光明真言 Vairocana Buddha Mantra◎一聽 心就亮了◎「大日如來」梵音譯為「毘盧遮那佛」,是密教的始祖。「光明真言」是大日如來之真言,一切諸佛菩薩之總咒。◎23字梵文咒語,通過伊藤佳代的詮釋,美妙地轉化為親和易記,讓人想一聽再聽,隨聽隨唱!◎常誦大日如來真言能為我們帶來光明理智,除妖避邪,通天地之靈氣,取萬物之精華,助我們勇往直前,光明快樂。Vairocana (also Maha Vairocana, in Sanskrit) in Vajrayana Budhism is consider to be the Primordial Buddha. The mantra of Vairocana is called the Mantra of Light. It is also the heart mantra of all the Buddhas and Bodhisattvas.The Vairocana Mantra of Light in Sanskrit has 23 words. Through the beautiful chanting of Ito Kayo, the mantra became very easy to remember and with great affinity. It makes you feel like listening to it every where you go.It is said that if you could chant the Mantra of Light many times, it will bring you the wisdom of light, protect you from the negative spirits and energy, and help you to receive the positive energy from the universe. Finally, you can be courageous, positive and happy.
很難得有一本書,教我們如何真正關懷他人,並且,找到人生的意義父母關心孩子,愛之深責之切,但如何真正幫助他成長?老師關心學生,但是要如何教導,引領他找到自己的路?對於公司裡的同事,我們視為理所當然,常常忘了關懷……一般人忙碌了大半輩子,才幡然醒悟,我這一生為何而來?人生有沒有意義? 王浩威 作家、心理醫師方志華 台北市立大學學習與媒材設計學系教授鄭美里 社區大學人文社會學術課程講師余德慧 前東華大學、慈濟大學教授誠摯推薦 本書的作者米爾頓‧梅洛夫,是美國的哲學教授、作家。他的這本小書《關懷的力量》,於1971年首度出版,是極少數專門討論「關懷」這個概念的一本書。四十年來,本書深深影響了教育、醫療護理等領域,甚至一些企業人士也很推崇它。而本書的文字之美,也創造出一種讓人安心、反思的情境。從近年來傳出許多教育問題、網路霸凌問題,不管是為人父母,當老師,或在家庭、公司裏,我們常常會忽略了關心他人的細微之處,而人又是最敏感的。或許這本充滿啟發的小書,可以讓我們靜下心來,好好想想如何關心別人。作者認為:關心一個人,最重要的意義就是幫助對方成長和實現自我。比如說,一位父親關心他的小孩,他會尊重這個孩子是個獨立的存在,而且有成長的需求。他感覺到孩子需要他,並回應他的需求而去幫助他成長。但是,關懷並不是利用他人以滿足自己的需要,關懷不是一種手段。關懷是一個過程,在此過程中,人會與他人產生聯繫,關係得以發展,而透過彼此信任,關係的品質會改善而且深化,友誼也會隨之出現。