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佛學因緣【內頁泛黃】
學佛，曾被視為迷信、落伍。一時之間，學佛似又成為今日的「流行」。國立臺灣師範大學文學院院長王熙元博士皈依佛法時，正是學佛與迷信兩者被連以等號的時代。 三十年前，王院長揮落迷信，直向理智的佛教執取真理；今日，他依然信佛，非為「流行」。與佛結緣，又使他與有德長者結緣，這是一分欣喜的感受。王院長把他的欣喜寫在書裡，讚嘆他們人格的完美，一如今日王院長的學生對他們這位不尚浮誇的師長所生的仰望。 《佛學因緣》談佛、談儒，說詩、說詞，說中國的歷代名家。 你若相信「詩中有畫，畫中有詩」這回事，不妨一讀《佛學因緣》，領略作者自學佛得來的人世情緣。
作者
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$136
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85折
佛教念珠全書
《佛教念珠全書》是華文第一本念珠專書，詳細介紹念珠的歷史、功用、材質與如何誦念產生能量的完整介紹。 本書以實用性為主，結合實用與購買的建議為主軸的書籍。透過通俗流暢的介紹，吸引對宗教有興趣的讀者，另外對於一般大眾有其實用上的參考價值，滿足人們對於隨處可見的「念珠」產生好奇心。本書能讓大眾藉由瞭解「念珠」、使用念珠，進而帶來心靈上的修持與平靜。 1. 念珠的緣起 念珠的起始從何開始？念珠的功用到底是什麼？這些我們一般常見與配戴的念珠，你對它的瞭解有多少？其他宗教也有使用念珠，他們使用念珠的作用與方式又是如何？ 無論配戴念珠的目的為何，其實它已經在無形中能帶給你許多助益，就讓我們就從瞭解念珠開始。 2.念珠的種類（本單元搭配精美圖片） 從念珠的珠數、種類，進而介紹念珠的材質。從念珠琳瑯滿目的材質中，介紹其材質的功能、能量與使用的功效，有助於使用者與購買者的選擇，並且對於相關配戴念珠的疑問或知識作詳盡的解答。 3念珠的使用 介紹常念的佛號與咒語，解答念佛持咒所產生的疑問，傳達捻珠念佛持咒的妙用。以念珠持誦佛號咒語，可以幫助學佛者身心專注，精進修持，達到得證開悟，具有與真言相應的功德。另外，持珠觀音單元，讓大家認識持珠觀音的法相與智慧，讓各位藉由活用念珠以得法喜。 ●作者簡介： 淡江大學中國文學系畢業。資深文字工作者，皈依西蓮淨苑的釋智諭老和尚，並與常照法師學習佛法。曾任職產經新聞報編輯、中國商情報企畫編輯、法喜出版社文字編輯、菩提法門叢書主編。 商品編號：1150260121
作者
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$306
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85折
佛陀的聖弟子傳全集(1-4冊)
由德籍斯里蘭卡高僧向智長老、何慕斯．海克博士合著的《佛陀的聖弟子傳》，是一本合集，共介紹二十五位弟子，除了波斯匿王的皇后摩利迦並未證果之外，其他二十四位都是證得初果以上的聖弟子。為了凸顯故事的主體人物，同時也減輕讀者的閱讀壓力，我們將本書的內容編譯成四冊發行。 不同於一般佛教傳記根據漢譯經典或傳說故事撰寫，《佛陀的聖弟子傳》內容均援引自南傳上座部佛教的巴利佛典、論書與註釋書，詳實而生動地紀錄了聖弟子們的修行生活片段與悟道的特色、開悟的關鍵，以及佛陀智慧的教導。 【第一冊】《佛法大將舍利弗‧神通大師目犍連》：介紹佛陀身邊的兩位上首雙賢弟子，一位是以「大智慧」著稱的舍利弗尊者，另一位是以「神通」著稱的目犍連尊者。 【第二冊】《僧伽之父大迦葉‧佛法司庫阿難》：介紹佛陀身邊的兩位教法傳承者，一位是「似佛的弟子」大迦葉尊者，一位是以「佛法司庫」著稱的阿難尊者。 【第三冊】《阿那律‧迦旃延‧央掘摩羅‧質多比丘》：介紹佛陀四大傳奇弟子：「天眼第一」阿那律、「論議第一」迦旃延、「從殺人魔到聖者之路」央掘摩羅、「七度出家成為阿羅漢」質多比丘。 