主 ◆ 包裝示意圖↓ 為防止運送時碰撞，保護水晶及木座，多層紙版包覆。
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廣說佛教語大辭典（全套五冊一箱入）
廿一世紀最新最重要的佛學辭典 近代國人使用最多的丁福保《佛學大辭典》，編成於1921年，主要使用十九世紀的研究資料，收有約31,000個詞條，它在歷史上已完成階段性的重要貢獻。而《廣說佛教語大辭典》收有約53,000個詞條，編成於2001年，融合了廿世紀的佛學研究成果，堪稱是廿一世紀最新且最重要的佛學辭典。 本書的原著者──日本．中村元教授，以現代的日文，將傳統的佛學名詞，用簡單易懂的方式解釋，讓人一看便能瞭解一個詞條的意義。而中譯本力求解釋詳實、用語淺近，編排時為了便於查考對照，更是下了不少功夫。這份集結眾人心力所得的成果，不僅有助於佛教學界的研究發展，亦有助於一般民眾或初入門的佛學弟子對佛教用語、佛學要義之理解。 聖嚴法師曾說：「日本中村元博士的《廣說佛教語大辭典》，既是通俗性的，也是學術性的，乃為集合了日本數代學者的功力而完成的一部佛學辭典。允為深入教海的津梁，亦為參考佛學的寶庫。」由此不難看出本辭典的價值及其重要性。 本辭典雖然是進入二十一世紀才出版的最新、最完整的佛教語辭典，但加入佛教學術界二十世紀新的研究成果，並且增加巴利文、梵文與藏文的對照，對於佛學研究而言，不啻是一項利器。而且用的是現代語言，以讓現代人看得懂的方式編輯，可說是對現代人最有用的一套最新的佛教大辭典。 商品編號：1150280281
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