不論是父母關心他們的小孩、老師關心學生、心理治療師關心他的病人、或先生關心妻子,都具有同樣的模式。然而,我們也會關心一個想法(idea)、一個理想(ideal)、或是我們所在的社區(community),就如同作家會關心他的著作、音樂家關心他的作品,這些也是關懷的行為,而具有同樣的模式。關懷的行為落實在生活裏,可以為他的價值觀和日常活動建立起秩序,因而他的生活會有一種穩定性出來,他能夠在這個世界上「就定位」(in place),不會四處漂泊、沒有歸宿。他能夠活出自己人生的意義。一個人能在這世界上找到歸宿,不是靠著征服、解釋、欣賞,而是透過關心別人,以及接受別人的關心。 專家好評……本書應該當作指定讀物……這本人生哲理的小書,探討人類所有活動中最實用、最核心、最合情理的面向。——《今日心理學》期刊(Psychology Today)這本書是哲學寫作的重要里程碑。它不僅率先探討道德哲學的基本課題,明確指出對集體思維與宗教的意涵,並闡明人們嚴肅思考的所有領域,唯有關切並深深關心某個課題的人,才能對它做出寶貴貢獻。梅洛夫教授用清晰、引人入勝的方式,讓讀者覺察跟這個重要事實相關的種種。——伯特(E. A. Burtt),美國科學史家、宗教哲學家不論是什麼年紀,只要是心智自由奔放的讀者,都會有所收穫。——《圖書館期刊》(Library Journal)這本書簡潔而且文字優美,它以最清晰的方式,探討所有學校必須處理的兩個問題:一是成年人在這樣的學校中所處地位的本質,以及他和學生的關係;還有,學生們想在學校教育中追求甚麼,以及我們應該如何幫助他們。在我讀過的所有探討幸福美滿和諧人生的意義,以及如何幫助別人過這樣的生活的書當中,這本書是上上之作。我強烈推薦給成年人和學生。——約翰‧霍特(John Holt),美國知名教育家、作家,在家自學運動提倡者 對於關懷的種種說法……評量自我成長的標準,在於我能創造、成就對方以獨立的人格成長的程度。——卡爾‧羅傑斯(Carl R. Rogers),美國心理學家、人本心理學大師一位真正的父親必須是一個創造者,他要能創造出一個不依賴他便能成長茁壯,而不是用他的形象塑造出來的孩子。一位真正的父親必須是個藝術家,如果他試圖將孩子塑造成跟他一模一樣,就違背了人類的創造精神……。——齊爾布哥(Gregory Zilboorg),烏克蘭裔美國心理分析學家一本書的生命就在字裏行間。一本書有它的律則,一段時間之後將成為你的創造物。你就像是個飼養馴服動物的主人。我經常為我對待小說的方式感到羞愧,我必須說,壞的不是小說,而是我。就像小說其實並不屬於我,而像是我養大的孩子。您瞧,我知道在我的小說中有哪些地方是很美的,然而當我完成一部小說之後我常會領悟到,這些美好之處不會獲得讀者共鳴,換言之,我沒有成功地將它帶出來。說來奇怪,就好像我讓小說失望了,沒有盡到我應盡的義務。——諾曼‧梅勒(Norman Mailer),美國小說家、劇作家我不想說得一副形而上的樣子,但是在繪畫時會有一段時期,那幅畫會自己提出一些要求,如果你不是對這點超級敏感的話,你知道,你可能就會毀了那幅畫。畫作顯然是有了生命一樣。——班‧夏恩(Ben Shahn),美國畫家我們都想要被別人需要。我們不光是有需要,當我們被別人需要時,也會備受激勵。……當我們不被需要時,會感到惶惶不可終日,因為我們感覺「未完成」、「不完整」,而唯有透過互相需要的關係,才得以完成。我們不僅會想要去尋找自己欠缺而且需要的,也會想要去找到那些需要我們的事物。——安德拉斯‧安吉亞爾(Andras Angyal),匈牙利裔美國心理學家一個人唯有實現了他個人存在的具體意義,他才能實現他自己……一個人必須實現的意義乃是在他之上的,絕不僅僅是他自己。——維克多.法蘭可(Viktor E. Frankl),意義治療法大師