【第四冊】《佛陀的女弟子與在家弟子們》：介紹十四位佛陀女弟子和三位在家弟子們，以女人與在家弟子獨特的生命經驗，鋪陳出他們的修行歷程。對美貌的貪愛、對家庭的牽掛，都是女人特有的痛苦。在本書中，佛陀教導女人應具備何種特質，才能戰勝痛苦，得到解脫；佛陀也開示了在家弟子的四樂、可欲的五種事物以及致富之道，藉以教導弟子如何在家修行。 ●選介這部書的原因有三： 第一、佛陀弟子傳種類繁多，但是純依巴利語佛典為基礎來書寫，且嚴守上座部傳統，而不擅自增添個人觀感與臆度的，本書為目前最佳的選擇。 第二、本書不論在選材撰述的書寫觀點，或資料查證勘誤等編輯功夫，都是足堪信任的上上之作。 第三、「聖弟子」為佛陀弟子中已解脫證道者。本書以此類弟子為主軸，詳實而生動地紀錄了他們的修行生活片段與悟道的特色、開悟的關鍵，以及佛陀智慧的教導。因此，本書是了解佛教初期素樸面貌的極佳讀本。 透過巴利佛典，本書呈現較為接近歷史與人性的原貌，讓我們一窺從凡夫蛻變為聖者，內心是經歷怎樣的轉化；悟道後的他們，如何面對生、老、病、死等現實的人生歷程。閱讀這些早期佛教成就者鮮活的傳記，有助於提升我們心靈的洞見，擴大修行的視野，也為現代的修行者點燃一盞明燈，照亮修行的前路。 ●作者簡介： 向智長老(Nyanaponika Thera，1901-1994)是我們這個時代最重要的上座部佛教詮釋者。出生於德國，他於一九三六年，在三界智大長老(Ven. Nyanatiloka MahAthera)座下受戒，直到一九九四年末去世為止，共計度過五十八年的比丘生活。他是康堤(Kandy)佛教出版協會的創辦人與長期編輯。他的著作包括《佛教禪修心要》(The Heart of Buddhist Meditation)、《法見》(The Vision of Dhamma)與《阿毗達磨研究》(Abhidhamma Studies)。 何慕斯．海克(Hellmuth Hecker)是德國重要的佛教作家與巴利藏經譯者。他的著作包含《相應部》(SaMyutta NikAya第四與第五部分)的德文翻譯，以德文寫作的兩冊佛教史，以及一本德國首位佛教比丘--三界智大長老的傳記。 ●英文版編： 菩提比丘(Bhikkhu Bodhi)是來自紐約市的美國佛教僧侶，於一九七二年在斯里蘭卡出家。他目前是佛教出版協會(Buddhist Publication Society)的會長與編輯。他的著作包括《包含一切見網經》(The Discourse on the All Embracing Net of Views)、《阿毗達磨概要精解》(A Comprehensive Manual of Abhidhamma)與《中部》(The Middle Length Discourses of the Buddha，為共同譯者)。
作者
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$765
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85折
當光亮照破黑暗：達賴喇嘛講《入菩薩行論》
寂天《入菩薩行論》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一，也是達賴喇嘛尊者鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。 「各種層面的佛陀教法，目的均是為了開發智慧。」 「第二世紀的印度祖師龍樹說，對於精神發展而言，信心和理智兩者都是關鍵要素，這兩者中，信仰是基礎。然而他很清楚地說，要讓信心有足夠的力量，驅使我們在精神方面有所進展，我們需要理智，也就是一個可以讓我們辨認正道並培養深刻洞見的能力。但是瞭解不應只停留在知識與理智的層面，應該結合你的內心與心靈，這樣才會對行為產生直接的衝繫，否則你對佛教的研究將純粹只是理智上的，對你的態度、行為或生活方式將沒有絲毫影響。」 ──達賴喇嘛 本書是達賴喇嘛於一九九三年法國南部講寂天《入菩薩行論》〈智慧品〉的內容集結。此次講法的特別之處，在於尊者使用兩部論點相左的參考書分析有情與現象的究竟本質，引導讀者認識佛教修行上開發智慧的重要性。尊者在說法中將個人體悟及實踐的經驗及心得點綴於其中；書中並收入尊者帶領讀者做觀修的方法，對於內容的了解是一項有利的輔助。 ●作者簡介： 達賴喇嘛（H. H. Dalai Lama）紀事年表 1935年7月6日誕生於青海湟中祈家川，俗名拉木頓珠。 1937年尋訪團出發尋找十二世達賴喇嘛的轉世。 1939年尋訪團帶著年幼的達賴前往拉薩。 1940年舉行坐床大典，嗣位為達賴喇嘛，成為藏人的精神領袖，不久剃度為沙彌。 1950年10月，中共入侵西藏。 11月，達賴喇嘛即位掌管政權，曾向聯合國申請援助，卻遭拒絕。 1951年中共宣稱完成「和平解放」西藏，成為中共自治區。 1954年達賴喇嘛正式受比丘戒。中共邀請達賴喇嘛訪問中國大陸。 1959年獲格西學位（相當於博士學位）。 3月10日，拉薩發起大規模抗暴行動，中共以大軍鎮壓。達賴喇嘛請示涅沖神諭，於17日獲得指示，帶著藏人流亡至印度。 1960年抵達達蘭莎拉，成立西藏人民代表大會。 1961年西藏流亡政府頒佈「西藏憲法草案綱領」。達賴喇嘛加入一條規定，只要國民大會三分之二票數通過，就可以解除達賴喇嘛職權。 1963年西藏政府頒佈第一部民主的西藏憲法，包含佛教慈悲戒殺及容忍的教義，並成功安置十萬西藏難胞。 1989年堅持以和平方式為西藏爭取自由，獲諾貝爾和平獎。 1992年西藏流亡政府開始與台灣有正式的官方接觸。 1997年、2001年兩度訪台弘揚佛法。 ●譯者簡介： 廖本聖，淡江大學化學碩士，中華佛研所畢業。 現任中華佛研所專任助理研究員及藏文老師。 商品編號：1150770841
作者
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$255
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85折
大手印暨觀音儀軌修法
尊貴的卡盧仁波切是藏傳佛教最偉大的導師之一，他不厭倦地致力於利益一切眾生，向我們展示了在此珍貴人身中成佛的潛能。 卡盧仁波切是藏傳佛法偉大的瑜伽士，在喜馬拉雅山區的洞穴和閉關中心閉關超過三十年的時間，他的證悟之深，等同於聖者密勒日巴。仁波切對心性的教法清晰而直接，沒有深奧的詞彙，卻有直接摧毀無明和執著的力道，只藉由閱讀，似乎就可一窺心性無礙、自由、覺性的本質。 本書擷取了許多卡盧仁波切的紀錄和演講、教法的不同譯本和他的即席開示，以及三乘的精義，做一個完整的介紹。這些章節是從仁波切自六○年代晚期到八○年代中期、超過二十年的法教內容所編成，教法所弘揚的地方遍佈世界各地。 書中同時附上多幀卡盧仁波切的珍貴照片，提供讀者親近仁波切的行儀。 ●作者簡介： 卡盧仁波切（H. E. Kalu Rinpoche） 1905年出生在西藏。十五歲時，第一次為大眾開示，旋即參加傳統的三年三個月閉關。十八歲開始，仁波切跟隨許多卓越的上師學習，然後開始一段時期的山中閉關。 在西藏，仁波切花了許多年教學並指導閉關。到1955年為止，已經復興香巴噶舉的傳承，而且是噶瑪噶舉的資深喇嘛。後來第十六世大寶法王派他到印度和不丹，為從西藏逃離出來的流亡者做好事先的準備。 1971年，尊貴的卡盧仁波切被大寶法王派往西方，並開啟一段教學之旅。在他隨後多次的到訪直到1989年圓寂為止，他在法國、瑞典、加拿大與美國，均建立了許多學習噶舉傳承的佛法與閉關中心。 ●英文版編輯簡介： 伊莉莎白．席蘭迪雅（Elizabeth Selandia） 在加州的鄉村成長，十七歲時開始漫長而冒險的心性之旅，這中間的時間讀俳句和司湯達爾，之後十七年旅遊世界各地，訪問了三十七個國家，深入欣賞其他民族的文化。她的追尋在回到故鄉加州後引她到金剛乘。她參加了幾次香巴噶舉、噶瑪噶舉和寧瑪傳承的灌頂與教法後，到加拿大、丹麥、尼泊爾和印度旅遊，並接受傳承的加持。她擁有加州柏克萊大學文學與科學院的學士學位。 ●譯者簡介： 陳琴富，曾經無數次對生命質疑過，直到在佛教哲學中找到生命的答案，此後就不再猶疑。在新聞工作之餘，從事佛學翻譯，現任中國時報副總編輯。 商品編號：1150770881