作者介紹
作者簡介米爾頓‧梅洛夫Milton Mayeroff美國哲學家、作家。他自1963年起,於紐約州立大學科特蘭分校(University of New York College at Cortland)哲學系任教,1979年9月因車禍過世。他的思想源頭是杜威(John Dewey)、佛洛姆(Erich Fromm)、馬塞爾(Gabriel Marcel)和羅傑斯(Carl R. Rogers)等人的著作。他的傳世之作《關懷的力量》於1971年出版之後,對於教育哲學、醫護倫理學等領域產生極大影響,包括影響到女性主義教育學家諾丁斯(Nel Noddings)的關懷倫理學研究。又由於本書綜論人生的意義,以及人與人之間的真情意,文字優美洗鍊,受到諸多讀者的喜愛,1990年時被收錄於美國HarperPerennial出版社的「世界觀點」(World Perspectives)系列重新出版。譯者簡介陳正芬專職譯者,美國伊利諾大學香檳分校會計碩士。譯有《QBQ!問題背後的問題》、《奢華,正在流行》、《C型人生》、《假如你明天當上主管》、《用心飲食》、《一座小行星的新飲食方式》、《定價思考術》、《發現你的經濟天才》、《你的錢,為什麼變薄了》、《關懷的力量》、《改變世界的九大演算法》、《西方文明的崩潰》、《個體經濟學 入門的入門》等。
因為困惑而找尋修行道路的人啊!阿毗達摩是佛陀揭示的一條清晰道路,導向世間和出世間的安樂,遵循它吧!◆「阿毗達摩」是南傳大藏經中的「論藏」,一切世俗概念在此都過濾盡淨,純粹探討修道證果的目標:心、心所、色、涅槃四種究竟真實法。◆阿毗達摩是佛陀的高深教法,奠基於真理和實證經驗,系統性說明並引導認真的禪修者如實知見,終至證悟。◆心離我們那麼近,卻又那麼遙遠。揭開人類身心的奧祕,看似一樁極端巨大的工作,正因如此,阿毗達摩是一條管用、又有系統的道路,效果立見。 ◆心與降落傘一樣,只有張開才能運作。這要靠人人把佛陀所說的法當做修行,而不是當成理論。持續研讀、反問、尋找解決方案,你會從本書得到最大的利益。◆本書的目的,是從阿毗達摩廣泛而複雜的文本中,抽出精華,然後與日常生活橋接起來,俾使大多數人能夠從中發現意義,書中還包括止禪和觀禪的指導,以結合理論與修行。◆南傳佛教泰斗長老帕奧禪師強力推薦:本書作者從阿毗達摩的觀點──最深刻說明佛法的方法,又引用各種角度的實際例證,來呈現四聖諦,非常清晰,一般人很容易了解,同時也讓我們用另一種觀點來了解佛陀的教法。無論我們來自哪一個宗派傳統,本書敘述並連結起我們的生命經驗、禪修體驗、對法的知識性理解,並提供基本理念。我強力推薦本書給有意廣泛了解阿毗達摩及其利益的人士,這些利益不僅在禪修、人生方向,還在日常生活中。作者交代了哪些行為是善,哪些是不善,讀者將會受到潛移默化。
作者介紹
作者簡介善戒禪師馬來西亞檳城「正勤樂住禪林」的創立者和現任住持。於1963年生於馬來西亞彭亨,1988年畢業於當地理科大學 (University of Science, Malaysia)。在大學期間便對觀禪產生熱切的興趣,畢業後,在高中教了一年半的書,愈加對世間事物感到厭離,嚮往修行,於是辭職,幾年間都全力修行,28歲在馬來西亞佛教禪修中心 (Malaysian Buddhist Meditation Centre -- MBMC) 上座部傳統剃度出家。出家後的半年,也就是1991年,前往緬甸,在班迪達禪修中心追隨班迪達禪師(U Paṇḍita Sayadaw)密集修行近三年。1994年,她為培育止禪,移至緬甸帕奧禪林,追隨知名的帕奧禪師(Pa- Auk Sayadaw)修學,待了十四年。除了勤奮不懈地學習禪修,也學習阿毗達摩、古聖教和巴利文,同時成為帕奧禪師在緬甸和海外英文翻中文的譯者。在緬甸期間,她亦學習不同傳承的禪法,如雪烏敏禪師(Shwe Oo Min Sayadaw)、莫哥禪師(Mogok Sayadaw)、烏巴慶老師(Sayagyi U Ba Khin)和葛印卡老師(S. N. Goenka),因此她成為非常優秀的老師,能夠以簡單直接的方式,來教導佛陀教法中深細的部分。尤其她教授甚深的阿毗達摩時,並非以學究式的哲學,而是根據實際禪修體驗,來清晰呈現法義。禪師弘法足跡遍及美國、加拿大、中國、澳洲、台灣、拉脫維亞、印尼、新加坡、馬來西亞,講授阿毗達摩,並帶領四念處的禪修。禪師的其他著作有《朝向快樂之道》(中英文)、《從此岸到彼岸》。譯者簡介雷叔雲台大畢業,赴美取得碩士,曾任職於圖書館界與教育界,現旅居加州。多年研習上座部與大乘經論,包括阿毗達摩,並曾受教於帕奧禪師、性空法師、開照長老、開印比丘、吉祥尊者、燃燈禪師等大德修習止禪及慈心禪;隨班迪達禪師、蘇薩那禪師、慈濟瓦禪師等大德修習馬哈希觀禪。譯有十餘種心理、宗教、禪法領域的著作,在台灣、中國大陸、馬來西亞等地出版,其中《生命不再等待》一書榮獲台灣第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。
達賴尊者中文翻譯,秉承那爛陀寺千年教法,用理性辯證與思考,帶你認識學佛入門之道!二○○八年,蔣揚仁欽前往哈佛修讀印梵學系,開學時,一個美國同學好奇的詢問他:「我們讀了那麼多書,身為知識份子,應該更相信人定勝天才對,怎麼會相信佛法呢?那不是迷信嗎?」這出乎意料的問題,成了蔣揚仁欽決心撰寫本書的動機。佛學究竟是什麼?學佛到底有何種好處?難道科學昌明的時代,佛法真的如此不入流,只能被視為迷信嗎?許多人都說「學佛是為了逃避現實」,這是真的嗎?如果不是,那麼在這個時代裡,做為學佛者,或是對佛學有興趣的人們,我們該用怎樣的心態去學佛、理解佛學呢?蔣揚仁欽,十二歲前往印度辯經學院,有系統的學習佛法教理,並接受達賴喇嘛尊者與眾多上師教誨,後留學哈佛,取得博士學位。特殊的人生經歷,讓他打下堅實的佛法基礎,走在修行之路上,傾聽眾人的困惑,總結所學所思, 他覺得,佛法中蘊藏著關於追求幸福快樂、生命圓滿的寶貴答案。回看這一路學佛之路,其中雖有許多迷惑和困難,但總結來說,蔣揚仁欽認為,學佛的理由就是十六字:「離苦得樂」、「因果不爽」、「前後今生」、「緣起性空」。倘若你對生活懷有疑惑:「為什麼沒有錢的時候,心中無比痛苦,但即使擁有了金錢,也無法感覺到快樂?」「為什麼好人不一定有好報?」倘若你對生命感覺困擾:「真有前世今生的存在嗎?」「如果業會生生世世累積,到底該怎麼才能消除呢?」倘若你對佛法有好奇或困惑:「學佛就是要出家嗎?」「到底佛法在講什麼?」「怎麼才是正確的學佛心態和路徑?」透過本書,或許能有助於一解你心中的疑惑。這是一本讓非佛教徒也能夠理解佛學的介紹書,更是讓學佛者明白正確學佛目標的「地圖」。用生活化的言語說明佛經與佛陀的智慧,也多舉日常生活中常見的例子,或是蔣揚在修行過程中,遭遇的人、事、物。除了說明之外,更集結蔣揚在網路上經常被問到的各種佛學疑難問題,內容深入淺出,讀起來親切有味。本書特色一、內容由淺入深,筆法深入淺出。二、邏輯性、系統性的闡述與分析。三、整合自身觀修方法,自撰〈三寶偈〉,分享大眾,便於學習。四、說明從凡夫地到佛地的學佛地圖。
作者介紹