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$289
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85折
西藏中觀學：入中論的廣大行
本書參考法尊法師的《入中論善顯密意疏》漢譯本（1942年初譯），並針對「廣大行」這一主題，配合藏文原文作初步的校定，同時略加說明。前人著述中複雜的科判，在本書中已簡化成扼要的章節，「廣大行」的實踐，依據菩薩道的次第呈現，最適於現代讀者閱讀及掌握論疏要義。 此外，書後附錄並述及大乘兩大宗派─唯識和中觀宗的止觀修習異同，於凸顯中觀思想之餘，並明示中觀宗止觀雙運的正確行法。 商品編號：1150231201
作者
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$254
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85折
至情又相遇【內頁泛黃】
遊走於大千世界中，只要真心相待，坦率交心，我們總是會遇到志同道合的同伴，造就一段至情、至性的相遇。 所有的因緣與巧合，原本其來有自。 梁丹丰教授旅遊世界各地時，向來以寬容的態度、開闊的胸襟，面對一路上緣分或深或淺的真情相遇。 一路行來，聽聞了許多感人的故事，內容涵括親情、男女、家國、鄉情、文化等種種因緣與巧合，她以「至情」和「至性」來貫穿，將這些真人真事的生命歷程，化為一個個動人心弦的美麗故事，並配上畫作，讓這些感動點點滴滴流入讀者的心靈，同時也感染讀者體會欣賞自己身畔的動人樂章。 ●作者簡介： 梁丹丰 為馳名海內外的畫家和作家，作品中蘊含著敏感和纖細、包容與尊重。她以一身素色旗袍，在觀光旅遊尚未開放的年代，即扛著畫具，隻身行走天涯，繪畫足跡遍佈八十多個國家地區，包括北極和撒哈拉大沙漠。 早年曾就讀於杭州藝專，曾任教於台北國立藝專、文化大學等，目前執教於台北銘傳大學設計學院。梁丹丰教授擅長水彩、素描、鉛筆畫、油畫和國畫，她的繪畫和文字時常彼此搭配，相互輝映，其作品獲獎無數，且曾多次接受政府及民間單位委託，為台灣及大陸的山水美景與文化留下繪畫的見證，二○○三年應我駐教廷大使館的邀請，展開描繪義大利教堂之旅；並於二○○四年計劃以圖文為慈濟留下歷史紀錄。 【歷年重要著作】 《畫跡屐痕》 《國畫筆觸的研究》 《飛入午夜太陽中》 《走過中國大地》 《一個東方畫家眼中的梵義教堂》 《心靈一視野》 《至情又相遇》 《兩極之間》 《生命的感動》等五十餘種著作 【歷年重要得獎紀錄】 ‧國家文藝獎 ‧教育部最高榮譽文化獎章 ‧最優私校教師弘道獎 ‧中國畫學會金爵獎 ‧中國文藝協會繪畫榮譽獎章 ‧美術教師金鐸獎 ‧世紀巨龍獎 等十餘項。 【個展紀錄】 自一九九五年迄今，於美國、德國、英國、日本、奧地利、土耳其、約旦、薩爾瓦多、巴拿馬、哥斯大黎加、哥倫比亞、厄瓜多爾、祕魯、巴拉圭、烏拉圭、阿根廷及國內共舉行275場個展。 【作品收藏】 梁丹丰教授作品收藏於柏林東方博物館、維也納應用美術博物館、奧地利亞柏仃娜美術館、約旦觀光古蹟部、土耳其文化部等各國重要文化單位，及美國聖若望大學等二十五所大學。
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$255
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85折
心靈一視野【內頁泛黃】
生命中至真至善的豐美，值得細細品嚐與紀錄，有的人以日記留下生命軌跡，有的人拍照留念，也有人提筆繪畫，在回首過往之際，擁抱美好的回憶，最是令人動心。 然而，還有許多人不曾發掘生命的豐美，或是不懂，或是不敢。 梁教授始終以感恩的心情，擁抱生命的豐華，在人性寶庫中品味真善美的點滴，她將專業的繪畫技巧融入創作靈魂中，落筆之時已無技術的約制與雕砌，隨心所欲信手拈來的繪畫創作，以率直的筆調，佐以不事修飾的心情點滴，鼓勵讀者一同提筆構思創作。 透過不同的素描技巧，以一圖一文的方式，傳達不同的心靈視野及生命風貌，藉此與世人分享大千世界中的萬種風情。 ●作者簡介： 梁丹丰 為馳名海內外的畫家和作家，作品中蘊含著敏感和纖細、包容與尊重。她以一身素色旗袍，在觀光旅遊尚未開放的年代，即扛著畫具，隻身行走天涯，繪畫足跡遍佈八十多個國家地區，包括北極和撒哈拉大沙漠。 早年曾就讀於杭州藝專，曾任教於台北國立藝專、文化大學等，目前執教於台北銘傳大學設計學院。梁丹丰教授擅長水彩、素描、鉛筆畫、油畫和國畫，她的繪畫和文字時常彼此搭配，相互輝映，其作品獲獎無數，且曾多次接受政府及民間單位委託，為台灣及大陸的山水美景與文化留下繪畫的見證，二○○三年應我駐教廷大使館的邀請，展開描繪義大利教堂之旅；並於二○○四年計劃以圖文為慈濟留下歷史紀錄。 【歷年重要著作】 《畫跡屐痕》 《國畫筆觸的研究》 《飛入午夜太陽中》 《走過中國大地》 《一個東方畫家眼中的梵義教堂》 《心靈一視野》 《至情又相遇》 《兩極之間》 《生命的感動》等五十餘種著作 【歷年重要得獎紀錄】 ‧國家文藝獎 ‧教育部最高榮譽文化獎章 ‧最優私校教師弘道獎 ‧中國畫學會金爵獎 ‧中國文藝協會繪畫榮譽獎章 ‧美術教師金鐸獎 ‧世紀巨龍獎 等十餘項。 【個展紀錄】 自一九九五年迄今，於美國、德國、英國、日本、奧地利、土耳其、約旦、薩爾瓦多、巴拿馬、哥斯大黎加、哥倫比亞、厄瓜多爾、祕魯、巴拉圭、烏拉圭、阿根廷及國內共舉行275場個展。 【作品收藏】 梁丹丰教授作品收藏於柏林東方博物館、維也納應用美術博物館、奧地利亞柏仃娜美術館、約旦觀光古蹟部、土耳其文化部等各國重要文化單位，及美國聖若望大學等二十五所大學。
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$255
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85折
佛國的小腳ㄚ-CD（童音佛曲）
他們是一群5~6歲的幼稚園孩子，再長達五個月的訓練下，生氣勃勃地灌錄生平第一張唱片，並旋風式地風靡了整個大馬。嬌嗔的鼻音、生嫩的捲舌、認真的唱和，天真童顏唱出了無邪歌聲。 討喜的聲音表情，有如一股清涼微風，舒暢了每一個小孩大人的心， 你今天笑了嗎？「佛國小腳ㄚ」讓你永遠發自內心。 ◎製作群 ： 演唱：馬來西亞太平佛教會「成功幼兒園童聲合唱團」｜作詞：釋繼哲法師｜作曲：張蔚乾 他們是一群5~6歲的幼稚園孩子，在長達5個月的訓練下，生氣勃勃地灌錄生平第一張唱片，並旋風式地風靡了整個大馬。 嬌嗔的鼻音、生嫩的捲舌、認真的唱和，天真童顏唱出了無邪歌聲。討喜的聲音表情，有如一股清涼微風，舒暢了每個小孩大人的心。 你今天笑了嗎？「佛國的小腳丫」讓你永遠發自內心。 ===【繼哲法師手記】=== 我的童年在鄉下渡過，那個七十年代的小孩有著非常自由的天空，我們的小腳丫幾乎踏遍了鄉鎮每個可以玩樂的地方。自由天空底下的童年，造就了我成長後獨立、心靈開放的人格。每當回想起這一段心靈豐富的成長過程，對現代小孩那幾乎失去自由的童年，往往倍覺難過與感慨。 我與張蔚乾居士合作於1999年，我們對創作兒歌有共同的心情來源，所以寫兒歌，出版兒歌，已經成了我們將努力的一個方向，希望未來可以寫很多不同階層、不同格調，內容有趣、活潑、美麗的兒歌，為現代的兒童製造一個快樂、自由、開放的環境，豐富與淨化小孩的心靈。 我們在2004年出版第一張兒童佛曲《童心菩提心》，獲得良好的回饋。第二張專輯《佛國的小腳丫》，無論在詞或曲，乃至是製作上都採取和第一張專輯不同的風格。這次，我們特意挑選純真、稚嫩的童聲。那來自五、六歲的童心童音，還帶著未受污染的純淨，聲線純真、可愛得讓人簡直心花怒放，當我第一次聽到，高興得幾乎跳起來。這些童聲，實在是太自然、可愛了。 《童心菩提心》與《佛國的小腳丫》這兩張專輯都帶來驚喜，在未來的創作上，相信還有許多的開發，等著我們去努力、探索。讓我們共同期待每一次的驚喜吧！ 最後，再想說的是： 讓純淨的童聲，撒播在天空，撒播在田野、都市、街巷，撒播在心靈明快的角落…。 讓童聲留住了童心，那是人類最純真的心靈。 繼哲 寫於太平幻廬 2007年9月27日