作者簡介蔣揚仁欽自1996年起,擔任達賴喇嘛尊者漢語口譯至今。1989年,前往北印度達蘭薩拉辯經學院(Institute of Buddhist Dialectics)學習長達十四年的五部大論、四大教派等高等教育,最後以〈心與空〉的哲碩論文,獲取甲級成績及「無別大教授師」之學位。2014年取得哈佛文理學院(Harvard GSAS)的博士學位。著有《我的上師達賴喇嘛》、《自己的路,勇敢的走》,譯有《善言初慧擇眼》、《宗義寶炬論》、《實執爭論》、《覺燈日光》、《達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌》、《佛法科學總集》、《中觀根本論釋‧佛護論》等書。相關著作:《為什麼學佛?蔣揚仁欽帶你認識佛法的十七堂智慧課》《自己的路,勇敢的走》
*獲亞馬遜(Amazon)全球讀者5顆星評價*正念覺知暢銷作家 丹尼爾‧席格(Daniel J. Siegel M.D.)專文推薦Google人都在修習的「搜尋內在自我」正念領導力課程精髓
面對變動愈來愈快速的世界、愈來愈靈活自我的下屬,你是否常有種喘不過氣的感覺,覺得壓力如排山倒海一般而來?培養正念與正念領導力,你可以克服一切。
近幾年來,正念和正念領導力風靡全球。為什麼要在企業界引入正念?因為我們希望讓自己更具備覺知力、專注力、及適應力。正念協助你跳脫狹隘的自我中心思維,正視自己的恐懼與怯弱,勇於面對工作,面對群體,以開放的態度,面對生活中及職場上的各種挑戰。
你是否曾經放棄自己擁有的力量?如果有,你該做正念修行了!・我嘴巴上回答是,其實內心一點也不這麼想。・我忙得團團轉,一心想努力完成「重要」事項,卻不夠重視當下。・面對決策,我想太多且優柔寡斷。・對於世界上所發生的事情,我感到無助且失望透頂。・我會因為小事而對自己和他人失去耐心、感到氣餒。・我常低估自己的能力。・我不會提出明確的要求或求助,可能是我覺得凡事必須親力親為,也可能是怕被拒絕。・我會壓抑自己強烈的情緒,常常忽略內心深處的渴望、信念。・我說話是為了填補尷尬的空檔。・只要有一點難過或緊張,我就會上網收信、瀏覽社群網站或找別的事情做。・犯錯或做出錯誤的決定時,我會苛責自己。・我沒有好好照顧自己,運動量不夠、睡不好或吃得不健康。・我避免深入討論或觸碰讓我感到脆弱的話題。・對於外觀、金錢和地位,我總拿自己跟他人比較。・我有時覺得自己很失敗,不論是工作或生活上,我都被困在現實與理想的落差之中。
以正念面對工作、培養出領導所必須的技能,是本書重點。作者將自己的人生經驗簡化成七項正念修練,幫助讀者將正念的工作力及領導力導入日常生活。正念不只可以滿足職場上的需求,還能讓我們身心健康,並在其他領域擁有卓越表現。
正念領導力對你我有哪些好處?・正念領導力可以培養豐富的經驗,連日常瑣事也充滿意義,甚至與眾不同。・正念領導力可以消弭正念、工作、照顧他人和達成目標之間的落差。・正念領導力教我們,在壓力、挑戰、困難和麻煩中學習是成長的必經過程,不需排斥。・正念領導力有助辨識、處理相互牴觸的工作項目,培養我們的適應力和理解力。・正念領導力有助我們理解何謂永恆、輕鬆和喜樂,儘管工作令人精疲力竭。・正念領導力適用於任何活動,可以培養內在自信、謙恭虛己的美德。・正念領導力強調個人與團體同等重要。每個人有自己的角色,但人人都是團隊的成員,給予並接受其他成員的支援。・正念領導力教導我們,真正的成功分為兩個層面,第一是人的性情與同理心,第二是工作的品質和成效。
對正念領導者而言,靜觀可說是最基本的練習。靜觀時,我們覺知且關注內外,告訴自己要「知曉」一些有意義、有用的事情。的確,在深知生命有限的情況下,我們透過靜觀,釐清什麼才是最重要的事情。同樣地,領導力也需要這種注視的能力。
靜觀在四大面向上的助益・紓壓,減少對煩事的慣性反應。・提升同理心、同情心。・提升專注力、維持專注力,還有打開覺知,從不同角度看事情的能力。・放下自我、減少以自我認同的能力,讓自己更泰然自若、心懷感恩。
作者將本書的七項正念修練稱為「練習」,「練習」意味著一種生活方式,透過靜觀,表達自己內心深處的意向,且將正念融入在人際關係、職場和日常生活中。但正念的定義很多元,為了方便訓練企業領導者,作者將正念簡化成七項正念修練。
關於正念的七項覺知練習1.熱愛工作2.身體力行3.別自以為專家4.與自己的痛苦連結5.與他人的痛苦連結6.依賴他人7.簡單行事
本書每一章節都有許多習題、嘗試和活動,幫助你將正念導入日常生活。每一種修練皆相輔相成,前面的四項正念修練著重於探索內在、自我覺知;接下來的兩項正念修練著重於人際關係,也就是你分別與他人、職場和宏觀世界之間的關係;最後一項正念修練的重點,是統整前面所有的修練。
七項正念修練相互作用,幫你釐清當下最重的事情、做出最有效率的決定,可說是想成為正念修行者、正念領導者的最佳指引手冊、練習簿。
本書特色1. 作者曾當過洗碗工、麵包師,後來成為出色的企業領袖。他曾在舊金山一家禪修中心修行了十年,後來成為加州塔薩亞拉禪山中心負責人,該中心是西方世界第一間禪寺。從禪師到企業主,作者每次轉換人生跑道,都能成為箇中翹楚。而他也在這過程中,體悟、發掘出能幫助各行各業成功的行為特質。2. 作者用啟發人心的文字,將複雜的東方哲學轉化成清楚有效的準則,告訴我們如何在日常生活中應有的普世概念,深化為書中提到的七種正念覺知的練習。3. 這七種練習融合了作者對於正念在工作和領導力的畢生智慧,特別是針對領導力方面,不僅適合領導者閱讀,對於任何想要改變思維、發展個人特質、創造成就的個人,也能提供精闢易行的指引。
各界書評「正念領導者有辦法讓辦公室成為一個績效十足的社交場域,在這個環境裡,慈悲、連結與創意滿溢。本書的七大法則能教你如何成為這樣的領導者,這趟旅程即將展開,每一步都有詳細引導,請盡情享受!」—— 丹尼爾・席格(Daniel J. Siegel)/醫學博士、正念研究中心執行總監、《覺醒:存在的科學與實踐(Aware: The Science and Practice of Presence)》作者「本書讓我感到最有撼動力量的,是最後三項修練……它為一種極為普遍的現代處境,提供了強而有力的方向與方法。」—— 石世明/臨床心理師「作者擁有一種禪師真實不做作的幽默特質,善於說故事的他,巧妙的將自身經驗及小故事融入每個修練,讓人覺得生動,有時內心會被這種小幽默打動。」—— 林隆璇/音樂創作者、正念導師「從書中可以看到正念練習的基礎態度〈非評價、接納、信任、耐心、非用力追求、放下、初心、感恩、慷慨〉,以各種善巧的形式交織在各項修練裡,讓人更能心領神會。」—— 胡君梅/華人正念減壓中心 創辦人
「無論你是想了解正念覺知、增進職場領導力,乃至只是提升生命品質,這本書都會有你所需要的內容。」—— 陳德中/台灣正念工坊執行長、Search Inside Yourself(SIY)認證師資「事實上,在具備影響他人能力的意義上,我們都是領導者。願您在此書中找到正念的領導方式,幫助你在熱愛生命、高效工作的同時,保有內在的清明和寧靜。」 —— 溫宗堃 /臺灣正念發展協會理事長「曾經是舊金山知名禪修中心的主廚、為Google開發了正念課程,馬克.雷瑟在這本書裡提供了企業領導者一套很棒的管理方法。為人謙遜、經歷豐富,以及有效、容易執行的方式,馬克熟練地告訴大家如何將這些重點應用在我們的工作場域,同時也能因此創造最好的績效與成果。這是一本很值得一讀的好書,請好好享受!」