演出者
編曲/作詞
釋繼哲法師（詞）/ 張蔚乾（曲）
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$298
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85折
新譯大乘起信論（平裝）
《大乘起信論》是一部具爭議性、對佛教思想在中國發展有深鉅影響的論典；一部曾給當代哲學家牟宗三先生極大思想啟發的佛學著作。所論「一心開二門」詳細說明了凡、聖不同的因由；從「不覺」到「覺」，更明確點出了落實在修行活動中的「始覺」觀念，是心迷為凡、覺悟成聖的圓滿理論展示。透過本書精要的導讀與注譯，為世人親近佛教原典、進探佛法義海，提供了一條現代之路。 商品編號：1151240021
作者
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$145
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85折
你不用讀書了：哈佛燕京的沈思【內頁泛黃】
．本書獲資深前輩作家劉枋與尹雪曼，以及哈佛燕京圖書館的沈津與張鳳等人作序推薦。 ．文壇近年來除了作家林清玄，一直缺乏淺顯易懂的佛教文學與生活禪思結合的創作者，永芸法師的著作補足了此一缺憾。 ．與其他坊間闡釋佛法的著作相比，永芸法師的著作有通俗易曉的文字與優美深刻的文學意涵，少了說教與宣化的意味，更顯平易近人。 ．永芸法師有媲美簡媜的文學筆觸，超脫林清玄的通俗筆觸，形成一種獨樹一格、雲水隨緣的筆觸。本書以流暢優美的文字裡傳達生命智慧，以及對人事物的敏銳觀察。 「永芸是有文學天分的，文化工作也是她的專長。期待她能發大願做個終身的佛教文化人，在佛教文學的領域裡更悠遊自在。」—星雲大師 「在當代賣弄筆法技巧、刻畫情慾的淺薄散文中，本書像一枝獨秀的新荷，散發迥異風味，為沈寂已久的佛禪散文帶來一股生氣。」—吉廣輿教授 ●作者簡介： 永芸法師，一九六○年出生於鳳山的眷村。一九八三年上佛光山，一九八七年依止星雲大師出家。歷任《覺世》旬刊、《普門》雜誌、佛光出版社、人間衛視等文化事業。一九九一年代表佛光出版社參加德國法蘭克福書展。一九九五年代表《普門》雜誌參加荷蘭阿姆斯特丹世界雜誌年會。一九九七年獲選為台北市雜誌同業公會理事。一九九九年自紐約回台接任《人間福報》總編輯暨副社長。二○○一年代表《人間福報》參加陳水扁總統與媒體的台灣行腳活動並擔任副團長。二○○二年獲選為台北市報業公會理事。現為《人間福報》社長。 永芸法師被藝文、新聞界朋友稱為「新新師父」，被同事譽為「文化駱駝」，她秉持「為大也，雖千萬人吾往矣」的精神，是一位有著文化人的氣質，卻沒有文人習氣的修道人。其所著文章，散見國內外知名報章雜誌。 重要著作： ◎一九九三年《與永恆對唱》（編著） ◎一九九六年《跨世紀的悲欣歲月－走過台灣佛教五十年》（編著） ◎二○○○年《夢回天台遠》（散文） ◎二○○三年《靈山月色》（散文） 佛教思想對高行健作品的啟迪—以《靈山》和《八月雪》為例（論文） ◎二○○四年《過關！因為有禪心》—一個比丘尼的修行日記（散文） ◎二○○五年《你不用讀書了》—哈佛燕京的沈思（散文） 古今大部全書編纂傳承之探討—以佛光山文化事業為例（論文）
作者
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$238
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85折
法華偈(台語版)-CD
般若心曲9－法華偈(台語版)-CD 一大事因緣，廣宣微妙法； 離世間憂苦，入清淨佛智。 音樂響起，法華甘露立即充滿全身，滴滴偈語亦如醍醐灌頂。 《法華經》是諸經中最勝最尊，開演「成佛之道」的妙義，有如出水蓮華之高潔完美，能在濁水污泥中一塵不染，清香廣佈，令見者喜悅、吉祥，脫去一切怖畏愁苦 。簡明的八句「法華偈」含藏六萬餘言的無邊妙用，邀您放下紅塵紛擾，提起法華妙行，契入不可說的如來智海。 這首曲輯以柔美的音樂旋律和梵唱表現出《法華偈》中佛德之深遠，雖用介於傳統與流行樂的方式表現，卻不失佛法之莊嚴，是97年度「愛華」佛曲代表之佳作。
演出者
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$170
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85折
日常早課(國語版)-CD
國語課誦佛經1－日常早課(國語版)-CD 佛門弟子必修課程－ 晨曦，曙光乍現，鐘磬木魚境寂寂，焚香祈禱心清清。 讓早課補充一天所需的心靈養分，也能利益有情，喚醒菩提自性。 讓莊嚴的梵唄，開啟充滿希望的每一天。 台北玉佛寺創立於民國76年，住持為釋果如法師，這是由男眾法師主唱的梵唄系列，誦唱聲宏嘹亮，合聲搭配精湛，展現綿密的整體氣勢，音韻及節奏富於美感且充滿變化，令人神清心定。
演出者
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$170
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85折
禪史與禪思（二版）
本書乃作者多年來的上課講義及學術會議論文所重編而成。全書可以視為禪宗史的介紹，也可以看成禪宗思想的專論。內容涵蓋了中國禪宗史上幾個大階段的歷史及其思想上的特色；對於中國禪宗各宗各派的思想，有簡要的介紹和分析。其中，對於六祖惠能的禪法，是否像傳說中那樣，直承四祖、五祖以來的禪宗傳統，作者有著不同於一般禪宗史書的看法。對於《六祖壇經》中的「自性」這一概念，作者也作了深入的解析。另外，北宋和南宋之間的看話禪和默照禪之爭，作者也從宗教（禪宗）和政治之間的交涉，提出異於一般的見解。 ●作者簡介： 楊惠南，臺中清水人，1943年生。臺灣大學哲學系退休。曾任現代佛教學會理事長，並於東海大學、文化大學、東吳大學、華梵大學、中華佛學研究所及法光佛教文化研究所開設佛教研究方法、禪宗哲理、天台宗哲學、三論宗哲學、印度哲學和臺灣佛教等課程。 著有《當代佛教思想展望》、《佛教思想新論》、《佛教思想發展史論》、《龍樹與中觀哲學》、《當代學人談佛教》、《吉藏》、《惠能》、《禪思與禪詩》、《印度哲學史》（行政院新聞局優良圖書獎）等書。
作者
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$281
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85折
佛子行三十七頌-CD（藏音梵唱）
佛子行三十七頌是六百年前無著賢菩薩所作。 此部經典在修持菩提心的種種法門中，是既能使眾生容易理解，又能獲得成就的法，為一切菩薩之心要。本專輯由尊貴的慈囊仁波切帶領僧眾唱誦，為使華語弟子們易於記誦經文內容，特別製作了兩首中文版唱誦。願聽聞者，速令心中升起慈心、悲心及菩提心，身心無憂惱、無困頓。
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$298
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三杯茶2：石頭變學校【內頁泛黃】