—— 詹姆士.巴拉斯(James Baraz)/靈性岩石冥想中心(Spirit Rock Meditation Center)共同創辦人、《醒覺的喜悅:快樂的10個步驟(Awakening Joy: 10 steps to Happiness)》共同作者「馬克.雷瑟的《靜下來工作》是一本關於正念練習的精彩著作,包含了培養同理心與同情心、清晰力與自覺力、以及和周遭環境的深層連結的技巧。儘管這本書主要是為了企業領導者而寫,但任何希望透過正念的練習自我提升的人都可以在這本書裡找到有用的資訊。」—— 雪倫.薩爾茲堡(Sharon Salzberg)/《慈愛(Lovingkindness)》、《靜心冥想的練習(Real Happiness)》作者「馬克.雷瑟為所有想提升他們的生活品質、工作環境與領導方式的人,提供了一套不可缺少的指南。做為一名經驗豐富的練習者,同時也是Google、SAP等全球知名企業的正念指導禪師,這本書可說是馬克個人練習與教學的精華。在現今競爭激烈、需求多樣化的社會環境中,它提供領導者一套實用精確的方法,是所有領導者都要讀,也是所有想在工作表現上有所突破的人一定要看的一本書。」—— 瑞奇.費南德茲(Rich Fernandez)/「尋找你內在的領導力中心(SIYLI)」執行長「《靜下來工作》是一本關於正念的進階練習指南。從個人經驗到企業管理,馬克一輩子都沉浸在正念的練習環境中,因此讓他可以很靈巧的方式說明,為何用心生活可以提升領導力。我預見他的這七項覺知練習,將成為許多人的人生指南。馬克,謝謝你!」—— 諾曼.費雪(Norman Fischer)/禪師、詩人,著有《世界可以不一樣(The World Could Be Otherwise:Imagination and the Budhisattva Path)》「馬克.雷瑟成功地將他個人數十年的禪定靜心經驗,轉化成現代工作職場適用的覺知練習方法,為企業領導人開創了一個能同理他人的清新願景。無論您的企業規模大或小,這7項簡單的練習提供您一個有智慧又實用的練習方法,幫助您建立一個健康又有尊嚴的企業環境,同時也能啟發您的員工。」—— 麥可.卡洛爾(Michael Carroll)/《正念領導者與無畏的職涯(The Mindful Leader and Fearless at Work)》作者「這是一本少見的關於企業面臨轉型的痛苦時如何自救的書。馬克.雷瑟是一位經歷豐富的正念導師,書裡揭示的7項練習是他個人經驗累積的大成,因此任何企業領導人都能從中獲得有效有益的幫助。」—— 大衛.史坦德拉修士(Brother David Steindl-Rast)/感恩生活網(A Network for Grateful Living)共同創辦人「馬克.雷瑟多年來影響了無數的企業領導人,並且將正念練習引入企業,這本書是他個人在這領域上獨特經歷的大成。我很榮幸能與他一起工作——訓練正念企業領導人與正念老師,他也是引領我成功地在SAP開始正念課程的導師。馬克的智慧、實作的知識,以及關於正念的深入又實用的應用方法,完全無私地寫在這本書裡。這是所有想成為一個更好的領導者和經驗更豐富的老師必讀的一本書。」—— 彼得.博斯德曼(Peter Bostelmann)/SAP全球正念練習(SAP Global Mindfulness Practice)總監「在這本書裡,馬克.雷瑟為所有想更有覺知地度過生活日常的人,建立了一座每日的正念練習橋梁。在1440多元學習中心,我們深信唯有透過實際練習運用,才是真正的正念,而書裡的7項簡單練習提供了我們實作的方法。」—— 史考特.