一塊石頭 一個夢想 一個承諾 十年等待 心的力量夠大，全世界都遺棄的絕望之地也可以擁有希望 「敬上第一杯茶，你是一個陌生人，再奉第二杯茶，你是我們的朋友，第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你。」在《三杯茶》一書中，摩頓森允諾科爾飛村民，將為他們蓋一所學校，如今，他已完成了上百所學校。他的理念在巴基斯坦開花結果，之後，種子飄過興都庫什山脈，遠在山北的吉爾吉斯人都聽到了。 1999年10月，一群騎馬騎了六天的吉爾吉斯人，終於找到摩頓森，請求他為他們蓋一所學校！然而，這回的承諾像是「不可能的任務」，因為吉爾吉斯人的家鄉遠在「世界的屋頂」，偏遠到當地的阿富汗政府甚至遺忘了他們。 摩頓森要如何完成他的承諾呢？他甚至沒到過吉爾吉斯人的家鄉呢。幸好他有一群號稱「決死突擊隊」的當地朋友，為了蓋學校，他們願意拚了命去做。他們曾經經歷許多戰爭，如今心中只有一個共同的理想：一位戰士現在所能做的最好的事，就是建造學校。 十年已過，當年摩頓森許下的諾言究竟會不會實現呢？吉爾吉斯人的心是否已像每年寒冬冰封大地的凍雪一樣心灰意冷了呢？一路走來，巴基斯坦大地震、美國攻打阿富汗、當地政府的漠然，並不曾阻撓摩頓森與他的朋友放棄夢想，因為他們相信：石頭不再是武器，必須變成學校。 【名人推薦】 ．紐約時報資深記者、普立茲獎得主紀思道、《世界是平的》湯瑪斯佛里曼專文推介 ．《後美國世界》作者法理德．札卡瑞亞在CNN專訪、博德書店Borders Book Club專訪本書作者 ●作者簡介： 葛瑞格．摩頓森（Greg Mortenson），出生於非洲的坦尚尼亞，而後遷居美國。原是個登山家。1993年因攀登世界第二高峰K2失敗，因緣際會下，成為一位獻身公益的人道主義者。本書印量超過40萬冊，售出多國語文版權，作者說書行程已排至2009年，本書並有專屬網站。www.threecupsoftea.com/目前是中亞協會負責人。與妻子、2個小孩居住於蒙大拿州。 ●譯者簡介： 劉復苓，美國明尼蘇達大學新聞暨大眾傳播研究所碩士。曾任公關公司專案經理與報社記者，現為專職譯者。譯作甚豐，包括《公平賽局》、《豐田創意學》、《問對問題，錢就留進來》、《設計人的第一本行銷書》、《手繪人生I》和《手繪人生II》等四十餘本，曾獲經濟部金書獎與政大科管百大Top 10等殊榮。個人部落格：「Clare的文字譯站」(tw.myblog.yahoo.com/clare-liu) 張毓如，國立清華大學外語系畢業。從事出版工作多年，曾任出版社主編、版權主任。譯有《協助資優孩子展翅高飛！》、《與孩子溝通分享的第一課》、《神奇樹屋：月光下的魔笛》等書。透過閱讀和翻譯認識不同的國度和偉大的心靈是一路上最大的收穫。 商品編號：1150420031
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金剛界咒語解記（修訂二版）
《金剛界咒語解記》即金剛界真言的解說記錄，總計兩百餘咒。本書是以梵語學的角度，嘗試解釋其義。 本書原作者吉田惠弘先生，是以密教及語學詮釋方法研究《金剛界咒語解記》與《胎藏界咒語解記》金胎二部真言而集大成。成書至今已三十餘年，但仍然非常有參考的價值，尤其在漢文資料幾乎看不到有人發表研究成果的情形下，嘉豐出版社的林光明及林勝儀合譯成漢文，以便於有興趣學習、又不懂日文的人有入門的資料。 《金剛界咒語解記》是依《金剛頂蓮花部心念誦儀軌》所出的咒語考據解說。依序由淨地、淨身起至觀佛、普賢三昧耶，進入九會：降三世三昧耶會、降三世會、理趣會、一印會、四印會、供養會、微細會、三昧耶會、羯磨會等。咒語的書寫是以《金剛頂蓮花部心念誦儀軌》所出之悉曇字為準，對照漢文及揭示羅馬拼音，其次解釋各咒語，依次記錄作者的研究與見解，書末附「真言題目」、「梵文語彙」索引，以及附錄「變化表」與「文法語彙」。 金剛與胎藏兩界是密教真言宗教相的真髓，向來咒語教相的概要即被奉為圭臬而傳習，今日能進一步研究這些咒語，想必更能體會其中的法味。
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