克里恩斯(Scott Kriens)/1440多元學習中心(1440 Multiversity)共同創辦人「馬克.雷瑟在《靜下來工作》書裡,將古老禪宗的智慧帶入到當代的會議室。他提供的練習方法提供我們一條清晰可循的途徑,以及如何將人性的光輝應用在日常的領導管理。」—— 羅斯穆斯.胡佳(Rasmus Hougaard)/潛力計畫(Potential Project)創辦人暨執行長、《領導人的頭腦(The Mind of the Leader)》作者「當頭棒喝,有心的禪宗智慧」—— 傑克.康菲爾德(Jack Kornfield)/靈性岩石冥想中心共同創辦人「無論我們怎樣過生活,這本書將喚醒我們成為一個有智慧、又有同理心的領導者的意義。書裡提供了淺顯易懂的方法與職場上的智慧。」—— 喬安.吉柯.哈里法克斯(Rev. Joan Jiko Halifax)/烏帕雅禪修中心(Upaya Zen Center)院長「《靜下來工作》是作者馬克.雷瑟長年來經營的兩個領域的完美結合——個人的正念練習、以及如何將正念導入企業經營與生活中的所有面向。沒有虛偽空話,更不會晦澀難懂,馬克溫和探索『偉大的領導力』,幫助領導者擴展他們的慈悲與同理的胸襟。不論你是靈性修行人或是企業領導者,都會愛上這本書。」—— 彼得.柯友特(Peter Coyote)/作家、演員、也是禪師「從某個角度來看,我們每一個人都是領導者。在這本書裡,馬克.雷瑟結合了正念的力量以及同理心,引導出每個人最好的一面。依據他個人在禪修院的修習經驗以及在企業會議室裡的實際應用,每一頁都充滿了智慧、幽默與實用的建議。無論你才剛成為領導者或是經驗老練的執行長,都可以從中獲得有價值的知識。」—— 瑞克.韓森博士(Rick Hanson, PHD)/《適應力:建立不可動搖的寧靜、有力與快樂的核心(Resilient:How to Grow a Unshakable Core of Calm, Strength, and Happiness)》作者「我們的人生當中有三分之一的時間花在工作上,而工作是現代人最嚴重的壓力來源。過去的十年,許多研究已經證實,正念的練習可以紓解壓力與焦慮、以及一個人的能力表現。馬克.雷瑟針對這個普遍的現象,提供了獨特的練習方法,而這套方法結合了他多年來累積的精華——正念練習者、正念課程講師、以及身為領導人的正念練習。我相信透過這本書的傳播,可以提升更多領導者的管理方式,讓我們工作的環境變得更好。」—— 詹姆斯.R.多提醫學博士(James R. Doty, MD)/史丹佛大學醫學院「同理心與利他研究教育中心」創辦人暨指導人
作者介紹
作者簡介
馬克‧雷瑟(Marc Lesser)
多年投入禪修,是承襲《禪者的初心》作者鈴木禪師一脈的禪僧,曾在舊金山禪修中心修行十年,並於1983年擔任「Tassajara Zen Mountain Center」會長一職。擁有紐約大學商學研究所企管碩士的學歷,著有《當禪師變成企業主》等多本書籍。目前為ZBA 協會的總裁,這家公司為商界與非營利社團提供輔導及顧問服務。他常在世界知名企業授課,包括Google、Twitter、史丹佛大學等,現與妻子和兩個孩子住在北加州。他的個人首頁在www.marclesser.net。親自介紹本書的影片連結:https://youtu.be/KJpVopVilWE。
譯者簡介
劉碩雅
英國約克大學研究所畢業,主攻18世紀英國文學。現就讀師大翻譯研究所,2015年獲日本JASSO獎學金資助,赴首都大學東京攻讀交換學程。曾任教於台北科技大學,任職於中央通訊社、台北時報等媒體。現居日本,從事翻譯與寫作的工作。譯有《吃對了,讓你閃閃發光、抗老化》。